第11章；天皇岭（求推荐，求收藏）
天皇岭虽然号称是‘岭’，但其实不是岭，而是一个山坳来的。
这个山坳位于皇岳山的山顶下面，离陈家桥电视台的电视塔很近。
在特殊时期以前，这个山坳里曾经有一座寺庙，叫‘天皇庙’，庙里有很多光头和尚。
解放前，这个寺庙很富裕，相当于一个地主，在山下拥有很多良田。
据很多老人说，有些和尚喝酒吃肉，还抽大、烟。
甚至，还有的和尚经常跑到山下，跟一些村民的老婆乱，搞，男，女，关，系。
由于这些和尚富裕，身上不缺钱粮，因此，一些不知廉耻的妇女也心甘情愿做他们的情人。
后来，到了特殊时期，轰轰烈烈的除四旧立四新开展了，寺庙的好日子也到了头，被一把大火烧掉了。
寺庙没了，和尚们也就没了安身立命的地方，于是，走的走，散的散。
不过，有一些和尚舍不得离开，但又没法活下去，怎么办？
这难不倒他们，他们还有最后一条路。
于是，这些舍不得离开的和尚们在山坳里的树上，拴一根绳子，然后，纷纷将自己的脖子伸进去。
从此以后，这个山坳总是阴森森的。
尤其一到了傍晚的时候，更是阴气沉沉，还会刮那种令人毛骨悚然的阴风。
因此，一到了黄昏，山下的很多村民就不敢在山坳里呆。
但杨风不怕。
小时候，杨风经常和村里一些小伙伴跑到这里来放牛。
到山坳里后，大家在一块打扑克牌，搞野炊。
一直玩到天黑的时候，大伙才会赶着牛下山。
如果大伙没有到这里来放牛的时候，杨风有时一个人也会把牛赶到这里来放。
然后，他躺在草坪上，翘着二郎腿，嘴里叼着一根狗尾巴草，双手捧着脑袋，仰望着蓝天白云。
记得有一次，他望着望着，就睡着了。
醒来的时候，天黑了，月亮已经出来了，草坪上到处都铺洒着洁白的月光。
他大吃一惊。
不过，杨风大吃一惊的原因并不是害怕什么鬼什么妖，而是担心牛跑哪里去了？
还好，那头老黄牛就在他身边不远处，静静的吃草，并且还会时不时的抬头看他一下。
杨风这才放下心来，朝老黄牛的额头上摸了摸后，赶着它回家。
虽然他当时没害怕，但许多年以后，每次回忆起的时候，会心有余悸。
要知道，他睡的那块草坪，正是天皇庙的遗址。
虽然寺庙被烧了，可许多遗迹仍然在。
包括寺庙的地基，石碑，还有和尚们打水的水井，一直都全部在。
……
从山下到天皇岭有两里多路程，全部都是上坡路，爬上去需要耗费大量的体力。
杨风虽然是个重生者，但他的身体却是十七岁，因此，根本不觉得怎么吃力。
这得益于小时候经常在山上放牛的结果。
正如燕子所说，生命在于运动。
运动多了，体魄自然会很好，会很健康，因此，杨风在小时候一年到头难得感冒。
也因此，从山下爬到天皇岭，杨风根本不觉得有多吃力。
如果是在中年大叔时代，杨风一定会累得气喘呼呼。
在重生前，杨风很喜欢锻炼，喜欢爬楼，每天饭后喜欢散步，最少一小时。
可做锻炼，身体各方面的机能也已经逐渐老化了，因此，体质远远无法和一个虚岁才十七岁的少年相媲美。
萝卜丝和燕子的体力也很棒，这俩孪生兄妹跟杨风一起，一口气爬到了天皇岭，中途没有歇息一下。
而且，一路上，燕子这个调皮的家伙还一边不停的说说笑笑。
农村里面长大的孩子就是这样，哪怕家庭条件再好，也会比城市里的孩子矫健，毕竟，农村不像城市里面，农村到处是山，到处都是河，到处是埂，到处都是沟，加上受到伙伴们的影响，多多少少会锻炼一下，像有几个家庭条件好的孩子，根本不用干农活，不用放牛，可他们放了学之后，照样还是经常跟着大伙往山上跑。
为啥？
好玩呗。
如果不跟玩伴们上山或者到野外，那么他们呆在家里除了写作业之外，就没有任何的娱乐了，这个年代的娱乐元素很匮乏，没有智能手机，没有电脑，想看电视，父母又不让，加上玩得好的那些小伙伴要么割猪草，要么上山捡柴，要么跑山上来放牛，所以，他们也只好跟着一起在野外跑，或者一起上山。
像村里的胡曼、还有李战他们，都是家庭条件很好的。
可每天放学后，天天跟着杨风他们往山上跑，有时，还帮着杨风他们这些放牛娃一起赶牛。
……
天皇岭上除了大片的树林之外，也有大片的竹林，并且呈多元化，既有大竹子的竹林，也有小竹子的竹林。
再加上这一带是皇岳山唯一大面积的黄土结构，黄土里面长出来的竹笋味道很好，比别的地方长出来的竹笋味道更鲜、更甜、更嫩，因此，山下很多村民都喜欢跑到这里来挖笋子。
尤其是放学后，跑来挖竹笋的孩子有很多。
因此，这一路上，除了杨风和萝卜丝俩孪生兄妹之外，还时不时的有其他人。
到了天皇岭的时候，山坳里叽叽喳喳，到处都有欢声笑语。
这些大人小孩，都是山下的，但不一定是一个村的。
有的是下山村的，有的是水口村的，有的是中山村的，还有的是龙潭村的，反正，山下各个村里的人几乎都有。
到山上的时候，已经是下午两点了。
杨风身上没有手表，但燕子的手腕上带着一块电子手表，萝卜丝也带着一块石英表，因此，能够准确的知道时间。
这对孪生兄妹的家庭条件不错，父母都是手艺人，父亲是木匠，母亲是裁缝师傅。
这样的手艺，在这个年代，是很吃香的，虽然不是什么大富大贵，但家里只要没有出现什么大灾大难，财政完全能够实现自由。
因此，萝卜丝和燕子这对孪生兄妹比村里的很多同龄人要少吃了很多苦。
人家放学后要割猪草、割鱼草，或者是上山砍柴、捡柴、放牛，但他俩兄妹都不要干这些农活。
而且，他俩兄妹也从来没有因为为交不起学费而发愁。
要知道，这个年代，农村里的家庭经济来源非常有限。
由于种种原因，到粤省一带进厂打工的人很少，而且还都是年青人，中年人即便出去也很难找到工作。
因此，这个年代，农村里面的普通家庭，收入来源的途径非常有限。
除了极少数会手艺的手艺人、和脑子活络会做生意的‘活农民’之外，绝大多数农民家庭都是这么一种情况；老老实实守着家里的那几亩田地，豢养一些鸡鸭猪牛之类的家畜，然后，男人除了种田种地之外，如果有机会的话，一年在外面走三四个月的‘棚子’（找副业），没人带着走棚子的话，就天天在山上砍柴，或者是扛着锄头在田地里有事没事的去刨一下，女人则在家里将田地和家畜管理好，一年到头，就这么回事。
在这种情况下，许许多多的家庭都极度贫苦，有时连买盐的钱都没有，要向村里的小卖部赊账，更别说是交子女的学费了。
因此，这个年代，在农村里面，那些念书的孩子欠学费的数不胜数，不知道有多少孩子，这一个学期念完了，学费还没有交，然后被老师一个个的点名，留学，或者直接上门讨学费。
这也是造成无数农村孩子过早辍学的最主要原因。
包括杨风的姐姐，连小学都没有毕业就辍学了，然后到粤省沿海一带去打工，主要也是这种原因造成的。
这个山坳位于皇岳山的山顶下面，离陈家桥电视台的电视塔很近。
在特殊时期以前，这个山坳里曾经有一座寺庙，叫‘天皇庙’，庙里有很多光头和尚。
解放前，这个寺庙很富裕，相当于一个地主，在山下拥有很多良田。
据很多老人说，有些和尚喝酒吃肉，还抽大、烟。
甚至，还有的和尚经常跑到山下，跟一些村民的老婆乱，搞，男，女，关，系。
由于这些和尚富裕，身上不缺钱粮，因此，一些不知廉耻的妇女也心甘情愿做他们的情人。
后来，到了特殊时期，轰轰烈烈的除四旧立四新开展了，寺庙的好日子也到了头，被一把大火烧掉了。
寺庙没了，和尚们也就没了安身立命的地方，于是，走的走，散的散。
不过，有一些和尚舍不得离开，但又没法活下去，怎么办？
这难不倒他们，他们还有最后一条路。
于是，这些舍不得离开的和尚们在山坳里的树上，拴一根绳子，然后，纷纷将自己的脖子伸进去。
从此以后，这个山坳总是阴森森的。
尤其一到了傍晚的时候，更是阴气沉沉，还会刮那种令人毛骨悚然的阴风。
因此，一到了黄昏，山下的很多村民就不敢在山坳里呆。
但杨风不怕。
小时候，杨风经常和村里一些小伙伴跑到这里来放牛。
到山坳里后，大家在一块打扑克牌，搞野炊。
一直玩到天黑的时候，大伙才会赶着牛下山。
如果大伙没有到这里来放牛的时候，杨风有时一个人也会把牛赶到这里来放。
然后，他躺在草坪上，翘着二郎腿，嘴里叼着一根狗尾巴草，双手捧着脑袋，仰望着蓝天白云。
记得有一次，他望着望着，就睡着了。
醒来的时候，天黑了，月亮已经出来了，草坪上到处都铺洒着洁白的月光。
他大吃一惊。
不过，杨风大吃一惊的原因并不是害怕什么鬼什么妖，而是担心牛跑哪里去了？
还好，那头老黄牛就在他身边不远处，静静的吃草，并且还会时不时的抬头看他一下。
杨风这才放下心来，朝老黄牛的额头上摸了摸后，赶着它回家。
虽然他当时没害怕，但许多年以后，每次回忆起的时候，会心有余悸。
要知道，他睡的那块草坪，正是天皇庙的遗址。
虽然寺庙被烧了，可许多遗迹仍然在。
包括寺庙的地基，石碑，还有和尚们打水的水井，一直都全部在。
……
从山下到天皇岭有两里多路程，全部都是上坡路，爬上去需要耗费大量的体力。
杨风虽然是个重生者，但他的身体却是十七岁，因此，根本不觉得怎么吃力。
这得益于小时候经常在山上放牛的结果。
正如燕子所说，生命在于运动。
运动多了，体魄自然会很好，会很健康，因此，杨风在小时候一年到头难得感冒。
也因此，从山下爬到天皇岭，杨风根本不觉得有多吃力。
如果是在中年大叔时代，杨风一定会累得气喘呼呼。
在重生前，杨风很喜欢锻炼，喜欢爬楼，每天饭后喜欢散步，最少一小时。
可做锻炼，身体各方面的机能也已经逐渐老化了，因此，体质远远无法和一个虚岁才十七岁的少年相媲美。
萝卜丝和燕子的体力也很棒，这俩孪生兄妹跟杨风一起，一口气爬到了天皇岭，中途没有歇息一下。
而且，一路上，燕子这个调皮的家伙还一边不停的说说笑笑。
农村里面长大的孩子就是这样，哪怕家庭条件再好，也会比城市里的孩子矫健，毕竟，农村不像城市里面，农村到处是山，到处都是河，到处是埂，到处都是沟，加上受到伙伴们的影响，多多少少会锻炼一下，像有几个家庭条件好的孩子，根本不用干农活，不用放牛，可他们放了学之后，照样还是经常跟着大伙往山上跑。
为啥？
好玩呗。
如果不跟玩伴们上山或者到野外，那么他们呆在家里除了写作业之外，就没有任何的娱乐了，这个年代的娱乐元素很匮乏，没有智能手机，没有电脑，想看电视，父母又不让，加上玩得好的那些小伙伴要么割猪草，要么上山捡柴，要么跑山上来放牛，所以，他们也只好跟着一起在野外跑，或者一起上山。
像村里的胡曼、还有李战他们，都是家庭条件很好的。
可每天放学后，天天跟着杨风他们往山上跑，有时，还帮着杨风他们这些放牛娃一起赶牛。
……
天皇岭上除了大片的树林之外，也有大片的竹林，并且呈多元化，既有大竹子的竹林，也有小竹子的竹林。
再加上这一带是皇岳山唯一大面积的黄土结构，黄土里面长出来的竹笋味道很好，比别的地方长出来的竹笋味道更鲜、更甜、更嫩，因此，山下很多村民都喜欢跑到这里来挖笋子。
尤其是放学后，跑来挖竹笋的孩子有很多。
因此，这一路上，除了杨风和萝卜丝俩孪生兄妹之外，还时不时的有其他人。
到了天皇岭的时候，山坳里叽叽喳喳，到处都有欢声笑语。
这些大人小孩，都是山下的，但不一定是一个村的。
有的是下山村的，有的是水口村的，有的是中山村的，还有的是龙潭村的，反正，山下各个村里的人几乎都有。
到山上的时候，已经是下午两点了。
杨风身上没有手表，但燕子的手腕上带着一块电子手表，萝卜丝也带着一块石英表，因此，能够准确的知道时间。
这对孪生兄妹的家庭条件不错，父母都是手艺人，父亲是木匠，母亲是裁缝师傅。
这样的手艺，在这个年代，是很吃香的，虽然不是什么大富大贵，但家里只要没有出现什么大灾大难，财政完全能够实现自由。
因此，萝卜丝和燕子这对孪生兄妹比村里的很多同龄人要少吃了很多苦。
人家放学后要割猪草、割鱼草，或者是上山砍柴、捡柴、放牛，但他俩兄妹都不要干这些农活。
而且，他俩兄妹也从来没有因为为交不起学费而发愁。
要知道，这个年代，农村里的家庭经济来源非常有限。
由于种种原因，到粤省一带进厂打工的人很少，而且还都是年青人，中年人即便出去也很难找到工作。
因此，这个年代，农村里面的普通家庭，收入来源的途径非常有限。
除了极少数会手艺的手艺人、和脑子活络会做生意的‘活农民’之外，绝大多数农民家庭都是这么一种情况；老老实实守着家里的那几亩田地，豢养一些鸡鸭猪牛之类的家畜，然后，男人除了种田种地之外，如果有机会的话，一年在外面走三四个月的‘棚子’（找副业），没人带着走棚子的话，就天天在山上砍柴，或者是扛着锄头在田地里有事没事的去刨一下，女人则在家里将田地和家畜管理好，一年到头，就这么回事。
在这种情况下，许许多多的家庭都极度贫苦，有时连买盐的钱都没有，要向村里的小卖部赊账，更别说是交子女的学费了。
因此，这个年代，在农村里面，那些念书的孩子欠学费的数不胜数，不知道有多少孩子，这一个学期念完了，学费还没有交，然后被老师一个个的点名，留学，或者直接上门讨学费。
这也是造成无数农村孩子过早辍学的最主要原因。
包括杨风的姐姐，连小学都没有毕业就辍学了，然后到粤省沿海一带去打工，主要也是这种原因造成的。
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