第139章 曲水流觞宴 酒中籍伶咸
嵇康与山涛一起，将牛魔王和焦平迎入“竹林宴”中，安排了座次安坐下。
这是一场露天的宴席。
焦平环视左右，只见在清幽的绿竹环绕之间、一块天然空出来的草地上，正有一道弯弯曲曲的漱玉清流经过。
这个清流九曲十八弯，有些多个弯曲和回环，每一个“弯”旁边的空地上,
茵茵绿草之上又正好铺设一个坐席。
坐席无案，而是一张草席，上面放有一个坐垫，边上则置有瓜果、焚香等物。
大家左右临水而坐，隔一个弯错对。
焦平与牛魔王相隔坐下，稍看清楚环境后顿时心中一动，这是“曲水流觞”！
……
所谓“曲水流觞”,
是中国古代汉族民间的一种传统习俗。
最早的传统,
是夏历三月上巳日、人们举行祓禊仪式之后,
大家坐在河渠的两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下。
杯停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。
这种传统历史非常古老，最早可以追溯到西周初年。
据南朝梁吴均《续齐谐记》载：
“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《诗》云‘羽觞随流波’。”
“曲水流觞”主要有两大作用，一是欢庆和娱乐，二是祈福免灾。
原来今日，已是来到了夏历三月的上巳日，这一日正式“上巳节”,
其节期为三月初三日，又称“重三”、“春禊”。
焦平恍然大悟。
……
上巳，是指夏历三月的第一个巳日。
它是中国古代一个祓除祸灾、祈降吉福的节日，远在秦汉以前的周代,
就已有水滨祓禊之俗。
朝廷甚至指定专职的女巫掌管此事。
祓,
是祓除病气和不祥；
禊，是修洁、净身。
祓禊是通过洗濯身体，达到除去凶疾的一种祭祀仪式。
在《诗·郑风·溱洧》一篇中，就具体记载了春秋时的郑国，每逢阳春三月秉执兰草，招魂续魄，祓除不祥的情景。
到了汉时，三月上巳才确定为节，每逢该日，官民都去水边洗濯。
“上巳节”不仅在汉族民间风行，连帝王后妃也去临水除垢，祓除不祥。
后来，又进一步演变为临水宴饮。
到了魏晋以后，才将“上巳节”正式改定为夏历三月初三，是为“春禊”。
作为岁时节令中的重要节日，所有临水祓禊及水滨宴会活动都在这天进行。
比如永和九年的三月初三上巳日，晋代贵族、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42位军政高官，在兰亭修禊。
后又在此地,
举行了饮酒赋诗的“曲水流觞”活动,
引为千古佳话。
据史载，在这次游戏中,
有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇，十六人作不出诗，各罚酒三觥。
王羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸和鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》。
这“禊帖”开篇如是写道：
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。”
“竹林宴”也正是刻意选在此日召开。
……
不愧是“竹林七贤”，这举办的聚会就是风雅，看来焦某也要附庸风雅一回了。
虽然知道面前的“竹林七子”，已经是名教的神仙了，但面对“曲水流觞”，焦平还是生出一种“走进历史”的感觉来。
看完景物，再看人物。
焦平眼一扫，首先见这惠风和畅、茂林修竹之间，却有三人卧在石头上，衣冠不整袒胸露乳、怀抱一酒缸醉意朦胧。
端是十分引人瞩目！
这三个，多半就是“七贤”中有名的三位酒鬼、“阮籍”和“刘伶”和“阮咸”了。
“竹林七贤”相同的是都表现出一种悠然物外、不为名利所羁绊的隐士之风。
但他们七人其实性情各异，拥有着各有不同的兴趣爱好。
比如说嵇康、他和“竹林七贤”之中的另一位名叫“向秀”的，这两位就十分喜欢打铁，也经常凑在一起打铁。
其中向秀在打铁之余，还曾注解过《庄子》，是著名的“玄学”家。
而像“阮籍”、“刘伶”、“阮咸”这三位的爱好，就是“酒”这一物了。
阮籍是“竹林七贤”中、除嵇康之外的另外一位灵魂人物了，他和嵇康两个可以说是“竹林七贤”的两个领袖。
他有个外号，叫做“阮步兵”，是因为他当过一个叫“步兵校尉”的官职。
而他之所以要当这官，是听说“步兵营”之中有个厨子善酿酒，而且“贮酒三百斛”，于是就想办法当上这官去喝酒。
除嗜酒之外，阮籍另外出名的，是“至孝”和“特立独行、不遵礼法”。
他有一次正在跟人下围棋，结果收到母亲去世的消息，对手求他停棋。
他不肯，坚持把棋下完，然后他“饮酒二斗，举号一声，吐血数升”。
他又有一轶事，那就是“青白眼”。
他母亲去世之时，嵇康的哥哥“嵇喜”去吊唁，阮籍不喜欢他，就直接翻白眼。
嵇康听说这件事，就带上酒和琴来拜访他，他高兴极了，就作“青眼”。
另外阮籍对于礼教的男女之防，态度也是不屑一顾的，他有一句名言——
“礼岂为我设邪？”
所以他嫂子回娘家，他不避嫌，而是上前去与她作别。
另外他家邻居有位美丽的少妇，是酒家妻子，经常抛头露面、“当垆沽酒”。
阮籍去买酒时，喝醉了就倒在少妇身旁睡去，他自己不避嫌，酒家也无怀疑。
接下来是“刘伶”。
“天生刘伶，以酒为名。”
刘伶身材矮小，样子十分难看，“伶”这个字本就有“侏儒”、“伶人”的意思。
不过他是知名的爱酒人士，“爱酒”是他的唯一知名点，拥有很多“酒林轶事”。
比如他经常乘小车出门，带上一壶酒边上路边喝，后面又叫人带着铁锹跟着。
他跟这人说如果我喝死了，你就随便找个地方把我埋了就好。
他妻子怕他真喝死了，把他的藏酒全给砸了，又逼他戒酒，他口上立马答应，还说要向鬼神发誓。
结果等妻子把敬神酒肉买来，他马上又喝上了，还说“妇儿之言、慎不可听”。
这人也是狂放不羁的。
他一喝高，就在家里脱光了衣服，别人说他，他反而说“我把天地当屋，把房当作衣裤，你干嘛钻到我裤裆里来”？
还有一位是“阮咸”。
阮咸是阮籍的侄子，也是个酒鬼，有一次他与人聚会喝酒时，有一群猪闻到酒香跑进来、拱到酒盆里喝酒了。
阮咸也不介意，继续喝，留下了“人猪共饮”的奇谈。
这是一场露天的宴席。
焦平环视左右，只见在清幽的绿竹环绕之间、一块天然空出来的草地上，正有一道弯弯曲曲的漱玉清流经过。
这个清流九曲十八弯，有些多个弯曲和回环，每一个“弯”旁边的空地上,
茵茵绿草之上又正好铺设一个坐席。
坐席无案，而是一张草席，上面放有一个坐垫，边上则置有瓜果、焚香等物。
大家左右临水而坐，隔一个弯错对。
焦平与牛魔王相隔坐下，稍看清楚环境后顿时心中一动，这是“曲水流觞”！
……
所谓“曲水流觞”,
是中国古代汉族民间的一种传统习俗。
最早的传统,
是夏历三月上巳日、人们举行祓禊仪式之后,
大家坐在河渠的两旁，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下。
杯停在谁的面前，谁就取杯饮酒，意为除去灾祸不吉。
这种传统历史非常古老，最早可以追溯到西周初年。
据南朝梁吴均《续齐谐记》载：
“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《诗》云‘羽觞随流波’。”
“曲水流觞”主要有两大作用，一是欢庆和娱乐，二是祈福免灾。
原来今日，已是来到了夏历三月的上巳日，这一日正式“上巳节”,
其节期为三月初三日，又称“重三”、“春禊”。
焦平恍然大悟。
……
上巳，是指夏历三月的第一个巳日。
它是中国古代一个祓除祸灾、祈降吉福的节日，远在秦汉以前的周代,
就已有水滨祓禊之俗。
朝廷甚至指定专职的女巫掌管此事。
祓,
是祓除病气和不祥；
禊，是修洁、净身。
祓禊是通过洗濯身体，达到除去凶疾的一种祭祀仪式。
在《诗·郑风·溱洧》一篇中，就具体记载了春秋时的郑国，每逢阳春三月秉执兰草，招魂续魄，祓除不祥的情景。
到了汉时，三月上巳才确定为节，每逢该日，官民都去水边洗濯。
“上巳节”不仅在汉族民间风行，连帝王后妃也去临水除垢，祓除不祥。
后来，又进一步演变为临水宴饮。
到了魏晋以后，才将“上巳节”正式改定为夏历三月初三，是为“春禊”。
作为岁时节令中的重要节日，所有临水祓禊及水滨宴会活动都在这天进行。
比如永和九年的三月初三上巳日，晋代贵族、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42位军政高官，在兰亭修禊。
后又在此地,
举行了饮酒赋诗的“曲水流觞”活动,
引为千古佳话。
据史载，在这次游戏中,
有十一人各成诗两篇，十五人各成诗一篇，十六人作不出诗，各罚酒三觥。
王羲之将大家的诗集起来，用蚕茧纸和鼠须笔挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》。
这“禊帖”开篇如是写道：
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。”
“竹林宴”也正是刻意选在此日召开。
……
不愧是“竹林七贤”，这举办的聚会就是风雅，看来焦某也要附庸风雅一回了。
虽然知道面前的“竹林七子”，已经是名教的神仙了，但面对“曲水流觞”，焦平还是生出一种“走进历史”的感觉来。
看完景物，再看人物。
焦平眼一扫，首先见这惠风和畅、茂林修竹之间，却有三人卧在石头上，衣冠不整袒胸露乳、怀抱一酒缸醉意朦胧。
端是十分引人瞩目！
这三个，多半就是“七贤”中有名的三位酒鬼、“阮籍”和“刘伶”和“阮咸”了。
“竹林七贤”相同的是都表现出一种悠然物外、不为名利所羁绊的隐士之风。
但他们七人其实性情各异，拥有着各有不同的兴趣爱好。
比如说嵇康、他和“竹林七贤”之中的另一位名叫“向秀”的，这两位就十分喜欢打铁，也经常凑在一起打铁。
其中向秀在打铁之余，还曾注解过《庄子》，是著名的“玄学”家。
而像“阮籍”、“刘伶”、“阮咸”这三位的爱好，就是“酒”这一物了。
阮籍是“竹林七贤”中、除嵇康之外的另外一位灵魂人物了，他和嵇康两个可以说是“竹林七贤”的两个领袖。
他有个外号，叫做“阮步兵”，是因为他当过一个叫“步兵校尉”的官职。
而他之所以要当这官，是听说“步兵营”之中有个厨子善酿酒，而且“贮酒三百斛”，于是就想办法当上这官去喝酒。
除嗜酒之外，阮籍另外出名的，是“至孝”和“特立独行、不遵礼法”。
他有一次正在跟人下围棋，结果收到母亲去世的消息，对手求他停棋。
他不肯，坚持把棋下完，然后他“饮酒二斗，举号一声，吐血数升”。
他又有一轶事，那就是“青白眼”。
他母亲去世之时，嵇康的哥哥“嵇喜”去吊唁，阮籍不喜欢他，就直接翻白眼。
嵇康听说这件事，就带上酒和琴来拜访他，他高兴极了，就作“青眼”。
另外阮籍对于礼教的男女之防，态度也是不屑一顾的，他有一句名言——
“礼岂为我设邪？”
所以他嫂子回娘家，他不避嫌，而是上前去与她作别。
另外他家邻居有位美丽的少妇，是酒家妻子，经常抛头露面、“当垆沽酒”。
阮籍去买酒时，喝醉了就倒在少妇身旁睡去，他自己不避嫌，酒家也无怀疑。
接下来是“刘伶”。
“天生刘伶，以酒为名。”
刘伶身材矮小，样子十分难看，“伶”这个字本就有“侏儒”、“伶人”的意思。
不过他是知名的爱酒人士，“爱酒”是他的唯一知名点，拥有很多“酒林轶事”。
比如他经常乘小车出门，带上一壶酒边上路边喝，后面又叫人带着铁锹跟着。
他跟这人说如果我喝死了，你就随便找个地方把我埋了就好。
他妻子怕他真喝死了，把他的藏酒全给砸了，又逼他戒酒，他口上立马答应，还说要向鬼神发誓。
结果等妻子把敬神酒肉买来，他马上又喝上了，还说“妇儿之言、慎不可听”。
这人也是狂放不羁的。
他一喝高，就在家里脱光了衣服，别人说他，他反而说“我把天地当屋，把房当作衣裤，你干嘛钻到我裤裆里来”？
还有一位是“阮咸”。
阮咸是阮籍的侄子，也是个酒鬼，有一次他与人聚会喝酒时，有一群猪闻到酒香跑进来、拱到酒盆里喝酒了。
阮咸也不介意，继续喝，留下了“人猪共饮”的奇谈。
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