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第三章 太奶奶说

    李景回到家已经十一点出头了,把电动车停在楼下充好电上好锁,他左手提着从熟食店买的烧鸡和凉拌猪脸右手提着商店买的啤酒慢悠悠的上了楼,楼道里的声控灯不怎么好使,每上一层李景都要用力的跺跺脚,要不然根本看不清台阶。

    李景借着五楼的光亮勉强摸索着上了六楼,把东西放在门口从兜里掏出了钥匙,他轻轻的转动着,尽量不发出太大的动静,等到锁打开后他猛的推开了门。

    客厅里乌漆嘛黑的,李景什么也看不到,但是刚刚开门的一瞬间,李景感觉到了熟悉的注视感,伸手摸索着打开了客厅的灯,看了一圈后他把视线放在了组合沙发上,被蹭点的灰尘范围好像扩大了一点。

    李景提起放在地上的东西走了进来,关好房门后他就提着东西回了自己的房间,在他关上自己房间门的一瞬间又感受到了注视感。

    打开电脑点开比站,李景翻了翻自己的观看历史,昨天他发现了一个蛮有意思的阿婆主,对方是做都市传说方面的,李景翻了对方发的视频,早期的视频就是一些大众所知的都市怪谈,像什么裂口女,恐怖玩偶,半夜电梯一类的。

    太奶奶说,人间的动物就是动物,没有奇怪的能力,那些传说修炼成精怪的也并不是人间的动物,按照太奶奶师傅的说法,三界天地人,人就是人间,而天地称为两界实际上就是一个地方,师傅他们把它称为灵界,万事万物都是对立存在的,天地分阴阳,人间分善恶,灵界也不例外,善的被我们称为天界,恶的被我们归入了地界,至于灵界本身的善恶是怎么分的,师父说他也不知道,我们只是把对于我们来说是善的称为天界,而反之的归入了地界。

    太奶奶说假死的老太不是被地界的某种东西附身了就是和地界的某些东西存在了一定的联系,如果是被附身了还算好的,因为附身的一般都不怎么严重,如果是和某些东西有了联系而变得不一样了,那就事大了,为什么这么说呢,打个比方:

    能附身的那些就像平时的流感,社会上每天都有人感染,它一般不致命,顶多让你发几天烧难受几天,那些不附身就能产生影响的就像中世纪的黑死病,一开始以为是普通的病,等事情严重了才发现这是灭顶之灾。

    人界和灵界属于那种藕断丝连的关系,相互之间没有大的连接,但又存在很多细小的缝隙,灵界那些能力弱小的可以穿过缝隙,人也可以透过缝隙偷偷去往灵界,但那些能力强大的虽然穿不过缝隙,但他们能通过一些方式由缝隙影响人界,就像你的手穿不过一些小孔,但你可以拔一根头发穿过去或者吹口气穿过去。

    太奶奶说因为人界和地界不是一个世界,所以被地界附身的那些人或者动物看着都很怪异,就像不同国家规矩不一样,她以前见过一个承恩会的人,吃肉不吃血,因为血中蕴含生命,普通人可能会困惑,血和肉不分家,既然血中蕴含生命,难道肉中就不蕴含生命了?对于有些人来说这显得有些难以理解,对于承恩会的人类说这就像人呼吸一样太正常不过了。

    都说被附身的老太专吃小孩,太奶奶说被附身了什么都可能吃,一般不会有专门吃什么的,除非那被附身的老太吃了各种各样的很多东西,最后认为小孩最好吃最容易吃,不过这种概率不大,因为被附身了很容易就看出来了,更别提让她从各种东西里挑一个合口味的了。

    太奶奶以前治过一个被附身的人,那是个三十多岁的汉子,晚上起夜撞客了,大半夜不睡觉在院子里嚎,他老婆被吵醒后在屋里大骂了一声,‘大半夜不睡瞎叫唤嗯娘哩’,那汉子听到骂声后确实不嚎了,进了里屋窜到床上对着他老婆连闻带蹭,一开始他老婆以为汉子想搞了,一边骂骂咧咧一边开始脱衣服,可脱了一半了发现汉子还是连闻带蹭没有别的动作,女人有点生气就给了汉子一巴掌,汉子被打后停了一下然后继续连闻带蹭,女人这时候感觉不对了,汉子这动作不像是想搞了,越看越像动物比如猫狗对人人撒欢时就又是闻又是蹭的。

    那女人也是个彪悍的,先是大喊大叫的把邻居喊来了,然后几个人把汉子捆在了院子里的大榆树上,为了防止他嚎叫或者不小心咬到舌头,嘴里还被笼布堵上了,太奶奶赶到的时候女人能对着汉子破口大骂呢,听声音骂了好一会了,女人嗓子都哑了。

    太奶奶说那个汉子就是碰巧被地界的东西附身了,而且那东西弱的很,因为她赶到汉子家的时候只有很弱的感觉,汉子本身也清醒了,事后汉子也说了他起夜上茅坑,准备回去的时候感觉后脑勺发凉,然后脑子就不清醒了,等脑子清醒后就发现自己被绑在了院里的大树上,嘴还被堵上了,当时差点吓尿了,他以为家里进了什么强人,后来抬头一看就见到自己婆娘正对着自己破口大骂,怎么难听怎么来,周围也都是亲戚和街坊,汉子想问问这是怎么回事,可以绑着动不了,嘴堵着也说不了话,而且他挣扎的越厉害老婆骂的越难听,最后索性不动了,他也大概猜到怎么回事了。

    太奶奶说那东西大概率是被女人吓跑的,因为当时女人不仅骂的难听,重点是女人神很足气很凶,人们常说鬼怕恶人,正确来说一般那些东西怕的是神足气凶的人,就像你和人闹矛盾了,如果对方看着就比你厉害,你大概率会退缩,就是弱怕强的道理。

    李景正在看的视频讲的是神仙,讲神仙就离不开天地两界,阿婆主说所谓的先天神是古人自然崇拜的产物,是人类观察自然后思考的产物,这个没什么好说的,有意思的是后天神的产生。

    最早的后天神是三皇中的泰皇,一开始三皇指的是天地泰,现在普遍称为天地人,天地二皇是虚构想象的,泰皇是上古人们把某一个真实存在过的部族首领或者做过大贡献的人精神上抬高到了与天地等同的高度,是第一个被神化的人,后来陆陆续续出现了很多被神化的人,最具代表性的就是现在所说的三皇五帝,后天神是祖先崇拜的产物,是人格神化,是先天神被后天神融合取代的过程,其中被掌权者认可称神,不被认可的就是淫祀。

    仙与神(此后所说都是指后天神)不同之处有两点:

    第一,仙是可以通过修炼达到的,神是不能通过修炼达到的,是人或其事物被赋予神性。

    第二,人们对于仙的认知最深刻的是对于长生不老的追求,对于神最深刻的认知就是被赋予某种职责或者功能最后还是服务于人。

    仙的概念起源于道家对于天地自然哲学的思考和想象,后来又融合了阴阳家,墨家,儒家等一些思想,最终演变成了人们对于长生不死逍遥快活的一种具象化代表。

    现在人们提到仙就会想到道教神仙,这其实不是一类产物,仙和道教神仙的关系就像道家和道教的关系,咋一看好像没什么区别,其实两者是一种继承关系,道教是主要继承了道家的一些思想和一些其他思想融合后的宗教,神仙也就继承了早期仙和神的一些特征与意义再融合了人们对于神仙的需求。

    ……

    李景精精有味的把视频看到了最后。

    在视频结尾的时候阿婆主神神叨叨的说道:

    以上是符合历史人文发展的解释,也是符合现在主流社会科学的说法,我们都听过一句话科学的尽头是神学,现在很多人把神学说成玄学。

    如果神和仙不是先民虚构的产物呢,或者说不全是虚构的产物。

    他们有可能是更高级的科学或人类暂时还未掌握的自然之力,就像古时候人类没有掌握生火只能吃生肉,畏惧火崇拜火所以有了火神,后来学会了利用火吃上了熟肉,包括现在最主要的能源不也是把水加热后发电嘛。

    如果真的存在天界和地界这样的地方呢,只是两界的存在方式可能是人类暂时理解不了的,天地两界中也存在一些事物,这些事物有可能影响到我们所在的人界呢。

    ……

    像这样的视频和解说李景看多了,真正让他在意的是阿婆主最后神神叨叨的话,别人听了只会觉得这人故弄玄虚,但李景听到对方关于天地两界的说法时就想到了太奶奶师傅说的天地两界统称灵界,人凭自己的感觉分为成了善天恶地,并且那些妖魔鬼怪只是灵界一些存在对于人界的影响。

    太奶奶说正常人死后是很难变成鬼的,鬼是人的灵魂和灵界的事物混在一起产生的,所以大部分鬼的行为都是不符合常理的,只有极少数鬼会保留一些人生前的认知。

    李景不知道客厅那个到底属于那种,目前来看应该和灵界厉害家伙没有关系。

    为什么李景有这种判断,太奶奶说过只要和厉害家伙沾边那就动静小不了,因为招惹到厉害家伙的人很少有怕的时候,可是客厅这个胆子就显得不太大了。

    就好比现在,李景虽然背对着房门,但从他坐在床上看视频没多久,那种被注视的感觉就又出现了,并且他还能感觉到视线是从门下边的缝隙里传过来,他动作一大被注视的感觉就会消失,稍等一会就又出现了,后来他也就不管了,该吃肉吃肉该喝酒喝酒。

    李景到睡前还能感觉到门缝下的视线,他有点难以想象究竟是什么样形象和姿势能从门下面的缝里看人。