第五十八章 来势
注在这里因其他而得到这无垠的势去流动，而其并未因风使而出
......
有一短暂的时间，孟平天可以重新拾回，这得到的地位，而现在这时间不再暂短，那便跟着实现这目的。
而看到一个战场上的环境状况，能够做出决议，又证实这状况真实，以孟平天的力量，夺回位置就已不是那难事。
一个人带来了一片似渊似海的场域，一个亦如此之前的一切一般的场域。
而当一个人，一个事物以代称去论述这以前的结果与事迹，那么将带来就不是那种想法与现实不适配的东西，而是一种真实，真切存在于这思想，这生活所有事物在其内的，改变。
来势，一种汹涌的感觉，势也是感觉，因为是人所感觉，人所作出，那边可能会得到，一些截取的可能了。
在那风势未显的时候，有人做到了这一些，可成事的事物，得到后，便开启了一个局面，此刻来势的局面。
......
与另外一个人，协同而进，但有人，在他们内部，那机会便不会给予，是要将其有着阻碍的实现，实现他们的一些状况。
一些令他们生命危险的状况真正发生，这才能带来一些借鉴的可能，若不然，对一些人来说，在那末日来临前，他们便要死战。
而利用这等待的时间过后，为了攻破一些在他们眼中感知不到的事物，能听到与猜测到一些思路，便成为了他们接下来行动的缘由。
与战为此而名，而为了证明这时机，行动为其而名，势的到来，而更随着大体移动的来势，需求风而过了。
告诉着所有，等着时间过去，而却没有那相应的等待，他们便不能跨越一刻的时间，因为这就有着悖论产生，而因为有这悖论。
若他们向着这形而上的目标前进，在现实的情况中，那便在中途断绝。
而失去这作用，却不愿失去，那便有着补回，有着一些不合客观的事了。
而一些事物就已不再绝对，比如那预料的可能，他们一生叫喊着的事物，仅有少部分体现在这战上，迫着这已不知怎样的改变，他们便需要一些式的转变再来行动。
而这形势转变发生在一刻，发生在此时。
单独的行，而在这动作出现前，有人就做势形变化的，将其有着动摇，使锋芒偏转，使目标转换。
他们的目标转换了，而现在，在两面战上，他们仍是有着输的败势，他们就需要寻到一些“生”的可能。
但就以少许的死亡作代价，他们将这代表性事物唤出来，可却不知，他们寻到的人，却已不会再帮助他们，在一些势力推动下，不是一夜，而是少之又少的时间。
就将他们最后的挣扎也泯灭，带来这短暂的大势，他们的需要的事物已不再、不在，些许时间利用，在一个小时内，在他那有力的手去推动的情况下，他就将这事态彻底搞好。
不是以其做主导，但却将一些事去合转，他却带来着被他所用的，这被合势，而带来着平和结果的，真正结局了。
但这结局维持的暂短，因为事物不可能永远维持一些形态，而在这维持的平衡打破前，他仍要做一些改变，在外则是做一些行动。
在现实中亦有着行动的体现，此时地位才能稳固，才能带来这大势，真正的大势，如之前一样的势，此时已然超越了一些被他们预估到的条件。
而超越这些，就带来更多意义，更多可能的出现。
但此刻能去思想这些，却不能了，因为敌方仍要做些最后转变，而他就要去应对，应对这不再以势去挣扎的。
需要这应对，或许哪怕是做一个表面上的处理也好，但若要以最快，最有效的方法去处理，去做出那行为，但还仍需要一些威望，一些仍能在众人显露的威望。
大势的改变，总是淹没着一些个人的行为，但即便是几句话就能带过的，他也仍在其中掀起了足够可视的，而这便做到，做到这真正行为了。
......
他现在需要说话，需要说一些为这底下的人所说的话，需要开口，需要交谈，不是自己之前所想的事物交谈。
而凭借着他一些足够的反应，以及心态，他便在此刻说话，向这底下的人说话。
这说话不需正式，他便只需要一个没有问题的托出想法，便能蒙蔽他们，蒙蔽他们此刻的心情，因为他们就会被一些事所改变，因为他们接下来就要做一些为生活的事了。
“突破其境，究其原由的说”
某种情绪被调动，而调动着正确的可能，身边的人也跟着附合了。
而一些感知就已不在此时，它更像，他更像从前的一样了，如之前的一些痛苦而来缘由，此时仍维持着一些“入寂”的心态说话，这就有一些折磨，对思想，对这思考的折磨。
那药劲就仍未过去，他的心跳就仍未恢复，以数字论述这些，心态也跟着平静，平静如一种水的形态了。
敢出这自再唤的“自我”感知，他就体现出一些被此而困的感觉意识，心态，意识的转变就将一些涟漪事物掀起。
感知更为明朗，而其他人的意识，也跟着有着“清醒”的感觉，不如冷水浇散，也不如惊恐的感觉，他们只感觉，自身的变化似乎被放大数百，若不注意心神，他们似要在此时消饵。
注意其他，这改变就不再被提起，去转到另一个视角当中，若不注意其，便等待下策，作论赌局的转变了。
是时候得到这延时的满足，能在之前的人生中找到类似的东西吗，或许不能，而即时的，便只有那时间的消失，去做一场只有这感觉的梦。
对常人来说，这就是惩罚，因为他们要忍受孤独，忍受一种冷，而在其出现前，他们便跟着去将这感觉压下，但压的时间却不够多。
他们需要这真正长的时间，触及到极限的时间，突破这感觉效应的极限，跟着，他们就需要去寻找一些能称为生机的东西。
来忍受孤独，忍受这可能，许久以前就有人说活着就是生命的意义，但这就是以客观意义来说，对生命来说，若以此刻方式显现，那么只有这些的东西，只有这些的事物，这世上一切都便有了。
因为这活，这生命，就变为一种能无限扩展的概念，活着的意义，生命的意义，无法分辨这事物，但大部分的人却要以正视的方法去行动，而他们行动，却同样不是这行动的意义。
事物杂乱，做就是生命的意义了，在乱序旁，真正寻找那有序，真正寻到“生命”的意义，此刻以某种势去显现，那便真正找到，不再是精神意义上，明朗感觉出现。
孟平天，他，便已寻到那真正生命的意义了，已不同于那常人，他们认为生命的意义是某种事物的拼成，但生命的意义本是活着，他们寻到的不是这种意义的真正体现，因为他们活着，却未真正将那生命演化。
将这活着的本质演化，将自己的人生演化成道路，那些不曾走那路程，意识到这些，他们认为自己一直在走着路。
但却没有双足，他们仍未走那路，只是站在原地，等这生命的延长去走，他们未曾在这道路上留下脚步。
连血液也未曾进入，因为他们并非不朽，只是意识的延长使他们走到了一些，被如机械般操控的一些，这社会便是那机械了。
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有一短暂的时间，孟平天可以重新拾回，这得到的地位，而现在这时间不再暂短，那便跟着实现这目的。
而看到一个战场上的环境状况，能够做出决议，又证实这状况真实，以孟平天的力量，夺回位置就已不是那难事。
一个人带来了一片似渊似海的场域，一个亦如此之前的一切一般的场域。
而当一个人，一个事物以代称去论述这以前的结果与事迹，那么将带来就不是那种想法与现实不适配的东西，而是一种真实，真切存在于这思想，这生活所有事物在其内的，改变。
来势，一种汹涌的感觉，势也是感觉，因为是人所感觉，人所作出，那边可能会得到，一些截取的可能了。
在那风势未显的时候，有人做到了这一些，可成事的事物，得到后，便开启了一个局面，此刻来势的局面。
......
与另外一个人，协同而进，但有人，在他们内部，那机会便不会给予，是要将其有着阻碍的实现，实现他们的一些状况。
一些令他们生命危险的状况真正发生，这才能带来一些借鉴的可能，若不然，对一些人来说，在那末日来临前，他们便要死战。
而利用这等待的时间过后，为了攻破一些在他们眼中感知不到的事物，能听到与猜测到一些思路，便成为了他们接下来行动的缘由。
与战为此而名，而为了证明这时机，行动为其而名，势的到来，而更随着大体移动的来势，需求风而过了。
告诉着所有，等着时间过去，而却没有那相应的等待，他们便不能跨越一刻的时间，因为这就有着悖论产生，而因为有这悖论。
若他们向着这形而上的目标前进，在现实的情况中，那便在中途断绝。
而失去这作用，却不愿失去，那便有着补回，有着一些不合客观的事了。
而一些事物就已不再绝对，比如那预料的可能，他们一生叫喊着的事物，仅有少部分体现在这战上，迫着这已不知怎样的改变，他们便需要一些式的转变再来行动。
而这形势转变发生在一刻，发生在此时。
单独的行，而在这动作出现前，有人就做势形变化的，将其有着动摇，使锋芒偏转，使目标转换。
他们的目标转换了，而现在，在两面战上，他们仍是有着输的败势，他们就需要寻到一些“生”的可能。
但就以少许的死亡作代价，他们将这代表性事物唤出来，可却不知，他们寻到的人，却已不会再帮助他们，在一些势力推动下，不是一夜，而是少之又少的时间。
就将他们最后的挣扎也泯灭，带来这短暂的大势，他们的需要的事物已不再、不在，些许时间利用，在一个小时内，在他那有力的手去推动的情况下，他就将这事态彻底搞好。
不是以其做主导，但却将一些事去合转，他却带来着被他所用的，这被合势，而带来着平和结果的，真正结局了。
但这结局维持的暂短，因为事物不可能永远维持一些形态，而在这维持的平衡打破前，他仍要做一些改变，在外则是做一些行动。
在现实中亦有着行动的体现，此时地位才能稳固，才能带来这大势，真正的大势，如之前一样的势，此时已然超越了一些被他们预估到的条件。
而超越这些，就带来更多意义，更多可能的出现。
但此刻能去思想这些，却不能了，因为敌方仍要做些最后转变，而他就要去应对，应对这不再以势去挣扎的。
需要这应对，或许哪怕是做一个表面上的处理也好，但若要以最快，最有效的方法去处理，去做出那行为，但还仍需要一些威望，一些仍能在众人显露的威望。
大势的改变，总是淹没着一些个人的行为，但即便是几句话就能带过的，他也仍在其中掀起了足够可视的，而这便做到，做到这真正行为了。
......
他现在需要说话，需要说一些为这底下的人所说的话，需要开口，需要交谈，不是自己之前所想的事物交谈。
而凭借着他一些足够的反应，以及心态，他便在此刻说话，向这底下的人说话。
这说话不需正式，他便只需要一个没有问题的托出想法，便能蒙蔽他们，蒙蔽他们此刻的心情，因为他们就会被一些事所改变，因为他们接下来就要做一些为生活的事了。
“突破其境，究其原由的说”
某种情绪被调动，而调动着正确的可能，身边的人也跟着附合了。
而一些感知就已不在此时，它更像，他更像从前的一样了，如之前的一些痛苦而来缘由，此时仍维持着一些“入寂”的心态说话，这就有一些折磨，对思想，对这思考的折磨。
那药劲就仍未过去，他的心跳就仍未恢复，以数字论述这些，心态也跟着平静，平静如一种水的形态了。
敢出这自再唤的“自我”感知，他就体现出一些被此而困的感觉意识，心态，意识的转变就将一些涟漪事物掀起。
感知更为明朗，而其他人的意识，也跟着有着“清醒”的感觉，不如冷水浇散，也不如惊恐的感觉，他们只感觉，自身的变化似乎被放大数百，若不注意心神，他们似要在此时消饵。
注意其他，这改变就不再被提起，去转到另一个视角当中，若不注意其，便等待下策，作论赌局的转变了。
是时候得到这延时的满足，能在之前的人生中找到类似的东西吗，或许不能，而即时的，便只有那时间的消失，去做一场只有这感觉的梦。
对常人来说，这就是惩罚，因为他们要忍受孤独，忍受一种冷，而在其出现前，他们便跟着去将这感觉压下，但压的时间却不够多。
他们需要这真正长的时间，触及到极限的时间，突破这感觉效应的极限，跟着，他们就需要去寻找一些能称为生机的东西。
来忍受孤独，忍受这可能，许久以前就有人说活着就是生命的意义，但这就是以客观意义来说，对生命来说，若以此刻方式显现，那么只有这些的东西，只有这些的事物，这世上一切都便有了。
因为这活，这生命，就变为一种能无限扩展的概念，活着的意义，生命的意义，无法分辨这事物，但大部分的人却要以正视的方法去行动，而他们行动，却同样不是这行动的意义。
事物杂乱，做就是生命的意义了，在乱序旁，真正寻找那有序，真正寻到“生命”的意义，此刻以某种势去显现，那便真正找到，不再是精神意义上，明朗感觉出现。
孟平天，他，便已寻到那真正生命的意义了，已不同于那常人，他们认为生命的意义是某种事物的拼成，但生命的意义本是活着，他们寻到的不是这种意义的真正体现，因为他们活着，却未真正将那生命演化。
将这活着的本质演化，将自己的人生演化成道路，那些不曾走那路程，意识到这些，他们认为自己一直在走着路。
但却没有双足，他们仍未走那路，只是站在原地，等这生命的延长去走，他们未曾在这道路上留下脚步。
连血液也未曾进入，因为他们并非不朽，只是意识的延长使他们走到了一些，被如机械般操控的一些，这社会便是那机械了。
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