第九章 修道之难

    南极老祖讲完肺腑之言，便是盘坐蒲团之上开始讲法：”道门之人借鉴灵兽之法，走上修行之路，灵兽汲日月之精华，凝成金丹，修成大道，既得悠久寿元；我们道人纳天地之力，五行之气，扩充丹田气海，沁体锻魂，灵气在丹田凝聚成液，气液又结晶体，晶体转化为金丹，如此寿元最多不过九百载，最少四百载；曾有人远行，却不见其归；亦有人碎丹重练，不过徒劳；……

    “贫道闭关十载，梳理前人之经验，又整理自身之所得，书于竹简之上，你等可自行翻阅。”说完便指向长廊一侧，石案之上不下有数百捆码好的竹简。

    又继续说道：“思之再三，我认为金丹之上，或可再进一步；我观天地，总留一线生机，我欲将金丹演化为灵，承载元气，尝试突破致浩”。

    南极老祖说完便是起身，向众人拜别，然后飘然离去……

    剩下一干人等，便是细细体悟，有人翻阅竹简，有人闭目打坐。几日时间，众人又是几翻论道，其中谈及人族之事，又是一翻订计，然后逐一离去……

    太昊秧回到矶铸山，修行几日之后，便是在广场上，与众弟子讲法。众位弟子所得甚多，尽皆感叹掌门人道法无边。讲法之后太昊秧又对太封轩说道：“轩儿，人族山寨被蛮兽毁坏，族人惨遭兽口，你此行就是劝诫剩余山寨搬迁，护送寨民赶往白鹿部落附近安家，然后常驻白鹿部落，你琼花师姑也会去坐镇，你多向她请教，另外，务必多加小心！”

    就这样太封轩便是下山去了，又是五年过后……

    人族经过迁移，形成了三个大型的聚集地，分别是以神农部落，炎族部落和白鹿部落为中心。但是生存空间也被蛮族挤压，反而蛮族族群日渐庞大。

    生活范围缩小，人族只能发展农业，稻谷又需要煮食，所以烧制出了陶器，道人又经此触动，融金为器，又造刀剑等武器；凡人煮食，又煮药草治病，仙人见之，又炼药粉丹药；不得不说，当人时间多了，就展现出非凡的创造力，当仙凡结合，又有无限可能……

    人族进入了一个大爆发时代，经过各族交往，逐渐传播开来，盐巴、陶器、兵器等等，一些人闲时编制细致的麻布，毛布。琼花道姑通过筛选，又是拆解灵蚕之茧，化茧为丝，以精妙手法为自己编了一条长绫，这条长绫可以承载灵气悬浮于空，又可以作为攻击武器，甚是喜爱。

    当金铁武器传到炎族部落，金刚道人见了滋滋称奇，“原来金属经过熔炼造型，再经过打磨，竟可以如此锋利”。炎族族长：“是呀！我轩辕也是第一次见”。说完看向金刚道人，双目炯炯，眼光摄人“金刚大仙，可否为我族勇士配上金属长矛头，有了锋利的金属武器，我们一定可以对蛮兽展开反击”。

    两座险山之间，有一条峡谷，这里是人族和蛮族地域的链接之处，乃是其中一个军事要地。人族练体士中的佼佼者，搬巨石，建城墙，用来抵御蛮族。十里之外便是蛮族营地，蛮族营地是用木材搭建，上用长草大叶做顶，一座座数量极多，杂乱无序，无法细数。营地中有虎人，狼人，猪人等等，皆是双足站立；还有各种武器，有的是木质大棒，有的是骨质獠牙……蛮族和人族练体士一样，都是这天地环境磨练而成，天地灵气充裕，灵物繁多。实力强大的练体士和蛮兽，皆是服用过灵物。在这军事必争之地，时常发生争斗，不过规模不大……。

    矶铸山，仲渡内查自身丹田，丹田内灵气气旋飞速旋转，突然一刻，从气旋中甩出一滴透明液体，这已经是第二滴了。这两天只要运转修炼法门，气旋便会甩出液态灵力，仲渡停下功法，挠了挠头，心里想着：这算什么？我还没筑基扩充气海呢……？掌门说过，当气旋转动变慢，丹田有饱胀之感，便须服用灵物，以大量灵力冲击丹田气旋，扩充气海，使气旋生液呀！我这算啥啊！算是早…呃……早……还是去问掌门吧！