十七，监控
人们经常使用感觉一词。
对人的感觉，对一件事情的感觉，对一个物体的感觉。我身体的感觉，我心上的感觉，我突如其来的感觉，灵思和灵感的感觉。
自己是一件事情的当事人或者是一个局外人，但都挡不住自己的感觉，自己的感觉是自由的。
我有我自己的感觉。
我对我自己是放开的。然后对所要去感觉的人事物也是自由的，没有受到阻挡，中间的状态是回避的。
如果中间被掐断了，就会成为幻象和镜子。去感觉的对方也是敞开的，这给我的感觉提供了有利的条件。
阻挡不阻挡，其实自己并不知道。
有的知道是不知道，有的不知道是装着知道。
我处在一个注意的角度上，这就够了。我有注意，这时候我是消失掉了的，我消失在注意之中，我是注意，我是我注意的一个点，这个点叫意识。我的注意扑向我要注意的环境中。
不以对方的意志为转移。你很可能是敞开的，你自己都不会注意到这一点，让我顺利地盘绕和旋转，我的眼耳鼻舌身意都被调动了起来。
我去注意的方法很多，眼耳鼻舌身意其实最主要的是意，这个意有一个筛选和整合的准备。很多时候没有仔细听你在说什么，你在做什么，姿势夸张还是唯唯诺诺，眼睛看向哪里，眉毛挑动过没有。
我的不仔细其实是意的仔细，经过了盘绕和旋转，它向我提供了一个印象。其实我也不是没有仔细，仔细都做了参考，有一个窗口出现，窗口外面有天空，天空白濛濛的。
远方有山的影子，有耕牛，有返青的小麦，有黄黄灿灿的迎春花。
我只是注意那个远方走过来的人，那个人一下子就到了我的窗口。那个人就是意给我的印象。
在此时我不是光注意这个人、这个意了，还有一些隐藏着的东西同时进行。这个人过来得很快，原来是直接从半空中过来的。
不是嗖地一声，不是一抬脚就过来了，也不是脚步在半空中几个小碎步就过来了。
就像这个人的脚下踏着云。
更深刻的想法是我用时空迎接了他，我看出去是时空越来越大，他的来是时空越来越小。他利用了大小之间的余度，就像被挤过来的一样，或者是利用了我的“目光”。
意回来告诉了我它的想法。
其实不是告诉而是传达。
如果对方是刻意隐瞒的，是一个骗局和陷阱，这也没什么，因为对方的存在是真实的。
只要他们或者它们是真实的，它们或者他们就会有真实的情感。
情感骗不了人，这是真的，这不是真的，这都是情感。他们还没能将自己完全催眠。即使是谎话连篇张口就来，这也会聚集成情感，他们骗不了自己。
若是真能把自己骗得自己相信了，他们就是另外一个人。
在另一个人的场合下或者在另外一个世界情感继续是真实的。
虞桧说：“况且，你现在身上的气息变了。”这是他的感觉，一是他相信他的感觉，一是对方，也就是装在妹妹身体里的这个人没有掩饰自己发出的感觉。
感觉被感觉到就是交流。
一个人想到了什么，如果不是有意的，就是重要的。他现在心里满满的都是西岭和望尘可及，所以首先想到了他。
还有一种可能是自从西岭在这里出现之后，就没有加以隐藏，故意让自己联想到了他。
自己是武者，明白这个道理。
武者最重要的品质不是武术而是武功，武术是方法，武功是专门指的功夫。功夫就是注意的程度，是对于意识的深度。
这里说的深度是对于一个意识的深度，不是全体意识的深度，不是意识层次的深度。
一种功夫，比如是一路擒拿手，首先是练在身上，练在身上就是忘了身体，身体是被动的，不用反应和调动而是自然而然。有一就有二，有开门就有见山，若是回头必然望的是月。
早就准备好了，这时候这一路擒拿手是一种意识，是现成的存在。
其次是练在心上，如果说练在身上是意识的某种深度，那么练在心上就是宽度。你怎么来我就会怎么招架，不但招架而且反击。
如果势均力敌就会进入感觉的程度，此时的感觉就是心间，是心有间，这个心提前了，往前走了一截。也就是不但招架反击而且预定了后面的三四招，因为我看到了那个后续的正在走来的影子。
若对方势大力沉，心就不是往前走而是往周围散开。不是硬碰硬而是寻隙，寻招式之隙，寻到一个进入并且能够站稳的点。
武功之要在于点。
也是寻心之隙，眼睛不是一双而是很多眼睛，一双眼睛也有了更多的功用，只要有形就会有迹，只要有迹就会存在对于这个迹的组成，也就有了时间和空间的妙用。
只有以强敌弱，才会有悲悯，但不可掉以轻心，举轻也要若重。
点到为止，是双方都懂的点到为止。
久久地功夫在身上在心上之后，就会达到灵活运用的程度。灵已经活了，用的是运，考校的是时间、空间、情感的心用，也就是意识的探索。
他不是你的对手。我打不过他身边的那个人。
行不行一眼就看出来了，说起来是眼睛看出来的，其实是感觉感觉出来的。我知道了你的功力，你知道了我的火候，根本不用打。
一切都计算好了。
人的感觉有时候很准，这只是一般情况，来源于朴素的经验。
训练过的人的感觉大都很准，这是特殊的情况，特殊是因为来源于感觉的拓展。
感觉的基本原理虞桧是知道的，这是他的天赋，并且把武者和羽者的优势结合了起来。
想到望尘可及的出现，他单独被丁一留下可以自由出入五色阁，还有发生在佳佳身上的事情，他就断定他和望尘莫及和西岭先生有了某种联系。
所以西岭说，你说到点子上了。
意思是自己说到了该说的地方。他对此没有否认。
西岭说：“放心，这伤害不到令妹，我只是想来见上你一面，只能采取这种方法。”
“请你明言。”虞桧可不想兜圈子，他怕自己所谓的懂其实是不懂，那样吃亏的肯定就是自己。
西岭说得很干脆，简单明了。“一，想办法把东山吸收进青玉院。二，把你带回来的那些药材给我一些，你只要放在草地上就行了。”
有一会儿没有动静。
这表明西岭再没有什么话可说，虞桧也没有什么话可说。自己没有要对对方说的，对方也没有什么再对自己说的。
佳佳忽然就清醒了过来。
说，“我怎么睡着了呢？好，听你的，早些休息去吧。”
这很好，妹妹没有什么异常。她的意识停留在他说“回屋去吧，天不早了，早些休息。”这句话之后，衔接了起来，中间什么都没有发生。
他没有马上休息，把药材从屋里取出来，扔到草地上回屋去了。
盯着监控。
监控中，那些药材慢慢消失了。
是慢慢消失，不是忽然就没有了，给人诡异的感觉，也叫人怀疑自己的眼睛。而是慢慢淹没，慢慢带走。
在沙滩上放置上一块长条形的黑色石头，这种石头遇水就会变成白色。海浪正从远处到来，缓慢地爬上沙滩，偶尔溅起一些浪花。
海水开始接触和漫上和侵吞了黑色石头。
黑色石头一点一点消失，最后完全变成白色。
药材消失的情况就是这样。
对人的感觉，对一件事情的感觉，对一个物体的感觉。我身体的感觉，我心上的感觉，我突如其来的感觉，灵思和灵感的感觉。
自己是一件事情的当事人或者是一个局外人，但都挡不住自己的感觉，自己的感觉是自由的。
我有我自己的感觉。
我对我自己是放开的。然后对所要去感觉的人事物也是自由的，没有受到阻挡，中间的状态是回避的。
如果中间被掐断了，就会成为幻象和镜子。去感觉的对方也是敞开的，这给我的感觉提供了有利的条件。
阻挡不阻挡，其实自己并不知道。
有的知道是不知道，有的不知道是装着知道。
我处在一个注意的角度上，这就够了。我有注意，这时候我是消失掉了的，我消失在注意之中，我是注意，我是我注意的一个点，这个点叫意识。我的注意扑向我要注意的环境中。
不以对方的意志为转移。你很可能是敞开的，你自己都不会注意到这一点，让我顺利地盘绕和旋转，我的眼耳鼻舌身意都被调动了起来。
我去注意的方法很多，眼耳鼻舌身意其实最主要的是意，这个意有一个筛选和整合的准备。很多时候没有仔细听你在说什么，你在做什么，姿势夸张还是唯唯诺诺，眼睛看向哪里，眉毛挑动过没有。
我的不仔细其实是意的仔细，经过了盘绕和旋转，它向我提供了一个印象。其实我也不是没有仔细，仔细都做了参考，有一个窗口出现，窗口外面有天空，天空白濛濛的。
远方有山的影子，有耕牛，有返青的小麦，有黄黄灿灿的迎春花。
我只是注意那个远方走过来的人，那个人一下子就到了我的窗口。那个人就是意给我的印象。
在此时我不是光注意这个人、这个意了，还有一些隐藏着的东西同时进行。这个人过来得很快，原来是直接从半空中过来的。
不是嗖地一声，不是一抬脚就过来了，也不是脚步在半空中几个小碎步就过来了。
就像这个人的脚下踏着云。
更深刻的想法是我用时空迎接了他，我看出去是时空越来越大，他的来是时空越来越小。他利用了大小之间的余度，就像被挤过来的一样，或者是利用了我的“目光”。
意回来告诉了我它的想法。
其实不是告诉而是传达。
如果对方是刻意隐瞒的，是一个骗局和陷阱，这也没什么，因为对方的存在是真实的。
只要他们或者它们是真实的，它们或者他们就会有真实的情感。
情感骗不了人，这是真的，这不是真的，这都是情感。他们还没能将自己完全催眠。即使是谎话连篇张口就来，这也会聚集成情感，他们骗不了自己。
若是真能把自己骗得自己相信了，他们就是另外一个人。
在另一个人的场合下或者在另外一个世界情感继续是真实的。
虞桧说：“况且，你现在身上的气息变了。”这是他的感觉，一是他相信他的感觉，一是对方，也就是装在妹妹身体里的这个人没有掩饰自己发出的感觉。
感觉被感觉到就是交流。
一个人想到了什么，如果不是有意的，就是重要的。他现在心里满满的都是西岭和望尘可及，所以首先想到了他。
还有一种可能是自从西岭在这里出现之后，就没有加以隐藏，故意让自己联想到了他。
自己是武者，明白这个道理。
武者最重要的品质不是武术而是武功，武术是方法，武功是专门指的功夫。功夫就是注意的程度，是对于意识的深度。
这里说的深度是对于一个意识的深度，不是全体意识的深度，不是意识层次的深度。
一种功夫，比如是一路擒拿手，首先是练在身上，练在身上就是忘了身体，身体是被动的，不用反应和调动而是自然而然。有一就有二，有开门就有见山，若是回头必然望的是月。
早就准备好了，这时候这一路擒拿手是一种意识，是现成的存在。
其次是练在心上，如果说练在身上是意识的某种深度，那么练在心上就是宽度。你怎么来我就会怎么招架，不但招架而且反击。
如果势均力敌就会进入感觉的程度，此时的感觉就是心间，是心有间，这个心提前了，往前走了一截。也就是不但招架反击而且预定了后面的三四招，因为我看到了那个后续的正在走来的影子。
若对方势大力沉，心就不是往前走而是往周围散开。不是硬碰硬而是寻隙，寻招式之隙，寻到一个进入并且能够站稳的点。
武功之要在于点。
也是寻心之隙，眼睛不是一双而是很多眼睛，一双眼睛也有了更多的功用，只要有形就会有迹，只要有迹就会存在对于这个迹的组成，也就有了时间和空间的妙用。
只有以强敌弱，才会有悲悯，但不可掉以轻心，举轻也要若重。
点到为止，是双方都懂的点到为止。
久久地功夫在身上在心上之后，就会达到灵活运用的程度。灵已经活了，用的是运，考校的是时间、空间、情感的心用，也就是意识的探索。
他不是你的对手。我打不过他身边的那个人。
行不行一眼就看出来了，说起来是眼睛看出来的，其实是感觉感觉出来的。我知道了你的功力，你知道了我的火候，根本不用打。
一切都计算好了。
人的感觉有时候很准，这只是一般情况，来源于朴素的经验。
训练过的人的感觉大都很准，这是特殊的情况，特殊是因为来源于感觉的拓展。
感觉的基本原理虞桧是知道的，这是他的天赋，并且把武者和羽者的优势结合了起来。
想到望尘可及的出现，他单独被丁一留下可以自由出入五色阁，还有发生在佳佳身上的事情，他就断定他和望尘莫及和西岭先生有了某种联系。
所以西岭说，你说到点子上了。
意思是自己说到了该说的地方。他对此没有否认。
西岭说：“放心，这伤害不到令妹，我只是想来见上你一面，只能采取这种方法。”
“请你明言。”虞桧可不想兜圈子，他怕自己所谓的懂其实是不懂，那样吃亏的肯定就是自己。
西岭说得很干脆，简单明了。“一，想办法把东山吸收进青玉院。二，把你带回来的那些药材给我一些，你只要放在草地上就行了。”
有一会儿没有动静。
这表明西岭再没有什么话可说，虞桧也没有什么话可说。自己没有要对对方说的，对方也没有什么再对自己说的。
佳佳忽然就清醒了过来。
说，“我怎么睡着了呢？好，听你的，早些休息去吧。”
这很好，妹妹没有什么异常。她的意识停留在他说“回屋去吧，天不早了，早些休息。”这句话之后，衔接了起来，中间什么都没有发生。
他没有马上休息，把药材从屋里取出来，扔到草地上回屋去了。
盯着监控。
监控中，那些药材慢慢消失了。
是慢慢消失，不是忽然就没有了，给人诡异的感觉，也叫人怀疑自己的眼睛。而是慢慢淹没，慢慢带走。
在沙滩上放置上一块长条形的黑色石头，这种石头遇水就会变成白色。海浪正从远处到来，缓慢地爬上沙滩，偶尔溅起一些浪花。
海水开始接触和漫上和侵吞了黑色石头。
黑色石头一点一点消失，最后完全变成白色。
药材消失的情况就是这样。
转码声明：以上内容基于搜索引擎转码技术对网站内容进行转码阅读，自身不保存任何数据，请您支持正版