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221章 谶语(中)

    《赵世家》·简襄功烈·赵简子的谶语(中)

    晋顷公之十二年,六卿以法诛公族祁氏、羊舌氏,分其邑为十县,六卿各令其族为之大夫。晋公室由此益弱。

    这是赵简子时期的晋国大局势。六卿铲除公族祁氏、羊舌氏,“以法诛”表明什么呢,礼乐制度在这时候的晋国荡然无存,六卿各以其势力割据,已经形成了事实上的独立状态,只是尚且保留着晋国国君这个似有若无的傀儡。晋国国君的存在极大程度上是因为六卿之间的抗衡,范氏、中行氏、智氏、韩、魏、赵。其时赵简子野心勃勃,在本辖区内厉行改革,以法治,率先实行军功爵位制度,走在了众卿的前列。

    而范氏中行氏长期把持朝政,根深蒂固,又对其他四卿打压,引起了赵简子的忌惮,向范氏中行氏发难,扩张赵氏地盘成为当前的紧要。

    就在赵简子谶语之后的两年爆发了赵氏与范氏中行氏的激烈冲突,是夺权也是争地盘的斗争。后二年,范、中行作乱。简子谓邯郸大夫午曰:“归我卫士五百家,吾将置之晋阳。赵鞅捕午,囚之晋阳。遂杀午。赵稷以邯郸反。范、中行氏伐赵鞅,鞅奔晋阳,晋人围之。

    冲突的因由是赵简子捕杀赵氏小宗赵午,侵占邯郸。无疑赵简子的目光是邯郸,如果控制邯郸,又有晋阳之固,北据代国,赵氏家族的局面大为改观。必须控制邯郸,这是赵简子的战略第一位。邯郸为赵午的管辖,赵午作为别于赵简子的赵氏旁支,与范氏中行来往密切,有着联姻形式的政治同盟,也就是说范氏中行氏不会放纵赵简子扩张,一定会以扶持赵午来对抗赵简子,让赵氏内讧继而坐收渔人之利。赵简子很明显意识到这一点,毕竟晋国史上曲沃代翼,小宗占了大宗的教训历历在目。

    与其受人胁迫打压,不如奋起,先下手为强。赵简子借口赵午办事不力,捕杀赵午,激怒了范氏中行氏,一场大战爆发了。斗争充满了戏剧性,起初晋定公协同范氏中行氏,乃至鼓动韩魏伐赵,后韩魏游说晋定公攻击范氏中行氏,范氏中行氏转而攻击晋定公,这下范氏中行氏落入圈套,韩魏赵智氏晋定公伐范氏中行氏,范、中行败走,晋国局面为之扭转,赵简子作为胜利者的姿态在韩魏的支持下重返晋国政坛为正卿。韩魏赵智氏瓜分范氏中行氏地盘。

    这样我们回头来看赵简子两年前的谶语,与其说是谶语,不如说是准备发动军事斗争的动员。

    赵简子疾。表演开始了,赵简子病了,好几天不醒。扁鹊来给赵简子治病。董安于问扁鹊病情,扁鹊说了一番奇妙的历史典故,他说赵简子的病没问题,只是很奇怪,跟当年秦穆公一样的病症,扁鹊曰:“血脉治也,而何怪!在昔秦缪公尝如此,七日而寤。寤之日,告公孙支与子舆曰:'我之帝所甚乐。吾所以久者,适有学也。帝告我:“晋国将大乱,五世不安;其后将霸,“公孙支书而藏之,秦谶于是出矣。献公之乱,文公之霸,而襄公败秦师于肴而归纵淫,此子之所闻。今主君之疾与之同,不出三日疾必间,间必有言也。“

    扁鹊说,当年秦穆公大病,睡了七天才醒,醒来之后说有一个奇怪的梦,梦到上帝了,上帝留他在那里玩乐,告诉秦穆公说,晋国要动荡,会称霸。这是秦穆公时期有记载的神秘预言,后来晋国的发展正应了这个预言,献公曲沃代翼,晋文公称霸,秦晋相斗,都实现了。现在赵简子的病如出一辙,看看醒来后有什么奇遇吧。注意,到这里为止,参与者分别是扁鹊和董安于,董安于是谁?是坚定的拥护赵简子的重要家臣,金城晋阳便是留给赵简子图谋独立的重要根据地。董安于死后,赵氏家族一直将他列入祖庙祭祀,可见赵氏对董安于的尊重。

    居二日半,简子寤。语大夫曰:“我之帝所甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动人心。有一熊欲来援我,帝命我射之,中熊,熊死。又有一罴来,我又射之,中罴,罴死。帝甚喜,赐我二笥,皆有副。吾见儿在帝侧,帝属我一翟犬,曰:'及而子之壮也,以赐之。'帝告我:'晋国且世衰,七世而亡,嬴姓将大败周人于范魁之西,而亦不能有也。今余思虞舜之勋,适余将以其胄女孟姚配而七世之孙。'“董安于受言而书藏之。以扁鹊言告简子,简子赐扁鹊田四万亩。

    然后赵简子如期醒了。说的话恰恰如秦穆公所言,到了上帝那里,怎么玩乐,如何去围猎,射死熊和罴,又有一番惊天的预言,晋国且世衰,七世而亡,赵氏将有大业云云。董安于告诉赵简子扁鹊也说过秦穆公类似的典故,而且一一应验了,这都是天意!

    太史公所选的材料肯定来源赵国史记,而这样一个惊天故事绝不会公之于众,应该是赵氏内部的一个舆论,目的就在于其后将要与范氏中行氏展开军事斗争,面对范氏中行氏以及多变的晋国势力,势必然是一场事关赵氏生死存亡的关键点,困难之大不足以让赵简子轻易获胜,万一陷入绝境怎么办,还有没有人来支持他,自己的力量是否能够坚定的支持他到底,这种态势特别需要一种斗志和士气,一种誓死维护赵氏地位的决心。赵简子必须引导他的力量坚定不移的来跟着他斗争到底,而这次生病后的神奇的梦能让大家感觉这是一场正义的斗争,极大程度上可以凝聚人心。赵简子必须向他的势力证明,让他们以为今后所要做的,正准备做的具有天命的合法性。