第五章：这就突破了？
“这就是儒道圣人力量临体的效果？”
自己的修为怎么会突破？思来想去，这是李轲唯一能够想到的可能。
苦读儒家典籍三年，在前两年的时候，李轲以熟读儒道典籍为主。
在儒道的传承之中，这算是启蒙阶段，识文断字，以打基础为主。
直至一年之前，李轲才似有所悟，养出了浩然正气，踏入了童生之境。
在大离王朝，踏入修炼一途，就能纳气入体，或是生成先天真气，或是生成先天罡气......
儒道的入门，则是君子坦荡荡，正气在心间，养出一口浩然正气。
踏入童生之境，受浩然正气的洗礼，李轲已有明眸夜视、过目不忘之能。
正因如此，在这一年时间中，李轲研习儒道典籍的速度也加快了许多。
在天狼国大军来袭之时，李轲距离童生的下一阶段秀才本就不远。
说到这里，就不得不说一下儒道的修炼体系，一共分为十大境界。
这十大境界分别是童生、秀才、举人、进士、翰林、大学士云、大儒、半圣、亚圣与圣人。
童生与凝气境对应，秀才则是与神通境对应，而在大离王朝之中，神通境之上就是玄阳境。
神通境的修炼者，已是一方豪雄，在大离王朝北疆大军之中，神通境就算是一名合格的将领。
玄阳境已经算是顶尖强者，遍观整个北疆大军，这样的强者也并没有多少。
李轲的父亲，拒北王李英就是一位玄阳境的强者，在整个北疆大军中，实力也是数一数二。
若是不出意外，玄阳境应当是与儒道体系中的举人境界相对应。
玄阳境之上的境界，李轲只是有所耳闻，知道名为万象境。
万象境修炼者的实力已经极端恐怖，就算徒手摧毁一座城池，也是等闲。
万象境的修炼者，无论是在任何修炼体系之中，都算是不出世的绝世强者。
万象境是不是与儒道之中的进士相当，李轲也不得而知，唯有等到以后才能见分晓。
至于万象境之上到底是什么境界，李轲并不清楚，那应该已经不是普通修炼者能够接触到的境界。
这一次，李轲为了挽救一城百姓的性命，不惜使用了最大的底牌，让儒道圣人力量临体。
儒道圣人的力量何等恐怖，虽仅仅只是一息，覆灭了数万妖族大军也是轻轻松松。
作为儒道圣人力量降临的载体，李轲虽然承受了巨大的压力，但也因此获得了巨大的好处。
儒道圣人的力量，在李轲的身体中哪怕只是残留一丝，也足以让李轲受用无穷。
李轲原本就距离秀才之境不远，受到儒道圣人力量的洗礼，踏入秀才之境，自然再正常不过。
而且，李轲很快就明白，境界上的突破显然不是他最大的收获。
亲身感受到儒道圣人的力量，那种言出法随、口含天宪，掌控一切规则的能力，才是关键。
毫不夸张的说，这其实就相当于儒道圣人亲自为李轲开蒙，塑造了儒道根基。
这是何等的机缘？足以让李轲因此而受用终身！
“恐怕这才是儒道圣人力量临体的真正意义所在！”李轲暗自想到。
很显然，儒道传承系统送给李轲的新手大礼包，并不是为了让李轲有一张底牌。
在儒道起始的阶段，让李轲奠定无上根基，这才儒道传承系统的目的。
说起来，李轲倒是要好好感谢一下天狼国的大军。
若非是天狼国大军来袭，李轲恐怕不知道要将这张底牌藏到什么时候。
能够一举踏入秀才之境，对于李轲来说，其实非常的关键。
在大离王朝之中，不管修炼什么体系，凝气境之时已经有不俗的实力。
但儒道修炼体系之中，童生还是打基础的阶段，除了浩然正气之外，几乎没有任何攻伐手段。
踏入秀才之境后，一切却已经截然不同，李轲如今已有纸上谈兵之能。
所谓纸上谈兵，是指凝聚浩然正气，在纸上书写文字，就能够显化出各种玄妙的能力。
儒道的手段，讲究一个文以载道，文字的力量，一直是儒道的核心。
按照儒道传承系统中的记载，文字的力量共分为三个层次。
第一个层次，是用普通的文字激发浩然正气的力量，形成玄妙的效果。
比如李轲书写出自己速度很快，他的速度就能瞬间提升不少。
随着自身境界越高，效果也会越强，直至最终达到近乎无所不能的程度。
当然，在修为不足的时候，并不是书写出什么，都能够有效果，一切都必须在合理的范围之内。
比如，李轲此时若是书写将拒北城彻底抹除，这很显然并不在李轲现在的能力范围之内。
第二层境界，则是诗词，诗词配合浩然正气，能够形成一加一大于二的效果。
诗词的层次越高，效果也就越好，这是儒道的常规作战方式。
第三层境界，则是圣言。所谓圣言，指的是圣人之言。
圣人之言，蕴含天道至理，大道规则，有改天换地之能。
不过，圣人之言威力巨大的同时，也并不是什么人都能书写的。
没有接近圣人的修为，书写出圣言，那纯粹就是在找死。
李轲现在距离这个层次还远，想要书写圣言，恐怕也是许久之后的事情。
在儒道修炼体系之中，这仅仅只是起始阶段，等李轲境界高了，也就不需要这么麻烦。
到时候，李轲根本不需要书写文字，完全可以出口成章，口含天宪。
就像是儒道圣人力量降临之时，李轲就可以一言诛杀数万妖族大军。
“还需兑换一些儒道灵物才行，幸好这一次意外获得了一些教化值！”
想要书写文字，也并非是那么容易的事情，普通的笔墨纸砚，效果非常有限。
在儒道传承系统之中，就有灵物级别的笔墨纸砚，能够让文字的力量倍增。
兑换这些灵物，是需要教化值的。原来李轲没有，现在却有了1000教化值。
按照李轲的猜测，自己之所以能够获得教化值，恐怕还是因为救了拒北城满城百姓的缘故。
儒道的核心就在于一个“仁”字，儒道的教化，自然离不开这个字。
救一城百姓于水火，避免生灵涂炭，这不是大仁，又是什么？
自己的修为怎么会突破？思来想去，这是李轲唯一能够想到的可能。
苦读儒家典籍三年，在前两年的时候，李轲以熟读儒道典籍为主。
在儒道的传承之中，这算是启蒙阶段，识文断字，以打基础为主。
直至一年之前，李轲才似有所悟，养出了浩然正气，踏入了童生之境。
在大离王朝，踏入修炼一途，就能纳气入体，或是生成先天真气，或是生成先天罡气......
儒道的入门，则是君子坦荡荡，正气在心间，养出一口浩然正气。
踏入童生之境，受浩然正气的洗礼，李轲已有明眸夜视、过目不忘之能。
正因如此，在这一年时间中，李轲研习儒道典籍的速度也加快了许多。
在天狼国大军来袭之时，李轲距离童生的下一阶段秀才本就不远。
说到这里，就不得不说一下儒道的修炼体系，一共分为十大境界。
这十大境界分别是童生、秀才、举人、进士、翰林、大学士云、大儒、半圣、亚圣与圣人。
童生与凝气境对应，秀才则是与神通境对应，而在大离王朝之中，神通境之上就是玄阳境。
神通境的修炼者，已是一方豪雄，在大离王朝北疆大军之中，神通境就算是一名合格的将领。
玄阳境已经算是顶尖强者，遍观整个北疆大军，这样的强者也并没有多少。
李轲的父亲，拒北王李英就是一位玄阳境的强者，在整个北疆大军中，实力也是数一数二。
若是不出意外，玄阳境应当是与儒道体系中的举人境界相对应。
玄阳境之上的境界，李轲只是有所耳闻，知道名为万象境。
万象境修炼者的实力已经极端恐怖，就算徒手摧毁一座城池，也是等闲。
万象境的修炼者，无论是在任何修炼体系之中，都算是不出世的绝世强者。
万象境是不是与儒道之中的进士相当，李轲也不得而知，唯有等到以后才能见分晓。
至于万象境之上到底是什么境界，李轲并不清楚，那应该已经不是普通修炼者能够接触到的境界。
这一次，李轲为了挽救一城百姓的性命，不惜使用了最大的底牌，让儒道圣人力量临体。
儒道圣人的力量何等恐怖，虽仅仅只是一息，覆灭了数万妖族大军也是轻轻松松。
作为儒道圣人力量降临的载体，李轲虽然承受了巨大的压力，但也因此获得了巨大的好处。
儒道圣人的力量，在李轲的身体中哪怕只是残留一丝，也足以让李轲受用无穷。
李轲原本就距离秀才之境不远，受到儒道圣人力量的洗礼，踏入秀才之境，自然再正常不过。
而且，李轲很快就明白，境界上的突破显然不是他最大的收获。
亲身感受到儒道圣人的力量，那种言出法随、口含天宪，掌控一切规则的能力，才是关键。
毫不夸张的说，这其实就相当于儒道圣人亲自为李轲开蒙，塑造了儒道根基。
这是何等的机缘？足以让李轲因此而受用终身！
“恐怕这才是儒道圣人力量临体的真正意义所在！”李轲暗自想到。
很显然，儒道传承系统送给李轲的新手大礼包，并不是为了让李轲有一张底牌。
在儒道起始的阶段，让李轲奠定无上根基，这才儒道传承系统的目的。
说起来，李轲倒是要好好感谢一下天狼国的大军。
若非是天狼国大军来袭，李轲恐怕不知道要将这张底牌藏到什么时候。
能够一举踏入秀才之境，对于李轲来说，其实非常的关键。
在大离王朝之中，不管修炼什么体系，凝气境之时已经有不俗的实力。
但儒道修炼体系之中，童生还是打基础的阶段，除了浩然正气之外，几乎没有任何攻伐手段。
踏入秀才之境后，一切却已经截然不同，李轲如今已有纸上谈兵之能。
所谓纸上谈兵，是指凝聚浩然正气，在纸上书写文字，就能够显化出各种玄妙的能力。
儒道的手段，讲究一个文以载道，文字的力量，一直是儒道的核心。
按照儒道传承系统中的记载，文字的力量共分为三个层次。
第一个层次，是用普通的文字激发浩然正气的力量，形成玄妙的效果。
比如李轲书写出自己速度很快，他的速度就能瞬间提升不少。
随着自身境界越高，效果也会越强，直至最终达到近乎无所不能的程度。
当然，在修为不足的时候，并不是书写出什么，都能够有效果，一切都必须在合理的范围之内。
比如，李轲此时若是书写将拒北城彻底抹除，这很显然并不在李轲现在的能力范围之内。
第二层境界，则是诗词，诗词配合浩然正气，能够形成一加一大于二的效果。
诗词的层次越高，效果也就越好，这是儒道的常规作战方式。
第三层境界，则是圣言。所谓圣言，指的是圣人之言。
圣人之言，蕴含天道至理，大道规则，有改天换地之能。
不过，圣人之言威力巨大的同时，也并不是什么人都能书写的。
没有接近圣人的修为，书写出圣言，那纯粹就是在找死。
李轲现在距离这个层次还远，想要书写圣言，恐怕也是许久之后的事情。
在儒道修炼体系之中，这仅仅只是起始阶段，等李轲境界高了，也就不需要这么麻烦。
到时候，李轲根本不需要书写文字，完全可以出口成章，口含天宪。
就像是儒道圣人力量降临之时，李轲就可以一言诛杀数万妖族大军。
“还需兑换一些儒道灵物才行，幸好这一次意外获得了一些教化值！”
想要书写文字，也并非是那么容易的事情，普通的笔墨纸砚，效果非常有限。
在儒道传承系统之中，就有灵物级别的笔墨纸砚，能够让文字的力量倍增。
兑换这些灵物，是需要教化值的。原来李轲没有，现在却有了1000教化值。
按照李轲的猜测，自己之所以能够获得教化值，恐怕还是因为救了拒北城满城百姓的缘故。
儒道的核心就在于一个“仁”字，儒道的教化，自然离不开这个字。
救一城百姓于水火，避免生灵涂炭，这不是大仁，又是什么？
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