第九五二章 根深不怕风摇动
“人以类聚，物以群分”，奸诈之人的身边多的是与其臭味相同之人，这里面保不齐就会出现说者无意而听者有心的事情。
你不好判断是否会有人从张辉嫡长子嫡长孙一脉中的成年后人那里，曾经无意探听到了关于皇室宝藏的秘密，从而兴起了抢夺或是找寻皇室宝藏的念头。
既然有了谋夺皇室宝藏的想法，这个人知道想要从这个知晓内情的，张辉嫡长子嫡长孙一脉中的成年后人这里直接逼问出详情，是很难做到的事情。
估计他也是惧怕张辉嫡长子嫡长孙一脉中的成年后人的阴险与狡诈，生怕这皇室宝藏还没弄到手，而自己却会命丧其手。
因此，这个有了贪念的人一定会对这个张辉嫡长子嫡长孙一脉中的成年后人的家人心生歹意，这对付女人和孩子时，相比对付一个成年男子来说，是要好控制一些的。
这个人肯定是希望通过暴力手段将其家人挟持在手里，以迫使其向自己就范，向自己完整讲述有关皇室宝藏的一切秘密。
这样的现实情形，就导致其家人的处境一直会有危险的情况存在。
若是被有心之人找寻到家里，那这家人的命运可就堪忧了。
而张辉嫡长子嫡长孙一脉中的成年后人平时行踪是极其隐秘的，外人多不知晓其实际的情况，那自然也是不会获知到其已被己方秘密灭除的消息。
所以，这个人在不知道其要对付的人已经不在人世的情况下，会继续在暗中进行寻找其家人的努力。
雍铭对出现此种的意外情况，是不能不做提防，进行一些相应布置的。
归根结底，对皇室宝藏心生不轨之意的人，就是雍氏一族的敌人。
对待敌人，一丝的犹疑都是不能有的。
从内外的哪个方面来考虑，雍铭都是要对仅存于世的，张辉嫡长子嫡长孙一脉中的这个未成年的后人，予以重点关注的。
而雍铭之所以不干脆的布置任务，让“飞龙队”对这个孩子予以清除，是出于雍铭的善良。
雍铭知道，如果自己选择这样做的话，其实是最为省事和省心的做法，且是一劳永逸的。
但雍铭不想这么武断的做决定，也不想这么无情来处理此事。
虽然，张辉及其后人都是心有贪念之人，以致于几百年来都是热衷于寻找和谋夺，仁宗皇帝当年留给自己先祖的皇室宝藏。
其人和持有此念的人，都是威胁到雍氏一族生存安全的人，对其采取断然的消灭行动，没有什么不对的地方。
雍铭觉得这是自己做为雍氏一族的族长，应该做出的决定，必须要承担起的义务。
如果自己遇事犹豫不决，做事迟疑难定，行事瞻前顾后的，那雍氏一族的命运和前途皆危矣！
所以，雍铭对待敌人是毫不留情的。
但这个孩子的情况有些特别，是不同于常规的情况的。
从其血统上来说，他是张辉嫡长子嫡长孙一脉中的，唯一留存于世的男丁了，肯定是有威胁的。
可从其年龄上来看，这个男孩儿年纪尚幼，是个未成年人，人小力弱，其威胁性又是很小的。
面对着这样一个身具矛盾属性的人，雍铭自然是要慎重进行考虑，谨慎进行处理的。
雍铭对于有罪之人历来的处置原则是很明确的，即便是作恶多端的罪大恶极之人，在其家人不知其违法犯罪内情的情况下，是罪不及家人的。
当然除非是其家人也参与到了违法之事中，或是知晓其违法行为，但依然心安理得的享受违法所得带来的舒适生活。
那其家人就是犯罪分子的同谋，当然会按照同案犯的标准来进行处置的。
犯罪之人做了违法之事，理应受到法律的制裁，但其不知情的家人，尤其是孩子却是无辜的，不应受到其牵连的。
雍铭对此原则，是绝对坚持，任何时候都不会有丝毫动摇的。
即便是在一年后处理“流泉卫”卫部内乱的时候，雍铭也是慎重对待参与卫部叛乱行动的卫部部属的。
对其中不明真相，受到蛊惑之后，以保护卫部安危为宗旨，错误采取对抗总卫的卫部部属，雍铭在核实其具体情况之后，都是既往不咎，宽容以待的。
不过，这宽严之举也是相济并存，相辅相成的。
这有宽容原谅的时候，就一定会有严惩必戒的时候，雍铭的主张是，不会错怪冤屈一个良性未泯之人，却也不会纵容偏袒一个罪不容赦之人。
所以，基于这样的考虑，雍铭是决定亲自前往这个已被消灭的，张辉嫡长子嫡长孙一脉中的成年后人的家里，对这个身份特殊，身处关键位置处的男孩儿，进行实地的考察。
当然，如果考察的结果是这个男孩儿知晓一切事情，那他就会被雍铭安排到一个妥善且安全的地方，进行看管照料。
在其长大成人的这个过程中，这个男孩儿会受到雍铭为其安排的，品德兼备的老师的良好且正确的教导，使其树立正确的人生观和价值观，摒弃自己先人的不正当的想法。
雍铭希望能通过这样的安排，让这个男孩儿知道，立身为本，正己言行始为根，君子可爱财，但须取之有道才行。
如此的话，也能让这个男孩儿有一个新的人生之路可走，不再走自己前人的老路。
如果这个男孩儿是不知内情的，则雍铭就不会对其现在的生活进行任何的调整，会让其在自己熟悉的环境里成长。
但雍铭会在这家人的住址附近安排专门的“点位”人员，在不打扰其正常生活的情况下，对他们实施长久的监视。
这是一个能让双方实现共赢的安排，这样的监视行为，其实也是一种有着密切关系的保护。
鉴于特别设立的这个“点位”所要负责的对象是一个未成年的孩子，雍铭赋予这个“点位”一个特权，即在出现危险情况的时候，这个“点位”的驻守人员，可以自主决定是否采取救援应对行动。
你不好判断是否会有人从张辉嫡长子嫡长孙一脉中的成年后人那里，曾经无意探听到了关于皇室宝藏的秘密，从而兴起了抢夺或是找寻皇室宝藏的念头。
既然有了谋夺皇室宝藏的想法，这个人知道想要从这个知晓内情的，张辉嫡长子嫡长孙一脉中的成年后人这里直接逼问出详情，是很难做到的事情。
估计他也是惧怕张辉嫡长子嫡长孙一脉中的成年后人的阴险与狡诈，生怕这皇室宝藏还没弄到手，而自己却会命丧其手。
因此，这个有了贪念的人一定会对这个张辉嫡长子嫡长孙一脉中的成年后人的家人心生歹意，这对付女人和孩子时，相比对付一个成年男子来说，是要好控制一些的。
这个人肯定是希望通过暴力手段将其家人挟持在手里，以迫使其向自己就范，向自己完整讲述有关皇室宝藏的一切秘密。
这样的现实情形，就导致其家人的处境一直会有危险的情况存在。
若是被有心之人找寻到家里，那这家人的命运可就堪忧了。
而张辉嫡长子嫡长孙一脉中的成年后人平时行踪是极其隐秘的，外人多不知晓其实际的情况，那自然也是不会获知到其已被己方秘密灭除的消息。
所以，这个人在不知道其要对付的人已经不在人世的情况下，会继续在暗中进行寻找其家人的努力。
雍铭对出现此种的意外情况，是不能不做提防，进行一些相应布置的。
归根结底，对皇室宝藏心生不轨之意的人，就是雍氏一族的敌人。
对待敌人，一丝的犹疑都是不能有的。
从内外的哪个方面来考虑，雍铭都是要对仅存于世的，张辉嫡长子嫡长孙一脉中的这个未成年的后人，予以重点关注的。
而雍铭之所以不干脆的布置任务，让“飞龙队”对这个孩子予以清除，是出于雍铭的善良。
雍铭知道，如果自己选择这样做的话，其实是最为省事和省心的做法，且是一劳永逸的。
但雍铭不想这么武断的做决定，也不想这么无情来处理此事。
虽然，张辉及其后人都是心有贪念之人，以致于几百年来都是热衷于寻找和谋夺，仁宗皇帝当年留给自己先祖的皇室宝藏。
其人和持有此念的人，都是威胁到雍氏一族生存安全的人，对其采取断然的消灭行动，没有什么不对的地方。
雍铭觉得这是自己做为雍氏一族的族长，应该做出的决定，必须要承担起的义务。
如果自己遇事犹豫不决，做事迟疑难定，行事瞻前顾后的，那雍氏一族的命运和前途皆危矣！
所以，雍铭对待敌人是毫不留情的。
但这个孩子的情况有些特别，是不同于常规的情况的。
从其血统上来说，他是张辉嫡长子嫡长孙一脉中的，唯一留存于世的男丁了，肯定是有威胁的。
可从其年龄上来看，这个男孩儿年纪尚幼，是个未成年人，人小力弱，其威胁性又是很小的。
面对着这样一个身具矛盾属性的人，雍铭自然是要慎重进行考虑，谨慎进行处理的。
雍铭对于有罪之人历来的处置原则是很明确的，即便是作恶多端的罪大恶极之人，在其家人不知其违法犯罪内情的情况下，是罪不及家人的。
当然除非是其家人也参与到了违法之事中，或是知晓其违法行为，但依然心安理得的享受违法所得带来的舒适生活。
那其家人就是犯罪分子的同谋，当然会按照同案犯的标准来进行处置的。
犯罪之人做了违法之事，理应受到法律的制裁，但其不知情的家人，尤其是孩子却是无辜的，不应受到其牵连的。
雍铭对此原则，是绝对坚持，任何时候都不会有丝毫动摇的。
即便是在一年后处理“流泉卫”卫部内乱的时候，雍铭也是慎重对待参与卫部叛乱行动的卫部部属的。
对其中不明真相，受到蛊惑之后，以保护卫部安危为宗旨，错误采取对抗总卫的卫部部属，雍铭在核实其具体情况之后，都是既往不咎，宽容以待的。
不过，这宽严之举也是相济并存，相辅相成的。
这有宽容原谅的时候，就一定会有严惩必戒的时候，雍铭的主张是，不会错怪冤屈一个良性未泯之人，却也不会纵容偏袒一个罪不容赦之人。
所以，基于这样的考虑，雍铭是决定亲自前往这个已被消灭的，张辉嫡长子嫡长孙一脉中的成年后人的家里，对这个身份特殊，身处关键位置处的男孩儿，进行实地的考察。
当然，如果考察的结果是这个男孩儿知晓一切事情，那他就会被雍铭安排到一个妥善且安全的地方，进行看管照料。
在其长大成人的这个过程中，这个男孩儿会受到雍铭为其安排的，品德兼备的老师的良好且正确的教导，使其树立正确的人生观和价值观，摒弃自己先人的不正当的想法。
雍铭希望能通过这样的安排，让这个男孩儿知道，立身为本，正己言行始为根，君子可爱财，但须取之有道才行。
如此的话，也能让这个男孩儿有一个新的人生之路可走，不再走自己前人的老路。
如果这个男孩儿是不知内情的，则雍铭就不会对其现在的生活进行任何的调整，会让其在自己熟悉的环境里成长。
但雍铭会在这家人的住址附近安排专门的“点位”人员，在不打扰其正常生活的情况下，对他们实施长久的监视。
这是一个能让双方实现共赢的安排，这样的监视行为，其实也是一种有着密切关系的保护。
鉴于特别设立的这个“点位”所要负责的对象是一个未成年的孩子，雍铭赋予这个“点位”一个特权，即在出现危险情况的时候，这个“点位”的驻守人员，可以自主决定是否采取救援应对行动。
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