第一百三十九章 扎实根基
只要见过这般光明，就再也无法忍受那没有希望的黑暗。
长期受到欺压侮辱和残酷剥削的过往所产生的不满一经挑起，就再也不能压制下去。
他们身上已经带着希望的光，除非肉身消灭，否则不管怎么欺辱，都不能让心灵上的光熄灭。
同时凡事不能看表面，要认清隐藏在深处的敌人是谁，这是行动的首要问题。
比起宋军，地主士绅们更难缠更难对付，还拥有很强大的生命力。
地主士绅跟毒瘤一样，最重点是他们把持整个底层社会，说的话在某种程度比皇帝的话还管用，手段无耻之极。
面对这些毒瘤，就要堂堂正正的横扫过去，来一场真真正正的大清洗，让老爷明白他们的时代已经过去了。
……
林曜回到苏州城后，就将精力投入到搭建起来却只有一个框架、没有划分具体职能的农会。
仅仅搭一个空壳子并不管用，要把这股势力真正的建立起来。
之前林曜更多的时间是清扫一切反抗势力，且保障手中的暴力集团没有失控。
在底层方面采用汉高祖刘邦的约法三章。杀人者死，伤人者刑，及盗抵罪。
采用这种应对人员不足且经过检验的管理方式来稳定人心。
现在有时间，林曜准备在这方面的权力问题投入些许精力。
对于权力，林曜的理解是人与人之间的一种特殊影响力，是一些人对另外一些人造成所希望的预定影响的能力。
这种能力不会消失，只会转移。
因此古代有作为的皇帝，都会将皇权紧紧的握在手中。
一旦遇到松懈的皇帝，权力就会渐渐被底下的臣子蚕食。
郡县级以下的就更不用说，都敢喊出“皇权不下乡”的口号，可见其嚣张跋扈。
而林曜在根本上冲击了宋国“皇权不下乡”的潜规则，得到了广大既得利益者的痛恨。
但这样做的收获也不小，让起义军他们再次感受到了秦皇汉武时强大。
不同于逐渐软弱下来的宋庭，林曜将流失出去的权力重新集中起来，达到真正的中央集权。
完整的起义军，将会在这个时代发挥出远超于如今辽国、宋国这些封建王朝的力量。
那种堪比战国七雄时期全民皆兵的可怕，一国就能轻松吊打蛮夷。
将这些国家穷兵黩武的一面摒弃掉，学习有益的一面。通过各种学习，起义军才能一步一个脚印，走得踏实。
不过畅想起来简单，真正开始建设却困难重重。
最大的问题在于平民们基本上不识字，甚至大多数人连自己的名字都不会写。
一个村里找不到几个认识字的人，往往只有一二位长存下来的老人，才认识一些口口相传的知识。
因而就别想着说有没有精通数学的人才，能找到简单运算不出错的人就算不错了。
所以那些加入林曜队伍的人，为了早日达成心中的目标，拿出拼命三郎的那股劲。要不是有内功相护，可能早就猝死了。
为了让农会拥有统治力，预防残余势力的反扑，还得要有强有力的力量。
其实起义军的敌人有很多，可以争取的朋友也不少。
就比如如今自耕农，小地主这些势力，就比佃农过得稍微好一点，处境不妙的他们也乐于向起义军靠拢。
可在西汉，这些富农和中小地主的子弟是主要兵源，拥有着封侯拜相的可能。
从小吃饱身强体壮，具有自己的装备武器马匹，还会识文断字，个别还会一些兵法算术。作为封建时代的根基，经济地位低，公平的地位得不到保障，所谓的封建帝权也就那样。
自秦皇汉武之后，皇权不下乡，国家上下全吸血虫，所有封建王朝在后来都无法长久。
县府官员对于大地主乡绅之类的家族当然客客气气，因为这些在朝堂中都是有人的，要不然早就被人当肥羊宰了。
你再勤劳，再能积累财富，没有相应的权力，也只是一只硕大无比的肥羊，被人敲骨吸髓。
军事力量是保护一切的基础，相应的护卫队必须建立起来。
保证以后地盘扩大后，下面乡村所谓的“乡贤”不会卷土重来。
任命专门负责训练和武装的人，改变二者实力对比，推翻地主豪绅的私人宗法权力。
古代底层政权多靠宗族维系，那种宗族为上的观念肯定会跟农会起冲突。
一般这种宗族掌权者，基本都是当地大地主，他们会试图侵蚀夺权。
先去推翻这种制度，再用时间去摧毁制度。
掌握了行政与武装的权力之后，才能办到很多以前办不到的事情。
可以统领整个村庄的户口人数、土地亩数、管理村民们的日常纠纷、惩治犯罪行为。
可因为当地没有合格的平民成为工作人员，林曜又不想用权力去考验自己手下。
于是他规定地方权力之中必须有一个本村人士担任，达成一个制约的作用。
两者之间实现制衡，杜绝地方势力“掩盖子”的恶劣事件发生。
通过更加强大的力量，再加上林曜情报部门的制衡，反过来遏制起义军后面的腐败。
林曜预想是郡县以上官府暂时采用起义军直接管理，后期军官转民就可以了。
没有什么“祖宗之法不可改变”，尤其是这种很是粗略的制度，时间一长也会出现问题，肯定要与时俱进。
在创业初期自然也没有人去触碰林曜如日中天的威望，所有人没有表现出抗拒，脚踏实地的完成各项任务。
他们在平民中挑选有一定人望的当地长辈进入农会办事，再挑选一些勇武的组建护卫队。
任命时公开挑选，每个乡工作人员桌上都放着一个竹筒，全村村民每人一根小竹子，觉得哪个工作人员好就投到他的筒里。
与此同时，开设识字班和算术班，进行扫盲行动。提高识字率，然后再进行认知教育，扩大百姓明辨好歹的能力。
士大夫把人变成猪狗，起义军要付出毕生心血，把猪狗转换回人。当做过人以后，就没人愿意再去做猪狗。
“如果我没有看到过希望，我还可以忍受。可是一旦见识到就不会忘记，也不愿失去，哪怕会粉身碎骨。”
这些都是百姓坚定无比的信念。
上一世，林曜看到部分前辈穿越回去，实力强大后还要和地主士大夫搞妥协，说什么没有文化人就不能治理，林曜真是耻与他们为伍。
平民虽然不识字，文化少，但心里也是有数的。
封建士大夫有文化，也是剥削压迫的文化，学的越多就越剥削压迫。
那些平民工作人员也没有辜负林曜的期望，哪怕他们数学能力停留在用手指头算数的层次，也凭借他们采用稻草折结的土办法，完成了普查苏州人口的任务。
尽管他们没有官僚的“精明”，但在林曜眼里却是最可爱的那群人。
这些人以极大的工作热情而极高的效率，快速统计出了苏州城六万多户人家，让林曜对自己治下的人口有了初步的了解。
这还只是直属于苏州城的范围，还有一些起义军没有覆盖到的地方，还处在地主乡绅的笼罩中。
长期受到欺压侮辱和残酷剥削的过往所产生的不满一经挑起，就再也不能压制下去。
他们身上已经带着希望的光，除非肉身消灭，否则不管怎么欺辱，都不能让心灵上的光熄灭。
同时凡事不能看表面，要认清隐藏在深处的敌人是谁，这是行动的首要问题。
比起宋军，地主士绅们更难缠更难对付，还拥有很强大的生命力。
地主士绅跟毒瘤一样，最重点是他们把持整个底层社会，说的话在某种程度比皇帝的话还管用，手段无耻之极。
面对这些毒瘤，就要堂堂正正的横扫过去，来一场真真正正的大清洗，让老爷明白他们的时代已经过去了。
……
林曜回到苏州城后，就将精力投入到搭建起来却只有一个框架、没有划分具体职能的农会。
仅仅搭一个空壳子并不管用，要把这股势力真正的建立起来。
之前林曜更多的时间是清扫一切反抗势力，且保障手中的暴力集团没有失控。
在底层方面采用汉高祖刘邦的约法三章。杀人者死，伤人者刑，及盗抵罪。
采用这种应对人员不足且经过检验的管理方式来稳定人心。
现在有时间，林曜准备在这方面的权力问题投入些许精力。
对于权力，林曜的理解是人与人之间的一种特殊影响力，是一些人对另外一些人造成所希望的预定影响的能力。
这种能力不会消失，只会转移。
因此古代有作为的皇帝，都会将皇权紧紧的握在手中。
一旦遇到松懈的皇帝，权力就会渐渐被底下的臣子蚕食。
郡县级以下的就更不用说，都敢喊出“皇权不下乡”的口号，可见其嚣张跋扈。
而林曜在根本上冲击了宋国“皇权不下乡”的潜规则，得到了广大既得利益者的痛恨。
但这样做的收获也不小，让起义军他们再次感受到了秦皇汉武时强大。
不同于逐渐软弱下来的宋庭，林曜将流失出去的权力重新集中起来，达到真正的中央集权。
完整的起义军，将会在这个时代发挥出远超于如今辽国、宋国这些封建王朝的力量。
那种堪比战国七雄时期全民皆兵的可怕，一国就能轻松吊打蛮夷。
将这些国家穷兵黩武的一面摒弃掉，学习有益的一面。通过各种学习，起义军才能一步一个脚印，走得踏实。
不过畅想起来简单，真正开始建设却困难重重。
最大的问题在于平民们基本上不识字，甚至大多数人连自己的名字都不会写。
一个村里找不到几个认识字的人，往往只有一二位长存下来的老人，才认识一些口口相传的知识。
因而就别想着说有没有精通数学的人才，能找到简单运算不出错的人就算不错了。
所以那些加入林曜队伍的人，为了早日达成心中的目标，拿出拼命三郎的那股劲。要不是有内功相护，可能早就猝死了。
为了让农会拥有统治力，预防残余势力的反扑，还得要有强有力的力量。
其实起义军的敌人有很多，可以争取的朋友也不少。
就比如如今自耕农，小地主这些势力，就比佃农过得稍微好一点，处境不妙的他们也乐于向起义军靠拢。
可在西汉，这些富农和中小地主的子弟是主要兵源，拥有着封侯拜相的可能。
从小吃饱身强体壮，具有自己的装备武器马匹，还会识文断字，个别还会一些兵法算术。作为封建时代的根基，经济地位低，公平的地位得不到保障，所谓的封建帝权也就那样。
自秦皇汉武之后，皇权不下乡，国家上下全吸血虫，所有封建王朝在后来都无法长久。
县府官员对于大地主乡绅之类的家族当然客客气气，因为这些在朝堂中都是有人的，要不然早就被人当肥羊宰了。
你再勤劳，再能积累财富，没有相应的权力，也只是一只硕大无比的肥羊，被人敲骨吸髓。
军事力量是保护一切的基础，相应的护卫队必须建立起来。
保证以后地盘扩大后，下面乡村所谓的“乡贤”不会卷土重来。
任命专门负责训练和武装的人，改变二者实力对比，推翻地主豪绅的私人宗法权力。
古代底层政权多靠宗族维系，那种宗族为上的观念肯定会跟农会起冲突。
一般这种宗族掌权者，基本都是当地大地主，他们会试图侵蚀夺权。
先去推翻这种制度，再用时间去摧毁制度。
掌握了行政与武装的权力之后，才能办到很多以前办不到的事情。
可以统领整个村庄的户口人数、土地亩数、管理村民们的日常纠纷、惩治犯罪行为。
可因为当地没有合格的平民成为工作人员，林曜又不想用权力去考验自己手下。
于是他规定地方权力之中必须有一个本村人士担任，达成一个制约的作用。
两者之间实现制衡，杜绝地方势力“掩盖子”的恶劣事件发生。
通过更加强大的力量，再加上林曜情报部门的制衡，反过来遏制起义军后面的腐败。
林曜预想是郡县以上官府暂时采用起义军直接管理，后期军官转民就可以了。
没有什么“祖宗之法不可改变”，尤其是这种很是粗略的制度，时间一长也会出现问题，肯定要与时俱进。
在创业初期自然也没有人去触碰林曜如日中天的威望，所有人没有表现出抗拒，脚踏实地的完成各项任务。
他们在平民中挑选有一定人望的当地长辈进入农会办事，再挑选一些勇武的组建护卫队。
任命时公开挑选，每个乡工作人员桌上都放着一个竹筒，全村村民每人一根小竹子，觉得哪个工作人员好就投到他的筒里。
与此同时，开设识字班和算术班，进行扫盲行动。提高识字率，然后再进行认知教育，扩大百姓明辨好歹的能力。
士大夫把人变成猪狗，起义军要付出毕生心血，把猪狗转换回人。当做过人以后，就没人愿意再去做猪狗。
“如果我没有看到过希望，我还可以忍受。可是一旦见识到就不会忘记，也不愿失去，哪怕会粉身碎骨。”
这些都是百姓坚定无比的信念。
上一世，林曜看到部分前辈穿越回去，实力强大后还要和地主士大夫搞妥协，说什么没有文化人就不能治理，林曜真是耻与他们为伍。
平民虽然不识字，文化少，但心里也是有数的。
封建士大夫有文化，也是剥削压迫的文化，学的越多就越剥削压迫。
那些平民工作人员也没有辜负林曜的期望，哪怕他们数学能力停留在用手指头算数的层次，也凭借他们采用稻草折结的土办法，完成了普查苏州人口的任务。
尽管他们没有官僚的“精明”，但在林曜眼里却是最可爱的那群人。
这些人以极大的工作热情而极高的效率，快速统计出了苏州城六万多户人家，让林曜对自己治下的人口有了初步的了解。
这还只是直属于苏州城的范围，还有一些起义军没有覆盖到的地方，还处在地主乡绅的笼罩中。
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