第126章 奇女子
《楚世家》·楚武王的女人·奇女子邓曼
楚武邓曼，见事所兴，谓瑕军败，知王将薨，识彼天道，盛而必衰，终如其言，君子扬称。（列女传）
这是刘向的《列女传》对邓曼的记载，邓曼是楚武王的夫人，历来受到后人的褒扬，传述最多的是她见事所兴，谓瑕军败，知王将薨，识彼天道，又是一位被历史埋没的奇女子。有见识，见微知著，尽管详细史料不多，相信在楚武王的执政时期，邓曼的作用不可轻而忽略。
自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。（外戚世家）
事实上，太史公在他的史记中就对女子的重要性做了鲜明的论断，外戚之助焉，说得便是贤内助！邓曼也是贤内助之一。
邓曼，知人知事理，这就很了不起。
必须引入一个成语，“趾高气扬”，先看故事：
十三年春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰：“莫敖必败。举趾高，心不固矣。”遂见楚子曰：“必济师。”楚子辞焉。入告夫人邓曼。邓曼曰：“大夫其非众之谓，其谓君抚小民以信，训诸司以德，而威莫敖以刑也。莫敖狃于蒲骚之役，将自用也，必小罗。君若不镇抚，其不设备乎？夫固谓君训众而好镇抚之，召诸司而劝之以令德，见莫敖而告诸天之不假易也。不然，夫岂不知楚师之尽行也？”楚子使赖人追之，不及。莫敖使徇于师曰：“谏者有刑。”及鄢，乱次以济。遂无次，且不设备。及罗，罗与卢戎两军之。大败之。莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶父以听刑。楚子曰：“孤之罪也。”皆免之。
楚国将领屈瑕进攻罗国，斗伯比为他送行。回来时，对他的御者说:“莫敖(官名)屈瑕一定失败。走路把脚抬得很高，表明他的心神不稳定。“斗伯比于是进见楚武王，让楚武王一定要给屈瑕增派军队。
楚武王拒绝了他，回宫告诉邓曼。
邓曼说:“大夫斗伯比的意思不在人数的多少，而是说君王要以诚信来镇抚百姓，以德义来训诫官员，而以刑法来使屈瑕畏惧。屈瑕已经满足于蒲骚之战的战功，他会自以为是，必然轻视罗国。君王如果不加控制，不是等于不设防范吗!斗伯比所说的请君王训诫百姓而好好地安抚督察他们，召集官员们而勉之以美德，见到屈瑕而告诉他上天对他的过错是不会宽恕的。不是这样，斗大夫难道不知道楚国军队已经全部出发了?“
楚武王于是派赖国人追赶屈瑕，结果没有追上。屈瑕到达罗国后，罗国和卢戎的军队从两边夹攻楚军，把楚军打得大败。屈瑕在荒谷上吊自杀。
君子谓邓曼为知人。
王伐随且行，告邓曼曰：“余心荡，何也？”邓曼曰：“王德薄而禄厚，施鲜而得多。物盛必衰，日中必移。盈而荡，天之道也。先王知之矣，故临武事，将发大命，而荡王心焉。若师徒毋亏，王薨于行，国之福也。”王遂行，卒于樠木之下。
君子谓邓曼为知天道。《易》曰：“日中则昃，月盈则亏，天地盈虚，与时消息。”此之谓也。颂曰：楚武邓曼，见事所兴，谓瑕军败，知王将薨，识彼天道，盛而必衰，终如其言，君子扬称。
楚武王要伐随国，跟夫人说心里发慌，有点不踏实。邓曼的意思，君王您要小心，物盛而衰，日中必移，这是自然规律。我看君王此次征伐凶多吉少，一定要谨慎。后来武王果然在途中去世。后人议论认为邓曼很懂得天道，也就是说通晓事理，邓曼是一个很通达的奇女子。
楚武邓曼，见事所兴，谓瑕军败，知王将薨，识彼天道，盛而必衰，终如其言，君子扬称。（列女传）
这是刘向的《列女传》对邓曼的记载，邓曼是楚武王的夫人，历来受到后人的褒扬，传述最多的是她见事所兴，谓瑕军败，知王将薨，识彼天道，又是一位被历史埋没的奇女子。有见识，见微知著，尽管详细史料不多，相信在楚武王的执政时期，邓曼的作用不可轻而忽略。
自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。（外戚世家）
事实上，太史公在他的史记中就对女子的重要性做了鲜明的论断，外戚之助焉，说得便是贤内助！邓曼也是贤内助之一。
邓曼，知人知事理，这就很了不起。
必须引入一个成语，“趾高气扬”，先看故事：
十三年春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰：“莫敖必败。举趾高，心不固矣。”遂见楚子曰：“必济师。”楚子辞焉。入告夫人邓曼。邓曼曰：“大夫其非众之谓，其谓君抚小民以信，训诸司以德，而威莫敖以刑也。莫敖狃于蒲骚之役，将自用也，必小罗。君若不镇抚，其不设备乎？夫固谓君训众而好镇抚之，召诸司而劝之以令德，见莫敖而告诸天之不假易也。不然，夫岂不知楚师之尽行也？”楚子使赖人追之，不及。莫敖使徇于师曰：“谏者有刑。”及鄢，乱次以济。遂无次，且不设备。及罗，罗与卢戎两军之。大败之。莫敖缢于荒谷，群帅囚于冶父以听刑。楚子曰：“孤之罪也。”皆免之。
楚国将领屈瑕进攻罗国，斗伯比为他送行。回来时，对他的御者说:“莫敖(官名)屈瑕一定失败。走路把脚抬得很高，表明他的心神不稳定。“斗伯比于是进见楚武王，让楚武王一定要给屈瑕增派军队。
楚武王拒绝了他，回宫告诉邓曼。
邓曼说:“大夫斗伯比的意思不在人数的多少，而是说君王要以诚信来镇抚百姓，以德义来训诫官员，而以刑法来使屈瑕畏惧。屈瑕已经满足于蒲骚之战的战功，他会自以为是，必然轻视罗国。君王如果不加控制，不是等于不设防范吗!斗伯比所说的请君王训诫百姓而好好地安抚督察他们，召集官员们而勉之以美德，见到屈瑕而告诉他上天对他的过错是不会宽恕的。不是这样，斗大夫难道不知道楚国军队已经全部出发了?“
楚武王于是派赖国人追赶屈瑕，结果没有追上。屈瑕到达罗国后，罗国和卢戎的军队从两边夹攻楚军，把楚军打得大败。屈瑕在荒谷上吊自杀。
君子谓邓曼为知人。
王伐随且行，告邓曼曰：“余心荡，何也？”邓曼曰：“王德薄而禄厚，施鲜而得多。物盛必衰，日中必移。盈而荡，天之道也。先王知之矣，故临武事，将发大命，而荡王心焉。若师徒毋亏，王薨于行，国之福也。”王遂行，卒于樠木之下。
君子谓邓曼为知天道。《易》曰：“日中则昃，月盈则亏，天地盈虚，与时消息。”此之谓也。颂曰：楚武邓曼，见事所兴，谓瑕军败，知王将薨，识彼天道，盛而必衰，终如其言，君子扬称。
楚武王要伐随国，跟夫人说心里发慌，有点不踏实。邓曼的意思，君王您要小心，物盛而衰，日中必移，这是自然规律。我看君王此次征伐凶多吉少，一定要谨慎。后来武王果然在途中去世。后人议论认为邓曼很懂得天道，也就是说通晓事理，邓曼是一个很通达的奇女子。
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