三十九，筛月亮
茶杯倾倒，绝不是无缘无故。
真实的房间门前没有茶杯，如果实有而且倾倒了也不是无缘无故。肯定有缘有故，有缘有故，这个范围大得很，有眼睛看得到的，有眼睛看不到的，有耳朵听得到的也有耳朵听不到的。
没有一点感觉的，有感觉却推敲不出来原因的。这个有缘有故可以归结为可信和不可信两个主要区域。
这种说法有道理，唔，这个推理不能让人信服，因为有些过程联系不上，中间出现了空缺。
每一个人都有自己的智慧区，智慧这个字是中性的，非要加盖印章就是奇思妙想和奸诈狡猾两种说法，指向理解这个当前的不透明。
茶杯倾倒了，肯定有缘有故，但看起来却无缘无故。
结果有了现在推敲原因，从原因到结果有一个过程，可能是捎带的，也就是被波及的。因为你挡了路了或者你恰好就在路边，所有的前进都有目的，每一个人的前进都有图谋。
不管是高尚的还是卑鄙的，目的终究是目的。
高尚者力求避开对于其他的伤害和波及，这就会苦了自己。或者道路偏狭或者忍己，暂时不要打草惊蛇。不被理解就是对于自己的理解，大道无垠各走一边，大道通天，有自己的一边。
卑鄙者有点直来直去的意思，是王道还是霸道在于掩饰得好不好，有没有招牌有什么样的招牌。
人道必须顾及，对于人道的理解公婆各有说辞。
还有一种情况就是故意针对的，是特意的和专门的，但不会坦然承认。所以对于目的的攻扞只是描龙绣凤，龙凤再逼真，神韵要滴出水来和有了空气，最主要的是底子，描和绣在什么样的道具上。
拿着这个道具去做什么。
手段有些可见有些不可见。可以很多人盯着一个人，但一个人却无法盯着很多人。互相盯着，这是在同一智慧区才会发生的事情，是一个频道。
双方都很醉心，互相透明和不透明。
把所有的不透明也就是阻挡化成透明，那里就成了我的空气和自由，若非，这边也可能成了你的透明。
透明预示着自由和光亮。
对外透明就是对于自己的透明，有路不一定非要去走，地盘先占住了，那个区域是我的。
东山和虞桧的茶杯倾倒是一种象征，但绝非意外。
意外是意之外，刨除蝴蝶效应和灵翼效应，就当是另外一个时空。时间和空间组成时空，不同的时间和空间组成很多时空。此刻不知道不在意内，只有对这个时空有意义的时空才是时空，也才叫存在。
时空一旦成型，就会自动运行。剩下的就是意志的较量，也可以称之为情感，情感是火。我有意志或者他有意志，一辈子都不可能交集，都是在准备。
这一辈子假如是宇宙纪的一辈子，就囊括了极多的时间，是万年亿年，当相逢的时候时间就会压缩在一辈子之中，这就是时。
时也运也命也，时是时候到了。
不会无缘无故，有缘有故的是另外一个意志。我知道你有意志他也有意志，你们的意志都各自束之高阁，我来了，在中间搭一座桥，你们的意志才会是意志。在确定了自己的意志之后才有兴趣去针对别的意志。
事情早就发生了，只是现在才发生，在梯次上都是崭新的发生。大水从大雪山上浇灌下来，湿了灵界的土地，七宝树发出鸣叫。冲向心界的地盘，三十六洞府风起云涌，上山的上山，下山的下山，山山黄叶落，万里念将归。
又在人间下了一场逾月的大雨，一个雨点代表一个千字。千字的意思是弓腰站在水中，头顶着一滴水，都是刚刚发生。
每一天都是一个发生，这个发生展开了万年以上的发生。万年以前就准备了发生，现在契机发生了，未发生突然到了门前，就有了发生。
茶杯倾倒了，没有更多的原因，这一点虞桧和东山都明白，是王占喜动的手脚。
“两个不知道死活的小东西，旧城不是你们可以来的，现在该走了，我送你们回去，我不送怕是你们就要熬化在这里了。”王占喜往天空的深处深深凝望了一眼，一眼就够了，他已经是通灵的境界。
他后面的事情不能被窥探。
这也和透明有关，阻挡是对透明的凝现，化是对于透明的破壁。透明后面还有透明，先自明然后有他明。身明心明灵明，后面还有有他明的物明意明运命势明和命明。
个人是限制，个人的明带来他明的明。
不是这边有了一二三之后才有他明的四五六，而是互相启迪和交合，以此水涨船高。
常说的不明所以就是不明何所明，不在明之内的都算意外。
下一步王占喜要自化了，他要缩小，缩小其实是他的大起来。都是以“我”的观念为折中的，为此中庸为此金刚三味为此对于丹的粉碎虚空的决绝。
我相是最终的相，相是风筝的线，我是飘扬的风筝。风筝在懂得了放风筝的人的意思之后回到了放风筝的人的心间，成了那里的风筝。
自己在后来放起了风筝，我就是你，你就是我；我何必是你，你何必是我；同是风筝同是人，同是念。
醒来就是人，念后是风筝，到了栖息的水边。
身体抖了一下，念灭得越来越多，这在表达上叫穷。但得雪消去，自然春到来。他非我有罪，我非自有罪，但自去非心，打破烦恼碎。
所有存在都是记忆的连接。
这时候的记忆是另一段记忆，正因为现在有一段空灵，他没有消逝而是真实了。这种真实可能依然是另一种假，又为什么不可以呢？
真必然要走在假的路上。于是王占喜成为了另一个人，保持人的形状。人的形状是三种真实，一种是时空宇宙的真实，这是一个人形。一种是来源的真实，唯人是人，才有突破才有回归，其他的存在不论精灵神魔鬼怪，冥者妖者或者天使都是为了人的。
一种是意志的真实，人格化总是叫人上瘾和欲罢不能，拿人说事才能说明白很多事。
没看到他身上有翅膀，但他飞了起来。不用振臂或者倾斜身体，但就是在飞，马上飞得看不见。
旧城从中线开始断裂，上下两边的建筑互相沉入断裂处。集市上空只有弯月清冷，隧道忽明忽暗，虞桧歪倒在铺上。
东山的眼睛一片空茫。
知道了一个人，明白了一个时代，经历了一场情感都是这种眼神。
第二日木西木屋的人全部回到了青玉院，再一次邀请情感专家约翰先生上课。上课前丁一单独召见了东山。
丁一：原先算是考察吧，如果你现在愿意，我们可以吸收你进入青玉院。
东山：那只是此前的想法。
丁一：现在不想了？
东山：我不是现在就在青玉院吗？再说了，我估计要不了多久就能够知道自己是谁了，事情有个来踪去迹才可以安下心来。
丁一知道这个，东山马上就要有个水落石出的结果了。这不是他猜出来的而是约翰的分析，毕竟是很资深的情感专家，见人所未见。
在得悉木西木屋一行人要来听课的时候，丁一也做了安排。
丁一：蝉国对你没有恶意，或者说你自从来了之后就是蝉国的人了。什么都好商量，不要逼自己，其实任何一个人，不管是素人、改造人还是人造人大多数都不知道自己的来龙去脉。
有的一开始就不知道，后来也不知道，别人知道却无法告诉你，人造人就是如此。改造人想要知道却难以知道，他们没有被允许，他们在改造的时候就不再是纯粹的自己了。
不瞒你说，改造人大多数都有植入，这是为了以防后患。改造的意义是能力的提升，不能是全部能力而是单向或者几项能力的提高，能力越强就越要听话。
绝不可能任意而为。对于他们来说只有人生而没有意义。
素人不存在控制的问题，可以做自己任何想做的事情，对于他们提倡的是道德。类似于圈养，不危及自己的性命，不危及他人的性命。因为物质的丰裕几乎无所事事，几乎全都停滞不前了。
从不想我是谁之类的问题。
他们唯一值得肯定的是情感，可是你知道，我们有最高级和全套的情感释放系统，以假为真的娱乐系统，这是神来之笔。
很多人开始有了顾虑，每次出来，反而虚弱了很多。天空青草流水远山也没有意义，有，其实就是没有意义。
约翰曾说过，真正的公平等同于杀戮。你是一股清风，或者说是祥和之中的不祥和，但这没有什么。我们愿意接纳你进入青玉院，希望你慎重考虑一下。
东山：谢谢你的态度和肺腑之言，我会认真考虑。我肯定的是，第一，我虽然说来就来，但不会说走就走的，我会有一个交代。第二，能不能再给我一些草药？
“哈哈，”丁一看着东山有些狡黠的笑容也笑了，就像发现了他需要草药的目的一样，但看破不说破，也许自己并没有看破呢，“这个随你，申请就是了，上完课就可以带走。”
谈话很愉快，任何的谈话都不是信口开河，谈话首先是为了确定，划定一个边界。其次是有所目的的行程，人总有有一点目的的，没有目的等同于灾难。再次是重申和运营情感，情感不能等闲视之。
在人的区别上就是看法。
看法被情感左右，各有各的一套，目的是向外通或者向内通，在此流通中凝视或者筛选情感本身。
又次，谈话是一种尖端的修行。从深刻的方面来讲，话语既是食粮又是能力，且话语本身就是一个世界。不仅仅是为了形式上的修口，也是修身修心修灵。
咬住一句话，进入这句话里面，这句话饱含了自己的情感。会进入身体进入心进入灵，“天为什么下雨？”不是下雨的雨，不是云布雨施周流的雨，而是我是雨。
运行都是能量的运行，有风车有水车有轮组，将来的导管会更加有能。不竭是因为能量的转变，在彼端就是在此处，雨从来没有消失过。
身雨润身，心雨甘露一滴，灵雨把存在凝合。时间上过去和未来和今天是个一体，你这个人就代表了现在过去和未来。空间上雨打筛子，第一层保留了大部分第二层保留了少部分第三层仅得到了几滴。
人在雨中，那几滴雨非常发烫，但又如初春那么柔和。流向一切空隙，但又会自动归返。
夜色沉黑，雨像鞭子一样抽打，去温暖了眼睛，那里雾气朦胧。
雨是聚合，依照着不同的原因，攀附起来就是缘，有了雨才说事，先有了雨才有了雨，又先有了雨的先有了雨才有了雨。
只有一个贯穿。
约翰讲课就是说话。围坐在一起，他先说了一个草席，接着又说一个筛子。
二，他说，情感上还有无觉之觉，这就是意，专门从眼耳鼻舌身意中独立出来。人活，无觉才活，综合五觉之后的觉。
这件事情很好，这件事情总觉得不太妙，不管这个感觉预料的结果是不是真的，但有觉是铁定的。
门后面有没有人，这是一个简单的游戏。从一个截断进入另一个截断，人从未进入过那个地方，闭着眼睛或者睁着眼睛都行，走过一溜草棚，提前不预知草棚的破门后面有人还是没人。
不知道来做什么。
只是溜达溜达，从这边走到那边。
来，说说你的想法。
想法五花八门，说的是走了那一趟的感觉。然后打开视频录像开始讨论，这就是情感的开始。
看录像是情感的开始。
如果再来组织一次这样的行动，或者类似的行动，就会细致很多。没有对错，觉都没有错，无觉也不是错，什么都不错。
再次用录像掀开草棚门之后的真相，又开始议论和发言，参与者的觉知能力都有不同程度的进步。
这是情感的加强。
情感对于觉的加强。
底牌继续不要掀开，也就是不介绍和判定说，一号发现得最多，有意念力。二号没有一次“看”对或者感觉对。三号看得是另一方面的存在，他的情感在参与者的身上，不在草棚那里。
如是者再三。
情感才是导向。——在一次行动中说，这次是找寻一件东西，一把普普通通的戒尺，希望大家努力。
有了导向就有了情感的集中。
月光明晃晃打在筛子上，每个人都有一缕月光，自己是过滤器。示范用的戒尺原先应该是淡黄色，被把玩久了有些发暗，但淡黄色依旧执著，像黄玉的颜色。
真实的房间门前没有茶杯，如果实有而且倾倒了也不是无缘无故。肯定有缘有故，有缘有故，这个范围大得很，有眼睛看得到的，有眼睛看不到的，有耳朵听得到的也有耳朵听不到的。
没有一点感觉的，有感觉却推敲不出来原因的。这个有缘有故可以归结为可信和不可信两个主要区域。
这种说法有道理，唔，这个推理不能让人信服，因为有些过程联系不上，中间出现了空缺。
每一个人都有自己的智慧区，智慧这个字是中性的，非要加盖印章就是奇思妙想和奸诈狡猾两种说法，指向理解这个当前的不透明。
茶杯倾倒了，肯定有缘有故，但看起来却无缘无故。
结果有了现在推敲原因，从原因到结果有一个过程，可能是捎带的，也就是被波及的。因为你挡了路了或者你恰好就在路边，所有的前进都有目的，每一个人的前进都有图谋。
不管是高尚的还是卑鄙的，目的终究是目的。
高尚者力求避开对于其他的伤害和波及，这就会苦了自己。或者道路偏狭或者忍己，暂时不要打草惊蛇。不被理解就是对于自己的理解，大道无垠各走一边，大道通天，有自己的一边。
卑鄙者有点直来直去的意思，是王道还是霸道在于掩饰得好不好，有没有招牌有什么样的招牌。
人道必须顾及，对于人道的理解公婆各有说辞。
还有一种情况就是故意针对的，是特意的和专门的，但不会坦然承认。所以对于目的的攻扞只是描龙绣凤，龙凤再逼真，神韵要滴出水来和有了空气，最主要的是底子，描和绣在什么样的道具上。
拿着这个道具去做什么。
手段有些可见有些不可见。可以很多人盯着一个人，但一个人却无法盯着很多人。互相盯着，这是在同一智慧区才会发生的事情，是一个频道。
双方都很醉心，互相透明和不透明。
把所有的不透明也就是阻挡化成透明，那里就成了我的空气和自由，若非，这边也可能成了你的透明。
透明预示着自由和光亮。
对外透明就是对于自己的透明，有路不一定非要去走，地盘先占住了，那个区域是我的。
东山和虞桧的茶杯倾倒是一种象征，但绝非意外。
意外是意之外，刨除蝴蝶效应和灵翼效应，就当是另外一个时空。时间和空间组成时空，不同的时间和空间组成很多时空。此刻不知道不在意内，只有对这个时空有意义的时空才是时空，也才叫存在。
时空一旦成型，就会自动运行。剩下的就是意志的较量，也可以称之为情感，情感是火。我有意志或者他有意志，一辈子都不可能交集，都是在准备。
这一辈子假如是宇宙纪的一辈子，就囊括了极多的时间，是万年亿年，当相逢的时候时间就会压缩在一辈子之中，这就是时。
时也运也命也，时是时候到了。
不会无缘无故，有缘有故的是另外一个意志。我知道你有意志他也有意志，你们的意志都各自束之高阁，我来了，在中间搭一座桥，你们的意志才会是意志。在确定了自己的意志之后才有兴趣去针对别的意志。
事情早就发生了，只是现在才发生，在梯次上都是崭新的发生。大水从大雪山上浇灌下来，湿了灵界的土地，七宝树发出鸣叫。冲向心界的地盘，三十六洞府风起云涌，上山的上山，下山的下山，山山黄叶落，万里念将归。
又在人间下了一场逾月的大雨，一个雨点代表一个千字。千字的意思是弓腰站在水中，头顶着一滴水，都是刚刚发生。
每一天都是一个发生，这个发生展开了万年以上的发生。万年以前就准备了发生，现在契机发生了，未发生突然到了门前，就有了发生。
茶杯倾倒了，没有更多的原因，这一点虞桧和东山都明白，是王占喜动的手脚。
“两个不知道死活的小东西，旧城不是你们可以来的，现在该走了，我送你们回去，我不送怕是你们就要熬化在这里了。”王占喜往天空的深处深深凝望了一眼，一眼就够了，他已经是通灵的境界。
他后面的事情不能被窥探。
这也和透明有关，阻挡是对透明的凝现，化是对于透明的破壁。透明后面还有透明，先自明然后有他明。身明心明灵明，后面还有有他明的物明意明运命势明和命明。
个人是限制，个人的明带来他明的明。
不是这边有了一二三之后才有他明的四五六，而是互相启迪和交合，以此水涨船高。
常说的不明所以就是不明何所明，不在明之内的都算意外。
下一步王占喜要自化了，他要缩小，缩小其实是他的大起来。都是以“我”的观念为折中的，为此中庸为此金刚三味为此对于丹的粉碎虚空的决绝。
我相是最终的相，相是风筝的线，我是飘扬的风筝。风筝在懂得了放风筝的人的意思之后回到了放风筝的人的心间，成了那里的风筝。
自己在后来放起了风筝，我就是你，你就是我；我何必是你，你何必是我；同是风筝同是人，同是念。
醒来就是人，念后是风筝，到了栖息的水边。
身体抖了一下，念灭得越来越多，这在表达上叫穷。但得雪消去，自然春到来。他非我有罪，我非自有罪，但自去非心，打破烦恼碎。
所有存在都是记忆的连接。
这时候的记忆是另一段记忆，正因为现在有一段空灵，他没有消逝而是真实了。这种真实可能依然是另一种假，又为什么不可以呢？
真必然要走在假的路上。于是王占喜成为了另一个人，保持人的形状。人的形状是三种真实，一种是时空宇宙的真实，这是一个人形。一种是来源的真实，唯人是人，才有突破才有回归，其他的存在不论精灵神魔鬼怪，冥者妖者或者天使都是为了人的。
一种是意志的真实，人格化总是叫人上瘾和欲罢不能，拿人说事才能说明白很多事。
没看到他身上有翅膀，但他飞了起来。不用振臂或者倾斜身体，但就是在飞，马上飞得看不见。
旧城从中线开始断裂，上下两边的建筑互相沉入断裂处。集市上空只有弯月清冷，隧道忽明忽暗，虞桧歪倒在铺上。
东山的眼睛一片空茫。
知道了一个人，明白了一个时代，经历了一场情感都是这种眼神。
第二日木西木屋的人全部回到了青玉院，再一次邀请情感专家约翰先生上课。上课前丁一单独召见了东山。
丁一：原先算是考察吧，如果你现在愿意，我们可以吸收你进入青玉院。
东山：那只是此前的想法。
丁一：现在不想了？
东山：我不是现在就在青玉院吗？再说了，我估计要不了多久就能够知道自己是谁了，事情有个来踪去迹才可以安下心来。
丁一知道这个，东山马上就要有个水落石出的结果了。这不是他猜出来的而是约翰的分析，毕竟是很资深的情感专家，见人所未见。
在得悉木西木屋一行人要来听课的时候，丁一也做了安排。
丁一：蝉国对你没有恶意，或者说你自从来了之后就是蝉国的人了。什么都好商量，不要逼自己，其实任何一个人，不管是素人、改造人还是人造人大多数都不知道自己的来龙去脉。
有的一开始就不知道，后来也不知道，别人知道却无法告诉你，人造人就是如此。改造人想要知道却难以知道，他们没有被允许，他们在改造的时候就不再是纯粹的自己了。
不瞒你说，改造人大多数都有植入，这是为了以防后患。改造的意义是能力的提升，不能是全部能力而是单向或者几项能力的提高，能力越强就越要听话。
绝不可能任意而为。对于他们来说只有人生而没有意义。
素人不存在控制的问题，可以做自己任何想做的事情，对于他们提倡的是道德。类似于圈养，不危及自己的性命，不危及他人的性命。因为物质的丰裕几乎无所事事，几乎全都停滞不前了。
从不想我是谁之类的问题。
他们唯一值得肯定的是情感，可是你知道，我们有最高级和全套的情感释放系统，以假为真的娱乐系统，这是神来之笔。
很多人开始有了顾虑，每次出来，反而虚弱了很多。天空青草流水远山也没有意义，有，其实就是没有意义。
约翰曾说过，真正的公平等同于杀戮。你是一股清风，或者说是祥和之中的不祥和，但这没有什么。我们愿意接纳你进入青玉院，希望你慎重考虑一下。
东山：谢谢你的态度和肺腑之言，我会认真考虑。我肯定的是，第一，我虽然说来就来，但不会说走就走的，我会有一个交代。第二，能不能再给我一些草药？
“哈哈，”丁一看着东山有些狡黠的笑容也笑了，就像发现了他需要草药的目的一样，但看破不说破，也许自己并没有看破呢，“这个随你，申请就是了，上完课就可以带走。”
谈话很愉快，任何的谈话都不是信口开河，谈话首先是为了确定，划定一个边界。其次是有所目的的行程，人总有有一点目的的，没有目的等同于灾难。再次是重申和运营情感，情感不能等闲视之。
在人的区别上就是看法。
看法被情感左右，各有各的一套，目的是向外通或者向内通，在此流通中凝视或者筛选情感本身。
又次，谈话是一种尖端的修行。从深刻的方面来讲，话语既是食粮又是能力，且话语本身就是一个世界。不仅仅是为了形式上的修口，也是修身修心修灵。
咬住一句话，进入这句话里面，这句话饱含了自己的情感。会进入身体进入心进入灵，“天为什么下雨？”不是下雨的雨，不是云布雨施周流的雨，而是我是雨。
运行都是能量的运行，有风车有水车有轮组，将来的导管会更加有能。不竭是因为能量的转变，在彼端就是在此处，雨从来没有消失过。
身雨润身，心雨甘露一滴，灵雨把存在凝合。时间上过去和未来和今天是个一体，你这个人就代表了现在过去和未来。空间上雨打筛子，第一层保留了大部分第二层保留了少部分第三层仅得到了几滴。
人在雨中，那几滴雨非常发烫，但又如初春那么柔和。流向一切空隙，但又会自动归返。
夜色沉黑，雨像鞭子一样抽打，去温暖了眼睛，那里雾气朦胧。
雨是聚合，依照着不同的原因，攀附起来就是缘，有了雨才说事，先有了雨才有了雨，又先有了雨的先有了雨才有了雨。
只有一个贯穿。
约翰讲课就是说话。围坐在一起，他先说了一个草席，接着又说一个筛子。
二，他说，情感上还有无觉之觉，这就是意，专门从眼耳鼻舌身意中独立出来。人活，无觉才活，综合五觉之后的觉。
这件事情很好，这件事情总觉得不太妙，不管这个感觉预料的结果是不是真的，但有觉是铁定的。
门后面有没有人，这是一个简单的游戏。从一个截断进入另一个截断，人从未进入过那个地方，闭着眼睛或者睁着眼睛都行，走过一溜草棚，提前不预知草棚的破门后面有人还是没人。
不知道来做什么。
只是溜达溜达，从这边走到那边。
来，说说你的想法。
想法五花八门，说的是走了那一趟的感觉。然后打开视频录像开始讨论，这就是情感的开始。
看录像是情感的开始。
如果再来组织一次这样的行动，或者类似的行动，就会细致很多。没有对错，觉都没有错，无觉也不是错，什么都不错。
再次用录像掀开草棚门之后的真相，又开始议论和发言，参与者的觉知能力都有不同程度的进步。
这是情感的加强。
情感对于觉的加强。
底牌继续不要掀开，也就是不介绍和判定说，一号发现得最多，有意念力。二号没有一次“看”对或者感觉对。三号看得是另一方面的存在，他的情感在参与者的身上，不在草棚那里。
如是者再三。
情感才是导向。——在一次行动中说，这次是找寻一件东西，一把普普通通的戒尺，希望大家努力。
有了导向就有了情感的集中。
月光明晃晃打在筛子上，每个人都有一缕月光，自己是过滤器。示范用的戒尺原先应该是淡黄色，被把玩久了有些发暗，但淡黄色依旧执著，像黄玉的颜色。
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