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第十五章

    陆羽寻着声音,看到了一个身材高瘦的道士。这人大耳圆目,留着一部黝黑短须。“我就是陆羽,没请教您是?”

    “哈哈,我便是明基。在师傅门下弟子中排行在二。”

    陆羽急忙行礼:“原来是明基师兄。师弟有礼了”

    “我已经听明理说过了你的事情。正好,这几日我留在这里,有好些事情我来带着你熟悉。”

    两个人聊着天,慢慢熟悉了起来。明基祖籍福建,来神宵宫已经有十年了。

    见到陆羽的东西准备的不全。明基回到自己的房里,取了几部经书交给陆羽。

    “这是当年师父传给我们的经书,不是什么值钱的东西,但是颇有纪念意义。你不妨照着抄写。以后若是有哪些想读的经书,都要去藏书楼登记借阅,然后自行抄写阅读。”说罢,便开始教陆羽如何准备各项功课。

    陆羽无论前世今生,对毛笔书写不是很熟悉。原本还有些担心能否熟练运用,在明基的指导下,才发现原来道士抄写经书的笔,一般都需要特制,是那种硬豪并且入管深的小号毛笔,方便快速书写。

    在明理的指导下,陆羽先从《道德经》开始书写。看了没一会儿,明基就对陆羽说:“师弟,你的字需要多练。”

    陆羽不由得一阵脸红。

    “咱们师傅出家前是读书人。之后也保持了读书的习惯,所以咱们几个师兄弟都能写一手不错的字。这也是静心的手段。你也需要注意磨练,不过这是一个慢功夫,急不得。”

    说罢又回屋去了一趟。取了两本字帖。分别是双钩描摹的智永禅师的《千字文》。另一本是本朝编纂的行草汇编。

    “这两本是方便入门练习的字帖。就留在你这里,慢慢临摹。”

    看看天色不早,明基嘱咐他早些休息,明日一早,叫他一起去做早课。

    初来乍到第一次,不想迟到,所以陆羽早早的睡觉。

    第二天一早,天还没亮。洗漱完毕,明基带着他去了万寿宫做早课。早课不是硬性规定,但是入门弟子需要在各自师傅的带领下参与。

    大殿乌泱乌泱的一群人。陆羽远远的看到了雷家姐弟。因为隔得远,在殿前广场中不许喧哗,所以只能招手示意。

    随着钟磬声,大家分别在各自的位置安坐,开始诵读经书。

    不知道是不是自己不熟悉的原因,在别人那里抑扬顿挫,声调配合熟练的诵读经书。陆羽却有些难受。明明都是读的一样的字,可是那些字,在别人嘴里发出的音,自己就愣是听不出子丑寅某。

    看人家道士诵经的姿势还十分潇洒,翻动经书的时候,不用弓腰伸手,而是用一根竹箸或者玉箸,轻轻的挑动,书就翻过一页,既潇洒又轻巧。唯独自己,什么东西都没准备全,忙着跟上别人的节奏动作,很快头上就冒汗了。后来,陆羽干脆把心一横,反正也不知道别人念叨什么,自己也不纠结了。跟着颂唱节奏,只用鼻音发出模糊的声音,这么一来就轻松多了。轻松了下来,陆羽发现好像不止自己一个人这样做。不少新进弟子,都是属于滥竽充数的。他们哼哼的什么?陆羽不知道,肯定不是经书。

    早课结束,大家去用斋饭。

    明基大概知道新人的难处,安慰陆羽,早课的东西需要慢慢学,不过是熟能生巧而已。

    之后带陆羽去了虚岭师伯那里。虚岭已经给陆羽制定好了入门功课的安排。

    入门需要先学习十三式是导引吐纳法,学通后可以学习丹法。其实要学习云篆。也就是道士单独掌握一种秘语,说叫密码也可以。是用来给上天神灵奏表的一种特殊文字。掌握了这个,才能真正学会使用符箓。最后就是研习经书,体悟道家真意。

    虚岭开始教授陆羽入门课。这期间,明基一直在一旁静静听着。

    传授了功课,也不问记没记住,便让陆羽回去,自行跟着明基学习。

    回道观的路上,明基问他可曾记住了?陆羽记住这些东西并不难。导引术有些像前世的健身气功,有没有用并不知道。云篆的入门学习,需要陆羽大量的记录背诵,背诵不要紧,关键是要求理解会使用。好在,这需要长期的研习。

    回了道观,明基手把手,把今天要做的功课,带着陆羽做了一遍。

    下午,便让陆羽自行安排。

    不想一下午都抄经书。他还想慢慢改善一下生活。在道观周围转一圈,熟悉环境。

    道观地处偏僻,好处是清净无人。逛来逛去,陆羽在道观后面,发现了一处清幽的空地,空地不远有一条潺潺溪流。

    松云观后面的这处空地,地势较高。因为生长着几颗巨大的松树和樟树,周边的草木植被较为稀疏。从这里向山下望去,视线没有任何遮挡。包括前面的道观,因为地势的原因以及自身的低矮。反倒是一个很好的衬托。陆羽几乎一下子就喜欢上这里。要是在这里建一处出自己的小屋,哪怕是一个吊脚楼,也比自己现在住的破旧的土坯房要好许多。

    溜达回自己的屋子,推开门,看到受了惊吓,急忙躲避的各种潮湿虫子。陆羽心里面这个恶心,下定了决心。一定要建一处干净的住处。平复了情绪,这事恐怕不是能急的,首先要问自己的师兄能不能这么做。

    初来乍到,不知道是不是水土不服的原因。让有几件事情让陆羽非常头疼。第一个,云坛玉书上面写的云篆。这种文字弄得自己是一头雾水。说实在的,就凭陆羽现在的水准,光是看繁体字就已经很吃力。而这种文字,比起一脉相承的大篆小篆,又难上很多。

    听明基师兄讲,这种文字源于上古文字,经过道门先贤的演化,初学者学起来非常吃力。

    陆羽原本是想在道门中学习武艺的。可是到了这里之后,发现。这里的弟子似乎大多数只是学一套导引术,并没有想象中那种人人习武的情况。

    晚饭的时候,陆羽把自己的困惑问了出来。明基听了有些奇怪的问:“为什么会想到去学武?”

    陆羽说出了自己的理由:“师弟弟出身江湖,混过镖局。所以,对武艺的事情比较感兴趣。”

    “原来如此。嗯,咱们神宵宫从创派起,最擅长的不是武艺。历代祖师令人称道的是道法修行。每一代弟子当中能留下显赫声名的,大多数也不是武学见长。”

    “门中有什么样的武学?”

    “神宵宫门中武艺,大概有三类,第一,别派的道家弟子融入神宵宫,原有的武艺逐渐在门内传承演变。咱们神宵宫里,有从全真教传过来的单手剑一路。咱们称为天罡剑,分长剑和短剑。”

    “第二,就是那一套导引术,也叫十段锦,传承许久了。许多道教流派讲究性命双修,都有此类功夫。对于强身健体和护身来说,已经足够了。许多弟子行走江湖的时候,在此基础上,多学一路单手剑或者短剑,也就足够了。”

    “另外还有一类,是行伍出身的弟子出家后传过来的。这一类是用于战场上使用的。有双剑,后来在咱们门中称为两仪剑。这些都随着历代弟子的研习,慢慢融合了道家学说,变得适宜道士学习。还有一路更为特殊,是双手大剑。更是只能总在战场厮杀,学这一路的就更少。”

    “武艺不是神宵宫的主流传承。朝廷用不着道士冲锋陷阵,所以不是每个弟子都愿意去学。有很多弟子潜心修行,也有很多弟子,是把这里当成一个平台。所以,有兴趣的人可以自行去学习,没有明确的要求。”

    “若是我想学可以学哪些?要怎么学?”

    要是你有兴趣去学,我领你去几位。学武有成的师兄弟那里学习。至于说单手剑,我也会一路。你要是不嫌弃,可以先教给你。”

    陆羽哪里会嫌弃,连忙答应。

    就这样,陆羽跟着明基,学完了导引术之后,便开始活动开筋骨,学习天罡剑。

    这路剑法,最初传进来的时候,只是长剑和短剑的基础剑法。后来,在演变的过程中,慢慢融入道家思想,逐渐丰富成了二十八式。

    可以用长剑可以用短剑。配合灵巧的步伐。讲究轻灵,着重挑刺,不与敌人硬拼的,很适合道士行走江湖时,护身之用。

    陆羽学得很快,在明基看来,就剩下慢慢熟练了。

    休息的空当,陆羽说了自己想在道观后面的空地建一座新住所的想法。

    明基说:“门中倒也没有限制,咱们这道观也确实太破旧了。师傅也没精力打理。你可以去找观中司物的问问能建什么样的,只是这方面你要自己负担了。”

    陆羽怀着憧憬,第二天去拜见了司物的道士。