第三十九章 独尊儒术
未央宫。
“报，匈奴犯我边境。”
真是一波未平一波又起，此刻所有大臣都坐在朝下，刘彻一脸愁容。
“陛下，为今之计还是安抚为好，咱们送些布匹美酒，再以公主和亲，必可保边境一时安宁。”
刘彻怒了：“求和求和，每次都是求和，我堂堂大汉为何沦落如此，要向北部夷族做小伏低，我大汉天子竟然连我国国民都保护不了，还要受他匈奴单于的威胁吗？”
大臣们匐地而跪，一声不吭。
司马相如小心提议：“陛下，今时不同往日，和亲也只不过是权宜之计，如今汉王朝实力已经大增，如果此法可为我汉争取实力，日后必可一举拿下北部。”
“且就这么办吧，找个机灵漂亮的宫女替隆虑公主出嫁。”
“诺。”苏文答着。
苏文朝着司马相如使了个眼神便离开了。
司马相如马上领悟了苏文的意思，散朝后来到太和殿。
刘彻拿着竹简出现：“如今时机已然成熟，可最近我被一些琐事杂事缠身一直还未正式推行儒，这突然阻碍都没啦，竟然不知如何下手了。”刘彻感慨到。
“我汉王朝幅员辽阔，能人异士无穷，何不下诏求贤？”司马相如进谏。
“有道理，苏文，拟诏：盖闻贤者古今有之，今吾以天为灵，求贤士大夫定天下，欲有长者，世世代代奉宗庙，布告天下，使明朕意……”
这一年是武帝元光元年，董仲舒撕下了诏书。
再次之前董仲舒便小有成就，他为汉王朝培养了无数人才，他的学生有的成为了诸侯国的国相，有的成了长吏，都在宣扬儒学。
“有人撕了诏书！”常融兴奋来报。
“是谁，快快请来。”武帝很高兴，司马相如在武帝身后也笑得很开心。
“就是儒学博士董仲舒！”
“董仲舒！”*2
汉武帝和司马相如异口同声。
多数贵人只是听过他的课，却没有见过其真人，因为在课堂上他总是挂上一副帷幔，这次可以一睹其真容了。
未央宫内，远处那踱步而来的老者弯腰低眉，双手举着诏书，此人虽年过花甲但头发依旧黝黑发亮，气质凌然于尘世，完全不似平日的俗世蠢物。
觐见之时，汉武帝特地交代不用下跪。
“董公有何治国之策？”
“工欲善其事必先利其器！”
“董公所说之器是指朝廷中的武备吗？”
“我说的器是国之大器，也就是道统，陛下可以以权力来为自己立威；以法术啦驾驭群臣；以酷法来惩治违令之人，矫枉过正。但是，这些远远还不够，还应该以崇德服人心；以儒家学说来统一国人思想。无论是治国还是治家，都要有一种凝合力，这种凝合力从哪里来呢？只能是从文化道统里派生出来。”董仲舒越说越有劲，在太和殿里走来走去，侃侃而谈，时不时的配上自己的肢体语言。
“那什么叫文化道统？”汉武帝刚想张口，被司马相如抢先一步，汉武帝只能点头示意董仲舒继续说。
董仲舒跪下向汉武帝行揖礼：“就是孔圣人的儒家学说。他将礼乐制度阐述的极好，现在可以用此来规范国人的行为和思想。我华夏民族要能屹立乾坤而历千年不衰，如果不能顺应天时，更化改制，则灾殃必致民变，民变，必生动乱，动乱必革天命，此乃即天人之理，乃治国兴政之至理，圣主，不可不深查啊。”
“朕明白董公的意思了，您的意思是说让朕再给世人立一个‘精神皇上’。”
“极是，必须统一思想，罢黜百家杂学，而独尊儒术！”说到这董仲舒又马上站起来，精神高亢，右手上扬。
汉武帝也从高座而起，走向董仲舒：“归纳你的话就是要‘崇礼、尊王、攘夷，君君臣臣、父父子子。”
“对。”
这个年轻的皇帝很是欢喜将董仲舒请至座位。
整个的交谈长达了四个时辰，常融、苏文也已经在门外站立很久：“你说，陛下是将董公请为帝王师了吗？”常融问向苏文。
“差不多吧！”
正殿宣室。
汉武帝刘彻正襟危坐于上，道：“董公您开始吧！”
董仲舒开始向群臣传达自己的思想：“‘天’是万事万物的基石，君王的权力由‘天’赐予……”
董仲舒所说皆适应当时的社会和经济，底下众大臣也感同身受，连连点头称赞，至此儒家成为了历代中国封建王朝的正统思想并一直延续至今。
‘天人感应、君权神授、大一统、君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲、阴阳五行’等都出自于董仲舒。
北部匈奴传来信息，‘隆虑公主是人假扮，遂与皇诏活埋，以捍卫汉之权威。’
汉武帝怒目而瞠，司马相如献上计谋：“不如选取能人，结交邻国，寻机夹击匈奴。”
慢慢平息怒火的汉武帝开始选拔人才，一位名叫张謇岌岌无名的侍卫自告奋勇。
汉武帝召见他：“别人都对未知的事物充满恐惧，你为何自荐？”
“臣想为国出一份力，建立功业，兴我族人。”张謇虽小，但中气十足。
这是张謇的第一次也是汉武帝的第一次，结果如何谁都不得而知，但刘彻愿意相信他，并将胡奴甘父派与他做向导。
出发之前，汉室遣数百名精兵与张謇，将文牒、途径各国交换的礼品给到张謇，并为张謇举行了重大的送别仪式。
“我在这等你，盼着你回来，你返回之时便是你封侯之日。”汉武帝说。
张謇跪下接住文牒，眼中充满着坚毅。
路途上风沙四起，叮叮当当，大部队的人数也在一步步减少……
“报，匈奴犯我边境。”
真是一波未平一波又起，此刻所有大臣都坐在朝下，刘彻一脸愁容。
“陛下，为今之计还是安抚为好，咱们送些布匹美酒，再以公主和亲，必可保边境一时安宁。”
刘彻怒了：“求和求和，每次都是求和，我堂堂大汉为何沦落如此，要向北部夷族做小伏低，我大汉天子竟然连我国国民都保护不了，还要受他匈奴单于的威胁吗？”
大臣们匐地而跪，一声不吭。
司马相如小心提议：“陛下，今时不同往日，和亲也只不过是权宜之计，如今汉王朝实力已经大增，如果此法可为我汉争取实力，日后必可一举拿下北部。”
“且就这么办吧，找个机灵漂亮的宫女替隆虑公主出嫁。”
“诺。”苏文答着。
苏文朝着司马相如使了个眼神便离开了。
司马相如马上领悟了苏文的意思，散朝后来到太和殿。
刘彻拿着竹简出现：“如今时机已然成熟，可最近我被一些琐事杂事缠身一直还未正式推行儒，这突然阻碍都没啦，竟然不知如何下手了。”刘彻感慨到。
“我汉王朝幅员辽阔，能人异士无穷，何不下诏求贤？”司马相如进谏。
“有道理，苏文，拟诏：盖闻贤者古今有之，今吾以天为灵，求贤士大夫定天下，欲有长者，世世代代奉宗庙，布告天下，使明朕意……”
这一年是武帝元光元年，董仲舒撕下了诏书。
再次之前董仲舒便小有成就，他为汉王朝培养了无数人才，他的学生有的成为了诸侯国的国相，有的成了长吏，都在宣扬儒学。
“有人撕了诏书！”常融兴奋来报。
“是谁，快快请来。”武帝很高兴，司马相如在武帝身后也笑得很开心。
“就是儒学博士董仲舒！”
“董仲舒！”*2
汉武帝和司马相如异口同声。
多数贵人只是听过他的课，却没有见过其真人，因为在课堂上他总是挂上一副帷幔，这次可以一睹其真容了。
未央宫内，远处那踱步而来的老者弯腰低眉，双手举着诏书，此人虽年过花甲但头发依旧黝黑发亮，气质凌然于尘世，完全不似平日的俗世蠢物。
觐见之时，汉武帝特地交代不用下跪。
“董公有何治国之策？”
“工欲善其事必先利其器！”
“董公所说之器是指朝廷中的武备吗？”
“我说的器是国之大器，也就是道统，陛下可以以权力来为自己立威；以法术啦驾驭群臣；以酷法来惩治违令之人，矫枉过正。但是，这些远远还不够，还应该以崇德服人心；以儒家学说来统一国人思想。无论是治国还是治家，都要有一种凝合力，这种凝合力从哪里来呢？只能是从文化道统里派生出来。”董仲舒越说越有劲，在太和殿里走来走去，侃侃而谈，时不时的配上自己的肢体语言。
“那什么叫文化道统？”汉武帝刚想张口，被司马相如抢先一步，汉武帝只能点头示意董仲舒继续说。
董仲舒跪下向汉武帝行揖礼：“就是孔圣人的儒家学说。他将礼乐制度阐述的极好，现在可以用此来规范国人的行为和思想。我华夏民族要能屹立乾坤而历千年不衰，如果不能顺应天时，更化改制，则灾殃必致民变，民变，必生动乱，动乱必革天命，此乃即天人之理，乃治国兴政之至理，圣主，不可不深查啊。”
“朕明白董公的意思了，您的意思是说让朕再给世人立一个‘精神皇上’。”
“极是，必须统一思想，罢黜百家杂学，而独尊儒术！”说到这董仲舒又马上站起来，精神高亢，右手上扬。
汉武帝也从高座而起，走向董仲舒：“归纳你的话就是要‘崇礼、尊王、攘夷，君君臣臣、父父子子。”
“对。”
这个年轻的皇帝很是欢喜将董仲舒请至座位。
整个的交谈长达了四个时辰，常融、苏文也已经在门外站立很久：“你说，陛下是将董公请为帝王师了吗？”常融问向苏文。
“差不多吧！”
正殿宣室。
汉武帝刘彻正襟危坐于上，道：“董公您开始吧！”
董仲舒开始向群臣传达自己的思想：“‘天’是万事万物的基石，君王的权力由‘天’赐予……”
董仲舒所说皆适应当时的社会和经济，底下众大臣也感同身受，连连点头称赞，至此儒家成为了历代中国封建王朝的正统思想并一直延续至今。
‘天人感应、君权神授、大一统、君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲、阴阳五行’等都出自于董仲舒。
北部匈奴传来信息，‘隆虑公主是人假扮，遂与皇诏活埋，以捍卫汉之权威。’
汉武帝怒目而瞠，司马相如献上计谋：“不如选取能人，结交邻国，寻机夹击匈奴。”
慢慢平息怒火的汉武帝开始选拔人才，一位名叫张謇岌岌无名的侍卫自告奋勇。
汉武帝召见他：“别人都对未知的事物充满恐惧，你为何自荐？”
“臣想为国出一份力，建立功业，兴我族人。”张謇虽小，但中气十足。
这是张謇的第一次也是汉武帝的第一次，结果如何谁都不得而知，但刘彻愿意相信他，并将胡奴甘父派与他做向导。
出发之前，汉室遣数百名精兵与张謇，将文牒、途径各国交换的礼品给到张謇，并为张謇举行了重大的送别仪式。
“我在这等你，盼着你回来，你返回之时便是你封侯之日。”汉武帝说。
张謇跪下接住文牒，眼中充满着坚毅。
路途上风沙四起，叮叮当当，大部队的人数也在一步步减少……
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