【003】贾雨村
这士隐正在痴想，忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化（化名，或假话）、表字时飞（实非）、别号雨村（语存）的走来。
这贾雨村原系湖州（胡诌）人氏，也是诗书仕宦之族。
因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。
自前岁来此，又淹蹇（穷困潦倒）住了，暂寄庙中安身，每日卖文作字为生，故士隐常与他交接。
出来的贾雨村，这么看下来，来历没有一个是真的。
落魄潦倒，三年都借宿葫芦庙里，每日卖文作字为生……甄士隐的神仙故事，神瑛侍者和绛珠仙子的草木姻缘，是这三年从贾雨村这里看到的么。
还是暗示，甄士隐与贾雨村相识于微时，此时贾雨村穷困潦倒，甄士隐却仍将他视作平生知己。
士为知己者死。贾雨村蛰伏三年，与甄士隐平辈论交，亦师亦友，只为，进京赴考，一鸣惊人。
原文提到，当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢街市上有甚新闻么？”
士隐笑道：“非也。适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊的很。贾兄来得正好，请入小斋，彼此俱可消此永昼。”
说着便令人送女儿进去，自携了雨村来至书房中，小童献荼。
方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”
士隐慌忙起身谢道：“恕诓驾之罪，且请略坐，弟即来奉陪。”
雨村起身也让道：“老先生请便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”
说着士隐已出前厅去了。
这里雨村且翻弄诗籍解闷，忽听得窗外有女子嗽声。
雨村遂起身往外一看，原来是一个丫鬟在那里掐花儿，生的仪容不俗，眉目清秀，虽无十分姿色，却也有动人之处。
雨村不觉看得呆了。
那甄家丫鬟掐了花儿方欲走时，猛抬头见窗内有人：敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻方腮。
这丫鬟忙转身回避，心下自想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，我家并无这样贫窘亲友。
想他定是主人常说的什么贾雨村了，怪道又说他‘必非久困之人，每每有意帮助周济他，只是没什么机会。’”
如此一想，不免又回头一两次。
雨村见他回头，便以为这女子心中有意于他，遂狂喜不禁，自谓此女子必是个巨眼英豪、风尘中之知己。
一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便门出去了。
士隐待客既散，知雨村已去，便也不去再邀。
贾雨村和甄士隐相识三年，他穷困潦倒却并不寄人篱下，而是卖字画为生。这里，乍一看是唐伯虎点秋香的三笑留情。
却也可能伏笔唐伯虎卖身秋香的府邸为奴。贾雨村平生不平白受人恩惠，有恩必报。
那么，有仇呢。这等孤身一人，隐姓埋名的。
八月十五中秋佳节，甄士隐再次约贾雨村夜谈，贾雨村答应了。
两人于满月之夜，相谈甚欢，贾雨村主动提及想要进京赶考，却苦于囊中羞涩。
于是甄士隐赠银。
原文提到，当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。
雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝云：
时逢三五便团圆，
满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，
人间万姓仰头看。
士隐听了，大叫：“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！”
乃亲斟一斗为贺。
雨村因干过，叹道：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。”
士隐不待说完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。
今既及此，愚虽不才，‘义利’二字却还识得。且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。
其盘费余事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣！”
当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。
又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”
雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。
那天已交了三更，二人方散。
士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。
因思昨夜之事，意欲再写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。
因使人过去请时，那家人去了回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说：‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。’”
士隐听了，也只得罢了。
甄士隐和贾雨村相识三年，甄士隐对贾雨村进京大比很是关心，可以理解。
原文明确提到，明年才是进京大比之年，春闱。
古代春闱是明朝的。春闱：会试由礼部主持，因而又称礼闱，考试的地点在京城的礼部贡院。
由于会试是在乡试的次年，故会试又称“春试”、“春闱”、“春榜”、“杏榜”等。
会试的时间为二月初九、十二日、十五日三天。
在古代，乡试每三年一次。
在秋天，故叫“秋试”又叫“秋闱”，为九天，农历八月九日、十二日、十五日，三场，每场三天。
全国的会试科考也是每三年一次，在春天，故叫“春试”，又叫“春闱”，也为九天，农历二月九日、十二日、十五日，三场，每场三天。
因此推断贾雨村其实在姑苏待到了那年正月十五元宵佳节。因为，甄士隐如此交待贾雨村，必然有所求。
贾雨村收了赠衣银子，也就是答应了他。
实在是个性情中人。
元宵佳节，甄士隐命家人霍起抱了英莲去看社火花灯。
原文提到，真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火花灯。
半夜中霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？
急的霍启直寻了半夜。至天明不见，那霍启也不敢回来见主人，便逃往他乡去了。
那士隐夫妇见女儿一夜不归，便知有些不好；再使几人去找寻，回来皆云影响全无。
夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等烦恼，因此昼夜啼哭，几乎不顾性命。
推断，甄士隐与贾雨村相识三年，贾雨村穷困到卖字画为生，却不受甄士隐恩惠。
这里接了银子，爽快走了，却是为受人之托，忠人之事。甄士隐要将女儿甄英莲送去她外祖母家，却不想被人知道。
对外只说女儿丢了。而贾雨村在甄士隐家逗留三年，甄英莲肯定认得他。
家人霍起是将甄英莲放在别人家的门槛上坐着，起身离开。时间并不久。
霍起一回头，甄英莲就不见了。
这样丢的孩子，一来得有人跟着霍起和甄英莲，时间太短了；再有，熟人作案，不然甄英莲三岁，会哭闹的。
坐在人家家门口了。元宵佳节，街上看花灯的人也多。
而甄士隐要贾雨村这么做，只为蒙在鼓里的家人霍起，本色演出吧。然后，丢了甄英莲的霍起找了她大半夜，肯定逢人就问。
至天明不见。霍起不敢回来见主人，逃往他乡。
但元宵佳节看社火花灯，走丢了孩子，不少人家都知道了。甄士隐夫妻急成那样，必然前往官府报案。
而官差前来，或者附近人家听说了，也会做个见证。这里元宵佳节的晚上，确实有孩子丢了。
如此一来，甄士隐的女儿甄英莲于元宵佳节走丢了。
才没有疏漏。甄士隐接下来就可以名正言顺地请假，避开此地官场地动，上面来查。
这等事情，官司缠身，自然是回避的好。一开始梦里走出来的道士就说了，佳节元宵，烟消火散。
也许，过了元宵佳节，上面就来人查案。
古代官场要避开在家，也要师出有名，情理之中。虽然停班，平时不点卯，这时却又要到的。
甄士隐，干脆请假。请事假，然后，病假。妻子又病了……拖到三月十五，葫芦庙炸供失火，还没有去衙门吧。
重要的是，接下来甄士隐做的事情，送走女儿也是为了没有后顾之忧。
后文提到金陵四大家族，贾史王薛，看着只有薛家名不副实。
而皇商，顾名思义，为皇族天家做生意的商人。金陵的家族，后文提到就甄家接驾四次。
王熙凤都奇怪，甄家怎么那么有钱。贾琏的奶妈说，不过是拿皇帝自家的银子往他自家身上使。
也就是皇商吧。不然，甄家哪里有皇帝家的银子？
这里提到了贾家和王家，乃至四次接驾的甄家，却没有薛家。也就是说，之前的金陵四大家族可能是，贾史王甄。
薛家出来，取代了甄家皇商身份，而甄家能退吗？还是连宗并到薛家，换个祖宗？
既然无路可退，那甄家甄士隐接下来要做什么呢。
而受人之托的贾雨村，于元宵佳节夜晚抱走了甄英莲，并将她送上了封家等在码头的船。
甄英莲平安去了外祖母封家。
贾雨村才搭船前往京都参加大比。言而有信。后文贾雨村自己说的。
原文第二回提到，原来雨村因那年士隐赠银之后，他于十六日便起身赴京。
大比之期，十分得意，中了进士，选入外班，今已升了本县太爷。这里推断，金陵官场地动，于来年春闱大比是有襄助的。
生于名门望族的甄士隐知道，整个官场风气为之一振，必然有寒门出身的学子，考中进士。
除此之外，没有任何人能帮到贾雨村。他的履历清楚写着湖州人士。
浙江湖州。
因贾雨村生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。
也就是，贾雨村是靠自己的真才实学，于来年春闱中了进士。
做了官的。只是此刻，还是今科三百余进士里不甚起眼的一个。
且文中贾雨村有个有趣到近乎可怕的地方。
逆天改命。
遇强愈强。参看前面，一僧一道说甄英莲的话。
这些话，可都没有应验甄英莲，也就是日后的史湘云身上，而是香菱。
香菱本姓秦，也就是秦家女身上。史湘云的命，在金陵十二钗里还算好的。
这样的贾雨村，大概就是这等唐传奇小说里，身负大气运的人吧。或者说，混官场么，和甄士隐仿佛，他也算到了的。
占了先机。原本不好的事情才会因此逆转，甚至让人搬起石头砸自己的脚。
害人不成吧。这是贾雨村，与甄士隐相识于微时，也算是做了一辈子的朋友。
这贾雨村原系湖州（胡诌）人氏，也是诗书仕宦之族。
因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。
自前岁来此，又淹蹇（穷困潦倒）住了，暂寄庙中安身，每日卖文作字为生，故士隐常与他交接。
出来的贾雨村，这么看下来，来历没有一个是真的。
落魄潦倒，三年都借宿葫芦庙里，每日卖文作字为生……甄士隐的神仙故事，神瑛侍者和绛珠仙子的草木姻缘，是这三年从贾雨村这里看到的么。
还是暗示，甄士隐与贾雨村相识于微时，此时贾雨村穷困潦倒，甄士隐却仍将他视作平生知己。
士为知己者死。贾雨村蛰伏三年，与甄士隐平辈论交，亦师亦友，只为，进京赴考，一鸣惊人。
原文提到，当下雨村见了士隐，忙施礼陪笑道：“老先生倚门伫望，敢街市上有甚新闻么？”
士隐笑道：“非也。适因小女啼哭，引他出来作耍，正是无聊的很。贾兄来得正好，请入小斋，彼此俱可消此永昼。”
说着便令人送女儿进去，自携了雨村来至书房中，小童献荼。
方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”
士隐慌忙起身谢道：“恕诓驾之罪，且请略坐，弟即来奉陪。”
雨村起身也让道：“老先生请便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”
说着士隐已出前厅去了。
这里雨村且翻弄诗籍解闷，忽听得窗外有女子嗽声。
雨村遂起身往外一看，原来是一个丫鬟在那里掐花儿，生的仪容不俗，眉目清秀，虽无十分姿色，却也有动人之处。
雨村不觉看得呆了。
那甄家丫鬟掐了花儿方欲走时，猛抬头见窗内有人：敝巾旧服，虽是贫窘，然生得腰圆背厚，面阔口方，更兼剑眉星眼，直鼻方腮。
这丫鬟忙转身回避，心下自想：“这人生的这样雄壮，却又这样褴褛，我家并无这样贫窘亲友。
想他定是主人常说的什么贾雨村了，怪道又说他‘必非久困之人，每每有意帮助周济他，只是没什么机会。’”
如此一想，不免又回头一两次。
雨村见他回头，便以为这女子心中有意于他，遂狂喜不禁，自谓此女子必是个巨眼英豪、风尘中之知己。
一时小童进来，雨村打听得前面留饭，不可久待，遂从夹道中自便门出去了。
士隐待客既散，知雨村已去，便也不去再邀。
贾雨村和甄士隐相识三年，他穷困潦倒却并不寄人篱下，而是卖字画为生。这里，乍一看是唐伯虎点秋香的三笑留情。
却也可能伏笔唐伯虎卖身秋香的府邸为奴。贾雨村平生不平白受人恩惠，有恩必报。
那么，有仇呢。这等孤身一人，隐姓埋名的。
八月十五中秋佳节，甄士隐再次约贾雨村夜谈，贾雨村答应了。
两人于满月之夜，相谈甚欢，贾雨村主动提及想要进京赶考，却苦于囊中羞涩。
于是甄士隐赠银。
原文提到，当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。
雨村此时已有七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝云：
时逢三五便团圆，
满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出，
人间万姓仰头看。
士隐听了，大叫：“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！”
乃亲斟一斗为贺。
雨村因干过，叹道：“非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数沽名，只是目今行囊路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到者。”
士隐不待说完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄时，兄并未谈及，愚故未敢唐突。
今既及此，愚虽不才，‘义利’二字却还识得。且喜明岁正当大比，兄宜作速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。
其盘费余事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣！”
当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣。
又云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上，待雄飞高举，明冬再晤，岂非大快之事耶！”
雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。
那天已交了三更，二人方散。
士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。
因思昨夜之事，意欲再写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。
因使人过去请时，那家人去了回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说：‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。’”
士隐听了，也只得罢了。
甄士隐和贾雨村相识三年，甄士隐对贾雨村进京大比很是关心，可以理解。
原文明确提到，明年才是进京大比之年，春闱。
古代春闱是明朝的。春闱：会试由礼部主持，因而又称礼闱，考试的地点在京城的礼部贡院。
由于会试是在乡试的次年，故会试又称“春试”、“春闱”、“春榜”、“杏榜”等。
会试的时间为二月初九、十二日、十五日三天。
在古代，乡试每三年一次。
在秋天，故叫“秋试”又叫“秋闱”，为九天，农历八月九日、十二日、十五日，三场，每场三天。
全国的会试科考也是每三年一次，在春天，故叫“春试”，又叫“春闱”，也为九天，农历二月九日、十二日、十五日，三场，每场三天。
因此推断贾雨村其实在姑苏待到了那年正月十五元宵佳节。因为，甄士隐如此交待贾雨村，必然有所求。
贾雨村收了赠衣银子，也就是答应了他。
实在是个性情中人。
元宵佳节，甄士隐命家人霍起抱了英莲去看社火花灯。
原文提到，真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火花灯。
半夜中霍启因要小解，便将英莲放在一家门槛上坐着。待他小解完了来抱时，那有英莲的踪影？
急的霍启直寻了半夜。至天明不见，那霍启也不敢回来见主人，便逃往他乡去了。
那士隐夫妇见女儿一夜不归，便知有些不好；再使几人去找寻，回来皆云影响全无。
夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等烦恼，因此昼夜啼哭，几乎不顾性命。
推断，甄士隐与贾雨村相识三年，贾雨村穷困到卖字画为生，却不受甄士隐恩惠。
这里接了银子，爽快走了，却是为受人之托，忠人之事。甄士隐要将女儿甄英莲送去她外祖母家，却不想被人知道。
对外只说女儿丢了。而贾雨村在甄士隐家逗留三年，甄英莲肯定认得他。
家人霍起是将甄英莲放在别人家的门槛上坐着，起身离开。时间并不久。
霍起一回头，甄英莲就不见了。
这样丢的孩子，一来得有人跟着霍起和甄英莲，时间太短了；再有，熟人作案，不然甄英莲三岁，会哭闹的。
坐在人家家门口了。元宵佳节，街上看花灯的人也多。
而甄士隐要贾雨村这么做，只为蒙在鼓里的家人霍起，本色演出吧。然后，丢了甄英莲的霍起找了她大半夜，肯定逢人就问。
至天明不见。霍起不敢回来见主人，逃往他乡。
但元宵佳节看社火花灯，走丢了孩子，不少人家都知道了。甄士隐夫妻急成那样，必然前往官府报案。
而官差前来，或者附近人家听说了，也会做个见证。这里元宵佳节的晚上，确实有孩子丢了。
如此一来，甄士隐的女儿甄英莲于元宵佳节走丢了。
才没有疏漏。甄士隐接下来就可以名正言顺地请假，避开此地官场地动，上面来查。
这等事情，官司缠身，自然是回避的好。一开始梦里走出来的道士就说了，佳节元宵，烟消火散。
也许，过了元宵佳节，上面就来人查案。
古代官场要避开在家，也要师出有名，情理之中。虽然停班，平时不点卯，这时却又要到的。
甄士隐，干脆请假。请事假，然后，病假。妻子又病了……拖到三月十五，葫芦庙炸供失火，还没有去衙门吧。
重要的是，接下来甄士隐做的事情，送走女儿也是为了没有后顾之忧。
后文提到金陵四大家族，贾史王薛，看着只有薛家名不副实。
而皇商，顾名思义，为皇族天家做生意的商人。金陵的家族，后文提到就甄家接驾四次。
王熙凤都奇怪，甄家怎么那么有钱。贾琏的奶妈说，不过是拿皇帝自家的银子往他自家身上使。
也就是皇商吧。不然，甄家哪里有皇帝家的银子？
这里提到了贾家和王家，乃至四次接驾的甄家，却没有薛家。也就是说，之前的金陵四大家族可能是，贾史王甄。
薛家出来，取代了甄家皇商身份，而甄家能退吗？还是连宗并到薛家，换个祖宗？
既然无路可退，那甄家甄士隐接下来要做什么呢。
而受人之托的贾雨村，于元宵佳节夜晚抱走了甄英莲，并将她送上了封家等在码头的船。
甄英莲平安去了外祖母封家。
贾雨村才搭船前往京都参加大比。言而有信。后文贾雨村自己说的。
原文第二回提到，原来雨村因那年士隐赠银之后，他于十六日便起身赴京。
大比之期，十分得意，中了进士，选入外班，今已升了本县太爷。这里推断，金陵官场地动，于来年春闱大比是有襄助的。
生于名门望族的甄士隐知道，整个官场风气为之一振，必然有寒门出身的学子，考中进士。
除此之外，没有任何人能帮到贾雨村。他的履历清楚写着湖州人士。
浙江湖州。
因贾雨村生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口。在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。
也就是，贾雨村是靠自己的真才实学，于来年春闱中了进士。
做了官的。只是此刻，还是今科三百余进士里不甚起眼的一个。
且文中贾雨村有个有趣到近乎可怕的地方。
逆天改命。
遇强愈强。参看前面，一僧一道说甄英莲的话。
这些话，可都没有应验甄英莲，也就是日后的史湘云身上，而是香菱。
香菱本姓秦，也就是秦家女身上。史湘云的命，在金陵十二钗里还算好的。
这样的贾雨村，大概就是这等唐传奇小说里，身负大气运的人吧。或者说，混官场么，和甄士隐仿佛，他也算到了的。
占了先机。原本不好的事情才会因此逆转，甚至让人搬起石头砸自己的脚。
害人不成吧。这是贾雨村，与甄士隐相识于微时，也算是做了一辈子的朋友。
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