第九六九章 大道至简
雍铭、谢流云和尚白风三人听黄寒涵这么一说，都不禁为之感到惊讶，没想到黄寒涵的脑子里会生出这样一个有趣的想法。
他们三人在对视一眼之后，谢流云就开口道：“寒烟，你的这个想法很有新意，不妨细说一下你是怎么考虑的吧？”
见雍铭他们在听完了自己的想法之后，并没有群起而批评自己是在胡思乱想，反而是在鼓励自己讲说出这么考虑的依据，黄寒涵感到自己受到了极大的鼓舞。
她朝着谢流云报以了感谢的微笑，觉得谢流云在这个时候对自己所说的话，很是让自己觉得踏实的。
她又看向了雍铭，从雍铭的目光中也体会了到支持的意味。
这让黄寒涵就没有了什么顾虑，在稍微整理了一下自己的思路之后，就开始阐述自己之所以会这么来思考“百源先生”身份的理由了。
“众所周知，宋代是我国一个文化和科技发展程度比较高的王朝，在历史上占有着比较重要的地位。
而‘百源先生’运用易理之学推究宇宙起源、自然演化和社会历史的变迁，其成就迄今为止，都是高不可攀的一个存在。
其依托《易经》创造出一套记载于其著就的《梅花易数》一书中的学术理论，堪称是象数学术系统的开山之作，至今也无人能全部将之理解。
《梅花易数》又别称‘梅花心易’，绝对算是生命预测学中最为高深的学问了。
其对命理的准确预测率也为世人所折服，其不仅被与他同时代的人所敬服，后世之人尊称‘百源先生’为“神”，按其成就来说，也是不为过的。
说实话，这个‘梅花心易’我没有看过，但听父亲给我提起过，感觉其内容深奥难懂，研究起来非常困难。
现在，听完铭哥哥，流泉你们对于‘百源先生’相关情况的介绍，有关思想理论的讲述之后，我结合自己的理解，算是想通了‘梅花心易’之所以会这么难以掌握的原因了。
在我看来，都说‘梅花心易’读起来难，更别说是掌握其原理了，其存在难点的主要原因是，书中所用的语言是非常抽象的，且是晦涩难懂的，让人望而生畏。
但这也正是‘大道至简’的道理，在‘百源先生’身上一个淋漓尽致的体现。
这就是‘百源先生’的神秘之处。
他能在借鉴和学习已有的学问基础上，不断的领悟与实践，最后自成一派，绝不是偶然的。
他力图构建一个说明宇宙、自然、社会和生命之间关系的完整体系，力求探求出一个贯穿于整个体系的最高法则。
为此，他创立了计量‘时间’的新单位，将之称为‘元、会、运、世’，用卦象去进行对应表示。
由此，也使得每一个年份都能有相对应的卦象去表示天文、地理和事物的发展变化。
他按照时间单位编织了严谨的宇宙历史年表，以‘先天六十四卦’的圆图为卦变的基点，系统的展示自然和人类社会的瞬息变化，说明其是有着宏大的宇宙观的。
毫不夸张的说，‘百源先生’的学识与现在的科学家相比起来，也是丝毫不差的。
甚至，他关于历史的观点，看待‘时间’的理论，对待生命和宇宙的态度，到今天也是不能为后人所完全理解和掌握的。
所以，我的感觉是，‘百源先生’在留存于世的著作中，所表达出来的思想，绝不是一个生活在宋代的人所能想到和知道的。
那么，在设定他就是神秘装置的研发者后，他能使用神秘装置将人送去特定的过往时空中，那么他也一定能通过神秘装置将人送往未来的时空里。
按照这样的推论，‘百源先生’岂不就是能够自由来去不同的时空，穿梭于过往和未来的一个人吗？”
听黄寒涵讲完她这样来认为“百源先生”的依据之后，雍铭等人都没有说话，大家似乎是在对她所说的内容进行着消化。
尚白风率先有些沉不住气了，他开口道：“寒烟，若是照着这个思路来看，在一个人拥有了远远超出一个社会文明的能力之后，他在过往的任何一个时空中，不就是一个犹如‘神明’般的存在吗？”
黄寒涵看着尚白风，认真的问道：“白鹤，你愿意再多听我说几句吗？”
尚白风点点头，很是诚恳的说道：“寒烟，我当然是愿意听你继续说下去的。
我觉得你说的是有道理的，但我还是有些地方是不明白的，我觉得你有必要再给我说的深入一点。
这样的话，我理解的就会快一点了。”
黄寒涵对尚白风因为自己的话，所做出的回应，很是能够理解。
于是，她就欣然说道：“白鹤，那你就好好听我继续再给你分析一下这个‘百源先生’。
首先，我觉得你是可以按照自己刚才问我的那个问题，来这么想一个有着超能力，可以穿越时空的人，会被过往时空中的人当做是‘神明’来对待的。
只要这种事情真实存在，这样来考虑，是完全没有什么问题的。”
在首先对尚白风的那个问题，进行了肯定的回答之后，黄寒涵就继续说了下去。
“白鹤，按照流泉复述的‘百源先生’关于‘时间’的论点中，那两句‘古亦未必为古，今亦未必为今，皆自我而观之也。安知千古之前，万古之后，其人不自我而观之也？’的话，我觉得一个人若是没有一个超前的意识，是绝无可能将自我与自己所处的时代，以及时间的关系，梳理的这么清楚的。
同样，根据铭哥哥刚才吟诵的那首诗作中的后半部分，即‘一十有二万，九千余六百。中间三千年，迄今之陈迹。治乱与兴废，著见于方策。吾能一贯之，皆如身所历’这四句诗来感觉，完全就是一个人在讲述自己进行时空穿越的经历。”
听黄寒涵说到这里的时候，尚白风是不住的点头，表示着自己对于黄寒涵说法的认同。
他们三人在对视一眼之后，谢流云就开口道：“寒烟，你的这个想法很有新意，不妨细说一下你是怎么考虑的吧？”
见雍铭他们在听完了自己的想法之后，并没有群起而批评自己是在胡思乱想，反而是在鼓励自己讲说出这么考虑的依据，黄寒涵感到自己受到了极大的鼓舞。
她朝着谢流云报以了感谢的微笑，觉得谢流云在这个时候对自己所说的话，很是让自己觉得踏实的。
她又看向了雍铭，从雍铭的目光中也体会了到支持的意味。
这让黄寒涵就没有了什么顾虑，在稍微整理了一下自己的思路之后，就开始阐述自己之所以会这么来思考“百源先生”身份的理由了。
“众所周知，宋代是我国一个文化和科技发展程度比较高的王朝，在历史上占有着比较重要的地位。
而‘百源先生’运用易理之学推究宇宙起源、自然演化和社会历史的变迁，其成就迄今为止，都是高不可攀的一个存在。
其依托《易经》创造出一套记载于其著就的《梅花易数》一书中的学术理论，堪称是象数学术系统的开山之作，至今也无人能全部将之理解。
《梅花易数》又别称‘梅花心易’，绝对算是生命预测学中最为高深的学问了。
其对命理的准确预测率也为世人所折服，其不仅被与他同时代的人所敬服，后世之人尊称‘百源先生’为“神”，按其成就来说，也是不为过的。
说实话，这个‘梅花心易’我没有看过，但听父亲给我提起过，感觉其内容深奥难懂，研究起来非常困难。
现在，听完铭哥哥，流泉你们对于‘百源先生’相关情况的介绍，有关思想理论的讲述之后，我结合自己的理解，算是想通了‘梅花心易’之所以会这么难以掌握的原因了。
在我看来，都说‘梅花心易’读起来难，更别说是掌握其原理了，其存在难点的主要原因是，书中所用的语言是非常抽象的，且是晦涩难懂的，让人望而生畏。
但这也正是‘大道至简’的道理，在‘百源先生’身上一个淋漓尽致的体现。
这就是‘百源先生’的神秘之处。
他能在借鉴和学习已有的学问基础上，不断的领悟与实践，最后自成一派，绝不是偶然的。
他力图构建一个说明宇宙、自然、社会和生命之间关系的完整体系，力求探求出一个贯穿于整个体系的最高法则。
为此，他创立了计量‘时间’的新单位，将之称为‘元、会、运、世’，用卦象去进行对应表示。
由此，也使得每一个年份都能有相对应的卦象去表示天文、地理和事物的发展变化。
他按照时间单位编织了严谨的宇宙历史年表，以‘先天六十四卦’的圆图为卦变的基点，系统的展示自然和人类社会的瞬息变化，说明其是有着宏大的宇宙观的。
毫不夸张的说，‘百源先生’的学识与现在的科学家相比起来，也是丝毫不差的。
甚至，他关于历史的观点，看待‘时间’的理论，对待生命和宇宙的态度，到今天也是不能为后人所完全理解和掌握的。
所以，我的感觉是，‘百源先生’在留存于世的著作中，所表达出来的思想，绝不是一个生活在宋代的人所能想到和知道的。
那么，在设定他就是神秘装置的研发者后，他能使用神秘装置将人送去特定的过往时空中，那么他也一定能通过神秘装置将人送往未来的时空里。
按照这样的推论，‘百源先生’岂不就是能够自由来去不同的时空，穿梭于过往和未来的一个人吗？”
听黄寒涵讲完她这样来认为“百源先生”的依据之后，雍铭等人都没有说话，大家似乎是在对她所说的内容进行着消化。
尚白风率先有些沉不住气了，他开口道：“寒烟，若是照着这个思路来看，在一个人拥有了远远超出一个社会文明的能力之后，他在过往的任何一个时空中，不就是一个犹如‘神明’般的存在吗？”
黄寒涵看着尚白风，认真的问道：“白鹤，你愿意再多听我说几句吗？”
尚白风点点头，很是诚恳的说道：“寒烟，我当然是愿意听你继续说下去的。
我觉得你说的是有道理的，但我还是有些地方是不明白的，我觉得你有必要再给我说的深入一点。
这样的话，我理解的就会快一点了。”
黄寒涵对尚白风因为自己的话，所做出的回应，很是能够理解。
于是，她就欣然说道：“白鹤，那你就好好听我继续再给你分析一下这个‘百源先生’。
首先，我觉得你是可以按照自己刚才问我的那个问题，来这么想一个有着超能力，可以穿越时空的人，会被过往时空中的人当做是‘神明’来对待的。
只要这种事情真实存在，这样来考虑，是完全没有什么问题的。”
在首先对尚白风的那个问题，进行了肯定的回答之后，黄寒涵就继续说了下去。
“白鹤，按照流泉复述的‘百源先生’关于‘时间’的论点中，那两句‘古亦未必为古，今亦未必为今，皆自我而观之也。安知千古之前，万古之后，其人不自我而观之也？’的话，我觉得一个人若是没有一个超前的意识，是绝无可能将自我与自己所处的时代，以及时间的关系，梳理的这么清楚的。
同样，根据铭哥哥刚才吟诵的那首诗作中的后半部分，即‘一十有二万，九千余六百。中间三千年，迄今之陈迹。治乱与兴废，著见于方策。吾能一贯之，皆如身所历’这四句诗来感觉，完全就是一个人在讲述自己进行时空穿越的经历。”
听黄寒涵说到这里的时候，尚白风是不住的点头，表示着自己对于黄寒涵说法的认同。
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