第十九章 战国时代
玉帝一直隐忍不发，专等金蝉到来阐明佛祖意旨，才无奈宣布要女主临朝改制，以惩李唐王朝僭越悖行之举。可谁不知道，那女主早已在李唐内庭潜伏很久，这等安排说不定就是和西游大业同时发生的。你西方教派人过来点火，就不要怪天庭请君入瓮祸水西移了。
金蝉一心弘扬佛法，并不在意这些关节，佛祖让他来他就来，任它刀山火海，自有我不入地狱谁入地狱的宁心之法来兜底。
可这锅儿背着，总会有人来敲一敲。女主临朝的突然变故牵一发而动全身，消息传出没多久，便有各大世家联名上奏天庭，言说西方教企图染指人间朝纲，暗派弥勒佛转生女主临朝改制，崇佛抑道，劝谏玉帝收回成命，并驱逐金蝉。
林林总总这样内容的奏折每日山呼海啸的涌向天庭，各家损失就在眼前，虽然明知无法改变玉帝的决断，也总要有个撒气的对象。
金蝉先是十世轮回做了西游的苦力，刚刚佛前归位，又来做这背锅的差使，只得从此远离中土天界，一心在那大雷音寺内钻研苦修，总算是赎尽了佛前轻慢佛法的罪过。
背锅的走了，有气的撒了，可这些香火的损失却是实实在在的，武则天要成为历代第一位女主，自然是杀掉了很多的反对者，造成大量的天界世家血本无归，无奈只好主动或被动的投靠更大的世家寻求救助和庇护，在此过程中更是引发了剧烈的争夺，毕竟破产的世家还有人才和辖地，你想要，我也想要啊。
一开始大吃小还算是温和的，毕竟双方都是你情我愿，天庭画押，钱货两讫。后来不知哪个龟孙居然想一女嫁二夫，继而二夫争一女，沉寂了多少岁月的家族级别争斗就开始了，一件两件三四件，这样的事层出不穷，局势就像是激发了连锁反应，争斗规模越来越大，涉及的区域也从天庭周边蔓延到了中土各地，从此兵连祸结，各方势力合纵连横，天界进入了战国时代。
天庭众神官早就在争斗出现苗头的时候就开始联合进言玉帝，希望人间朝政还是应该由武周还归李唐，重回道宗正轨，以挽回天界愈发混乱的形势。然而玉帝看到李治驾崩之后的谥号居然是天皇大帝，瞬间陷入暴走状态，一方面敷衍拖延直至武曌寿终正寝才答应李唐重新回归；一方面开始派兵到处镇压因香火失衡带来的天界动乱。
然而天庭承平日久，天兵天将早已军纪松弛，内部也是与各大世家牵扯甚多，派去镇压内乱争斗的不是直接跟当事人有些关系，就是去之前被同僚托请照顾，自然难以做到公平正义。
托塔天王左右支绌，对于这萧墙之乱也是无可奈何，玉帝自觉亏欠世家集团，也没有严命极力镇压。只可怜了太白金星白发苍苍，犹自奔东忙西，到处说合，一开始尚有些用处，毕竟天庭威严尚存嘛。
直等到下界李敬业起兵讨伐武曌兵败被灭族，造成李勣也就是徐茂公的人间香火断绝，而选定这个角色的顶级世家天王一族，自然是难以接受这样的重大损失。
天王一族里我们熟知的有托塔天王，东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王，这些摆在明面的势力只是其冰山一角，已经足以震撼整个天庭，更不要说背后整个家族的底蕴，早已遍及天界军方的各个角落。
但要说起天王一族的背后大佬，天界却也莫衷一是，有人说就是李靖，毕竟他是天庭的最高军事统帅，也有人说是如来佛祖，毕竟四大天王常在西方教的寺庙供奉，托塔天王的三个儿子也都是佛派弟子。
这就是顶级世家的厉害之处，让你知道有这个事，又不让你完全掌握这个事。
总之，天王世家已经传出话，对家族的损失表示了不满，至于其他的什么要求和目的却是一概没有。
所谓家大业大，支出也大，天庭军方的背后势力损失惨重，自然也要想办法弥补。本来是维持秩序的一方，也开始通过各种手段加入了香火的争夺。
天庭、世家、诸侯，陷入旷日持久的争夺之后，再也没有力量去关注和压制天界庶民的活动了，这些庶民的构成比较杂乱，大致可以分为破落初神、后生神袛、下界飞升的仙人和修行有成的精怪。
破落初神，是在神魔大战时期参与资源争斗中元神道体伤了根基的原始神袛，实力再也难以恢复，只好在底层挣扎着，也包括这次香火失衡破产世家中不甘屈从投靠其他势力的一些原始神袛。
后生神袛，这个数量极为庞大，是混沌时期盘古神念中非主流的庞杂部分所化，由于都比较弱小，吸取天界灵气的速度远远低于主流的初始众神，所以大多都沦为了神丁仙随这种附庸角色。
下界飞升仙人，主要有两种，功德圆满和修行有成者，虽然也不乏神通广大之辈，比如天地通道关闭前的那些人文初祖们，实力并不亚于天界的原始初神。但更多的都是天界的普通庶民，因为自人间而来，有着香火的不断供应，生存状态并不比那些后生神袛差，数量还在持续增加中。
修行有成的精怪，这一类比较特别，数量也很庞大，但是无论天界人界，都是人形生灵处于绝对领导地位，他们这种非人生灵虽然大多武力强横，也都沦为了天神的坐骑啊看门兽啊啥的。
这些庶民长期处于天界的底层，资源匮乏，修炼缓慢。也没有像人间科举制度的那样的跨阶层机会，所以保持了长期静默状态，话语权更是一分也没有。
直到有一天那两位在人间界喊出“王侯将相宁有种乎！”的陈胜吴广也飞升天界，终于开始有些不屈的灵魂开始向他们聚拢。
战国时代是上层势力们最不好的时代，却成了底层庶民们最好的时代。
金蝉一心弘扬佛法，并不在意这些关节，佛祖让他来他就来，任它刀山火海，自有我不入地狱谁入地狱的宁心之法来兜底。
可这锅儿背着，总会有人来敲一敲。女主临朝的突然变故牵一发而动全身，消息传出没多久，便有各大世家联名上奏天庭，言说西方教企图染指人间朝纲，暗派弥勒佛转生女主临朝改制，崇佛抑道，劝谏玉帝收回成命，并驱逐金蝉。
林林总总这样内容的奏折每日山呼海啸的涌向天庭，各家损失就在眼前，虽然明知无法改变玉帝的决断，也总要有个撒气的对象。
金蝉先是十世轮回做了西游的苦力，刚刚佛前归位，又来做这背锅的差使，只得从此远离中土天界，一心在那大雷音寺内钻研苦修，总算是赎尽了佛前轻慢佛法的罪过。
背锅的走了，有气的撒了，可这些香火的损失却是实实在在的，武则天要成为历代第一位女主，自然是杀掉了很多的反对者，造成大量的天界世家血本无归，无奈只好主动或被动的投靠更大的世家寻求救助和庇护，在此过程中更是引发了剧烈的争夺，毕竟破产的世家还有人才和辖地，你想要，我也想要啊。
一开始大吃小还算是温和的，毕竟双方都是你情我愿，天庭画押，钱货两讫。后来不知哪个龟孙居然想一女嫁二夫，继而二夫争一女，沉寂了多少岁月的家族级别争斗就开始了，一件两件三四件，这样的事层出不穷，局势就像是激发了连锁反应，争斗规模越来越大，涉及的区域也从天庭周边蔓延到了中土各地，从此兵连祸结，各方势力合纵连横，天界进入了战国时代。
天庭众神官早就在争斗出现苗头的时候就开始联合进言玉帝，希望人间朝政还是应该由武周还归李唐，重回道宗正轨，以挽回天界愈发混乱的形势。然而玉帝看到李治驾崩之后的谥号居然是天皇大帝，瞬间陷入暴走状态，一方面敷衍拖延直至武曌寿终正寝才答应李唐重新回归；一方面开始派兵到处镇压因香火失衡带来的天界动乱。
然而天庭承平日久，天兵天将早已军纪松弛，内部也是与各大世家牵扯甚多，派去镇压内乱争斗的不是直接跟当事人有些关系，就是去之前被同僚托请照顾，自然难以做到公平正义。
托塔天王左右支绌，对于这萧墙之乱也是无可奈何，玉帝自觉亏欠世家集团，也没有严命极力镇压。只可怜了太白金星白发苍苍，犹自奔东忙西，到处说合，一开始尚有些用处，毕竟天庭威严尚存嘛。
直等到下界李敬业起兵讨伐武曌兵败被灭族，造成李勣也就是徐茂公的人间香火断绝，而选定这个角色的顶级世家天王一族，自然是难以接受这样的重大损失。
天王一族里我们熟知的有托塔天王，东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王，这些摆在明面的势力只是其冰山一角，已经足以震撼整个天庭，更不要说背后整个家族的底蕴，早已遍及天界军方的各个角落。
但要说起天王一族的背后大佬，天界却也莫衷一是，有人说就是李靖，毕竟他是天庭的最高军事统帅，也有人说是如来佛祖，毕竟四大天王常在西方教的寺庙供奉，托塔天王的三个儿子也都是佛派弟子。
这就是顶级世家的厉害之处，让你知道有这个事，又不让你完全掌握这个事。
总之，天王世家已经传出话，对家族的损失表示了不满，至于其他的什么要求和目的却是一概没有。
所谓家大业大，支出也大，天庭军方的背后势力损失惨重，自然也要想办法弥补。本来是维持秩序的一方，也开始通过各种手段加入了香火的争夺。
天庭、世家、诸侯，陷入旷日持久的争夺之后，再也没有力量去关注和压制天界庶民的活动了，这些庶民的构成比较杂乱，大致可以分为破落初神、后生神袛、下界飞升的仙人和修行有成的精怪。
破落初神，是在神魔大战时期参与资源争斗中元神道体伤了根基的原始神袛，实力再也难以恢复，只好在底层挣扎着，也包括这次香火失衡破产世家中不甘屈从投靠其他势力的一些原始神袛。
后生神袛，这个数量极为庞大，是混沌时期盘古神念中非主流的庞杂部分所化，由于都比较弱小，吸取天界灵气的速度远远低于主流的初始众神，所以大多都沦为了神丁仙随这种附庸角色。
下界飞升仙人，主要有两种，功德圆满和修行有成者，虽然也不乏神通广大之辈，比如天地通道关闭前的那些人文初祖们，实力并不亚于天界的原始初神。但更多的都是天界的普通庶民，因为自人间而来，有着香火的不断供应，生存状态并不比那些后生神袛差，数量还在持续增加中。
修行有成的精怪，这一类比较特别，数量也很庞大，但是无论天界人界，都是人形生灵处于绝对领导地位，他们这种非人生灵虽然大多武力强横，也都沦为了天神的坐骑啊看门兽啊啥的。
这些庶民长期处于天界的底层，资源匮乏，修炼缓慢。也没有像人间科举制度的那样的跨阶层机会，所以保持了长期静默状态，话语权更是一分也没有。
直到有一天那两位在人间界喊出“王侯将相宁有种乎！”的陈胜吴广也飞升天界，终于开始有些不屈的灵魂开始向他们聚拢。
战国时代是上层势力们最不好的时代，却成了底层庶民们最好的时代。
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