第九十六章
来肯定是来不及了，但是一些后门还是可以走的，比如这一次研讨会的主题是什么？
这次的主题有点长，是“针对各国各年级学生逐渐失去学习历史的兴趣，作为教育从业者该怎么改变这种情况？”
说句实话，看完这个长了吧唧的主题，即便自己是教历史的，巫创也觉得这个课题吧，它，就，很无聊。
学生，从幼儿园到大学，接触历史最多的是在生活中，但是最系统的必然是在历史课上。怎么提高学习历史的兴趣？难吗？
不难，从学生和家长的角度来说，提高历史所占成绩比重，语文分数一百，历史分数一百，你看看学生们学历史的时间和花在历史上的兴趣大不大，你看还会不会有家长揪着孩子的耳朵说学历史再好有个屁用......
你说，担心以后从业与历史相关的人越来越少？难解决吗？
也不难，你多花点钱，多得是人干。
为什么历史学的地位越来越尴尬？为什么从业的人越来越少？为什么感兴趣的人也在下降？
因为我们的社会需要它，正视它，称颂它，却又在贬低它。
别人问你，你的职业是什么？
不管是会计、老师、工程师、军人，甚至是工人，大家都会在明面上说一句，“不错啊，有前途。”
但是，当有人告诉他，“我？我是学考古的。”“我是学古汉语的。”“我是图书管理员。”“我是教历史的。”他们的脸色立刻就变了。
因为，在他们的心目中，跟历史扯上关系的职业就代表了三个字。
“没前途”
没前途，就意味着没钱途。
而让社会这个大群体内绝大多数人产生这样正确的“偏见”，不就是社会本身吗？
就像明星和科学家这个伪命题一样，网上那么多人叫嚣着，应该崇拜科学家，而不是明星。正是这批人中的某些人，在他们称颂的科学家摸一下豪车就变了脸色破口大骂。
为什么“科学家就应该贫穷”这个概念刻在了他们的心里，并对此深信不疑？
不正是社会本身吗？
人是利己动物，用崇高的道德标准去要求别人，要求别人牺牲自己的利益去换取集体的利益，这是“人之常情”，也是人的劣根性。有的人，可以抑制这种劣根性，并提升自己的道德标准，但是也有人喜欢用这种人之常情去绑架别人。
不管是科学家，还是历史学者，不受待见的根本原因是，没有极高的天赋或者背景，普通人是极难从中获益的，无法获益就没有办法获得更好的社会资源，没有办法过得更好。
如此，自然感兴趣的人越来越少了。
当然，你将所有的原因都放在一个理由上，自然也是不全面的。
历史本身确实具有局限性，比如，无趣。
你要说历史是有趣的，那你肯定是在骗人。
但你要说，历史里的那些为人知、不为人知的故事是有趣的，那肯定是真的。
印在高中历史书上的王阳明先生，儒家学派，心学集大成者，思想是“致良知、知行合一”，著名教育家、军事家、思想家。
寥寥几语便结束了。
这有趣吗？
自然无趣到了极点。
但是，老师要是告诉你，王阳明是个结婚当天忘记妻子还在等他洞房，钻到了道观里喝的昏昏欲睡，害的岳父带着家里人到处找的糊涂蛋。老师要是告诉你，王阳明觉得朱熹都能格物致知，他这个天生的聪明人肯定也能，于是对着竹子格了七天七夜，什么都没格出来，发誓再也不学朱学的跳脚天才。老师要是告诉你，在他十二岁的时候就敢问老师“何为天下第一等事？”，然后自己回答“自然是读书成圣贤！”的狂傲少年。
你还会觉得历史无趣吗？
当你看见历史书上的南京大屠杀，死了超30万的时候，当你无聊的看着老师在讲台上唾沫横飞，情绪激动，你知道当时的南京血流成海，烟气冲天的样子到底是如何吗？
你还会觉得历史无趣吗？
历史重要吗？
历史没金钱重要，但是又比金钱重要的多。
你看，早就将历史抛弃的，同为四大文明古国的埃及，他们除了地标金字塔还拥有什么？
被抽离了历史的埃及人，早就匍匐在了鹰国的脚下，成为了名不副实的独立国。政治、经济全部都要依附别国，甚至政府年年赤字，不得不向别的国家乞讨。
他们才是真的，一无所有。
历史是无形的，它有时候被称为道德，有时候被称为精神，有时候被称为荣誉，有时候又被叫做耻辱。但它是不可分割的，是融入了骨髓血肉之中的。
可它不是永恒的，它会随着时间消逝，会被时间埋葬。在人类摸到了点历史的残骸的时候，又会花大量的人力、物力、财力、精力去追寻历史。
这也是为什么，不管在什么时候都需要有人整理、保护历史的原因。
所以啊，这个议题无聊的很。
在中国的年轻人里有这么一句话，“只要钱到位~~”
只要钱到位，会没有兴趣？
这不扯淡吗？
巫创能这么想，但和别国掰扯，咳，辩论的时候，也不能这么说。
算了，再包装包装，再想想。
这边的巫创愁眉苦脸的接受政府布置的任务，那边司寇琬刚从某个省的地下爬出来，就接到了新的任务，坐着飞机朝另外一个省进发，休息两三天，就跟这大部队再次入土。
鲁运那边也渐渐跟上了进度，即便是在成人班里，成绩也是数一数二的好。他的老师也说了，只要保持这个劲头，想要考上他的理想大学还是很有希望的。
给鲁运高兴坏了，学习的也更加努力了，就连晚上跟着鲁班大师学习的时间都被鲁班大师主动压缩了。
不过，劳逸结合还是要贯彻一下的，对鲁运而言，学累了就拿几块木头折腾一下，倒是和鲁班学了点机关术。别以为机关这种东西只存在于传说之中，像鲁班大师当年给许知善的那个木盒子就用了机关术，不知道正确流程，用点脑子也是打不开的。
这次的主题有点长，是“针对各国各年级学生逐渐失去学习历史的兴趣，作为教育从业者该怎么改变这种情况？”
说句实话，看完这个长了吧唧的主题，即便自己是教历史的，巫创也觉得这个课题吧，它，就，很无聊。
学生，从幼儿园到大学，接触历史最多的是在生活中，但是最系统的必然是在历史课上。怎么提高学习历史的兴趣？难吗？
不难，从学生和家长的角度来说，提高历史所占成绩比重，语文分数一百，历史分数一百，你看看学生们学历史的时间和花在历史上的兴趣大不大，你看还会不会有家长揪着孩子的耳朵说学历史再好有个屁用......
你说，担心以后从业与历史相关的人越来越少？难解决吗？
也不难，你多花点钱，多得是人干。
为什么历史学的地位越来越尴尬？为什么从业的人越来越少？为什么感兴趣的人也在下降？
因为我们的社会需要它，正视它，称颂它，却又在贬低它。
别人问你，你的职业是什么？
不管是会计、老师、工程师、军人，甚至是工人，大家都会在明面上说一句，“不错啊，有前途。”
但是，当有人告诉他，“我？我是学考古的。”“我是学古汉语的。”“我是图书管理员。”“我是教历史的。”他们的脸色立刻就变了。
因为，在他们的心目中，跟历史扯上关系的职业就代表了三个字。
“没前途”
没前途，就意味着没钱途。
而让社会这个大群体内绝大多数人产生这样正确的“偏见”，不就是社会本身吗？
就像明星和科学家这个伪命题一样，网上那么多人叫嚣着，应该崇拜科学家，而不是明星。正是这批人中的某些人，在他们称颂的科学家摸一下豪车就变了脸色破口大骂。
为什么“科学家就应该贫穷”这个概念刻在了他们的心里，并对此深信不疑？
不正是社会本身吗？
人是利己动物，用崇高的道德标准去要求别人，要求别人牺牲自己的利益去换取集体的利益，这是“人之常情”，也是人的劣根性。有的人，可以抑制这种劣根性，并提升自己的道德标准，但是也有人喜欢用这种人之常情去绑架别人。
不管是科学家，还是历史学者，不受待见的根本原因是，没有极高的天赋或者背景，普通人是极难从中获益的，无法获益就没有办法获得更好的社会资源，没有办法过得更好。
如此，自然感兴趣的人越来越少了。
当然，你将所有的原因都放在一个理由上，自然也是不全面的。
历史本身确实具有局限性，比如，无趣。
你要说历史是有趣的，那你肯定是在骗人。
但你要说，历史里的那些为人知、不为人知的故事是有趣的，那肯定是真的。
印在高中历史书上的王阳明先生，儒家学派，心学集大成者，思想是“致良知、知行合一”，著名教育家、军事家、思想家。
寥寥几语便结束了。
这有趣吗？
自然无趣到了极点。
但是，老师要是告诉你，王阳明是个结婚当天忘记妻子还在等他洞房，钻到了道观里喝的昏昏欲睡，害的岳父带着家里人到处找的糊涂蛋。老师要是告诉你，王阳明觉得朱熹都能格物致知，他这个天生的聪明人肯定也能，于是对着竹子格了七天七夜，什么都没格出来，发誓再也不学朱学的跳脚天才。老师要是告诉你，在他十二岁的时候就敢问老师“何为天下第一等事？”，然后自己回答“自然是读书成圣贤！”的狂傲少年。
你还会觉得历史无趣吗？
当你看见历史书上的南京大屠杀，死了超30万的时候，当你无聊的看着老师在讲台上唾沫横飞，情绪激动，你知道当时的南京血流成海，烟气冲天的样子到底是如何吗？
你还会觉得历史无趣吗？
历史重要吗？
历史没金钱重要，但是又比金钱重要的多。
你看，早就将历史抛弃的，同为四大文明古国的埃及，他们除了地标金字塔还拥有什么？
被抽离了历史的埃及人，早就匍匐在了鹰国的脚下，成为了名不副实的独立国。政治、经济全部都要依附别国，甚至政府年年赤字，不得不向别的国家乞讨。
他们才是真的，一无所有。
历史是无形的，它有时候被称为道德，有时候被称为精神，有时候被称为荣誉，有时候又被叫做耻辱。但它是不可分割的，是融入了骨髓血肉之中的。
可它不是永恒的，它会随着时间消逝，会被时间埋葬。在人类摸到了点历史的残骸的时候，又会花大量的人力、物力、财力、精力去追寻历史。
这也是为什么，不管在什么时候都需要有人整理、保护历史的原因。
所以啊，这个议题无聊的很。
在中国的年轻人里有这么一句话，“只要钱到位~~”
只要钱到位，会没有兴趣？
这不扯淡吗？
巫创能这么想，但和别国掰扯，咳，辩论的时候，也不能这么说。
算了，再包装包装，再想想。
这边的巫创愁眉苦脸的接受政府布置的任务，那边司寇琬刚从某个省的地下爬出来，就接到了新的任务，坐着飞机朝另外一个省进发，休息两三天，就跟这大部队再次入土。
鲁运那边也渐渐跟上了进度，即便是在成人班里，成绩也是数一数二的好。他的老师也说了，只要保持这个劲头，想要考上他的理想大学还是很有希望的。
给鲁运高兴坏了，学习的也更加努力了，就连晚上跟着鲁班大师学习的时间都被鲁班大师主动压缩了。
不过，劳逸结合还是要贯彻一下的，对鲁运而言，学累了就拿几块木头折腾一下，倒是和鲁班学了点机关术。别以为机关这种东西只存在于传说之中，像鲁班大师当年给许知善的那个木盒子就用了机关术，不知道正确流程，用点脑子也是打不开的。
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