334章 生也荣耀，死也窝囊
《姜齐》—齐哀公：生也荣耀，死也窝囊
哀公时，纪侯谮之周，周烹哀公。哀公，是齐哀公，姜不辰，真有意思，居然叫不臣。周，是周夷王。纪侯，纪国的国君。说明一下，姜不辰行政齐国的时候，纪国国君纪侯向周天子告状，周夷王听信纪侯，把姜不辰活活的给煮了。后人谥号曰“哀公”，真特么悲哀啊！
先介绍一点谥号，周夷王的“夷”，齐哀公的“哀”，都是一国君主死了以后，士大夫们对他们一生的评价，言简意赅，一个字就定了调。蚤孤短折曰哀。恭仁短折曰哀，总之就是早早就死了，而且死的有点冤，好可怜。克杀秉政曰夷，形容一个君主以杀戮立威。夷，这个谥号是个恶称，带有鲜明批评的意味。
谥号这一套是儒家搞出来的，后来秦始皇统一天下，觉得谥号这个东西，属于臣议君，子议父，要废止，就把这套给废了。后来天下归汉刘，又把这一套恢复了。看看中国历史上给国君皇帝的谥号，差不多就知道这个皇帝在位的时候表现怎么样，相当于盖棺定论，蛮有意思。
先说周夷王。姬燮。周夷王的即位很曲折，他的爹是周懿王，爷爷是周恭王，爷爷是周王，爹也是，儿子就是大名鼎鼎的周厉王，孙子比较有出息，历史上称为中兴之主的周宣王。你看他这一脉，从爷爷到孙子都是周王，很奇怪到了他这里，隔断了，他老爹死后他没有继承王位，反而是他的叔叔继承了王位，就是周孝王。这个继承顺序很不符合周礼，嫡长子继承顺序为第一，偏偏在他这里出现了意外，历史的一个谜。吴太伯世家中，季子的爹很喜欢季札，就希望传位给他，季札不干。于是他的三个老兄约定先后继承，最后轮到季札来做君主。季札死活不干，“有国，非吾节也”，而且他举了一个例子，季札是推崇周礼的，他说曹国的君主死了，传位给长子，就算长子不怎么贤能，但是按照规矩该谁继承就是谁，不能乱了套。曹君要把位子传给老二，老二反对就跑掉了。季札拿这个例子说明自己也是这么想的，别逼我当国君，否则我也要跑掉，因为不合礼制。
没错，就是礼制，周礼的规定，有道理，嫡长子继承，最大可能的避免国家为了争权出现动荡。那么周懿王死了后，长子姬燮并没有继承，继承的是他的叔叔，历史上的周孝王。关于这个周孝王，历史记载很少，史记几乎没有多少东西给他，为什么呢？因为他夺走了侄子的王位，违背了祖宗的制度，史记这样一句话就把他打发了“懿王崩，共王弟辟方立，是为孝王。孝王崩，诸侯复立懿王太子燮，是为夷王。”很可笑的他的谥号为“周孝王”，不知是夸他还是骂他呢。周孝王夺了王位，据说是因为周夷王非常懦弱。周孝王死了以后，诸侯们商议推荐姬燮继承，恢复正常的继位顺序。估计这个姬燮是真的没有本事，懦弱平庸，不然周孝王夺了他的王位竟然还把他留着，没有想办法搞死，对他一点也不防范。这个姬燮就是周夷王。
周夷王即位的时候，大周朝在走下坡路，可以说周穆王以后，周朝的政治开始滑坡，每况愈下，诸侯开始逐渐的不拿天子当回事，边境的西戎也不断的挑衅侵犯，周天子的威严受到了挑战。有一句说“夷王足下堂，桓王箭上身”，周夷王，周桓王。什么意思呢？周夷王因为自己是诸侯们大力支持才继承的王位，一点实力都没有，很自卑，同时对诸侯们非常感激，感激到什么程度呢？每次诸侯去朝拜，他都亲自迎接，而且远远相送，按照周礼，天子是不能这么没有威严的，属于“失礼”，丢了天子的脸。周夷王的这些做法与其说是尊敬诸侯，不如说带有谄媚的意思，巴结诸侯。从中可以看出周夷王在宗族并没有他自己的势力，做国君做的很狼狈，不好听的说有点不着调。开始诸侯们还不适应，后来习惯了，也拿周夷王不当回事，没有那么端庄恭敬了。渐渐的，各诸侯也居功自傲，觉得周夷王是大家推上去的，他应该这样。朝拜想去就去不想去就不去，贡品也是有的没的，而且诸侯之间经常互相攻伐，也不找他这个家长来调停，总之，周夷王在诸侯国的眼里变得卑微。大概周夷王自己觉得不像样子，也许是亲近的大臣教育他，不能这样子啊，你是天下的共主，要有威严，这类的话。他开始考虑怎么赢的大家对他的尊重。他做了两件事，一是对边境的戎族进行反击，派遣虢国国君率军征讨太原之戎，一直攻到俞泉，获得一千匹马。这里的虢国就是后来假途灭虢的那一个，虢国在周夷王的时候帮了不少忙，估计他能指使的诸侯就是虢国了，很可怜。另外，蜀国、吕国曾遣使向周王朝进贡，周夷王在黄河边以宾客之礼接待。也是当时的小国家，勉强的有点面子。至于当时比较大的诸侯国，他也不敢去下命令，没人听他的。
之后发生了一件事，可以说这件事让周夷王在历史上出了名。什么事呢？他把齐国的国君姜不辰给烹杀了。这可不得了。按辈分的说，姜不辰是他的舅舅，当时齐国在诸侯中是大国，那可是姜太公的后代们。他选择了齐国这个异姓中比较强势的诸侯来开刀，威慑诸侯国。齐国的邻居纪国，看到齐国的强大非常压抑，恐怕将来对纪国不利，就跑到周夷王那去说齐侯的坏话。结果，这个周夷王真信了，估计别人给他出主意，这是个机会啊，可以拿齐侯立威重新获得诸侯的信任和尊重。于是一次召集诸侯会议，找借口把姜不辰给烹杀。烹杀齐哀公并没有让他获得诸侯们的尊崇，反而让诸侯们离他更远，干脆不去朝拜了，反正你周王的实力也就那么回事。“夷王衰弱，荒服不朝“，何止荒服，诸侯们离心离德。齐国很冤枉，又没法说，毕竟齐国一直在做着扩张领土的事儿，当初周成王给予太公征伐的特权，太公以后齐国拿着老祖宗这把利剑，频繁的进行领土兼并，一些小的国家没少去周天子那里告状，周天子也没法阻止，这是成王给的权力。齐国吃了大亏。从此，齐国与邻居纪国成了仇家。
一直过了九世，差不多200年，到齐襄公的时候，周室更加衰微，周厉王行政引发了国内动荡，齐国趁机把纪国给灭了，算是报了齐哀公的仇。历史上称“九世之仇”。关于这个“九世之仇”还引发了后世很大的争议，史称“九世之仇，春秋大之”。
哀公时，纪侯谮之周，周烹哀公。哀公，是齐哀公，姜不辰，真有意思，居然叫不臣。周，是周夷王。纪侯，纪国的国君。说明一下，姜不辰行政齐国的时候，纪国国君纪侯向周天子告状，周夷王听信纪侯，把姜不辰活活的给煮了。后人谥号曰“哀公”，真特么悲哀啊！
先介绍一点谥号，周夷王的“夷”，齐哀公的“哀”，都是一国君主死了以后，士大夫们对他们一生的评价，言简意赅，一个字就定了调。蚤孤短折曰哀。恭仁短折曰哀，总之就是早早就死了，而且死的有点冤，好可怜。克杀秉政曰夷，形容一个君主以杀戮立威。夷，这个谥号是个恶称，带有鲜明批评的意味。
谥号这一套是儒家搞出来的，后来秦始皇统一天下，觉得谥号这个东西，属于臣议君，子议父，要废止，就把这套给废了。后来天下归汉刘，又把这一套恢复了。看看中国历史上给国君皇帝的谥号，差不多就知道这个皇帝在位的时候表现怎么样，相当于盖棺定论，蛮有意思。
先说周夷王。姬燮。周夷王的即位很曲折，他的爹是周懿王，爷爷是周恭王，爷爷是周王，爹也是，儿子就是大名鼎鼎的周厉王，孙子比较有出息，历史上称为中兴之主的周宣王。你看他这一脉，从爷爷到孙子都是周王，很奇怪到了他这里，隔断了，他老爹死后他没有继承王位，反而是他的叔叔继承了王位，就是周孝王。这个继承顺序很不符合周礼，嫡长子继承顺序为第一，偏偏在他这里出现了意外，历史的一个谜。吴太伯世家中，季子的爹很喜欢季札，就希望传位给他，季札不干。于是他的三个老兄约定先后继承，最后轮到季札来做君主。季札死活不干，“有国，非吾节也”，而且他举了一个例子，季札是推崇周礼的，他说曹国的君主死了，传位给长子，就算长子不怎么贤能，但是按照规矩该谁继承就是谁，不能乱了套。曹君要把位子传给老二，老二反对就跑掉了。季札拿这个例子说明自己也是这么想的，别逼我当国君，否则我也要跑掉，因为不合礼制。
没错，就是礼制，周礼的规定，有道理，嫡长子继承，最大可能的避免国家为了争权出现动荡。那么周懿王死了后，长子姬燮并没有继承，继承的是他的叔叔，历史上的周孝王。关于这个周孝王，历史记载很少，史记几乎没有多少东西给他，为什么呢？因为他夺走了侄子的王位，违背了祖宗的制度，史记这样一句话就把他打发了“懿王崩，共王弟辟方立，是为孝王。孝王崩，诸侯复立懿王太子燮，是为夷王。”很可笑的他的谥号为“周孝王”，不知是夸他还是骂他呢。周孝王夺了王位，据说是因为周夷王非常懦弱。周孝王死了以后，诸侯们商议推荐姬燮继承，恢复正常的继位顺序。估计这个姬燮是真的没有本事，懦弱平庸，不然周孝王夺了他的王位竟然还把他留着，没有想办法搞死，对他一点也不防范。这个姬燮就是周夷王。
周夷王即位的时候，大周朝在走下坡路，可以说周穆王以后，周朝的政治开始滑坡，每况愈下，诸侯开始逐渐的不拿天子当回事，边境的西戎也不断的挑衅侵犯，周天子的威严受到了挑战。有一句说“夷王足下堂，桓王箭上身”，周夷王，周桓王。什么意思呢？周夷王因为自己是诸侯们大力支持才继承的王位，一点实力都没有，很自卑，同时对诸侯们非常感激，感激到什么程度呢？每次诸侯去朝拜，他都亲自迎接，而且远远相送，按照周礼，天子是不能这么没有威严的，属于“失礼”，丢了天子的脸。周夷王的这些做法与其说是尊敬诸侯，不如说带有谄媚的意思，巴结诸侯。从中可以看出周夷王在宗族并没有他自己的势力，做国君做的很狼狈，不好听的说有点不着调。开始诸侯们还不适应，后来习惯了，也拿周夷王不当回事，没有那么端庄恭敬了。渐渐的，各诸侯也居功自傲，觉得周夷王是大家推上去的，他应该这样。朝拜想去就去不想去就不去，贡品也是有的没的，而且诸侯之间经常互相攻伐，也不找他这个家长来调停，总之，周夷王在诸侯国的眼里变得卑微。大概周夷王自己觉得不像样子，也许是亲近的大臣教育他，不能这样子啊，你是天下的共主，要有威严，这类的话。他开始考虑怎么赢的大家对他的尊重。他做了两件事，一是对边境的戎族进行反击，派遣虢国国君率军征讨太原之戎，一直攻到俞泉，获得一千匹马。这里的虢国就是后来假途灭虢的那一个，虢国在周夷王的时候帮了不少忙，估计他能指使的诸侯就是虢国了，很可怜。另外，蜀国、吕国曾遣使向周王朝进贡，周夷王在黄河边以宾客之礼接待。也是当时的小国家，勉强的有点面子。至于当时比较大的诸侯国，他也不敢去下命令，没人听他的。
之后发生了一件事，可以说这件事让周夷王在历史上出了名。什么事呢？他把齐国的国君姜不辰给烹杀了。这可不得了。按辈分的说，姜不辰是他的舅舅，当时齐国在诸侯中是大国，那可是姜太公的后代们。他选择了齐国这个异姓中比较强势的诸侯来开刀，威慑诸侯国。齐国的邻居纪国，看到齐国的强大非常压抑，恐怕将来对纪国不利，就跑到周夷王那去说齐侯的坏话。结果，这个周夷王真信了，估计别人给他出主意，这是个机会啊，可以拿齐侯立威重新获得诸侯的信任和尊重。于是一次召集诸侯会议，找借口把姜不辰给烹杀。烹杀齐哀公并没有让他获得诸侯们的尊崇，反而让诸侯们离他更远，干脆不去朝拜了，反正你周王的实力也就那么回事。“夷王衰弱，荒服不朝“，何止荒服，诸侯们离心离德。齐国很冤枉，又没法说，毕竟齐国一直在做着扩张领土的事儿，当初周成王给予太公征伐的特权，太公以后齐国拿着老祖宗这把利剑，频繁的进行领土兼并，一些小的国家没少去周天子那里告状，周天子也没法阻止，这是成王给的权力。齐国吃了大亏。从此，齐国与邻居纪国成了仇家。
一直过了九世，差不多200年，到齐襄公的时候，周室更加衰微，周厉王行政引发了国内动荡，齐国趁机把纪国给灭了，算是报了齐哀公的仇。历史上称“九世之仇”。关于这个“九世之仇”还引发了后世很大的争议，史称“九世之仇，春秋大之”。
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