二百九十四 太子继位
“娘娘，殿下，请暂避，容我等替陛下整理妆容。”侍卫说道。
方天定端正地三磕九拜，扶着邵氏出了寝宫，复又换上孝服。
殿内，侍者把方腊从椅子上放到床上，脱去衣服，仔细地抹了各色香料，这是为了防止遗体被鼠蚁虫蛇侵蚀。
随后，又替方腊换上新制的龙袍、冕冠，最后给嘴里塞了一颗宝玉。
随后，仍然容光焕发的方腊被放进了棺椁里。
棺椁由金丝楠木打制，嵌银镀金，图案中日月星辰，山海草木，飞鸟走兽一应俱全。
一具棺材，耗资超过十万贯。
这是方亳的孝心。
作为明国第一发明家，方亳的产业众多，实乃国朝首富。
另一边，刘、杜进臣、方，领着文武百官，持着遗诏走进了偏殿。
众人拜下，刘举着劝进表，道：“齐王太子殿下：臣顿首。
臣闻天生蒸人，树之以君，所以对越天地，司牧黎元。
圣帝明王鉴其若此，知天地不可以乏飨，故屈其身以奉之；知黎元不可以无主，故不得已而临之。
大行皇帝驾崩，国之无主，黎元失孤……
殿下自登位以来，德布四方，仁及万物，越古超今，虽唐、虞无以过此……殿下玄德通于神明，圣姿合于两仪，应命代之期，绍千载之运……
……臣等敢考天地之心，因函夏之趣，昧死以上尊号，愿陛下存舜禹至公之情，狭巢由抗矫之节，以社稷为务，不以小孝为先，以黔首为忧，不以克让为事。
上以慰宗庙乃顾之怀，下以释普天倾首之望，则所谓生繁华于枯荑，育丰肌于朽骨，神人获安，无不幸甚。
臣等拜求，太子即登尊位，以全天下之望。臣刘、杜进臣、方、刘民生等八百五十四人谨上。”
收下劝进表，方天定道：“先帝驾崩，孤不胜哀痛，然国事不可不理，即刻登基，以安国朝上下人心。”
刘等人又拜道：“殿下，尊位空悬，国家无……”
等等，哪里不对？
刘仔细一想，方天定反套路了。
众臣劝进，为了表示谦虚，方天定应该装模作样的的推辞一次，众臣再劝，方天定再推辞，众臣三劝，方天定勉为其难接受。
如此，套路走完，即显得臣民忠心，又显得皇帝谦逊，皆大欢喜。
却不想，太子一下子就答应了，一点矜持都不讲，简直是……
反正节奏有点快，直接打乱了大家的思路，让众人一时没跟得上，还按照之前预演的来，险些出丑。
方天定却不在乎那么多。
他承接皇位，顺理成章，没什么好推辞的。
与其磨磨叽叽，不如干脆搞定。
而且，方腊尸骨未寒，他也没心情玩那些虚头巴脑的东西。
好在刘也是见过大风大浪的，立刻改口道：“太子即将登临大宝，宣读先帝遗诏。”
蒲文英立刻捧着方腊的遗诏出列，召开宣读。
“奉天承运皇帝，诏曰：轮回起始，天时已至，朕驾崩，乃寿终，愉悦至。
齐王，太子方天定，人品出众，勇冠天下，谋略无双……着方天定即刻继承帝位。
天下未平，征战未休，丧事从简从速，勿得铺张浪费。
……陪葬不过九件，禁止殉葬，停灵不过三日，诸王侯守制不过七日，百官各守其职，百姓不禁嫁娶，民间不禁欢宴……
若有官员借此为难百姓，缉拿查问，绝不姑息！
布告内外，咸使闻之！”
两刻钟还多，蒲文英读的口干舌燥，才把圣旨读完了。
实在是方腊夸奖方天定的内容太多，直直用了一千五百多字来夸奖，只把遗诏写成了晒儿书，实在是秀的不得了。
讲真，若非圣旨篇幅有限，方腊肯定把遗诏写成育儿大全。
从方天定睁眼即说话吹起，一直吹到三十岁鼎定天下。
这么优秀的遗诏，等过个百八十年，怕是有人怀疑这是方天定自己伪造的。
然而并不是，这是方腊口述，蒲文英执笔，刘民生等人见证，宰相府、枢密院、宗人府联合签名画押的。
方天定领了诏书，众臣三磕九拜，道：“臣拜见皇帝陛下，伏惟陛下作威作福。”
“诸卿平身。”
“谢陛下！”
至此，方天定已经继位，不过登基大典还得等上一等。
方天定下了第一道圣旨，道：“传旨，遣飞骑遍往天下，通传先帝驾崩，朕登基之消息。”
“谨奉陛下圣谕！”刘立刻安排人去办。
这就相当于报丧，通知全国上下，告知方腊驾崩的消息。
方天定又道：“先帝遗诏，停灵不过三日，谥号、庙号、寝陵可曾准备完毕？”
谥号，是对一个人的盖棺定论，马虎不得。
庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。
并不是所有君王都有庙号，非得有大功者不可。
寝陵更不必说，不止是驾崩皇帝归属，还是新继位皇帝的门面，同时还关系国运，十分重要。
因此，方天定特别关注。
而且，把这三个问题解决了，才好继续方腊的丧事。
刘民生上前，道：“臣等商议，先帝起于细微，创基立业，始受天命，应上尊号曰太祖。
先帝靖民则法、德象天地、仁义所往、立志及众、执应八方、扬善赋简曰圣、照临四方、慈惠爱民、绥柔士民、安民立政、安乐抚民、布德执义，昭德有劳，应为神圣明文德成康昭皇帝。”
庙号太祖，谥号九个字，可简称明文帝。
便如庙号太宗的李世民，谥号文武大圣大广孝皇帝，简称唐文帝。
其实方天定对方腊的谥号不甚满意，因为作为开国君王，谥号文不如武。
不过，赵宋未灭，天下分裂，称武皇帝确实不妥。
再则，方腊称武帝，方天定死后肿么办？
一味拔高方腊的地位，怕是后人要以为方明建立，都是方腊的功劳。
方天定？肯定是坐享其成的皇二代咯。
事实确是，方腊基本躺着就把皇帝当了，没出多少力气。
不过，方腊运作摩尼教，确实为起义并建国奠定了十分良好的基础，称为文帝也是合适。
所以，方天定便应允了下来。
至于寝陵，那就简单了。
方腊并未建设祖先坟墓，因此他的墓称之为祖陵。
三项基本原则确定，便是吊唁。
吊唁，总结起来就一个字都给我哭。
哭的声音不大，大不敬，眼泪不多，大不敬，表情不痛苦，大不敬……
着实需要不俗的演技。
所以说，当官真不是一件容易的事。
方天定端正地三磕九拜，扶着邵氏出了寝宫，复又换上孝服。
殿内，侍者把方腊从椅子上放到床上，脱去衣服，仔细地抹了各色香料，这是为了防止遗体被鼠蚁虫蛇侵蚀。
随后，又替方腊换上新制的龙袍、冕冠，最后给嘴里塞了一颗宝玉。
随后，仍然容光焕发的方腊被放进了棺椁里。
棺椁由金丝楠木打制，嵌银镀金，图案中日月星辰，山海草木，飞鸟走兽一应俱全。
一具棺材，耗资超过十万贯。
这是方亳的孝心。
作为明国第一发明家，方亳的产业众多，实乃国朝首富。
另一边，刘、杜进臣、方，领着文武百官，持着遗诏走进了偏殿。
众人拜下，刘举着劝进表，道：“齐王太子殿下：臣顿首。
臣闻天生蒸人，树之以君，所以对越天地，司牧黎元。
圣帝明王鉴其若此，知天地不可以乏飨，故屈其身以奉之；知黎元不可以无主，故不得已而临之。
大行皇帝驾崩，国之无主，黎元失孤……
殿下自登位以来，德布四方，仁及万物，越古超今，虽唐、虞无以过此……殿下玄德通于神明，圣姿合于两仪，应命代之期，绍千载之运……
……臣等敢考天地之心，因函夏之趣，昧死以上尊号，愿陛下存舜禹至公之情，狭巢由抗矫之节，以社稷为务，不以小孝为先，以黔首为忧，不以克让为事。
上以慰宗庙乃顾之怀，下以释普天倾首之望，则所谓生繁华于枯荑，育丰肌于朽骨，神人获安，无不幸甚。
臣等拜求，太子即登尊位，以全天下之望。臣刘、杜进臣、方、刘民生等八百五十四人谨上。”
收下劝进表，方天定道：“先帝驾崩，孤不胜哀痛，然国事不可不理，即刻登基，以安国朝上下人心。”
刘等人又拜道：“殿下，尊位空悬，国家无……”
等等，哪里不对？
刘仔细一想，方天定反套路了。
众臣劝进，为了表示谦虚，方天定应该装模作样的的推辞一次，众臣再劝，方天定再推辞，众臣三劝，方天定勉为其难接受。
如此，套路走完，即显得臣民忠心，又显得皇帝谦逊，皆大欢喜。
却不想，太子一下子就答应了，一点矜持都不讲，简直是……
反正节奏有点快，直接打乱了大家的思路，让众人一时没跟得上，还按照之前预演的来，险些出丑。
方天定却不在乎那么多。
他承接皇位，顺理成章，没什么好推辞的。
与其磨磨叽叽，不如干脆搞定。
而且，方腊尸骨未寒，他也没心情玩那些虚头巴脑的东西。
好在刘也是见过大风大浪的，立刻改口道：“太子即将登临大宝，宣读先帝遗诏。”
蒲文英立刻捧着方腊的遗诏出列，召开宣读。
“奉天承运皇帝，诏曰：轮回起始，天时已至，朕驾崩，乃寿终，愉悦至。
齐王，太子方天定，人品出众，勇冠天下，谋略无双……着方天定即刻继承帝位。
天下未平，征战未休，丧事从简从速，勿得铺张浪费。
……陪葬不过九件，禁止殉葬，停灵不过三日，诸王侯守制不过七日，百官各守其职，百姓不禁嫁娶，民间不禁欢宴……
若有官员借此为难百姓，缉拿查问，绝不姑息！
布告内外，咸使闻之！”
两刻钟还多，蒲文英读的口干舌燥，才把圣旨读完了。
实在是方腊夸奖方天定的内容太多，直直用了一千五百多字来夸奖，只把遗诏写成了晒儿书，实在是秀的不得了。
讲真，若非圣旨篇幅有限，方腊肯定把遗诏写成育儿大全。
从方天定睁眼即说话吹起，一直吹到三十岁鼎定天下。
这么优秀的遗诏，等过个百八十年，怕是有人怀疑这是方天定自己伪造的。
然而并不是，这是方腊口述，蒲文英执笔，刘民生等人见证，宰相府、枢密院、宗人府联合签名画押的。
方天定领了诏书，众臣三磕九拜，道：“臣拜见皇帝陛下，伏惟陛下作威作福。”
“诸卿平身。”
“谢陛下！”
至此，方天定已经继位，不过登基大典还得等上一等。
方天定下了第一道圣旨，道：“传旨，遣飞骑遍往天下，通传先帝驾崩，朕登基之消息。”
“谨奉陛下圣谕！”刘立刻安排人去办。
这就相当于报丧，通知全国上下，告知方腊驾崩的消息。
方天定又道：“先帝遗诏，停灵不过三日，谥号、庙号、寝陵可曾准备完毕？”
谥号，是对一个人的盖棺定论，马虎不得。
庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。
并不是所有君王都有庙号，非得有大功者不可。
寝陵更不必说，不止是驾崩皇帝归属，还是新继位皇帝的门面，同时还关系国运，十分重要。
因此，方天定特别关注。
而且，把这三个问题解决了，才好继续方腊的丧事。
刘民生上前，道：“臣等商议，先帝起于细微，创基立业，始受天命，应上尊号曰太祖。
先帝靖民则法、德象天地、仁义所往、立志及众、执应八方、扬善赋简曰圣、照临四方、慈惠爱民、绥柔士民、安民立政、安乐抚民、布德执义，昭德有劳，应为神圣明文德成康昭皇帝。”
庙号太祖，谥号九个字，可简称明文帝。
便如庙号太宗的李世民，谥号文武大圣大广孝皇帝，简称唐文帝。
其实方天定对方腊的谥号不甚满意，因为作为开国君王，谥号文不如武。
不过，赵宋未灭，天下分裂，称武皇帝确实不妥。
再则，方腊称武帝，方天定死后肿么办？
一味拔高方腊的地位，怕是后人要以为方明建立，都是方腊的功劳。
方天定？肯定是坐享其成的皇二代咯。
事实确是，方腊基本躺着就把皇帝当了，没出多少力气。
不过，方腊运作摩尼教，确实为起义并建国奠定了十分良好的基础，称为文帝也是合适。
所以，方天定便应允了下来。
至于寝陵，那就简单了。
方腊并未建设祖先坟墓，因此他的墓称之为祖陵。
三项基本原则确定，便是吊唁。
吊唁，总结起来就一个字都给我哭。
哭的声音不大，大不敬，眼泪不多，大不敬，表情不痛苦，大不敬……
着实需要不俗的演技。
所以说，当官真不是一件容易的事。
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