第五章【谈活着3】

    【我对上文的不少地方都加了修改和适当的增加，各位有兴趣的话不妨看一看】

    好，我们接着上文。

    上午我们论述了，自己感官的不可靠性。

    接下来我们正式讲一讲，认识。

    各位都知道认识有很多种形式。比如身体的感受，心里的感知等。

    我们重点讲的是，意识在受到外界刺激后所反应出来的反馈。

    我们不做过多探讨，首先我们明确一点。是在唯物论与唯心论两种认识方法之间唯一，更符合当众社会人们所认识的，是所谓大体上的唯物论。当然我思故我在与我想故我思之间的关系。我不进行探讨。当然有学哲学或者对这方面有研究的，可以讲一下。

    虽然我们在上文已经讲述我们身体所给我们带来的不可靠，但是身体依旧是我们所认识世界的一个最主要的方式所以不必对此抱有太多的怀疑。

    好，有点讲偏了。

    我们接着讲上文。首先我们来讲一讲公平，这个词似乎平常。首先我们知道做事要讲公平，谁和我们讲的？

    长辈，老师，书上。

    一定对吗?

    不一定吧。

    那我们为什么要遵守它呢？你看野兽就不讲公平的，对吧？

    对，所以我们要讲公平。因为它是维护社会稳定的一个重要因素。它也能够保障我们的日常权益不受侵犯。有一种精英主义，认为能力越大的人越应该获得更多的资源，当然这是没错的。从古至今的社会也确实是这样，但精英一定是精英吗？卷起来了是吧。

    当然近代社会一直在追求公平，所谓的精英。在旧时代。一直是被所谓的贵族以及有钱人所垄断的。他们真的是精英吗？我看不见得吧。

    将相王侯宁有种乎？

    精英主义在根本上是无法自洽的，他们想拥有更多的权利与地位。他们没有认识到力量最大的一直是普通民众。所谓的更高的能力。在很大一部分情况下，他们用来划分自己与别人的可以调控的一道阀门。当然追求强者并没有错，这是人长久以来进化所形成的自然选择。但是将强者神话乃至于捧到一个很高的位置。这就是让人无法理解的事了，并且这种事还不少。

    近来有些人的自觉性提高了。他们会选择将一个人或者东西神话，然后再将它摔进泥潭。享受这种创造和毁灭的快感。亦或者是一种高人一等的感觉。像个小丑一样。。

    首先我们要明确历史是由人民创造的。

    所谓少数人的历史，就像是个泡泡，他们企图区分自己与别人，到底只是在自我麻痹。

    好，我们不讲多了。

    我们谈到了公平。们就来讲一讲上帝或者说世界到底公不公平。

    公平吗？

    我在上文。也就是谈青年的时候讲述过，上帝总是偏爱强壮的灵魂。是因为强壮的灵魂在某种意义上他们本身就是上帝。

    《太上老君说常清静经》有这样一句话。‘大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。’

    这是道家，对于道的认识。其中很明确的提到了，大道无情。照我们的话来说，‘道不因贫贱失其色，不因境况相怜，不因好坏相称。所以为之道。’

    也就是说，大道公正无私。

    当然，它的公正和我们的不一样。

    也就是说，所谓寿命的长短，财富的差距，地位的高下。对于大道来说，没有分别。

    是一个皇上，也好。一个乞丐，也罢

    二者命之等贵。

    1万个人也好，一个人也好，二者命之等贵。

    当然在我们看来有点匪夷所思。

    似乎又确是如此。

    用传统的话来说，生不带来死不带去。都是一捧土。

    现在各位能理解，公平了吧。