第64章 单刀独马走天涯，保主登基坐禅台（求追读）
“大哥，你打算去这个古庙烧香吗？”
接到唐雨的指令后，阿辉感觉有点莫名其妙，先不去麻坡工厂处理纠纷，却跑来新山的这个古庙，这唐雨葫芦里卖的究竟是什么药啊？
“嗯，没错，我安公告诉我，我们新人先到一个地方呢，要先到人气最旺的当地土庙，烧一炷香，拜拜山门……”唐雨笑道。
说话间，阿辉的福特车便来到了位于新山市直律街上的“柔佛古庙”。
直律街是新山老城区中最长最奇特的一条老街。
这间柔佛古庙，座落在直律街中心位置，背山面海，居高临下，雄视整个新山市区。
整个建筑带有浓厚的明末清初大陆南方建筑风格。
古庙分为前院、主楼、后院与厢房。它的屋顶设计是采用逐步增高方式，即前院山门屋顶最矮、大厅正门屋顶较高、祭拜厅屋顶更高，而大厅屋顶最高。
这是中国传统建筑物特色，通过屋顶高低层次，以突出大厅的重要性。
古庙前院被一片围墙（山门）包围，这使古庙看起来更庄严肃静。前院墙上漆有壁画，屋檐则装上木制或陶瓷饰物，如花朵，凤凰、狮等等。
在祭拜厅堂上有两个天井，它使香的烟有个缺口飘出庙外，同时阳光也可照入古庙大厅，形成一种特殊的效果。
唐雨进入这座古庙后发现，里面最奇特的地方是居然供奉着五位神明：赵大元帅(海南琼帮)、华光大帝(广府帮)、感天大帝(客家帮)、洪天大帝(福建帮)、元天上帝(潮州帮)。
古庙墙上还绘有岳母刺字精忠报国、鱼腹藏剑等精美的壁画。
唐雨观赏墙上壁画的时候，顺便扫了一眼周围情况。
今天并非大日子，庙里面的人并不多。
前院的天井里面，只有一位蓄着长须的灰衣老者在落寞地扫着石板地上的落叶，看上去大概是庙里面的义工之类人物。
唐雨发现后院与厢房之间有一间挂着“茶室”字样的房间，里面古色古香，里面的墙上亦挂着桃园结义等内容的木雕。
他灵机一动，想起爷爷教的办法，便径直用右脚先跨进入这间茶室的门，落坐时双手撑于两桌角，随后高喊道，“泡茶！”
看周边没什么人，唐雨本以为大概没有人会理睬自己这个自说自话的戏精。
没想到他的话音刚落，那位原本正在边上扫地的灰衣老者忽然抬起头，对他开口道，
“客饮何茶啊？”
唐雨大声道，“红（洪）茶！”
“请稍等。”
很快，那灰衣老者送上来一壶茶。
看到这个布置，唐雨笑了，与之前爷爷考验他的“木杨阵”一模一样：茶壶与一茶碗放置茶盘中，另一碗置于盘外。
他这回学乖了。
唐雨站起身后，将盘外茶碗移入盘中，再用标准的三把半香姿势捧起对着灰衣老者相请，并吟诗道，
“木杨城内是乾坤，义气全凭一点洪，今日义兄来考问，莫把洪英当外人。”
看到唐雨的标准姿势与流利的破阵，灰衣老者不禁眼睛一亮，重新上下打量了唐雨一番，开口道，
“明复清反，母地父天，这位朋友哪一路安舵？”
唐雨大声道，“地震高岗，一派西山千古秀。”
灰衣老者接上道，“门朝大海，三河合水万年流……”
到这里，基本上算是把天地会的暗号切口对上了，唐雨松了一口气。
哪知道灰衣老者又问道，
“请，汝从哪来？”
“来自东方。”
“有何为证？”
“有诗为证。”
“诗何话？”
“日月齐出东方明，百万军兵护我行。满堂皆是真君子，忠肝义胆为公卿。”
“请，汝又凭何而来？”
“十八般武艺件件精。”
“有何为证？”
“有诗为证。”
“拿诗来！”
“钢刀锁链惯精通，枪法可能效子龙。棍似携英无两样，单鞭胜过尉迟恭。”
“请，来时几条路？”
“三条路。”
“有何为证？”
“有诗为证。”
“拿诗来！”
“说书唱戏劝人方，三条大路走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。”
“汝是从陆路还是水路而来？”
“先水后陆。”
“来时几条路？”
“三条。”
“你走哪一条？”
“忠路。”
“哪一条最阔？”
“忠路最阔。”
“有何为证？”
“有诗为证。”
“拿诗来！”
“出门看见路三条，我在中间访英豪。沿途尽是英雄汉，保我日月大明朝。”
“那汝路上看见了什么庙？”
“灵王庙。”
“庙中有什么？”
“对联一副。”
“怎么说？”
“有忠方可入庙，无义何必焚香。”
“请，水路走的哪？”
“三合河水。”
“在哪交流？”
“丁山之下。”
“流到哪去？”
“五湖四海。”
“有何为证？”
“有诗为证。三河流出五湖通，望见高溪寺门中。忆昔五祖当年事，特来拜谢万云龙。”
“请，汝来时经过多少滩
“水深，看不见。”
“来时经过几条河？”
“三河。”
“哪三河？”
“黄河，京河，黑河。”
“有何为证？”
“有诗为证。”
“拿诗来！”
“三河合水万年流，行人不许在桥头。入内饮过三河水，五湖四海任君游……”
这整一套的天地会切口暗语，在三宝垄时候，在爷爷唐志信的指点下，唐雨用了整整三天背会的。
没想到，今天这么快就派上用场了。
对完切口后，那位灰衣老者看唐雨的眼神已经完全不一样了，流露出亲切与愉悦之情。
此时的唐雨取来桌子上的茶壶与茶碗，摆了一个求救用的“单刀独马阵”。
他的这个茶阵布阵很简单：一茶壶一茶碗，壶口对碗。
破阵亦很简单：能救助对方者，径饮其茶；不能救者，弃其茶再倾茶饮之。
然后，唐雨毕恭毕敬地做了一个三把半香手势，意思是“请！”。
在唐雨的忐忑等待中，
那灰衣老者不慌不忙地举起那个茶碗，伸长了脖子后，一饮而尽。
并念诗道：“单刀独马走天涯，受尽尘埃到此来，变化金龙逢太吉，保主登基坐禅台！”
闻言后，唐雨不禁大喜……
接到唐雨的指令后，阿辉感觉有点莫名其妙，先不去麻坡工厂处理纠纷，却跑来新山的这个古庙，这唐雨葫芦里卖的究竟是什么药啊？
“嗯，没错，我安公告诉我，我们新人先到一个地方呢，要先到人气最旺的当地土庙，烧一炷香，拜拜山门……”唐雨笑道。
说话间，阿辉的福特车便来到了位于新山市直律街上的“柔佛古庙”。
直律街是新山老城区中最长最奇特的一条老街。
这间柔佛古庙，座落在直律街中心位置，背山面海，居高临下，雄视整个新山市区。
整个建筑带有浓厚的明末清初大陆南方建筑风格。
古庙分为前院、主楼、后院与厢房。它的屋顶设计是采用逐步增高方式，即前院山门屋顶最矮、大厅正门屋顶较高、祭拜厅屋顶更高，而大厅屋顶最高。
这是中国传统建筑物特色，通过屋顶高低层次，以突出大厅的重要性。
古庙前院被一片围墙（山门）包围，这使古庙看起来更庄严肃静。前院墙上漆有壁画，屋檐则装上木制或陶瓷饰物，如花朵，凤凰、狮等等。
在祭拜厅堂上有两个天井，它使香的烟有个缺口飘出庙外，同时阳光也可照入古庙大厅，形成一种特殊的效果。
唐雨进入这座古庙后发现，里面最奇特的地方是居然供奉着五位神明：赵大元帅(海南琼帮)、华光大帝(广府帮)、感天大帝(客家帮)、洪天大帝(福建帮)、元天上帝(潮州帮)。
古庙墙上还绘有岳母刺字精忠报国、鱼腹藏剑等精美的壁画。
唐雨观赏墙上壁画的时候，顺便扫了一眼周围情况。
今天并非大日子，庙里面的人并不多。
前院的天井里面，只有一位蓄着长须的灰衣老者在落寞地扫着石板地上的落叶，看上去大概是庙里面的义工之类人物。
唐雨发现后院与厢房之间有一间挂着“茶室”字样的房间，里面古色古香，里面的墙上亦挂着桃园结义等内容的木雕。
他灵机一动，想起爷爷教的办法，便径直用右脚先跨进入这间茶室的门，落坐时双手撑于两桌角，随后高喊道，“泡茶！”
看周边没什么人，唐雨本以为大概没有人会理睬自己这个自说自话的戏精。
没想到他的话音刚落，那位原本正在边上扫地的灰衣老者忽然抬起头，对他开口道，
“客饮何茶啊？”
唐雨大声道，“红（洪）茶！”
“请稍等。”
很快，那灰衣老者送上来一壶茶。
看到这个布置，唐雨笑了，与之前爷爷考验他的“木杨阵”一模一样：茶壶与一茶碗放置茶盘中，另一碗置于盘外。
他这回学乖了。
唐雨站起身后，将盘外茶碗移入盘中，再用标准的三把半香姿势捧起对着灰衣老者相请，并吟诗道，
“木杨城内是乾坤，义气全凭一点洪，今日义兄来考问，莫把洪英当外人。”
看到唐雨的标准姿势与流利的破阵，灰衣老者不禁眼睛一亮，重新上下打量了唐雨一番，开口道，
“明复清反，母地父天，这位朋友哪一路安舵？”
唐雨大声道，“地震高岗，一派西山千古秀。”
灰衣老者接上道，“门朝大海，三河合水万年流……”
到这里，基本上算是把天地会的暗号切口对上了，唐雨松了一口气。
哪知道灰衣老者又问道，
“请，汝从哪来？”
“来自东方。”
“有何为证？”
“有诗为证。”
“诗何话？”
“日月齐出东方明，百万军兵护我行。满堂皆是真君子，忠肝义胆为公卿。”
“请，汝又凭何而来？”
“十八般武艺件件精。”
“有何为证？”
“有诗为证。”
“拿诗来！”
“钢刀锁链惯精通，枪法可能效子龙。棍似携英无两样，单鞭胜过尉迟恭。”
“请，来时几条路？”
“三条路。”
“有何为证？”
“有诗为证。”
“拿诗来！”
“说书唱戏劝人方，三条大路走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。”
“汝是从陆路还是水路而来？”
“先水后陆。”
“来时几条路？”
“三条。”
“你走哪一条？”
“忠路。”
“哪一条最阔？”
“忠路最阔。”
“有何为证？”
“有诗为证。”
“拿诗来！”
“出门看见路三条，我在中间访英豪。沿途尽是英雄汉，保我日月大明朝。”
“那汝路上看见了什么庙？”
“灵王庙。”
“庙中有什么？”
“对联一副。”
“怎么说？”
“有忠方可入庙，无义何必焚香。”
“请，水路走的哪？”
“三合河水。”
“在哪交流？”
“丁山之下。”
“流到哪去？”
“五湖四海。”
“有何为证？”
“有诗为证。三河流出五湖通，望见高溪寺门中。忆昔五祖当年事，特来拜谢万云龙。”
“请，汝来时经过多少滩
“水深，看不见。”
“来时经过几条河？”
“三河。”
“哪三河？”
“黄河，京河，黑河。”
“有何为证？”
“有诗为证。”
“拿诗来！”
“三河合水万年流，行人不许在桥头。入内饮过三河水，五湖四海任君游……”
这整一套的天地会切口暗语，在三宝垄时候，在爷爷唐志信的指点下，唐雨用了整整三天背会的。
没想到，今天这么快就派上用场了。
对完切口后，那位灰衣老者看唐雨的眼神已经完全不一样了，流露出亲切与愉悦之情。
此时的唐雨取来桌子上的茶壶与茶碗，摆了一个求救用的“单刀独马阵”。
他的这个茶阵布阵很简单：一茶壶一茶碗，壶口对碗。
破阵亦很简单：能救助对方者，径饮其茶；不能救者，弃其茶再倾茶饮之。
然后，唐雨毕恭毕敬地做了一个三把半香手势，意思是“请！”。
在唐雨的忐忑等待中，
那灰衣老者不慌不忙地举起那个茶碗，伸长了脖子后，一饮而尽。
并念诗道：“单刀独马走天涯，受尽尘埃到此来，变化金龙逢太吉，保主登基坐禅台！”
闻言后，唐雨不禁大喜……
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版