第042章 反派的出路

    之前的乌合之众，很多一部分就是五毒圣教和玄月魔宫的喽啰，锦衣卫内部没有过多的扩散；知道的都知道，即使公布了也是意义不大，主要还是因为没有大鱼缺乏说服力，即使公开处刑也是没有过多的价值。反派的培养路数基本上都是养蛊的套路，物竞天择优胜劣汰适者生存，能够活下来基本都是精英；他们的高层更是诡计多端，轻易不会冲锋陷阵，这也是他们可以长时间延续的主要原因。而不管是名门正派和朝廷鹰犬都希望可以彻底的消灭对方，但这个韭菜就是一茬又一茬，没有可以斩草除根的机会；那么比较上道的反派则成了不错的选择，五毒教的花魅兰和玄月魔宫的姬如月都是比较温和的类型，洗白是没有机会，但偶尔安安稳稳也是不错的调整，整天打打杀杀内部新陈代谢太过夸张。

    小时候看武侠片，总会有一个瞬间去关心反派的未来，好像都是不太美好，很多时候因为“因果报应”不得善终；艺术作品都是需要加工的，很多情况无法代表真正的生活，现实的答案才更加的真实且残酷。身边的很多小混混无法代表更多，足够狠的基本上都成了一番大佬，有点背景的则是摇身一变成了知名企业家；唯唯诺诺的应声虫基本都是炮灰，侥幸留到了最后也只能回归现实生活中，搞不好依旧是社会的最底层。而且他们也有接受之前肆无忌惮风风光光最大的反噬，生活中到处都是麻烦，还有无尽的闲言碎语；你不强硬很快就有比你强硬的来压迫你，非常现实的弱肉强食，这是身份出现了变化。

    武侠作品很多时候都会有选择原谅的桥段，但普遍都有反噬的过程，有些势力会比较的特别；这个自然就是国家暴力机关，他们最特别的地方在于权力的腐蚀，反派这种贪图享受的家伙很难从里面跳出来。不过很多时候“政府机关”也不是特别的正义，这样的事情很难一概而论，不太懂角度和场合会有不一样的结果；何海看过改变“坏人”的三条原则：“坏人”渴望得到肯定；“坏人”渴望得到朋友；“坏人”渴望得到利益。其实，世界可能没有“坏人”，只有立场不同的人，只有利益不同的人，只有信仰不同的人；站在向光面的人看到的风景与站到背光面的人看到的风景是不同的，而世界本来是一样的，立场不同，得到的观点不同，所以要换位思考，化解分歧。这个可就非常的困难，因为社会的道德体系会做出很多的区分，坏人的沉沦也就很难避免；孔子又曾说，“唯上智与下愚，不移也”，意思是具有最高智慧的人是不会改变的，因为他们做人和做事已经达到了登峰造极的最高境界，而最愚蠢的人，是没有自身的能力去改变自己的，希望大家都是普通人。

    当然反派并不就是坏人，但很多时候他们被划了等于号，他们也有自己的追求和理想；反派，是指那些与正面人物对立的角色，同时也是黑暗与邪恶形象的代表，亦或者是指在一些作品中与主角格格不入的人物，他（她）们通常与正义一方的神、或英雄好汉为敌。常被定义为恶魔般的危险人物，并且还有黑吃黑一类的反派；为了衬托出正面人物的作用，反派通常是无恶不作的坏人，一般会做出杀伤无辜、制造灾难、压迫人民，欺辱甚至杀害主角和对手等一系列恶劣行为，性格凶残狠毒，丧心病狂。此外反派的实力都有强弱之分，但不分性别年龄，也不分外表，一般反派都带着凶相，有些则外表好看，具有欺骗性的面孔。这样的一套理论下来，他们更加的没有翻身之日，虽然不公平，但大家都可以在一开始选择拒绝；一竿子打翻一船人的事情一直没有少发生，现在纠结已经没有意义，顶多就是社会进程的牺牲品，好与不好也不是外界人看的，要论他们自己的感受。

    何海突然关心他们的情况，也是因为自己最近有点坏事做尽对不起他们，特别是风一回；那是真的一回就没了，不过他们的自知之明程度很高，不必太关心他们的未来。何大人就是有点可惜他们的才能，这可是不可多得的人才，很多能力会因为历史的进程而消失；有点像对传统“手艺”的赞赏，大千世界总有有用的时刻，不明不白的消失了实在可惜。五毒教就是有毒的高手，其实也和杏林有着不小的瓜葛，肆无忌惮是固然的，但也有可取之处；玄月魔宫则更像我行我素杀伐果决的“魔教”，百无禁忌的以自我为中心，其实也是武道之路的一直极致，要不是“人文关怀”不及格，反倒是武道进境的一条捷径。

    这也是玄月魔宫一直力压五毒圣教的理由，后者为了毒而用毒，很多时候都是过度的依赖毒物；他们的存在有地域和民族的特殊需求，反倒更需要加强别的短板，用毒再好也是容易引火上身。五毒教又名“五仙教”，由五毒神君所创，里面大多用毒较多；普遍都是主角成长期的大敌，但到了最后都是不堪一击的喽啰，是最忠实的踏脚石。五毒在汉地虽然人人谈之色变，避之不及，但在苗疆却为人所喜，一方面，五毒可入药膳滋补身体；另一方面，五毒亦可为制蛊原料，而苗疆向来以蛊风盛行闻名。在《隋书-地理志》中，最早详细记载了制蛊之法：“其法以五月五日聚百种虫，大者如蛇，小者如虱，合置器皿中，令自相食，余一种存留之，蛇则曰蛇蛊，虱则曰虱蛊，行以杀人。使人食之入腹，蛊食其人五脏。“令百虫相杀取其胜者，其法不可谓不惨烈，但单独就最后存留之虫而言，历经如此残酷的鏖战厮杀之磨练，其能力和心志必定超乎寻常；故在叹其残忍之余，亦不得不感佩其刚烈硬气，弱肉强食的残酷加速版，这也是和自然环境抗争的结果，可叹而可悲。

    “存在即合理”，很多时候成为了为现实开脱的一句“万金油”式的理由，成了一句伪哲学的谎言；“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的”，一个事物之所以合理，不是因为它存在的事实，而是因为它合乎逻辑、人道与天道。这个问题何海也是没有答案，但一个东西的长久存在，不可能没有价值；五毒教肯定是这样，玄月魔宫也是如此，他们至少维护了某些地方的平衡。因为五毒圣教往西北方向发展，很快就成了当地的“宗教势力”，也让这片区域有了不一样的声音，好像是个好事情；玄月魔宫来自高原，也让一些文化火种得到了保存，因为他们还是纯粹的“中原”势力。

    突然想了一些奇怪的事情，看上去和大家关系不大，但实际上也涉及民族大团结的问题；这个角度看好像又不能对女真人过多仇视，更有肤色的歧视，但这个无法一概而论的事情要留给历史去头痛。当下的大家坚持维护和平团结，不利于这些的东西会被坚决打压，民族包容性需要久远的时间流逝；来自民智高度发达的时代，对于很多愚昧无知非常痛心，但封建社会的很多基础就是依靠这些，生产力的革命不知道会不会加速觉醒。

    很多东西不对等，选择一些很先进的东西，很有可能会打破一些平衡甚至这个相当稳定的局面；没有试过实在不知道好与坏，但现在的何海还没有这个决心来承担这个责任，也就是现在越来越咸鱼的根本。何千户阻止是历史洪流的方向，却非常害怕带来的东西不如原来的好，因为这是东西还真不是一般人可以承受的；就像现在的十神兵问题，改变的并不多，但大家一起发挥，这个弥天大谎越来越不敢搓破。它成了很多人的衣食父母，也成了更多人的心中梦魇，最后就是换了一种筛查方式；也许是更加先进的物竞天择，这还是何海阴差阳错的结果，心理负担海洋队情有可原。而关于大明朝的未来，这个改变看似不多，并且好像也是更加的合理，但历史很有可能已经“越轨”而出；这里面是高速发展没错，但什么历史的惯性还有什么花无百日好人无百日红，很有可能又是另一种的万劫不复。就是一时冲动然后有点后怕，关系反派也是从“弱者”开始，实在是自己的金手指和超前眼光坑了他们好几回；但也好像改变不了什么，责任不是你愿意承担就可以的，也就这能慢慢看着，有机会也就拯救一下，实在不行也只能听之任之，杞人忧天普遍都是白费。