第7章 祭祀神明
转眼陈煌以及屈将整个部落的人都号召到活动广场，准备进行祭祀神明。
炎羊部落内没有“巫”的存在，因此祭祀的职责也归于首领身上。
整个炎羊部落只有陈煌以及屈拥有【熔岩祝福】特性，再结合两人的身份，忍不住让人联想炎羊部落首领与神灵之间的关系，似乎两者之间没有是直接上的联系，而祭祀神明是为数不多的间接相关活动。
是否祭祀神明的主持活动者就能够获得那不可思议的特性？
这是个值得探索，并可能得到不可思议的收获。
只是现在陈煌还做不了，改革需要循循渐进，过段时间后可以将祭祀职责从首领中剥夺出来，让部落内具有不错潜力的家伙来进行这个实验。
活动广场唯一地势稍高的平台被整理出来，从全部落收集而来的金银被放在石台上，那是祭献用的神供祭台，两小堆火燃烧在石台两侧，而祭台的后面墙壁上被红色颜料涂绘模糊而神秘的长着盘角的人物画，仅能够看到他手上那握着铁锤似乎与冰雪黑夜中的獠牙怪物战斗的模样，其身后是一群惊慌失措的小人。
部落内其余众人围绕在火堆等待祭祀的开始。
活动广场其他地方的火堆一共有三个，最终中间那个是巨大、只有部落内地位较高者才能够聚集这个火堆旁，其余两个稍微小些，包括“奴隶”在内的人都被裹挟着强制参与至祭祀之中。
其实祭祀活动并不复杂而繁复，所花的时间也远不似陈煌以为王朝式祭祀那样严肃，炎羊部落祭祀的祭祀活动是欢乐的，唯一严肃而一尘不变的就是首领需要对着神供祭台后的人物画庄严地进行进行祷告词，说明祭祀的原因以及部落近来发生的事情、出现的变化。一旦这个环节结束，众人将会开始围绕火堆绕圈跳舞，首领也会进入最大的圈子一起跳，累了就可以退出围绕火堆的圈子，直到最持久的一人退出为止。
只有最大的圈子能跳舞，其他两个火堆旁要唱些律调负责伴乐，根据流传的寓意是跳得越久的人，获得神明奥顿的祝福越多。
待所有人到齐后，陈煌不再多做等待，按照记忆里上一次祭祀的模样脑袋微低，做出虔诚的样子开始非常大声祷告，声音之大让整个处于活动广场的人都能够听得清清楚楚。
“感恩锻造与熔岩之神·奥顿降下神启，在我迷失其中时仁慈地出手帮助。”
这一段是原因，陈煌跟屈共同商量确定下来的，说太多族民听不懂不如干脆就简单地概略，由屈私下跟想要了解的人解释。
“在伟大奥顿的恩赐下，炎羊部落丰衣足食能够顺利渡过这个寒冬，新增两名新生儿，无族民死亡，五人脱离奴隶身份加入部落，新掠奴隶十二人。”
此时奥德丽也围在火堆旁，听到陈煌的祷告词眼眸闪烁，只是听到新掠奴隶时眼神就黯淡不少，很显然唤起了她不好的记忆。
在炎羊部落的观念内，祷告词能精简就精简，神可没时间听你废话连篇的讲个半天。
“愿伟大的奥顿继续垂青炎羊部落！”
“祭舞开始！”
说话，陈煌纵身离开高台，眼光从神供祭台上扫过，分量充足的各种金银制物摆在上面，这些金银制品不仅是命人从战利品堆里仔细翻找翻出来的，还有从各个野蛮人手中征集而来的，将这些东西出售给系统的话，不仅能够副本劵的泰拉点数凑齐，而且还远远有余可以在平台上购买些重要而炎羊部落无法获取的东西。
在围绕两小火堆旁的人律调的伴奏下，中央圈子的人逐渐跳了起来，舞姿异常的粗犷，却也有种莫名的动感。
陈煌走下平台也加入到最大的圈子中，在火堆前边跳着原始的舞蹈边转圈。
不多时，祭台上的金银贡品忽然消失了，很快就有人察觉到那些能够反光、引人注目的东西消失了。
因为有人停顿下来，跳舞圈子里的人都向那人目光投射的方向看去，也都察觉到了贡品的消失。
跳舞的大圈子停下，伴奏的小圈子安静，众人一并看着金银制品原先所在的位置，露出迷惑的表情。
幕后独自安排金银制品消失的陈煌保持静默不说话，一方面是被入手的泰拉点数惊艳到，感叹部落内金银制品的数量真心不少，另一方让族民们说出贡品的消失与神明有关的效果更好些。
如此明显的暗示，陈煌不相信没有人猜出陈煌布置，所想要的结果。
众人的呆滞持续了一会，不知道哪位思绪稍快一点的野蛮人脱口而出，大声喊到：
“是神明接受了我们的祭品！是神明带走了祭品！！”
众多野蛮人恍然大悟，祭品几乎就在他们眼皮子底下消失的，这不是神灵拿走的难道还是给那个混蛋偷了？
就算是有胆大包天的混蛋偷祭品也不可能做到无声无息，所以那一定是神明接受了炎羊部落的贡品。
原来神明喜欢这些东西，来年一定要抢更多的金银回来祭献给神明。
一时间，气氛变得异常高涨，众多野蛮人呼唤着锻造与熔岩之神·奥顿的名号更卖力的跳起了祭舞。
作为全部落最智慧的前首领屈没有盲目的确认神明偏爱金银，他对于这次神明接受祭品有着属于自己的猜测。
很久以前他也尝试祭献过战利品，战利品中恰好也有黄金制品，可那一次跟其他用肉食祭祀的结果一样，贡品在祭台上放上几天也不会消失。
今天的祭祀有如此明显反应，其原因一定在陈煌身上，因为他受到伟大奥顿的眷顾，在祭祀引来了注视，神明才接受了这次的祭品！
神明注视！
屈经过这次祭祀彻底相信陈煌是被神明所眷顾之人了！并且对于陈煌所说的神游经历坚信不疑，那必然是神明的启示。
一切都是锻造与熔岩之神·奥顿的安排！
炎羊部落内没有“巫”的存在，因此祭祀的职责也归于首领身上。
整个炎羊部落只有陈煌以及屈拥有【熔岩祝福】特性，再结合两人的身份，忍不住让人联想炎羊部落首领与神灵之间的关系，似乎两者之间没有是直接上的联系，而祭祀神明是为数不多的间接相关活动。
是否祭祀神明的主持活动者就能够获得那不可思议的特性？
这是个值得探索，并可能得到不可思议的收获。
只是现在陈煌还做不了，改革需要循循渐进，过段时间后可以将祭祀职责从首领中剥夺出来，让部落内具有不错潜力的家伙来进行这个实验。
活动广场唯一地势稍高的平台被整理出来，从全部落收集而来的金银被放在石台上，那是祭献用的神供祭台，两小堆火燃烧在石台两侧，而祭台的后面墙壁上被红色颜料涂绘模糊而神秘的长着盘角的人物画，仅能够看到他手上那握着铁锤似乎与冰雪黑夜中的獠牙怪物战斗的模样，其身后是一群惊慌失措的小人。
部落内其余众人围绕在火堆等待祭祀的开始。
活动广场其他地方的火堆一共有三个，最终中间那个是巨大、只有部落内地位较高者才能够聚集这个火堆旁，其余两个稍微小些，包括“奴隶”在内的人都被裹挟着强制参与至祭祀之中。
其实祭祀活动并不复杂而繁复，所花的时间也远不似陈煌以为王朝式祭祀那样严肃，炎羊部落祭祀的祭祀活动是欢乐的，唯一严肃而一尘不变的就是首领需要对着神供祭台后的人物画庄严地进行进行祷告词，说明祭祀的原因以及部落近来发生的事情、出现的变化。一旦这个环节结束，众人将会开始围绕火堆绕圈跳舞，首领也会进入最大的圈子一起跳，累了就可以退出围绕火堆的圈子，直到最持久的一人退出为止。
只有最大的圈子能跳舞，其他两个火堆旁要唱些律调负责伴乐，根据流传的寓意是跳得越久的人，获得神明奥顿的祝福越多。
待所有人到齐后，陈煌不再多做等待，按照记忆里上一次祭祀的模样脑袋微低，做出虔诚的样子开始非常大声祷告，声音之大让整个处于活动广场的人都能够听得清清楚楚。
“感恩锻造与熔岩之神·奥顿降下神启，在我迷失其中时仁慈地出手帮助。”
这一段是原因，陈煌跟屈共同商量确定下来的，说太多族民听不懂不如干脆就简单地概略，由屈私下跟想要了解的人解释。
“在伟大奥顿的恩赐下，炎羊部落丰衣足食能够顺利渡过这个寒冬，新增两名新生儿，无族民死亡，五人脱离奴隶身份加入部落，新掠奴隶十二人。”
此时奥德丽也围在火堆旁，听到陈煌的祷告词眼眸闪烁，只是听到新掠奴隶时眼神就黯淡不少，很显然唤起了她不好的记忆。
在炎羊部落的观念内，祷告词能精简就精简，神可没时间听你废话连篇的讲个半天。
“愿伟大的奥顿继续垂青炎羊部落！”
“祭舞开始！”
说话，陈煌纵身离开高台，眼光从神供祭台上扫过，分量充足的各种金银制物摆在上面，这些金银制品不仅是命人从战利品堆里仔细翻找翻出来的，还有从各个野蛮人手中征集而来的，将这些东西出售给系统的话，不仅能够副本劵的泰拉点数凑齐，而且还远远有余可以在平台上购买些重要而炎羊部落无法获取的东西。
在围绕两小火堆旁的人律调的伴奏下，中央圈子的人逐渐跳了起来，舞姿异常的粗犷，却也有种莫名的动感。
陈煌走下平台也加入到最大的圈子中，在火堆前边跳着原始的舞蹈边转圈。
不多时，祭台上的金银贡品忽然消失了，很快就有人察觉到那些能够反光、引人注目的东西消失了。
因为有人停顿下来，跳舞圈子里的人都向那人目光投射的方向看去，也都察觉到了贡品的消失。
跳舞的大圈子停下，伴奏的小圈子安静，众人一并看着金银制品原先所在的位置，露出迷惑的表情。
幕后独自安排金银制品消失的陈煌保持静默不说话，一方面是被入手的泰拉点数惊艳到，感叹部落内金银制品的数量真心不少，另一方让族民们说出贡品的消失与神明有关的效果更好些。
如此明显的暗示，陈煌不相信没有人猜出陈煌布置，所想要的结果。
众人的呆滞持续了一会，不知道哪位思绪稍快一点的野蛮人脱口而出，大声喊到：
“是神明接受了我们的祭品！是神明带走了祭品！！”
众多野蛮人恍然大悟，祭品几乎就在他们眼皮子底下消失的，这不是神灵拿走的难道还是给那个混蛋偷了？
就算是有胆大包天的混蛋偷祭品也不可能做到无声无息，所以那一定是神明接受了炎羊部落的贡品。
原来神明喜欢这些东西，来年一定要抢更多的金银回来祭献给神明。
一时间，气氛变得异常高涨，众多野蛮人呼唤着锻造与熔岩之神·奥顿的名号更卖力的跳起了祭舞。
作为全部落最智慧的前首领屈没有盲目的确认神明偏爱金银，他对于这次神明接受祭品有着属于自己的猜测。
很久以前他也尝试祭献过战利品，战利品中恰好也有黄金制品，可那一次跟其他用肉食祭祀的结果一样，贡品在祭台上放上几天也不会消失。
今天的祭祀有如此明显反应，其原因一定在陈煌身上，因为他受到伟大奥顿的眷顾，在祭祀引来了注视，神明才接受了这次的祭品！
神明注视！
屈经过这次祭祀彻底相信陈煌是被神明所眷顾之人了！并且对于陈煌所说的神游经历坚信不疑，那必然是神明的启示。
一切都是锻造与熔岩之神·奥顿的安排！
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