部分人物设定
天道的大致设定及发展流程：在界域创造至第五个阶段太极时，天地间万物处于阴阳未分的状态。这个时候，界域的使命便就基本完成，他所剩下的任务就只剩下了将自己全部的力量一点点缓慢的释放出来。
太极演变为界域是需要借助外力的，不过这个外力并不是由界域提供，而是由太极世界中诞生的第一个神灵提供。
这个神灵的名字叫做“盘”。他用自己的力量分开了阴阳，让一片混沌分出了天和地，让太极得以变化为界域。自那之后，盘就将自身的意识融入天地让自己得以看着这个被自己分开的世界。这个时候的他只是想看看这个界域，并没有插手后世的意思。
但是哪怕是盘分开阴阳，这个世界上的大部分意识在诞生的那一刻因为不够强而直接消亡于世间。
于是界域内一个大地意识显化的神灵出现了，他叫“青烈”。他利用自己大地的力量为这界域赐予了一道全新的法则。所有意识在诞生的那一刻都会获得一道大地赐予的力量。
这道力量可以集聚周围的气形成一种叫做魂魄的东西。这样可以尽可能的保护他们的意识不受到磨损。这就是青烈为这界域所做出的贡献。
然而，消耗过于巨大的青烈由先前的太极的状态跌出。原本的他处于一种太极的状态，不分阴阳，达到一种最为中和的状态，这也就是所谓的神性状态。
跌出神性状态的青烈，在白天拥有着正常的人性，拥有着理智，并以“后土”之名行走于世间。而在黑夜，青烈便会化为兽性，这个状态下的他失去了理智，这个时候，他就会进入自己为自己打造出的魂宫来封闭自己。那座魂宫叫做“幽都”，而青烈兽性的一面叫做“土伯”。
同时，青烈不但用幽都关押自己兽性一面，还会在自己拥有理智的时候将世界上一些因为特殊情况没有魂魄，且自身意识不足以控制自身强大力量的生物带到了幽都。并将这一类生物命名为诡异。
盘在青烈做完这些事情之后做出了一个决定，他插手了青烈的事情。但盘没办法让青烈变回原来的样子。于是，盘就创造了一个空间，在那个空间内，青烈的意识不会在人性和兽性的两方面转化。他会一直维持着人性的状态。
这就是盘为青烈所做的，一个专门为青烈准备的空间。在青烈的事情之后，盘对这个界域的发展产生了干涉的念头，因为青烈的事情他不想要再一次让其发生。
于是，盘在接受冰夷的建议之后开始以自己的意识作为主导的意识构建出一个兼顾着维持秩序、赐予功德和惩治危害界域的行为等多项工作的存在。
盘将此称之为“天道”。但是仅凭他和青烈两个人的力量想要同时监管整个界域未免太过于勉强。于是，盘又一次找上了冰夷。想要让让冰夷帮他想个办法。
于是冰夷就告诉了盘一些神的名字，随后盘就一个个找上冰夷告诉他的几位神灵。
这里面有着天地间最原初的两位太阳，也有着在盘分开阴阳之后撑天拄地的山神，还有创造与毁灭之神女娲与伏羲。这些都是冰夷让盘去沟通的。
有天地间最为原初的两个太阳当做眼睛，用撑天拄地的山神当做肉身，用创造与毁灭当做双手。这些还只是其中的一部分。
拥有了这些神灵的帮忙，盘所想要创造的这个天道拥有了盘所想要拥有的一切。
他们都将自己组成了天道的一部分，他们的意识则是都进入了那个盘为青烈准备的空间内。控制天道行为的则是盘的意识，观察界域情况的则是东君与帝俊两位最原初的太阳。
就这样持续了很久，直到人类的崛起，为这个界域带来了一种以前从未出现过的东西。
他们是女娲创造出的生灵，因为自身的力量过于弱小，因此他们在前期表现的团结一致。但是等到后来，他们就开始展现出神灵之间从未有过的问题。那就是立场的不同决定的善恶。以及自身理念决定的善恶。
这让盘这些神灵们很是无奈，因为他们所处的那个年代，根本没几个人，转悠个大半辈子都不一定能碰的上一个其他的神灵，更不用说立场问题。
于是，东君就被盘送出了天道，想要让东君去学习学习人类。并且在这个时候，盘也向一些后来的生灵发出了成为天道请求，自那以后，盘每次控制天道干涉世间行动都会在为青烈塑造的那个空间里面开个会，投个票。
冰夷设定：整条天河（整个界域的天河，并非是一个世界的。）化形，随后炼化整条地河（也是整个界域的。）借着二者之间的碰撞所产生的混乱，冰夷得到了一丝丝时间长河的联系。因此他可以通过时间长河看到必定的未来。不过冰夷不会去改变，同时也因为冰夷不会去改变，所以他才能看到未来。
痕的设定：青烈创造魂魄之后和女娲造人类之前诞生的神灵。没有被天道邀请在内的一个神灵。（被天道邀请的神灵几乎都不会出现在正文中，至于上面讲的只是为了更加容易理解天道的强大。）痕的本命法器一旦出现就会在世界上留下一道他的痕迹，这道痕迹在诞生的那一刻会消耗痕的神性，但是之后便会不断的为痕提供神性。而痕在受伤的情况下，可以消耗大量神性通过痕迹让自己直接恢复至巅峰。如果是死亡的话那么这就会不受痕的控制自主消耗神性复活。因此痕很难被弄死，但是痕自己想死。
灭的设定：在太极变为界域时，虚无被盘分开阴阳的那一斧头误伤，被分出了一部分游离在外。这一部分就是灭。灭因为长期脱离虚无游荡于界域之中，导致自身受到了界域的影响，拥有了一丝丝微弱的意识。后来痕为其特殊创造了一个痕迹，这个痕迹能够让灭拥有部分界域生灵的性质。
东君的设定：最为原初的太阳之一，除他和帝俊这两个原初太阳之外，世界上所有的太阳以及月亮皆是其大道的显化。（这跟我这本小说神性的设定有关，一会讲神性设定。）同时只要是有太阳或者月亮光芒照射的地方，皆是其视角。
李帝暮和蝶舞的设定：蝶舞的第一世是一只雪白的胖蚕。她在听闻到一个道人讲过的一句叫做“夏虫不可语冰”的话语后，自己坚持走到了一处极为寒冷的地方见到了所谓的“冰”。这个时候她也是油尽灯枯，不过她依旧坚持到了见到那个道人的时候。道人见蝶舞如此，甘愿陪着蝶舞一同转世，为其护道。
转世之后，虽然没有前世到记忆，但是道人的力量干涉了整个不朽界。让不朽界在冥冥之中指引着他们相遇。
转世之后的道人叫做李帝暮，那只蚕在这一世转成了一只蝴蝶。这一世，李帝暮帮蝶舞夺得了书写命运的墨水作为大道的根基。
后来蝶舞就嫁给了李帝暮，李帝暮也在那之后创建了枯玄国。然后将奴隶主死后不朽界混乱的局面终结。
为了对付夜初，李帝暮决定为自己创建一个第三世。他用夜初的浊气污染自己一部分灵魂，用那部分灵魂移入他创造的一种树中。
那棵树叫做“冥灵”。也就是后来槐树的起源，因此有些时候李帝暮还被称之为槐祖。同时他是第一个利用夜初的力量让原本离开了意识就会立刻消散的灵魂在离开意识之后没有消散的。因此，这一招被很多人用在了傀儡制作上。
罗修的设定：纯粹的杀戮之气化作的神灵，同时也是太古界血公子的转世。他的所有后代都是罗修在造成大量的杀戮过后，其身上的煞气凝聚而成的煞灵。他的后两代每一个都是天生的神灵。捉对厮杀第一，仅限于捉对厮杀。（天道不算，因为他是拼接体。）
神性的设定：神性是一种特殊的东西，一个人可以利用神性扩散至全身，然后让自己的全身进入到一种太极的状态。同时退出神性状态的时候，会有一个选择。进入阴性还是阳性。（这里的阴性阳性并不一定是阳性对应男性，阴性对应女性。这是因人而异的。）这种并不只是性别的变化，自身的力量也会跟着变化。就比如东君阳性状态下是太阳，阴性状态下是月亮。但两种状态东君都是男性。
同时神性也是拥有着属性的（也有无属性的神性，但是少），所有人在使用神性的时候，只有两个条件那就是自身属性与神性属性不冲突，其次就是自身的肉身能够承受神性燃烧的状态。神性的下限由神性决定，上限由使用者决定。神灵与普通人的区别在于神灵拥有神源，可以自主创造神性，而普通的人只能寻找神灵遗失的神性去使用。
太极演变为界域是需要借助外力的，不过这个外力并不是由界域提供，而是由太极世界中诞生的第一个神灵提供。
这个神灵的名字叫做“盘”。他用自己的力量分开了阴阳，让一片混沌分出了天和地，让太极得以变化为界域。自那之后，盘就将自身的意识融入天地让自己得以看着这个被自己分开的世界。这个时候的他只是想看看这个界域，并没有插手后世的意思。
但是哪怕是盘分开阴阳，这个世界上的大部分意识在诞生的那一刻因为不够强而直接消亡于世间。
于是界域内一个大地意识显化的神灵出现了，他叫“青烈”。他利用自己大地的力量为这界域赐予了一道全新的法则。所有意识在诞生的那一刻都会获得一道大地赐予的力量。
这道力量可以集聚周围的气形成一种叫做魂魄的东西。这样可以尽可能的保护他们的意识不受到磨损。这就是青烈为这界域所做出的贡献。
然而，消耗过于巨大的青烈由先前的太极的状态跌出。原本的他处于一种太极的状态，不分阴阳，达到一种最为中和的状态，这也就是所谓的神性状态。
跌出神性状态的青烈，在白天拥有着正常的人性，拥有着理智，并以“后土”之名行走于世间。而在黑夜，青烈便会化为兽性，这个状态下的他失去了理智，这个时候，他就会进入自己为自己打造出的魂宫来封闭自己。那座魂宫叫做“幽都”，而青烈兽性的一面叫做“土伯”。
同时，青烈不但用幽都关押自己兽性一面，还会在自己拥有理智的时候将世界上一些因为特殊情况没有魂魄，且自身意识不足以控制自身强大力量的生物带到了幽都。并将这一类生物命名为诡异。
盘在青烈做完这些事情之后做出了一个决定，他插手了青烈的事情。但盘没办法让青烈变回原来的样子。于是，盘就创造了一个空间，在那个空间内，青烈的意识不会在人性和兽性的两方面转化。他会一直维持着人性的状态。
这就是盘为青烈所做的，一个专门为青烈准备的空间。在青烈的事情之后，盘对这个界域的发展产生了干涉的念头，因为青烈的事情他不想要再一次让其发生。
于是，盘在接受冰夷的建议之后开始以自己的意识作为主导的意识构建出一个兼顾着维持秩序、赐予功德和惩治危害界域的行为等多项工作的存在。
盘将此称之为“天道”。但是仅凭他和青烈两个人的力量想要同时监管整个界域未免太过于勉强。于是，盘又一次找上了冰夷。想要让让冰夷帮他想个办法。
于是冰夷就告诉了盘一些神的名字，随后盘就一个个找上冰夷告诉他的几位神灵。
这里面有着天地间最原初的两位太阳，也有着在盘分开阴阳之后撑天拄地的山神，还有创造与毁灭之神女娲与伏羲。这些都是冰夷让盘去沟通的。
有天地间最为原初的两个太阳当做眼睛，用撑天拄地的山神当做肉身，用创造与毁灭当做双手。这些还只是其中的一部分。
拥有了这些神灵的帮忙，盘所想要创造的这个天道拥有了盘所想要拥有的一切。
他们都将自己组成了天道的一部分，他们的意识则是都进入了那个盘为青烈准备的空间内。控制天道行为的则是盘的意识，观察界域情况的则是东君与帝俊两位最原初的太阳。
就这样持续了很久，直到人类的崛起，为这个界域带来了一种以前从未出现过的东西。
他们是女娲创造出的生灵，因为自身的力量过于弱小，因此他们在前期表现的团结一致。但是等到后来，他们就开始展现出神灵之间从未有过的问题。那就是立场的不同决定的善恶。以及自身理念决定的善恶。
这让盘这些神灵们很是无奈，因为他们所处的那个年代，根本没几个人，转悠个大半辈子都不一定能碰的上一个其他的神灵，更不用说立场问题。
于是，东君就被盘送出了天道，想要让东君去学习学习人类。并且在这个时候，盘也向一些后来的生灵发出了成为天道请求，自那以后，盘每次控制天道干涉世间行动都会在为青烈塑造的那个空间里面开个会，投个票。
冰夷设定：整条天河（整个界域的天河，并非是一个世界的。）化形，随后炼化整条地河（也是整个界域的。）借着二者之间的碰撞所产生的混乱，冰夷得到了一丝丝时间长河的联系。因此他可以通过时间长河看到必定的未来。不过冰夷不会去改变，同时也因为冰夷不会去改变，所以他才能看到未来。
痕的设定：青烈创造魂魄之后和女娲造人类之前诞生的神灵。没有被天道邀请在内的一个神灵。（被天道邀请的神灵几乎都不会出现在正文中，至于上面讲的只是为了更加容易理解天道的强大。）痕的本命法器一旦出现就会在世界上留下一道他的痕迹，这道痕迹在诞生的那一刻会消耗痕的神性，但是之后便会不断的为痕提供神性。而痕在受伤的情况下，可以消耗大量神性通过痕迹让自己直接恢复至巅峰。如果是死亡的话那么这就会不受痕的控制自主消耗神性复活。因此痕很难被弄死，但是痕自己想死。
灭的设定：在太极变为界域时，虚无被盘分开阴阳的那一斧头误伤，被分出了一部分游离在外。这一部分就是灭。灭因为长期脱离虚无游荡于界域之中，导致自身受到了界域的影响，拥有了一丝丝微弱的意识。后来痕为其特殊创造了一个痕迹，这个痕迹能够让灭拥有部分界域生灵的性质。
东君的设定：最为原初的太阳之一，除他和帝俊这两个原初太阳之外，世界上所有的太阳以及月亮皆是其大道的显化。（这跟我这本小说神性的设定有关，一会讲神性设定。）同时只要是有太阳或者月亮光芒照射的地方，皆是其视角。
李帝暮和蝶舞的设定：蝶舞的第一世是一只雪白的胖蚕。她在听闻到一个道人讲过的一句叫做“夏虫不可语冰”的话语后，自己坚持走到了一处极为寒冷的地方见到了所谓的“冰”。这个时候她也是油尽灯枯，不过她依旧坚持到了见到那个道人的时候。道人见蝶舞如此，甘愿陪着蝶舞一同转世，为其护道。
转世之后，虽然没有前世到记忆，但是道人的力量干涉了整个不朽界。让不朽界在冥冥之中指引着他们相遇。
转世之后的道人叫做李帝暮，那只蚕在这一世转成了一只蝴蝶。这一世，李帝暮帮蝶舞夺得了书写命运的墨水作为大道的根基。
后来蝶舞就嫁给了李帝暮，李帝暮也在那之后创建了枯玄国。然后将奴隶主死后不朽界混乱的局面终结。
为了对付夜初，李帝暮决定为自己创建一个第三世。他用夜初的浊气污染自己一部分灵魂，用那部分灵魂移入他创造的一种树中。
那棵树叫做“冥灵”。也就是后来槐树的起源，因此有些时候李帝暮还被称之为槐祖。同时他是第一个利用夜初的力量让原本离开了意识就会立刻消散的灵魂在离开意识之后没有消散的。因此，这一招被很多人用在了傀儡制作上。
罗修的设定：纯粹的杀戮之气化作的神灵，同时也是太古界血公子的转世。他的所有后代都是罗修在造成大量的杀戮过后，其身上的煞气凝聚而成的煞灵。他的后两代每一个都是天生的神灵。捉对厮杀第一，仅限于捉对厮杀。（天道不算，因为他是拼接体。）
神性的设定：神性是一种特殊的东西，一个人可以利用神性扩散至全身，然后让自己的全身进入到一种太极的状态。同时退出神性状态的时候，会有一个选择。进入阴性还是阳性。（这里的阴性阳性并不一定是阳性对应男性，阴性对应女性。这是因人而异的。）这种并不只是性别的变化，自身的力量也会跟着变化。就比如东君阳性状态下是太阳，阴性状态下是月亮。但两种状态东君都是男性。
同时神性也是拥有着属性的（也有无属性的神性，但是少），所有人在使用神性的时候，只有两个条件那就是自身属性与神性属性不冲突，其次就是自身的肉身能够承受神性燃烧的状态。神性的下限由神性决定，上限由使用者决定。神灵与普通人的区别在于神灵拥有神源，可以自主创造神性，而普通的人只能寻找神灵遗失的神性去使用。
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