第87章 复国有赏

    《晋世家》·晋国霸业·复国之赏

    首先要提到重耳与咎犯的河上之盟，这是因为重耳渡河前看到随从搬运破衣烂衫器具，感慨就要回国为君享受富贵了，还要这些干嘛。重耳的无心之言，让咎犯心底一凉，随行物品固然如此，人又何尝不是，这么多年陪伴公子，现在即将返国，我们不是跟这些破旧物品一样吗，才有了辞行之说，这话也让重耳有点难堪，等于将了一军，不得已重耳向河而盟，与咎犯诸人同富贵。

    要说重耳真的心无芥蒂吗，我看不然。重耳即位为晋文公，行赏天下。狐赵自然首功，受第一等赏，其他各自受封。一个叫壶叔的小臣，也随晋文公出奔，负责饮食车马等事，算是后勤的工作吧，赏不及他，于是见文公。文公在这里表达了他的一个态度，我以为这里面有他特别的意思在。

    文公报曰：“夫导我以仁义，防我以德惠，此受上赏。辅我以行，卒以成立，此受次赏。矢石之难，汗马之劳，此复受次赏。若以力事我而无补吾缺者，此复受次赏。三赏之後，故且及子。

    文公说，赏赐以功劳来定，第一等上赏能以仁义开导我，敦促我树德之人，次一等出谋划策，内政外交之人，这第三等赏，就是有战功，你算是三等之外，匹夫之力，奔走之劳，不要急，少不了你。壶叔一听，说得实在。文公这番话表明他自己的想法，首先是德，其次是才，再其次是功，然后奔走之劳。

    按他的这个说法，狐赵之徒算那一等呢？是不是第一等，我看不太合适，这里暴露了文公的心意，有打压狐赵的意思，毕竟狐赵功劳太大了，自己流亡十几年，主要依靠的就是狐赵，现在复国行政，狐赵大有震主的嫌疑。很难说文公没有借壶叔之口来申明心意，警醒狐赵之徒，虽然你们有大功劳，但是我看重的还是德行，要老老实实辅助我，别生异心。虽说狐偃在渡河前将了我一军，不得已有河上之盟，那也是无奈之举，狐偃这个老狐狸很高妙。现在重耳不亚于回敬了一手。

    在韩非子的文章里也提到了文公与狐偃的一次论功。就是著名的一时之权与万世之功。

    晋文公将与楚人战，先招舅犯问对策。舅犯曰：‘臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。君其诈之而已矣。又召雍季问。雍季对曰：‘焚林而田，偷取多兽，后必无兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。

    城濮之战前，文公咨询狐偃，狐偃提出一个原则，现在是打仗，两军对垒克敌制胜，兵不厌诈，君其诈之而已矣。意思就是要用权谋，不能讲什么信义，这是战争。另一人雍季看上去答非所问，以诈遇民，偷取一时，很奇怪，大概是提醒晋文公在处理国事的时候要不欺民。听起来很突然，明明是将于楚战，怎么突然提到内政上去了。

    城濮之战后，文公大胜，狐偃功劳很大，当然还有元帅先轸，狐偃运筹帷幄，先轸临阵对敌，是城濮之战的重要首领。回来奖赏功臣，先赏雍季后赏舅犯。大家都有意见，纷纷议论。

    文公曰：‘此非君所知也。夫舅犯言，一时之权也；雍季言，万世之利也。

    晋文公的回应是，咎犯所言一时之权，雍季所言，万世之利。真正的谋略战胜的，没有得到先赏，而无功的雍季却意外上赏，岂不怪哉？据说孔子听到，很激动，文公之霸也，宜哉！既知一时之权，又知万世之利也。特意夸赞了晋文公，说晋文公真不错，他有这样的境界怎么能不称霸呢？要知道孔子对晋文公最有名的评语是什么，齐桓正而不谲，晋文谲而不正。

    等于是骂晋文公，不老实，表面讲仁义，实际玩花招。也就是玩花招的晋文公却引领了春秋近二百年的霸业，而正而不谲的齐桓公一死，国内乱套，齐国也没有再抬起头来。

    这难道不能说是晋文公又一次打压狐偃吗？但是打压得冠冕堂皇，晋文公真的很会玩呢。