339章 管晏列传
管晏列传》
西周姜齐建国始，至齐康公被逐，绵延八百年。自太公始，因俗简礼，发展工商业，齐乃成为中原大国，周天子赋予太公得行专伐，一时齐国冠履天下，海岱之间联袂往朝焉。至桓公
，九合诸侯，一匡天下，桓公死，齐渐衰颓，田氏得民心，至于康公，被逐海外，于是田氏代齐，吕齐绝嗣。
姜齐八百年间，太公治齐渐成中原大国。后有管仲佐桓公，力行改革，国富民丰，于是霸诸侯，百余年而有晏婴，晏婴心系社稷，为社稷臣，能直谏，齐景公即位，晏婴为相，当时齐内乱许多年，景公后，国事稍安，有霸天下心，齐晋相争，无奈内耗太多，有其心而无其实力，虽不能为诸侯霸，国幸得安宁。
无管仲桓公不得霸，无晏婴景公不得安，于是司马迁作《管晏列传》。管仲事功伟烈，晏婴私德为高，皆为齐之贤相。
《管晏列传》记录了春秋齐国的两位著名宰相管仲和晏婴的事迹。
此传分三部分：一是管仲的传记，主要记录了管鲍之交
二是晏婴的传记，主要记述其不拘一格提拔人才
三是司马迁本人对管仲与晏婴的评价。
《史记》列传内，合传的不少，命意各不相同，将管仲与晏婴合传难道只是因为两人都是齐国的贤相吗？不尽然。
1、表面原因：管仲与晏婴行事相类，思想相近，都为齐国强盛做出了突出贡献。
管、晏二人都是齐国的贤相，治国方略上虽有不同，但都以民为本，重视民生，尽心竭力地辅助国君治国。
管仲“以区区之齐在海滨”，流通货物，使齐国国富兵强，而且他与百姓同好恶，顺应民心民意，体现了其以民为本的思想；晏子同样重视民生，办事尽心尽力，且身体力行，崇尚节俭，任齐国宰相时，“食不重肉，妾不衣帛”，深受百姓爱戴。
处理政事上，管仲“善因祸而为福，转败而为功”，利用局势，转危为安，颁布政令也顺应民心；晏婴则是与国君直言以对，或遵循法度，或斟酌而行，诸事办得合理合法。
重视民生，顺应民意是管仲与晏婴为政上最大的共同点，也是司马迁将二人合写的重要原因。但《管晏列传》对这一部分着墨很少，而用了大量的篇幅写两人生活中的一些轶事。这是为什么呢？
2、深层原因：太史公将管、晏二人合写以寄托难言之隐。
通观全文，主要讲了管仲与鲍叔牙相交之谊、齐桓公善用管***成大业之事，以及晏婴知人善用，举荐人才的行为。由此不难看出，太史公是借此文颂扬举贤荐能的美德，以抒发自己受腐刑之辱及得不到赏识之怨。
先看管仲，《管晏列传》中，不仅道出了管仲对鲍叔的感激之情，也让我们体会到了鲍叔对管仲的情谊之真：管仲贫困时，鲍叔不嫌其贫；管仲办事不利时，能看到主客观原因，并坚信管仲之才；管仲身陷囹圄时，他不仅力挽狂澜救出了管仲，还向桓公推荐管仲，自己甘居其下。
鲍叔牙可贵不仅在于能包容管仲那些与世俗观念不符的行为，还在于能理解他，设身处地地为他着想，相信其潜能，并甘心居于其下。可以说，没有鲍叔牙，就没有管仲的伟大功业，太史公这句“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”，真是恰如其分。这句话不仅道出了鲍叔牙对管仲的知遇之恩，也切实表达出司马迁对管鲍之交的钦羡与向往，含蓄地抒发了自己知音难觅的切肤之痛。
如果说，鲍叔与管仲是知音，那么，齐桓公和管仲则是知遇之恩，字里行间，都透露出君臣之间的信任与相互扶持。齐桓公不计一箭之仇，重用管仲，而且对其无比信任，管仲为了治国，向桓公要求“三归”、“反坫”，桓公都一一满足，并无任何怀疑；而管仲则报之以无比的忠心，不仅能抓住时机，转危为安，还能从国家利益出发，不计个人得失。齐国有了管仲，称霸诸侯；管仲也是因为齐桓公，才成为万世敬仰的贤相。
再来看看晏婴，太史公先写了晏婴的经历，“事灵公、庄公、景公”三代，后面侧重描述了他知人善用、举荐人才的事。
晏婴在路上遇见了身陷缧绁的贤人越石父，晏子立马解下马，赎回了越石父，表现出其求贤若渴的心情。到家后，晏子一时疏忽，没有邀请越石父进门自己就进去了，越石父严厉斥责了晏子，认为“知己而无礼，固不如在螺绁之中”，甚至要和他绝交。晏子不仅没有生气，还检讨了自己，向越石父诚心谢罪。呈现出了一个胸怀宽广、礼贤下士的贤臣形象。
第二件事，更加突出了晏子的形象。晏子身相齐国、名显诸侯，仍表现得很谦恭。他的御者却甚为自得，御者的妻子感觉悲哀要求离去，御者从妻子的告诫中幡然醒悟，变得谦逊退让，勇于责己。晏子察觉到御者的变化，在了解事情原委后，大胆地推荐他出仕，为国所用。
总的来说，太史公主要写了管仲被举荐终成大业与晏婴举荐人才两件事。怀才不遇的感叹、企羡明君的赏识才是这篇列传的主旨。司马迁因替李陵进言而被汉武帝施以腐刑，而管仲与桓公有一箭之仇，仍被桓公重用为相，相比之下，太史公是多么生不逢时，只能感叹明君难求啊；司马迁落难之时，“家贫，货赂不足以自赎，交游莫救视，左右亲近不为一言”，而越石父与晏子素昧平生，晏婴能以马赎出身处缧绁的越石父，这样一比，太史公可谓是痛到极致，莫可名状。
《管晏列传》中，司马迁以“相知”为魂贯串全文，表现朋友之间，君臣之间，贵贱之间，主仆之间的知遇之情，以表明自己生不逢时，知音难觅之痛，深刻反映了作者心灵的孤独与寂寞，含蓄地表达了作者对汉王朝最高统治者的不满与怨恨。这大概是管晏合写的深层原因。
西周姜齐建国始，至齐康公被逐，绵延八百年。自太公始，因俗简礼，发展工商业，齐乃成为中原大国，周天子赋予太公得行专伐，一时齐国冠履天下，海岱之间联袂往朝焉。至桓公
，九合诸侯，一匡天下，桓公死，齐渐衰颓，田氏得民心，至于康公，被逐海外，于是田氏代齐，吕齐绝嗣。
姜齐八百年间，太公治齐渐成中原大国。后有管仲佐桓公，力行改革，国富民丰，于是霸诸侯，百余年而有晏婴，晏婴心系社稷，为社稷臣，能直谏，齐景公即位，晏婴为相，当时齐内乱许多年，景公后，国事稍安，有霸天下心，齐晋相争，无奈内耗太多，有其心而无其实力，虽不能为诸侯霸，国幸得安宁。
无管仲桓公不得霸，无晏婴景公不得安，于是司马迁作《管晏列传》。管仲事功伟烈，晏婴私德为高，皆为齐之贤相。
《管晏列传》记录了春秋齐国的两位著名宰相管仲和晏婴的事迹。
此传分三部分：一是管仲的传记，主要记录了管鲍之交
二是晏婴的传记，主要记述其不拘一格提拔人才
三是司马迁本人对管仲与晏婴的评价。
《史记》列传内，合传的不少，命意各不相同，将管仲与晏婴合传难道只是因为两人都是齐国的贤相吗？不尽然。
1、表面原因：管仲与晏婴行事相类，思想相近，都为齐国强盛做出了突出贡献。
管、晏二人都是齐国的贤相，治国方略上虽有不同，但都以民为本，重视民生，尽心竭力地辅助国君治国。
管仲“以区区之齐在海滨”，流通货物，使齐国国富兵强，而且他与百姓同好恶，顺应民心民意，体现了其以民为本的思想；晏子同样重视民生，办事尽心尽力，且身体力行，崇尚节俭，任齐国宰相时，“食不重肉，妾不衣帛”，深受百姓爱戴。
处理政事上，管仲“善因祸而为福，转败而为功”，利用局势，转危为安，颁布政令也顺应民心；晏婴则是与国君直言以对，或遵循法度，或斟酌而行，诸事办得合理合法。
重视民生，顺应民意是管仲与晏婴为政上最大的共同点，也是司马迁将二人合写的重要原因。但《管晏列传》对这一部分着墨很少，而用了大量的篇幅写两人生活中的一些轶事。这是为什么呢？
2、深层原因：太史公将管、晏二人合写以寄托难言之隐。
通观全文，主要讲了管仲与鲍叔牙相交之谊、齐桓公善用管***成大业之事，以及晏婴知人善用，举荐人才的行为。由此不难看出，太史公是借此文颂扬举贤荐能的美德，以抒发自己受腐刑之辱及得不到赏识之怨。
先看管仲，《管晏列传》中，不仅道出了管仲对鲍叔的感激之情，也让我们体会到了鲍叔对管仲的情谊之真：管仲贫困时，鲍叔不嫌其贫；管仲办事不利时，能看到主客观原因，并坚信管仲之才；管仲身陷囹圄时，他不仅力挽狂澜救出了管仲，还向桓公推荐管仲，自己甘居其下。
鲍叔牙可贵不仅在于能包容管仲那些与世俗观念不符的行为，还在于能理解他，设身处地地为他着想，相信其潜能，并甘心居于其下。可以说，没有鲍叔牙，就没有管仲的伟大功业，太史公这句“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”，真是恰如其分。这句话不仅道出了鲍叔牙对管仲的知遇之恩，也切实表达出司马迁对管鲍之交的钦羡与向往，含蓄地抒发了自己知音难觅的切肤之痛。
如果说，鲍叔与管仲是知音，那么，齐桓公和管仲则是知遇之恩，字里行间，都透露出君臣之间的信任与相互扶持。齐桓公不计一箭之仇，重用管仲，而且对其无比信任，管仲为了治国，向桓公要求“三归”、“反坫”，桓公都一一满足，并无任何怀疑；而管仲则报之以无比的忠心，不仅能抓住时机，转危为安，还能从国家利益出发，不计个人得失。齐国有了管仲，称霸诸侯；管仲也是因为齐桓公，才成为万世敬仰的贤相。
再来看看晏婴，太史公先写了晏婴的经历，“事灵公、庄公、景公”三代，后面侧重描述了他知人善用、举荐人才的事。
晏婴在路上遇见了身陷缧绁的贤人越石父，晏子立马解下马，赎回了越石父，表现出其求贤若渴的心情。到家后，晏子一时疏忽，没有邀请越石父进门自己就进去了，越石父严厉斥责了晏子，认为“知己而无礼，固不如在螺绁之中”，甚至要和他绝交。晏子不仅没有生气，还检讨了自己，向越石父诚心谢罪。呈现出了一个胸怀宽广、礼贤下士的贤臣形象。
第二件事，更加突出了晏子的形象。晏子身相齐国、名显诸侯，仍表现得很谦恭。他的御者却甚为自得，御者的妻子感觉悲哀要求离去，御者从妻子的告诫中幡然醒悟，变得谦逊退让，勇于责己。晏子察觉到御者的变化，在了解事情原委后，大胆地推荐他出仕，为国所用。
总的来说，太史公主要写了管仲被举荐终成大业与晏婴举荐人才两件事。怀才不遇的感叹、企羡明君的赏识才是这篇列传的主旨。司马迁因替李陵进言而被汉武帝施以腐刑，而管仲与桓公有一箭之仇，仍被桓公重用为相，相比之下，太史公是多么生不逢时，只能感叹明君难求啊；司马迁落难之时，“家贫，货赂不足以自赎，交游莫救视，左右亲近不为一言”，而越石父与晏子素昧平生，晏婴能以马赎出身处缧绁的越石父，这样一比，太史公可谓是痛到极致，莫可名状。
《管晏列传》中，司马迁以“相知”为魂贯串全文，表现朋友之间，君臣之间，贵贱之间，主仆之间的知遇之情，以表明自己生不逢时，知音难觅之痛，深刻反映了作者心灵的孤独与寂寞，含蓄地表达了作者对汉王朝最高统治者的不满与怨恨。这大概是管晏合写的深层原因。
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