第三十八章 玄门五术
在接下来的日子里我和梁小玉每天都要经历一次放血，这样的日子一直持续了四十九天才结束，我和梁小玉与那枚蛇卵的亲密度又上升了一大步。
在这将近五十天的时间里我爹和我那个老丈人梁老汉将周边的其他八处祭坛也都走了一个便，在每处祭坛上同样有着一块石碑，八块石碑的文字加到一起竟然是来自远古的医经。
这部医经可不是在民间流传的医学典籍，而是最为原始的医术，其中包含着如界果蟠桃一样灵果的用药都有记载，这也是真正的玄门五术当中的医术。
所谓的玄门五术也称玄门五法，分别为黄帝一脉流传下来的山术，神农流传下来的医术，还有命术，相术和卜术。
在这玄门五术当中山术流传的最广，山术称为五术之首也是最难的，因为山术也称之为仙术，也就是在山中修炼，现在的仙字的写法就是立人加个山，也就是人在山中修炼的意思。
也只有山术号称是出世之术，因为唯有山术才是以修炼精神肉体的，山术也是修仙的代名词。
山术又分为，食饵，筑基，玄典，拳法，符咒等不同传承下来的流派。
相对而言医术则是以人为本，运用天地之精华以五行学说加上世间百草形成的一套利用方剂，针灸，灵治等方式达到保持健康，治疗疾病的方法。
而爹和我那个老丈人破译出来的医经里面却蕴涵着长生之道，也是一部和山术不相上下的经典。
在玄门五术当中的命术也是最为神秘的，同时也是最让忌惮的，因为逆天改命一直为天道而不容，但是修炼命术的流传着这样一句话，那就是顺天则凡，逆天则仙的理论。
大衍之数五十，天衍之数四十九，留给世间一线生机给众生去争，争到了是运，争不到是命，所讲的是万物生灵平等，包括后天形成的蛊。
因此命术在很多时候都不被认可，成为公敌一样的存在。
谈到相术可不但是指那些在公园和路口给人算卦的那些人，因为墨家的传承主要就是相术。
真正的相术是包含万物运行的规律，也称堪舆之术，包含着，印相，名相，人相，家相风水，还有墓葬风水，五行相生相克机关等等。
而卜术也不是单一的预测吉凶，而是一种能够与未知或是无法沟通的事物的一种交流手段，好比梁家传承下来的就是以卜术为主。
在我们这几个人当中以我爹为首的三个老汉分别传承下来了相术，命术还有卜术，这次得到了医术的传承的确是一个意外。
这个时候石棺中的蛇卵已经可以脱离石棺了，我们也到了该离开的时候了，我将代表青龙族大祭司传承的那根法杖交到了蛇王手里。
随后我们一行六人在蛇族的簇拥之下来到了通天神树的所在，站在巨树下面只能看到半空中的云层根本就无法看到树顶在什么地方。
可想而之攀爬这颗巨树要承受多么大的风险，蛇王带着蛇族把我们送到树下恋恋不舍的看着我们，蛇族无法靠近巨树的十米范围，只能看着我们如同蚂蚁一样爬上巨树。
在巨树上每攀爬几十米就会有一处休息的地方，这应该是古人留下的，我们很清楚的一点就是越爬的高越是危险，因为一旦掉下去那就会被摔的渣渣都不剩。
在这六人当中我可以说是最弱的，因为我爹还有梁老汉吕先生都是身经百战的老江湖了，袁三凭借轻便的身体像一只猴子一样也没有那么大的压力。
梁小玉从小练功基础也是十分的扎实，只有我在攀爬上面没有任何的优势，在加上我从小到大也没有受过专业的训练，因此越来越吃力。
尤其是距离地面越高心里就是越怕，最后干脆呆到了休息的地方两腿打颤，这并不是我不想攀爬，而是突破不了自己，那种与生俱来的恐惧让我真的不止一次的想要放弃。
我们并不能带太多的食物，因此必须在有限的时间爬到这颗巨树的顶端，不然就算不掉下去也会被活活饿死在巨树之上。
梁小玉将她仅剩的一件衣服搓成一根绳子将我们二人连在了一起，用鼓励的语气对着我说到：“笨熊我相信你一定可以的，看着我不要向下看。”
这个时候我爹带着袁三他们四个已经看不到踪影了，我们两个人带着那枚蛇卵依旧在艰难的向上爬行。
一路上清楚的可以看到我爹他们留下的痕迹，我们终于在不懈的努力下登到了这颗巨树的第一个树杈，也不知道树杈是通向多远的距离。
梁小玉本身就好奇心极强，对着我笑着说到：“笨熊走咱们到顺着这里过去看看，或许会有不一样的收获。”
听到了梁小玉的话我愣了一下，看着那根巨大的树枝直嘀咕，因为上面湿漉漉的还长满了青苔，用脚踩在上面滑溜溜的。
于是我对着梁小玉小声的说到：“咱们还是别过去了吧，也不知道这根树枝有着多远延伸到什么地方。”
可是梁小玉倔强起来我真的是抗不住，对着我吼道：“不行，你必须要跟着我过去。”
看着梁小玉的态度我知道根本躲不过去了，看她的架势如果我不跟随着过去非挨顿胖揍不可，于是无奈的说到：“你想去就去呗，走吧。”
这条庞大的枝干一直朝着西北的方向延伸了过去，并没有想象的那样难走，踩到湿漉漉的苔藓上软绵绵的只要用脚猛的踢上两下也没有那么的滑。
让我们没有想到的是这条巨大的枝干竟然有那么长的距离，我们两个人一直走了十几天也没有走到尽头。
就在我们要放弃的时候吕先生追了上来，他追上了我们气喘吁吁的坐到了地上，对着我们抱怨道：“你们两个是不是有毛病啊，跑到这边来也不和我们打个招呼，都把我们急死了。”
在这将近五十天的时间里我爹和我那个老丈人梁老汉将周边的其他八处祭坛也都走了一个便，在每处祭坛上同样有着一块石碑，八块石碑的文字加到一起竟然是来自远古的医经。
这部医经可不是在民间流传的医学典籍，而是最为原始的医术，其中包含着如界果蟠桃一样灵果的用药都有记载，这也是真正的玄门五术当中的医术。
所谓的玄门五术也称玄门五法，分别为黄帝一脉流传下来的山术，神农流传下来的医术，还有命术，相术和卜术。
在这玄门五术当中山术流传的最广，山术称为五术之首也是最难的，因为山术也称之为仙术，也就是在山中修炼，现在的仙字的写法就是立人加个山，也就是人在山中修炼的意思。
也只有山术号称是出世之术，因为唯有山术才是以修炼精神肉体的，山术也是修仙的代名词。
山术又分为，食饵，筑基，玄典，拳法，符咒等不同传承下来的流派。
相对而言医术则是以人为本，运用天地之精华以五行学说加上世间百草形成的一套利用方剂，针灸，灵治等方式达到保持健康，治疗疾病的方法。
而爹和我那个老丈人破译出来的医经里面却蕴涵着长生之道，也是一部和山术不相上下的经典。
在玄门五术当中的命术也是最为神秘的，同时也是最让忌惮的，因为逆天改命一直为天道而不容，但是修炼命术的流传着这样一句话，那就是顺天则凡，逆天则仙的理论。
大衍之数五十，天衍之数四十九，留给世间一线生机给众生去争，争到了是运，争不到是命，所讲的是万物生灵平等，包括后天形成的蛊。
因此命术在很多时候都不被认可，成为公敌一样的存在。
谈到相术可不但是指那些在公园和路口给人算卦的那些人，因为墨家的传承主要就是相术。
真正的相术是包含万物运行的规律，也称堪舆之术，包含着，印相，名相，人相，家相风水，还有墓葬风水，五行相生相克机关等等。
而卜术也不是单一的预测吉凶，而是一种能够与未知或是无法沟通的事物的一种交流手段，好比梁家传承下来的就是以卜术为主。
在我们这几个人当中以我爹为首的三个老汉分别传承下来了相术，命术还有卜术，这次得到了医术的传承的确是一个意外。
这个时候石棺中的蛇卵已经可以脱离石棺了，我们也到了该离开的时候了，我将代表青龙族大祭司传承的那根法杖交到了蛇王手里。
随后我们一行六人在蛇族的簇拥之下来到了通天神树的所在，站在巨树下面只能看到半空中的云层根本就无法看到树顶在什么地方。
可想而之攀爬这颗巨树要承受多么大的风险，蛇王带着蛇族把我们送到树下恋恋不舍的看着我们，蛇族无法靠近巨树的十米范围，只能看着我们如同蚂蚁一样爬上巨树。
在巨树上每攀爬几十米就会有一处休息的地方，这应该是古人留下的，我们很清楚的一点就是越爬的高越是危险，因为一旦掉下去那就会被摔的渣渣都不剩。
在这六人当中我可以说是最弱的，因为我爹还有梁老汉吕先生都是身经百战的老江湖了，袁三凭借轻便的身体像一只猴子一样也没有那么大的压力。
梁小玉从小练功基础也是十分的扎实，只有我在攀爬上面没有任何的优势，在加上我从小到大也没有受过专业的训练，因此越来越吃力。
尤其是距离地面越高心里就是越怕，最后干脆呆到了休息的地方两腿打颤，这并不是我不想攀爬，而是突破不了自己，那种与生俱来的恐惧让我真的不止一次的想要放弃。
我们并不能带太多的食物，因此必须在有限的时间爬到这颗巨树的顶端，不然就算不掉下去也会被活活饿死在巨树之上。
梁小玉将她仅剩的一件衣服搓成一根绳子将我们二人连在了一起，用鼓励的语气对着我说到：“笨熊我相信你一定可以的，看着我不要向下看。”
这个时候我爹带着袁三他们四个已经看不到踪影了，我们两个人带着那枚蛇卵依旧在艰难的向上爬行。
一路上清楚的可以看到我爹他们留下的痕迹，我们终于在不懈的努力下登到了这颗巨树的第一个树杈，也不知道树杈是通向多远的距离。
梁小玉本身就好奇心极强，对着我笑着说到：“笨熊走咱们到顺着这里过去看看，或许会有不一样的收获。”
听到了梁小玉的话我愣了一下，看着那根巨大的树枝直嘀咕，因为上面湿漉漉的还长满了青苔，用脚踩在上面滑溜溜的。
于是我对着梁小玉小声的说到：“咱们还是别过去了吧，也不知道这根树枝有着多远延伸到什么地方。”
可是梁小玉倔强起来我真的是抗不住，对着我吼道：“不行，你必须要跟着我过去。”
看着梁小玉的态度我知道根本躲不过去了，看她的架势如果我不跟随着过去非挨顿胖揍不可，于是无奈的说到：“你想去就去呗，走吧。”
这条庞大的枝干一直朝着西北的方向延伸了过去，并没有想象的那样难走，踩到湿漉漉的苔藓上软绵绵的只要用脚猛的踢上两下也没有那么的滑。
让我们没有想到的是这条巨大的枝干竟然有那么长的距离，我们两个人一直走了十几天也没有走到尽头。
就在我们要放弃的时候吕先生追了上来，他追上了我们气喘吁吁的坐到了地上，对着我们抱怨道：“你们两个是不是有毛病啊，跑到这边来也不和我们打个招呼，都把我们急死了。”
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