五十三，再来一次
打坐不怕，就怕会打坐。
胡乱地打坐就很好，收摄一下心神，山野中转了一圈，在碧波里相对浴红衣，到某个集市溜达溜达，在某个水晶球中住了二十年之后白发萧萧地回来。
神奇之处无可言喻，不可说，说也说不出来，说了反而会遭到白烟。
这比伤害更深。
真的打坐要用到生命。
就像把自己刻在石头上一样，还得有所隐藏。
唯一支持自己的只有座。打坐不一定只是坐着，宛如人的出神，在什么情况下都可以，什么姿态都能进入。
座上打坐，自己的全部都交给了座。本座就是此刻坐着的这个座，人是意识，座是我的承载，是我的全部。
我的全部是什么？好像只是一些记忆，也就是心我。
我是谁。
我是我父母的孩儿，我是我孩儿的父亲，我是我妻子的丈夫。也是做工的人，是别人的同事和朋友，兄弟姐妹的兄弟。道友的道友，山下面的人，族人，国人，相比较于神魔仙妖的人。
当我说我首先指的是身体，这也是“我”的一得之见，不管熟悉还是陌生，冷漠还是温暖。
身体载着我的心和我的灵，但不管如何，身体总是要朽坏的。
就得趁着还活着的时候瞒天过海，翻墙，保得灵魂不灭。一个很重要的方法不可不知，人由身心灵三部分组成。而身中又有身心灵，心中也是身心灵，灵中又有身心灵。
生命之法的要义是一个转移也叫搬运，把身体自身转到心上来，叫意念体；再进一步转到灵上来，这时候叫做灵体。
身体不是不重要，是灵魂的居室，一定要在还有身体的时候功成名就。否则大限来到就是孤魂野鬼，没有归属，回到该去的地方，被强制收走和剥夺。
再也没有记忆，或者说没有完整的记忆。
一场梦幻，归于梦幻，总归梦幻。
其次真正说我是我的时候说的不是身我而是心我，我心里认定和指认的我。
身体是我的壳子，我是我的感情。自己对自己的认为未必正确，很多时候错得离谱，但显得很真实。
我们都不一样，对一件事情不一样，对一种感情的感受不一样，这也叫形形色色。
有的隽永有的缠绵，有的刻骨铭心有的浮皮潦草，有的是隧洞有的是镜子，或者天空或者泥泞，高山仰止或者深深一口满足的叹息。
我是内外结合起来的心我。我被雕刻我被打磨我被牵引我被教唆，我自己的苦痛和畅意，我的求索和我金石为开的执著。
我只是一种感情。
被世间来印证也被自己来说明，所有的说明都需要一个底儿，指着什么和究竟要说明什么。
无疑这就是生命，也称之为灵。生命是一种外象，灵是生命的实质。
要用来说明的是三个要素，时间、空间和情感，简称时空情。
时间和空间各有自己的特性，它们结合起来用的时候叫时空，就是人们常用的那样。
时空也有自己的特征和本质，如平行时空，弯曲时空，情感时空，时间和空间有了自己的变化并互相影响，如逃逸或者坍缩。
人是时空情的精灵，不同的时间空间驻扎，而情感更是难能可贵的，无情不入。
情感是唯一救赎和人所以永驻的不二法门。
再次灵我是一个艰难的跋涉，又是一蹴而就的一个实现。
之一，大多数人的灵我都在后天的熏染中失去了，这也是某种意义上的死亡。灵死了或者半死不活，奄奄一息，被确定不存在或者个人确信不存在，渐行渐远，被丢到了记忆的高墙之外。
密密麻麻的藤蔓看起来真实而又荒诞。死亡在疯狂地蔓延，卷地而来和席卷而去。
修行的目的就是在这里下一番功夫，已死的要复活，苟且残喘的要治愈，种子的要生长，懵懂的要明澈，蹒跚学步的进化为老灵。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
熬炼就是火下水上，气为蕴，土为意，金为志，木为长，血为周流和转化。此时的火候指的不是火而是木，是刻度所标识的盈亏和突破。
在这里十二这个数字是一个疆界，当然说到五行它并不是单一的，有方位五行、时间五行、情感五行、有平五行、立五行、运转五行和封固五行，身心灵的五行。
之二是一个著名的心学上的立论，也叫颠倒颠，是人神的分野，走向扁平或者迈向圆活。
相信了就会有，就能够达到；不是有了，已经站在这里了才会相信。这是人的局限性决定的。也是不了解心的缘故，更加不懂得灵。
但必须要知道，天地人本身就是一个意志，也就是情感。
人相信有天道地道人道存在，才会进入道。不相信太初有道，就没有道和到达，也没有太初。
花朵刚要灿烂马上就是枯萎，永远没有花开不败，误解了时间空间和情感。
自己可以去造一个，这是物质而不是心情，走了远路或者偏路，物质的葳蕤和丰茂在心间，心是土壤。
驴子叫醒了张晓宇，不停地拱她。
她也在昏昏欲睡中回来。昏昏是睡而不是欲睡，醒来万念俱灰。似醒非醒似梦非梦，你不要回来，再回去一次。
你不要回来，再回去一次。
也就是再来一次。
女子说得很急，但自己听清楚了，再来一次，就是再原样重复一次。没想到信号偏离得这么远，还需要一个女子来传信。
所以东山第一次消失之后又再出现了一次，又回到了这里。
先是眼睛和头部，再是肚脐和腹部，再是脚跟和脚步，然后一下子补全。这里有个理由，模拟的形式是天地人形式上的三才。
第一次出现他消失的那一分半钟是为了说明未来。
是为了救自己。
他装着离去又回来。
那是一个深渊，他把自己刻在了一块石头上，并且发现的条件很苛刻。日出之时和日落之时，站位一定要准确，而且说得是他听得懂的语言。
他要死在这里。
胡乱地打坐就很好，收摄一下心神，山野中转了一圈，在碧波里相对浴红衣，到某个集市溜达溜达，在某个水晶球中住了二十年之后白发萧萧地回来。
神奇之处无可言喻，不可说，说也说不出来，说了反而会遭到白烟。
这比伤害更深。
真的打坐要用到生命。
就像把自己刻在石头上一样，还得有所隐藏。
唯一支持自己的只有座。打坐不一定只是坐着，宛如人的出神，在什么情况下都可以，什么姿态都能进入。
座上打坐，自己的全部都交给了座。本座就是此刻坐着的这个座，人是意识，座是我的承载，是我的全部。
我的全部是什么？好像只是一些记忆，也就是心我。
我是谁。
我是我父母的孩儿，我是我孩儿的父亲，我是我妻子的丈夫。也是做工的人，是别人的同事和朋友，兄弟姐妹的兄弟。道友的道友，山下面的人，族人，国人，相比较于神魔仙妖的人。
当我说我首先指的是身体，这也是“我”的一得之见，不管熟悉还是陌生，冷漠还是温暖。
身体载着我的心和我的灵，但不管如何，身体总是要朽坏的。
就得趁着还活着的时候瞒天过海，翻墙，保得灵魂不灭。一个很重要的方法不可不知，人由身心灵三部分组成。而身中又有身心灵，心中也是身心灵，灵中又有身心灵。
生命之法的要义是一个转移也叫搬运，把身体自身转到心上来，叫意念体；再进一步转到灵上来，这时候叫做灵体。
身体不是不重要，是灵魂的居室，一定要在还有身体的时候功成名就。否则大限来到就是孤魂野鬼，没有归属，回到该去的地方，被强制收走和剥夺。
再也没有记忆，或者说没有完整的记忆。
一场梦幻，归于梦幻，总归梦幻。
其次真正说我是我的时候说的不是身我而是心我，我心里认定和指认的我。
身体是我的壳子，我是我的感情。自己对自己的认为未必正确，很多时候错得离谱，但显得很真实。
我们都不一样，对一件事情不一样，对一种感情的感受不一样，这也叫形形色色。
有的隽永有的缠绵，有的刻骨铭心有的浮皮潦草，有的是隧洞有的是镜子，或者天空或者泥泞，高山仰止或者深深一口满足的叹息。
我是内外结合起来的心我。我被雕刻我被打磨我被牵引我被教唆，我自己的苦痛和畅意，我的求索和我金石为开的执著。
我只是一种感情。
被世间来印证也被自己来说明，所有的说明都需要一个底儿，指着什么和究竟要说明什么。
无疑这就是生命，也称之为灵。生命是一种外象，灵是生命的实质。
要用来说明的是三个要素，时间、空间和情感，简称时空情。
时间和空间各有自己的特性，它们结合起来用的时候叫时空，就是人们常用的那样。
时空也有自己的特征和本质，如平行时空，弯曲时空，情感时空，时间和空间有了自己的变化并互相影响，如逃逸或者坍缩。
人是时空情的精灵，不同的时间空间驻扎，而情感更是难能可贵的，无情不入。
情感是唯一救赎和人所以永驻的不二法门。
再次灵我是一个艰难的跋涉，又是一蹴而就的一个实现。
之一，大多数人的灵我都在后天的熏染中失去了，这也是某种意义上的死亡。灵死了或者半死不活，奄奄一息，被确定不存在或者个人确信不存在，渐行渐远，被丢到了记忆的高墙之外。
密密麻麻的藤蔓看起来真实而又荒诞。死亡在疯狂地蔓延，卷地而来和席卷而去。
修行的目的就是在这里下一番功夫，已死的要复活，苟且残喘的要治愈，种子的要生长，懵懂的要明澈，蹒跚学步的进化为老灵。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
熬炼就是火下水上，气为蕴，土为意，金为志，木为长，血为周流和转化。此时的火候指的不是火而是木，是刻度所标识的盈亏和突破。
在这里十二这个数字是一个疆界，当然说到五行它并不是单一的，有方位五行、时间五行、情感五行、有平五行、立五行、运转五行和封固五行，身心灵的五行。
之二是一个著名的心学上的立论，也叫颠倒颠，是人神的分野，走向扁平或者迈向圆活。
相信了就会有，就能够达到；不是有了，已经站在这里了才会相信。这是人的局限性决定的。也是不了解心的缘故，更加不懂得灵。
但必须要知道，天地人本身就是一个意志，也就是情感。
人相信有天道地道人道存在，才会进入道。不相信太初有道，就没有道和到达，也没有太初。
花朵刚要灿烂马上就是枯萎，永远没有花开不败，误解了时间空间和情感。
自己可以去造一个，这是物质而不是心情，走了远路或者偏路，物质的葳蕤和丰茂在心间，心是土壤。
驴子叫醒了张晓宇，不停地拱她。
她也在昏昏欲睡中回来。昏昏是睡而不是欲睡，醒来万念俱灰。似醒非醒似梦非梦，你不要回来，再回去一次。
你不要回来，再回去一次。
也就是再来一次。
女子说得很急，但自己听清楚了，再来一次，就是再原样重复一次。没想到信号偏离得这么远，还需要一个女子来传信。
所以东山第一次消失之后又再出现了一次，又回到了这里。
先是眼睛和头部，再是肚脐和腹部，再是脚跟和脚步，然后一下子补全。这里有个理由，模拟的形式是天地人形式上的三才。
第一次出现他消失的那一分半钟是为了说明未来。
是为了救自己。
他装着离去又回来。
那是一个深渊，他把自己刻在了一块石头上，并且发现的条件很苛刻。日出之时和日落之时，站位一定要准确，而且说得是他听得懂的语言。
他要死在这里。
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