第三十九章 抵达碧游村
“看来还得拿到神机百炼。”毕十三感觉进入到了一个误区，不再推演炼体法门。
在白秘塔的顿悟效果下，阳神变得通透自然。
吕洞宾曾说：只修命，不修性，此是修行第一病；只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”。
生理生命和精神生命，是合一的，是不可分开的，是相互作用的。
毕十三修成的‘阳神’跟传统的元神不同，两者很相似，但差别还是有的。
阳神可以等于元神！
但，
元神不全等于阳神！
‘阳神’为他的精神意志和心灵之力修炼到一定层次的表现，可以随时消失，甚至永久消失，啥事也没有，
要是修炼出来的‘元神’消失，那也说明了你这人也要消失了。
……
元神是先天获得的一点灵光——元性的升华物质，是元精、元气、元性的聚合，
是体内魂魄精华的产物，是携带历代几世、数十世先天知识和真知的高级能量物质，
是大脑深层、除大脑浅表组织外所有巨大面积、体积脑组织精华的总汇。
元神是属于先天的一种活泼灵动的高级物质。
人将生之际，元性才进入体内。人具有形体之后天，气质之性才逐步形成和具备，也就是主观意识才形成。
元神是一个宿世修行的能量体！
元神，元为本来的意思，元神，就是人以身俱来的神，在人胞胎结成后，从大道赋予，也是人死后，赖以投胎转世的根基。
元神保留着一个人生生世世的积累，他是一种情感记录，以非常深奥的方式保留着。
俗称的灵感，直觉，都来自于元神。
元神可以自动恢复，可以调理身体，可以修复病灶，还能激发自己的潜能，
元神自己会修炼，懂得宇宙真理，‘他’是一个自动触发的程序，修炼的前期就是要唤醒元神，让元神和识神搭档，改变人生。
而‘识神’。
识，有认识，学识的意思。
比如人被火烫伤之后，再去碰火时，心理会产生抵触，畏惧的心理，这就是识神在作用。
同理可知，不止是恐惧，喜怒哀乐，七情六欲的的产应，都在识神的控制之内。
不仅如此，体内气血涌动，各部位官能神的运作，都受识神节制。
太乙金华宗旨云：“凡人投胎时，元神居方寸，而识神则居下心，假如一日不食，心上便大不自在，至闻惊而跳，闻怒而闷，见死亡则悲，见美色则眩，头上天心何尝微微些动也。”
元神与识神的关系，以树来类比，识神为枝叶，亦为树干，而元神则独为根也。
枝干现于地上，根蒂藏于地下。
欲知其本，需掘地。地者，长养万物，也收藏万物。
人自出生起，就不见根也，张三丰把人喻为无根之树，确实一点不假。
人平常的思考，情绪，运动，受识神控制，统归于动，动则远，远则逝，为外，为消耗。
修行中人打坐，养气，守静，是返识神控制，统归于静，静则近，静则返，为内，为涵养。
通过修行，可以涵养本源、添油接命，然后安神祖窍、翕聚先天，最后蛰藏气穴、众妙归根。
让无根之树，再长出根来，所以可以长生，可以不死。
。。。
很多人受小说影响，觉得炼神，很高大上，应该很厉害，不过就算你把道藏翻破了，也绝对找不到一片独讲炼神的丹书，最多就是养神，就不错了。
为什么？
因为神，从来都不是单独存在的。
精气神三者互根互生，积气生精，积精生形，神依形生，神可御气。
气来入身谓之生，为何独言气？
先天之气，体一涵三。
神去离形谓之死，为何独言死？
形体凋敝，精气耗尽，所以神去。
识神的运用，都是在元神的基础上进行的，只是人见着识神，就见不着元神了。
如果把识神比作人偶，玄关比作扯人偶的线，那么元神就是扯人偶的人了，
平常，人只能看见人偶，少有人能看见扯人偶的线，能看见人的，那就更是少之又少。
人如何能看见人？
在人偶不动时，中道中人定知之。
打个哑谜：知之是之，实则非之。
人生之初，一灵真性既落于乾宫，就分为魂魄。
魂在天心，属阳，轻清之气炼而为光，从太虚中得来，与原始同形。
魄属阴，乃沉浊之气，附于有形之凡体。
魂好生，魄望死，一切好色动气皆魄之所为，即识神，识神之中又分为魔识和善识，魔识中亦有其精华一点（**），可为元神所用。
咳咳。。。科普小知识就说到这。
“呼~呼~”毕十三的身体自然而然的进入到胎息境界，思想、精神、心灵、灵魂、细胞呼吸，正在摄取外界的能量。
此时他的心神逐渐深入，终于，见到了金色‘阳神’，散发着大智慧、大毅力，这也可以算是‘道果’的第二个阶段了。
‘阳神’有形而无貌，在胎息境界下，无数先天一炁从外界吸入到毕十三的身体之中，身体发生着变化。
“阳神即是我，我既是阳神。”毕十三的主观意识主动与其同步，感受着另一个‘身体’……这是一具感受不到限制和压力的身体，
随时处在虚空和天地自然之间的意识体和精神体结合而成的‘神’体。
。。。。
第二天早上，
“呼——出来了。”毕十三从白秘塔里睡了一夜，看着导航上离这里四十公里的碧游村，连忙动了起来。
一个小时后，
碧游村，到了。
“你好啊，能不能带我见见村长啊，我想在这里待一段时间。”毕十三拦住了路上的一个村民，直接指名道姓的要找马仙洪。
扛着锄头的村民连忙应道，“哦，找马村长啊，走，我带你去。”
很快，村民就将毕十三带到了一个屋子前，喊道，“村长，有人要找你。”
“谁呀？”屋里传来慵懒的声音。
随后便看到一个穿白色休闲长跑的人走了出来，看着毕十三，“就是你找我？”
“你哪位？”
“毕十三。”
………
在白秘塔的顿悟效果下，阳神变得通透自然。
吕洞宾曾说：只修命，不修性，此是修行第一病；只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”。
生理生命和精神生命，是合一的，是不可分开的，是相互作用的。
毕十三修成的‘阳神’跟传统的元神不同，两者很相似，但差别还是有的。
阳神可以等于元神！
但，
元神不全等于阳神！
‘阳神’为他的精神意志和心灵之力修炼到一定层次的表现，可以随时消失，甚至永久消失，啥事也没有，
要是修炼出来的‘元神’消失，那也说明了你这人也要消失了。
……
元神是先天获得的一点灵光——元性的升华物质，是元精、元气、元性的聚合，
是体内魂魄精华的产物，是携带历代几世、数十世先天知识和真知的高级能量物质，
是大脑深层、除大脑浅表组织外所有巨大面积、体积脑组织精华的总汇。
元神是属于先天的一种活泼灵动的高级物质。
人将生之际，元性才进入体内。人具有形体之后天，气质之性才逐步形成和具备，也就是主观意识才形成。
元神是一个宿世修行的能量体！
元神，元为本来的意思，元神，就是人以身俱来的神，在人胞胎结成后，从大道赋予，也是人死后，赖以投胎转世的根基。
元神保留着一个人生生世世的积累，他是一种情感记录，以非常深奥的方式保留着。
俗称的灵感，直觉，都来自于元神。
元神可以自动恢复，可以调理身体，可以修复病灶，还能激发自己的潜能，
元神自己会修炼，懂得宇宙真理，‘他’是一个自动触发的程序，修炼的前期就是要唤醒元神，让元神和识神搭档，改变人生。
而‘识神’。
识，有认识，学识的意思。
比如人被火烫伤之后，再去碰火时，心理会产生抵触，畏惧的心理，这就是识神在作用。
同理可知，不止是恐惧，喜怒哀乐，七情六欲的的产应，都在识神的控制之内。
不仅如此，体内气血涌动，各部位官能神的运作，都受识神节制。
太乙金华宗旨云：“凡人投胎时，元神居方寸，而识神则居下心，假如一日不食，心上便大不自在，至闻惊而跳，闻怒而闷，见死亡则悲，见美色则眩，头上天心何尝微微些动也。”
元神与识神的关系，以树来类比，识神为枝叶，亦为树干，而元神则独为根也。
枝干现于地上，根蒂藏于地下。
欲知其本，需掘地。地者，长养万物，也收藏万物。
人自出生起，就不见根也，张三丰把人喻为无根之树，确实一点不假。
人平常的思考，情绪，运动，受识神控制，统归于动，动则远，远则逝，为外，为消耗。
修行中人打坐，养气，守静，是返识神控制，统归于静，静则近，静则返，为内，为涵养。
通过修行，可以涵养本源、添油接命，然后安神祖窍、翕聚先天，最后蛰藏气穴、众妙归根。
让无根之树，再长出根来，所以可以长生，可以不死。
。。。
很多人受小说影响，觉得炼神，很高大上，应该很厉害，不过就算你把道藏翻破了，也绝对找不到一片独讲炼神的丹书，最多就是养神，就不错了。
为什么？
因为神，从来都不是单独存在的。
精气神三者互根互生，积气生精，积精生形，神依形生，神可御气。
气来入身谓之生，为何独言气？
先天之气，体一涵三。
神去离形谓之死，为何独言死？
形体凋敝，精气耗尽，所以神去。
识神的运用，都是在元神的基础上进行的，只是人见着识神，就见不着元神了。
如果把识神比作人偶，玄关比作扯人偶的线，那么元神就是扯人偶的人了，
平常，人只能看见人偶，少有人能看见扯人偶的线，能看见人的，那就更是少之又少。
人如何能看见人？
在人偶不动时，中道中人定知之。
打个哑谜：知之是之，实则非之。
人生之初，一灵真性既落于乾宫，就分为魂魄。
魂在天心，属阳，轻清之气炼而为光，从太虚中得来，与原始同形。
魄属阴，乃沉浊之气，附于有形之凡体。
魂好生，魄望死，一切好色动气皆魄之所为，即识神，识神之中又分为魔识和善识，魔识中亦有其精华一点（**），可为元神所用。
咳咳。。。科普小知识就说到这。
“呼~呼~”毕十三的身体自然而然的进入到胎息境界，思想、精神、心灵、灵魂、细胞呼吸，正在摄取外界的能量。
此时他的心神逐渐深入，终于，见到了金色‘阳神’，散发着大智慧、大毅力，这也可以算是‘道果’的第二个阶段了。
‘阳神’有形而无貌，在胎息境界下，无数先天一炁从外界吸入到毕十三的身体之中，身体发生着变化。
“阳神即是我，我既是阳神。”毕十三的主观意识主动与其同步，感受着另一个‘身体’……这是一具感受不到限制和压力的身体，
随时处在虚空和天地自然之间的意识体和精神体结合而成的‘神’体。
。。。。
第二天早上，
“呼——出来了。”毕十三从白秘塔里睡了一夜，看着导航上离这里四十公里的碧游村，连忙动了起来。
一个小时后，
碧游村，到了。
“你好啊，能不能带我见见村长啊，我想在这里待一段时间。”毕十三拦住了路上的一个村民，直接指名道姓的要找马仙洪。
扛着锄头的村民连忙应道，“哦，找马村长啊，走，我带你去。”
很快，村民就将毕十三带到了一个屋子前，喊道，“村长，有人要找你。”
“谁呀？”屋里传来慵懒的声音。
随后便看到一个穿白色休闲长跑的人走了出来，看着毕十三，“就是你找我？”
“你哪位？”
“毕十三。”
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