周五上架，以及回复一些问题
这本书其实发布第一章的时候就审核不通过，后来换了纲线才通过的。
一开始我也没有多想，就是想着、同行都是各种战争扩张，跟风的话只能喝一口汤水。
事实上我认为近代依靠战争去获取海外殖民地太假，先不说英国答应不答应、西方各国都不答应。
毕竟近代以来海外殖民扩张是西方诸国的专属，要是抢夺他们的殖民地、可以参考德国下场。
还有就是近代的各大科学家都是西方人，我实在是想不通不依靠他们如何点亮科技树。
无脑的就是花钱就能把科学家买过来，然后西方诸国看着你崛起成庞然大物、然后过来开送。
现实是残酷的，除非是反清成功，否者依靠着澳岛、东南亚小岛，不足以和西方列强抗衡。
光是海军这一块就将你卡得死死，陆军也是一样的，清廷仓库的枪炮还是明朝时期遗留。
故此通过战争的方式建国、世界第一国，这TM比我还能想象。
。。
我真没想到我写个书，能够炸出如此之多的慕洋犬、败类、汉奸之流。
随着他们人数越多、攻击力越强，我写书的兴趣更大，不论成绩、就是要把这书写好、写完结。
（当然！更多的喷子都是不看书直接开喷，这在任何一本书都有这种人，他们不是带节奏就是秀智商，反正林子大了什么鸟都有。）
或许我写战争爽文他们就不会冒泡，毕竟我这是要用文明去汉化它们主子。
它们给西方人当狗不丢人，但是西方人一旦被汉化、那岂不是白当了？
在甲午海战之前，西方对东方很尊重的，支持清廷的洋务运动、英法出兵帮着清廷去剿灭太平军。
甲午海战后，西方加大了剥削力度但一样加大了扶持力度，毕竟清廷欠了太多钱，西方诸国不想让清廷还不了账。
清廷的海关是昂撒人控制着，主要是清廷在税收这块太垃圾、既没有法律、又没有专业人士。
后面民国开始推动工业的进展，西方诸国是下了很大的功夫、只要给钱什么都卖。
至于西方人为什么瞧不起我们呢？主要当时买办和权贵阶级太没下限，自己人都瞧不起自己人，指望别人瞧得起？
这也现在的评论区的某些人一样，都2022年了、还有人在唱衰。
。。
西方人真的瞧不起我们吗？
答案是否定的！
最让人瞧不起的人是跪着的人，这种人自己跪着还要求别人也一样。
近代有个叫辜鸿铭的中国人，你们可以自己去查找他的资料、强者只会让人敬佩。
虽然我不喜欢他的奴才精神，但他在民族大义方面是真的顶、文化上更是不含糊。
西方人只服比自己强大的人，至于某些心甘情愿给他们做奴才的人，他们是极其的鄙视。
不要说他们鄙视东方人，他们连自己人都有着鄙视层，所以不要用狭隘的眼光看问题。
简单的例子，你问爱尔兰人喜欢英格兰人吗？他绝对会给你一拳。
美利坚人拼命都想融入西方的贵族圈子，却被西方贵族一致歧视、排斥。
还有一点是犹太人，这个全西方鄙视、歧视的族群，却在西方社会活得风生水起。
他们凭什么？他们凭自身的强大（财富）征服了看不起自己的人！
我们为什么做不到呢？看看评论区就知道答案，你想做什么事情、一大堆人给你扯后腿，阻止你进步。
这在东方有个名词‘红眼病’，就是见不得别人好、大家一起摆烂过日子。
。。
我不是全能的存在，有些事情、知识点我也不清楚，所以我尽量写我了解的知识领域。
写的不对的，指出来我修改。
对于那些喷我的、喷书的，我都不会删和封，有争论才能进步
当然！我喜欢看那些把无知当认知的人，不断的秀自己卓越的智商，高谈阔论的说我们的文明如何如何垃圾，西方如何如何先进、强大。
这种人特别逗，搁在民国时期是有一堆信奉者，现在、好像没啥区别。。
不过当下的环境大家都很压抑的，毕竟都被关在家里、合理的开喷对自身是有益处的
但是某些人你有种别删帖，大半夜发帖一顿嘴炮、其核心、洋大人至上，我给你置顶加精、结果第二天早上贴子不见。
其实写这本书我才发现，我们的有些文明都是外国人证明出来的，比如明朝坐火箭升天的那位万户。
资料我贴到最后面
。。
先回复几个评论。
‘有人说不实际，搁哪里做梦’
咱们就拿近的来说，新中国成立之后，我们面临世界两大强国的和威胁。
一个叫嚷着给我们来个外科手术
一个制定详细投弹计划，计划将我们的所有城市和平，有这个图、我不能发、你们可以去搜。
（《1959年原子弹需求研究》）
按照那位的说法，我们此时应该是躺平等死的状态了。
可我们中华民族能够走到今天，就是敢想、敢做、敢于去实现所有的不可能。
大街小巷都能见到的东方梦，其实就是要重建我们的自信心，奋斗的同时要有个终极梦想。
这个梦想看上去不切实际，但确实人人向往、我们会用愚公精神去完成这个梦想。
如果我们不敢想、不相信自己，就走不了五千年的风风雨雨。
再往前推移，‘三个月灭亡东方’的说法，某些人肯定集体兴奋，毕竟我们根本打不赢。
孟烦了说过：你让他们有了不该有的希望，明知道不该有还天天想!他们想胜利，明知道死他们还在想胜利，明知道输他们还在想胜利，想胜利。
先辈们在绝望的环境中还能心存希望与胜利，而我们生活在强大而又繁荣的祖国，却连想都不敢想了，这是一件多么恐怖的事情。
。。
‘汉文明体系是个笑话’
首先喷子必须承认，清朝是有19个附属国，其中有个中东国家想并入新中国、可我们拒绝了。
中东的汉文明笑死你了，也的确笑死你了。
从汉朝开始，我们与西方建立了一条陆地上的丝绸之路、从那个时候我们的文明开始渗透中东地区。
有人会说宗教，那你们知不知道中国什么宗教都有、但信耶稣之前、必须爱D爱国。
我是去基督教堂做过礼拜，目前国内的宗教是要先爱国的。。
我们的文明不仅仅能同化不同宗族、连宗教一样的。
20世纪初，中东的附属国一直被侵略、寻求着我们前去保护、可惜我们自顾不暇。
还是那句话，自己想都不敢想、你还指望那些附属国重新认可你？
我的主角来到19世纪，肯定要代替清廷、行使宗主国的权力，谋划中东
某些人肯定是直接放弃，和附属国的国主说:咱们文明不同、宗教不同，中东是洋大人的、洋大人万岁！
。。
1862年欧美向中国学习？就跟2022年中国向非洲学习如何爬树捕猎一样荒唐可笑。
答曰：
拿明朝的宋应星来说，他写的《天工开物》，西方学者称之为‘中国17世纪的工艺百科全书。’
《天工开物》中的内容首先在17世纪开始逐渐传入日本。
公元1694年，日本本草学家见原益轩（1630―1714）在《花谱》和公元1704年成书的《菜谱》二书的参考书目中列举了《天工开物》，这是日本提到《天工开物》的最早文字记载。
公元1771年，日本书商柏原屋佐兵卫（即菅王堂主人，发行了刻本《天工开物》，这是《天工开物》在日本的第一个翻刻本，也是第一个外国刻本。
实学派学者佐藤信渊依据宋应星的天工开物思想提出富国济民的“开物之学”。
《天工开物》18世纪传到朝鲜国后，受到李朝后期知识界尤其实学派学者的重视，1783年，朝鲜李朝（1392―1910）作家和思想家朴趾源（1737―1805）完成的游记《热河日记》中向朝鲜读者推荐了《天工开物》。
朝鲜进士出身的内阁重臣徐有榘，晚年执笔的113卷本巨著《林园经济十六志》和李圭景（号五洲）《五洲书种博物考辨》（1834）、《五洲衍文长笺散稿》（约1857）等重要科技作品中都多次引用《天工开物》。
18-20世纪《天工开物》在一些欧美国家传播，在法、英、德、意、俄等欧洲国家和美国大图书馆都藏有此书不同时期的中文本。
其中巴黎皇家文库（今国家图书馆前身）在18世纪入藏明版《天工开物》。
1830年法兰西学院汉学家儒莲将《丹青》章论银朱部分译成法文，是此书译成西文之始。
1832年转译成英文，刊于印度《孟加拉亚洲学会学报》。
1833年他将此书制墨及铜合金部分译文发表于法国权威刊物《化学年鉴》及《科学院院报》，后又译成英文和德文。
1837年儒莲受工部和农商部大臣之命，将《天工开物》养蚕部分及《授时通考·蚕桑门》（1742）译成法文，由巴黎皇家印刷厂出版官刊本，法文译本取汉名为《桑蚕辑要》。
当时欧洲蚕桑技术有了一定的发展，但因防治疾病的经验不足，导致生丝大量减产。
《天工开物》提供了一整套关于养蚕、防治蚕病的完整经验，对欧洲蚕丝业产生了很大的影响。
十八世纪，在欧洲工业歌命已经拉开序幕，但农业生产依然十分落后，播种还在使用人工播种。这种播种方式，在种子的密度和覆土深度上都十分随意，直接影响出苗率。
而此时中国，已经在使用播种机。
欧洲的犁设计也比较简单、原始，操作十分费力，而中国的犁则效率更高也更省力。
当《天工开物》传入后，直接推动了欧洲农业歌命。
欧洲从12世纪学会造纸，但一直以破布为原料单一生产麻纸，18世纪以后耗纸量激增，但破布供应却有限，于是造纸业出现原料危机。
1840年儒莲将《天工开物》造纸章译成法文刊于《科学院院报》。
其中提到以野生树皮纤维、竹类及草类纤维代替破布造纸，还可用各种原料混合制浆。这些信息很快得到反馈，法、英、德人以其他原料成功造纸，终使原料危机获得缓解。
英国生物学家达尔文在读了儒莲翻译的《天工开物》中论桑蚕部分的译本后，把它称之为“权威著作”。
达尔文在他的《动物和植物在家养下的变异》（1868）卷一谈到养蚕时写道：“关于中国古代养蚕的情况，见于儒莲的权威著作”。
他把中国古代养蚕技术措施作为论证人工选择和人工变异的例证之一。
1869年，儒莲和法国化学家商毕昂把《天工开物》有关手工业各章的法文摘译，集中收入在《中华帝国工业之今昔》一书中，在巴黎出版。
1964年，德国学者蒂路，把《天工开物》前4章《乃粒》、《乃服》、《彰施》及《粹精》译成德文并加了注释，题目是：《宋应星着前四章》。
1966年，美国宾夕法尼亚大学的任以都博士将《天工开物》全文译成了英文，并加了译注，题为《宋应星著，17世纪中国的技术书》，在伦敦和宾夕法尼亚两地同时出版。这是《天工开物》的第一个欧洲文全译本。
。。
的确，1862年欧美向中国学习？就跟2022年中国向非洲学习如何爬树捕猎一样荒唐可笑！
但凡多读点书，都知道有个百度百科这玩意、可惜脑子永远是个好东西。
可能是收了钱为黑而黑、希望是这种人，要是无脑黑、那真的是可惜了九年义务教育。
最后一句：
我们的祖先要取得多大的辉煌，才能让你们昂首挺胸。
。。
万户飞天：
美国火箭学家赫伯特·S·基姆（Herbert·S·Zim）在1945年出版的《火箭和喷气发动机》（RocketsandJets）一书中提到，约当14世纪之末，有一位中国的官吏官职为万户，但其姓名没有明文记载，因此后人也把他叫做万户了，他在一把座椅的背后，装上47枚当时能买到的最大火箭。
他把自己捆绑在椅子的前边，两只手各拿一个大风筝。然后叫他的仆人同时点燃47枚大火箭，其目的是想借火箭向上推进的力量，加上风筝上升的力量飞向上方。
万户是世界上第一个利用火箭向太空搏击的英雄。他的努力虽然失败了，但他借助火箭推力升空的创想是世界上第一个，因此他被世界公认为“真正的航天始祖”，为了纪念这位世界航天始祖，世界科学家将月球上的一座环形火山命名为“万户山”。
美国火箭学家把WanHoo评价为“试图利用火箭作为交通工具的第一人”。
费奥多西耶夫和西亚列夫苏联两位火箭学家费奥多西耶夫和西亚列夫也在他们的《火箭技术导论》中，说中国人不仅是火箭的发明者，而且也是“首先企图利用火箭将人载到空中去的幻想者”。
英国火箭专家W·麦克斯韦尔说“WanHoo的事迹是早期火箭史中一件有趣的重大事件”。
德国火箭学家威利·李在他1958年出版的一本书中也说到，在公元1500年左右，WanHoo在“发明并试验一种火箭飞行器时，颇为壮观地自我牺牲了”。
20世纪70年代，国际天文联合会将月球背面一座环形山命名为“WanHoo”。
一开始我也没有多想，就是想着、同行都是各种战争扩张，跟风的话只能喝一口汤水。
事实上我认为近代依靠战争去获取海外殖民地太假，先不说英国答应不答应、西方各国都不答应。
毕竟近代以来海外殖民扩张是西方诸国的专属，要是抢夺他们的殖民地、可以参考德国下场。
还有就是近代的各大科学家都是西方人，我实在是想不通不依靠他们如何点亮科技树。
无脑的就是花钱就能把科学家买过来，然后西方诸国看着你崛起成庞然大物、然后过来开送。
现实是残酷的，除非是反清成功，否者依靠着澳岛、东南亚小岛，不足以和西方列强抗衡。
光是海军这一块就将你卡得死死，陆军也是一样的，清廷仓库的枪炮还是明朝时期遗留。
故此通过战争的方式建国、世界第一国，这TM比我还能想象。
。。
我真没想到我写个书，能够炸出如此之多的慕洋犬、败类、汉奸之流。
随着他们人数越多、攻击力越强，我写书的兴趣更大，不论成绩、就是要把这书写好、写完结。
（当然！更多的喷子都是不看书直接开喷，这在任何一本书都有这种人，他们不是带节奏就是秀智商，反正林子大了什么鸟都有。）
或许我写战争爽文他们就不会冒泡，毕竟我这是要用文明去汉化它们主子。
它们给西方人当狗不丢人，但是西方人一旦被汉化、那岂不是白当了？
在甲午海战之前，西方对东方很尊重的，支持清廷的洋务运动、英法出兵帮着清廷去剿灭太平军。
甲午海战后，西方加大了剥削力度但一样加大了扶持力度，毕竟清廷欠了太多钱，西方诸国不想让清廷还不了账。
清廷的海关是昂撒人控制着，主要是清廷在税收这块太垃圾、既没有法律、又没有专业人士。
后面民国开始推动工业的进展，西方诸国是下了很大的功夫、只要给钱什么都卖。
至于西方人为什么瞧不起我们呢？主要当时买办和权贵阶级太没下限，自己人都瞧不起自己人，指望别人瞧得起？
这也现在的评论区的某些人一样，都2022年了、还有人在唱衰。
。。
西方人真的瞧不起我们吗？
答案是否定的！
最让人瞧不起的人是跪着的人，这种人自己跪着还要求别人也一样。
近代有个叫辜鸿铭的中国人，你们可以自己去查找他的资料、强者只会让人敬佩。
虽然我不喜欢他的奴才精神，但他在民族大义方面是真的顶、文化上更是不含糊。
西方人只服比自己强大的人，至于某些心甘情愿给他们做奴才的人，他们是极其的鄙视。
不要说他们鄙视东方人，他们连自己人都有着鄙视层，所以不要用狭隘的眼光看问题。
简单的例子，你问爱尔兰人喜欢英格兰人吗？他绝对会给你一拳。
美利坚人拼命都想融入西方的贵族圈子，却被西方贵族一致歧视、排斥。
还有一点是犹太人，这个全西方鄙视、歧视的族群，却在西方社会活得风生水起。
他们凭什么？他们凭自身的强大（财富）征服了看不起自己的人！
我们为什么做不到呢？看看评论区就知道答案，你想做什么事情、一大堆人给你扯后腿，阻止你进步。
这在东方有个名词‘红眼病’，就是见不得别人好、大家一起摆烂过日子。
。。
我不是全能的存在，有些事情、知识点我也不清楚，所以我尽量写我了解的知识领域。
写的不对的，指出来我修改。
对于那些喷我的、喷书的，我都不会删和封，有争论才能进步
当然！我喜欢看那些把无知当认知的人，不断的秀自己卓越的智商，高谈阔论的说我们的文明如何如何垃圾，西方如何如何先进、强大。
这种人特别逗，搁在民国时期是有一堆信奉者，现在、好像没啥区别。。
不过当下的环境大家都很压抑的，毕竟都被关在家里、合理的开喷对自身是有益处的
但是某些人你有种别删帖，大半夜发帖一顿嘴炮、其核心、洋大人至上，我给你置顶加精、结果第二天早上贴子不见。
其实写这本书我才发现，我们的有些文明都是外国人证明出来的，比如明朝坐火箭升天的那位万户。
资料我贴到最后面
。。
先回复几个评论。
‘有人说不实际，搁哪里做梦’
咱们就拿近的来说，新中国成立之后，我们面临世界两大强国的和威胁。
一个叫嚷着给我们来个外科手术
一个制定详细投弹计划，计划将我们的所有城市和平，有这个图、我不能发、你们可以去搜。
（《1959年原子弹需求研究》）
按照那位的说法，我们此时应该是躺平等死的状态了。
可我们中华民族能够走到今天，就是敢想、敢做、敢于去实现所有的不可能。
大街小巷都能见到的东方梦，其实就是要重建我们的自信心，奋斗的同时要有个终极梦想。
这个梦想看上去不切实际，但确实人人向往、我们会用愚公精神去完成这个梦想。
如果我们不敢想、不相信自己，就走不了五千年的风风雨雨。
再往前推移，‘三个月灭亡东方’的说法，某些人肯定集体兴奋，毕竟我们根本打不赢。
孟烦了说过：你让他们有了不该有的希望，明知道不该有还天天想!他们想胜利，明知道死他们还在想胜利，明知道输他们还在想胜利，想胜利。
先辈们在绝望的环境中还能心存希望与胜利，而我们生活在强大而又繁荣的祖国，却连想都不敢想了，这是一件多么恐怖的事情。
。。
‘汉文明体系是个笑话’
首先喷子必须承认，清朝是有19个附属国，其中有个中东国家想并入新中国、可我们拒绝了。
中东的汉文明笑死你了，也的确笑死你了。
从汉朝开始，我们与西方建立了一条陆地上的丝绸之路、从那个时候我们的文明开始渗透中东地区。
有人会说宗教，那你们知不知道中国什么宗教都有、但信耶稣之前、必须爱D爱国。
我是去基督教堂做过礼拜，目前国内的宗教是要先爱国的。。
我们的文明不仅仅能同化不同宗族、连宗教一样的。
20世纪初，中东的附属国一直被侵略、寻求着我们前去保护、可惜我们自顾不暇。
还是那句话，自己想都不敢想、你还指望那些附属国重新认可你？
我的主角来到19世纪，肯定要代替清廷、行使宗主国的权力，谋划中东
某些人肯定是直接放弃，和附属国的国主说:咱们文明不同、宗教不同，中东是洋大人的、洋大人万岁！
。。
1862年欧美向中国学习？就跟2022年中国向非洲学习如何爬树捕猎一样荒唐可笑。
答曰：
拿明朝的宋应星来说，他写的《天工开物》，西方学者称之为‘中国17世纪的工艺百科全书。’
《天工开物》中的内容首先在17世纪开始逐渐传入日本。
公元1694年，日本本草学家见原益轩（1630―1714）在《花谱》和公元1704年成书的《菜谱》二书的参考书目中列举了《天工开物》，这是日本提到《天工开物》的最早文字记载。
公元1771年，日本书商柏原屋佐兵卫（即菅王堂主人，发行了刻本《天工开物》，这是《天工开物》在日本的第一个翻刻本，也是第一个外国刻本。
实学派学者佐藤信渊依据宋应星的天工开物思想提出富国济民的“开物之学”。
《天工开物》18世纪传到朝鲜国后，受到李朝后期知识界尤其实学派学者的重视，1783年，朝鲜李朝（1392―1910）作家和思想家朴趾源（1737―1805）完成的游记《热河日记》中向朝鲜读者推荐了《天工开物》。
朝鲜进士出身的内阁重臣徐有榘，晚年执笔的113卷本巨著《林园经济十六志》和李圭景（号五洲）《五洲书种博物考辨》（1834）、《五洲衍文长笺散稿》（约1857）等重要科技作品中都多次引用《天工开物》。
18-20世纪《天工开物》在一些欧美国家传播，在法、英、德、意、俄等欧洲国家和美国大图书馆都藏有此书不同时期的中文本。
其中巴黎皇家文库（今国家图书馆前身）在18世纪入藏明版《天工开物》。
1830年法兰西学院汉学家儒莲将《丹青》章论银朱部分译成法文，是此书译成西文之始。
1832年转译成英文，刊于印度《孟加拉亚洲学会学报》。
1833年他将此书制墨及铜合金部分译文发表于法国权威刊物《化学年鉴》及《科学院院报》，后又译成英文和德文。
1837年儒莲受工部和农商部大臣之命，将《天工开物》养蚕部分及《授时通考·蚕桑门》（1742）译成法文，由巴黎皇家印刷厂出版官刊本，法文译本取汉名为《桑蚕辑要》。
当时欧洲蚕桑技术有了一定的发展，但因防治疾病的经验不足，导致生丝大量减产。
《天工开物》提供了一整套关于养蚕、防治蚕病的完整经验，对欧洲蚕丝业产生了很大的影响。
十八世纪，在欧洲工业歌命已经拉开序幕，但农业生产依然十分落后，播种还在使用人工播种。这种播种方式，在种子的密度和覆土深度上都十分随意，直接影响出苗率。
而此时中国，已经在使用播种机。
欧洲的犁设计也比较简单、原始，操作十分费力，而中国的犁则效率更高也更省力。
当《天工开物》传入后，直接推动了欧洲农业歌命。
欧洲从12世纪学会造纸，但一直以破布为原料单一生产麻纸，18世纪以后耗纸量激增，但破布供应却有限，于是造纸业出现原料危机。
1840年儒莲将《天工开物》造纸章译成法文刊于《科学院院报》。
其中提到以野生树皮纤维、竹类及草类纤维代替破布造纸，还可用各种原料混合制浆。这些信息很快得到反馈，法、英、德人以其他原料成功造纸，终使原料危机获得缓解。
英国生物学家达尔文在读了儒莲翻译的《天工开物》中论桑蚕部分的译本后，把它称之为“权威著作”。
达尔文在他的《动物和植物在家养下的变异》（1868）卷一谈到养蚕时写道：“关于中国古代养蚕的情况，见于儒莲的权威著作”。
他把中国古代养蚕技术措施作为论证人工选择和人工变异的例证之一。
1869年，儒莲和法国化学家商毕昂把《天工开物》有关手工业各章的法文摘译，集中收入在《中华帝国工业之今昔》一书中，在巴黎出版。
1964年，德国学者蒂路，把《天工开物》前4章《乃粒》、《乃服》、《彰施》及《粹精》译成德文并加了注释，题目是：《宋应星着前四章》。
1966年，美国宾夕法尼亚大学的任以都博士将《天工开物》全文译成了英文，并加了译注，题为《宋应星著，17世纪中国的技术书》，在伦敦和宾夕法尼亚两地同时出版。这是《天工开物》的第一个欧洲文全译本。
。。
的确，1862年欧美向中国学习？就跟2022年中国向非洲学习如何爬树捕猎一样荒唐可笑！
但凡多读点书，都知道有个百度百科这玩意、可惜脑子永远是个好东西。
可能是收了钱为黑而黑、希望是这种人，要是无脑黑、那真的是可惜了九年义务教育。
最后一句：
我们的祖先要取得多大的辉煌，才能让你们昂首挺胸。
。。
万户飞天：
美国火箭学家赫伯特·S·基姆（Herbert·S·Zim）在1945年出版的《火箭和喷气发动机》（RocketsandJets）一书中提到，约当14世纪之末，有一位中国的官吏官职为万户，但其姓名没有明文记载，因此后人也把他叫做万户了，他在一把座椅的背后，装上47枚当时能买到的最大火箭。
他把自己捆绑在椅子的前边，两只手各拿一个大风筝。然后叫他的仆人同时点燃47枚大火箭，其目的是想借火箭向上推进的力量，加上风筝上升的力量飞向上方。
万户是世界上第一个利用火箭向太空搏击的英雄。他的努力虽然失败了，但他借助火箭推力升空的创想是世界上第一个，因此他被世界公认为“真正的航天始祖”，为了纪念这位世界航天始祖，世界科学家将月球上的一座环形火山命名为“万户山”。
美国火箭学家把WanHoo评价为“试图利用火箭作为交通工具的第一人”。
费奥多西耶夫和西亚列夫苏联两位火箭学家费奥多西耶夫和西亚列夫也在他们的《火箭技术导论》中，说中国人不仅是火箭的发明者，而且也是“首先企图利用火箭将人载到空中去的幻想者”。
英国火箭专家W·麦克斯韦尔说“WanHoo的事迹是早期火箭史中一件有趣的重大事件”。
德国火箭学家威利·李在他1958年出版的一本书中也说到，在公元1500年左右，WanHoo在“发明并试验一种火箭飞行器时，颇为壮观地自我牺牲了”。
20世纪70年代，国际天文联合会将月球背面一座环形山命名为“WanHoo”。
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