第二百四十七章
被师姐那么一打趣了之后，虽然没少被大家调侃，但好歹是谁也没得罪的出来了，深知工学坊危险程度的我，第一时间就顶着烈日溜到了城主府。
听胡管家说，老城主今天一早就出门去了，我也放弃了去竹苑蹭两杯茶喝的想法，直接来到了后院。或许是察觉到了我的到来，桉树很是兴奋的晃了晃，枝叶都比平常舒展了许多，很明显，它是想通过树荫隔绝炎热。
它想，这在两个月前几乎是难以想象的，但现在我却已经习惯了，不得不说，人对环境的适应能力，才真是堪称恐怖啊。
最近这段时间，我一直在探索木纹与我在岚狱所学的魔法之间的差异，但木纹过分强大的魔法效果，与岚狱魔法在这里几乎可有可无的魔法效果，让我并不能客观的分析。
虽然在看到杜磐的笔记后，我已经决定了将木纹开发到极致再沟通元素役使，可现在的情况确实十分尴尬。同伴们正不断的熟练着沟通元素役使的方法，不断在阙狱城这陌生的环境里，熟悉魔法，而我却只能在后院里刻画木纹，甚至到今天，都只是勉强能把木纹刻画出来，要说挖掘，却是根本做不到。
穷则思变，我对目前的境况有了几种可尝试的应对方案。第一，背诗来探索沟通魔法元素的奥秘，而不是通过元素役使。第二，沟通所谓的精灵来施放魔法。
之所以没选择第二种，是因为我有一个猜想，但却要离开阙狱城时才可以实施。毕竟蒂妮在我的魔法之路上太过重要，既然是沟通木之精灵，又有谁会比她更合适呢？
但一定不能是在这里，首先，我不知道会引起什么样的异状，会不会给城主、拉风哥他们带来麻烦，其次，我也不知道对蒂妮会不会有什么不好的影响。所以在我的设想之中，离开阙狱城，也就代表着远离外狱，能沟通联系到蒂妮固然是好，如果不行，也应该将对她的影响降到最低。
那么考虑清楚了，接下来，就是剖析那些诗词歌赋，跟魔法之间的关系了。
桃之夭夭，灼灼其华。
桃树破土，桃花怒放，色彩鲜艳，绯红似火。
我看着眼前几乎瞬间破土而出的桃树，不断的思索，到底是什么样的力量，能够驱使魔法元素施放出这样的魔法，是语言本身的力量吗？不对，魔法元素是不可能听得懂这诗文的。
与外狱的吟唱魔咒，阙狱城的呼唤精灵、元素役使不同，诗文本身并不是这么直白的，并不是以某人之名，呼唤某种玄之又玄的存在，祈求借用某种魔法元素的力量，那么魔法究竟是怎么施放出来的呢？
既然文字本身是不具备含义和力量的，那么文字起到的作用，必然是被人赋予的。魔咒的特殊之处在于，它更像是一种呼唤魔法元素的口令，就像田径比赛之中的“预备”，而具体施放出怎样的魔法，还是看吟唱魔咒的人怎么发挥。
但诗文的不同点在于，这句诗文的含义，就决定了是怎样的魔法。
这个魔法又不是由文字本身所决定的，那么问题来了，究竟背诗所产生的魔法效果，到底来自哪里呢，答案似乎显而易见了。
因为我在背诵诗文的同时，就在潜意识之中对诗文的含义进行了解释，甚至产生了画面，所以即便没有沟通任何存在，在精神力量极为重要的中狱，这种潜意识就会“感染”周边的木系魔法元素，直接产生魔法效果。
琢磨出这种可能性的我还是一愣，这到底是个巧合，是我的误解，还是说，所谓的沟通元素役使，也是这样？沟通元素役使的那个“预备”，究竟是来自元素役使，还是来自对元素一直假想之中的自己？
一切线索似乎还不能联系到一起，但不妨碍我做任何实验。
我开始盘膝闭目，在脑海中不断观想桃树的模样，桃花的鲜艳，直到它们在我脑海之中纤毫毕现，然后才缓缓开口说道。
叽里咕噜，叽里呱啦。
当然，说这话的同时，我的精神无限集中于脑海中观想的画面，片刻之后，我才敢睁开眼睛，扫视一周，什么都没有出现。难道我所想的都错了？其实文字本身就是具备力量的？难道不是人的思想赋予了文字力量吗？
还是说，这一切并不像我想象之中这么简单，这其中有些东西，我至今还没摸到门槛？
桃之夭夭，灼灼其华……桃之夭夭，灼灼其华……
仅仅是随意的默念，两棵完全相同的桃树，上面一模一样的花朵，再次出现在我的面前，而此时的我并没有观想任何画面，这到底是怎么回事？
在观想了净土花海，平复了激动的情绪之后，我开始刻画协同木纹，拔除桃树的魔法效果，没错，是拔除，协同木纹并不只是简单的操控和变化魔法，在协同木纹刻画的那一瞬间，我所掌握的，就是对象木系魔法元素的控制权，我相信协同木纹也能用于变化或是重建，但破坏总比建设要容易，对目前的我来说，协同木纹最大的作用，就在于拔除木系魔法的魔法效果，虽说显得有些鸡肋，但好歹不会因为脱力而昏迷过去。
作为唯物主义在狱界的唯一代表，尽管魔法足够神奇，但我仍然确定，文字本身，是不具备任何力量的，它是最简单，也是最重要的工具，而其意义，只在于人类如何赋予。
山之所以是山，水之所以是水，所有的文字能与实际的景象联结，都在于人类的教育，和对文字的解读。所以即便是我，作为一个唯物主义的人来到了狱界，我也从未怀疑过一个问题，不识字能不能施放魔法？
答案肯定是能的，毋庸置疑。
那么文字作为精神力量的寄托，这种工具在狱界的强大之处，到底体现在哪里呢，或许也只有我这样一个跳出思维框架的人能想到了。
在于意义的赋予和肯定。
灵光一闪，好像将两个不同世界的因果，联系在了一起。
对于出身岚狱的我来说，沟通元素役使，并不是有且仅有的施放魔法方式，并不是我从小耳濡目染的魔法修行方式，但对于中狱出生的所有人，他们的认知里，沟通元素役使，就是魔法的途径，突破元素壁垒，就是最终的目标。
无数人对这种想法的认可和赋予意义，才使得这种方法行之有效，所以我们来阙狱城所学的第一课，就是沟通元素役使，为什么，因为这对中狱的魔法体系与认知来说，是一个起点。
而外狱的魔咒，确实是知其然不知其所以然的施法方式，于是有默念法，甚至各种各样的方法出现，如雨后春笋一般，百家齐放。或许这些方法受限于中狱的环境，很多已经效果大减甚至完全无效，但并不代表这些方法就是错的。
因为对外狱而言，魔法始终处于一个不断摸索前进的状态，外狱的魔法效果或许跟中狱无法相提并论，但外狱的魔法理念，或许在某种程度上并不会弱于中狱。
这也是为什么，我们这些人被众多势力所青睐的原因，对于中狱来说，我们是完完全全的新鲜血液。
而对我而言，又有不同。
我记忆中的诗文，是经过几百上千年，无数人赋予含义的，是相隔数千年，已经有人告诉我，读书破万卷，下笔如有神的。是千百年来，无数人诵读，无数人相信，无数人赋予了其意义的。
所以对我来说，诗文本身的意义，不只是我随口默读的那两句话，而是传承多年以来，那被无数人赋予和加持的信念，是传承多年以来，无数人增色添彩所描绘出来的画卷。
与中狱传承的沟通元素役使不同，却又万变不离其宗。
这么看来，与其说中狱的是魔咒，倒不如说，这些诗文也是一句一句的魔咒。被无数人所认可，并赋予了意义。
想到了这里，真是茅塞顿开，这似乎是我第一次，摸到了中狱的魔法修行之道，至于怎样不断赋予魔咒意义，怎样让魔咒本身和魔法效果成为一个整体，拜托，这对我来说也再简单不过了好吗。
因为在我的记忆之中，早就有无数先贤告诉过我，读书百遍，其义自见。
但看到在不断拔除桃树魔法效果的协同木纹，我却突然一个激灵。
如果说在中狱，魔法体现在被赋予意义的文字，或者说体现在被无数人认可的精神力量，与魔法元素的共鸣之上，那木纹又代表着什么？
听胡管家说，老城主今天一早就出门去了，我也放弃了去竹苑蹭两杯茶喝的想法，直接来到了后院。或许是察觉到了我的到来，桉树很是兴奋的晃了晃，枝叶都比平常舒展了许多，很明显，它是想通过树荫隔绝炎热。
它想，这在两个月前几乎是难以想象的，但现在我却已经习惯了，不得不说，人对环境的适应能力，才真是堪称恐怖啊。
最近这段时间，我一直在探索木纹与我在岚狱所学的魔法之间的差异，但木纹过分强大的魔法效果，与岚狱魔法在这里几乎可有可无的魔法效果，让我并不能客观的分析。
虽然在看到杜磐的笔记后，我已经决定了将木纹开发到极致再沟通元素役使，可现在的情况确实十分尴尬。同伴们正不断的熟练着沟通元素役使的方法，不断在阙狱城这陌生的环境里，熟悉魔法，而我却只能在后院里刻画木纹，甚至到今天，都只是勉强能把木纹刻画出来，要说挖掘，却是根本做不到。
穷则思变，我对目前的境况有了几种可尝试的应对方案。第一，背诗来探索沟通魔法元素的奥秘，而不是通过元素役使。第二，沟通所谓的精灵来施放魔法。
之所以没选择第二种，是因为我有一个猜想，但却要离开阙狱城时才可以实施。毕竟蒂妮在我的魔法之路上太过重要，既然是沟通木之精灵，又有谁会比她更合适呢？
但一定不能是在这里，首先，我不知道会引起什么样的异状，会不会给城主、拉风哥他们带来麻烦，其次，我也不知道对蒂妮会不会有什么不好的影响。所以在我的设想之中，离开阙狱城，也就代表着远离外狱，能沟通联系到蒂妮固然是好，如果不行，也应该将对她的影响降到最低。
那么考虑清楚了，接下来，就是剖析那些诗词歌赋，跟魔法之间的关系了。
桃之夭夭，灼灼其华。
桃树破土，桃花怒放，色彩鲜艳，绯红似火。
我看着眼前几乎瞬间破土而出的桃树，不断的思索，到底是什么样的力量，能够驱使魔法元素施放出这样的魔法，是语言本身的力量吗？不对，魔法元素是不可能听得懂这诗文的。
与外狱的吟唱魔咒，阙狱城的呼唤精灵、元素役使不同，诗文本身并不是这么直白的，并不是以某人之名，呼唤某种玄之又玄的存在，祈求借用某种魔法元素的力量，那么魔法究竟是怎么施放出来的呢？
既然文字本身是不具备含义和力量的，那么文字起到的作用，必然是被人赋予的。魔咒的特殊之处在于，它更像是一种呼唤魔法元素的口令，就像田径比赛之中的“预备”，而具体施放出怎样的魔法，还是看吟唱魔咒的人怎么发挥。
但诗文的不同点在于，这句诗文的含义，就决定了是怎样的魔法。
这个魔法又不是由文字本身所决定的，那么问题来了，究竟背诗所产生的魔法效果，到底来自哪里呢，答案似乎显而易见了。
因为我在背诵诗文的同时，就在潜意识之中对诗文的含义进行了解释，甚至产生了画面，所以即便没有沟通任何存在，在精神力量极为重要的中狱，这种潜意识就会“感染”周边的木系魔法元素，直接产生魔法效果。
琢磨出这种可能性的我还是一愣，这到底是个巧合，是我的误解，还是说，所谓的沟通元素役使，也是这样？沟通元素役使的那个“预备”，究竟是来自元素役使，还是来自对元素一直假想之中的自己？
一切线索似乎还不能联系到一起，但不妨碍我做任何实验。
我开始盘膝闭目，在脑海中不断观想桃树的模样，桃花的鲜艳，直到它们在我脑海之中纤毫毕现，然后才缓缓开口说道。
叽里咕噜，叽里呱啦。
当然，说这话的同时，我的精神无限集中于脑海中观想的画面，片刻之后，我才敢睁开眼睛，扫视一周，什么都没有出现。难道我所想的都错了？其实文字本身就是具备力量的？难道不是人的思想赋予了文字力量吗？
还是说，这一切并不像我想象之中这么简单，这其中有些东西，我至今还没摸到门槛？
桃之夭夭，灼灼其华……桃之夭夭，灼灼其华……
仅仅是随意的默念，两棵完全相同的桃树，上面一模一样的花朵，再次出现在我的面前，而此时的我并没有观想任何画面，这到底是怎么回事？
在观想了净土花海，平复了激动的情绪之后，我开始刻画协同木纹，拔除桃树的魔法效果，没错，是拔除，协同木纹并不只是简单的操控和变化魔法，在协同木纹刻画的那一瞬间，我所掌握的，就是对象木系魔法元素的控制权，我相信协同木纹也能用于变化或是重建，但破坏总比建设要容易，对目前的我来说，协同木纹最大的作用，就在于拔除木系魔法的魔法效果，虽说显得有些鸡肋，但好歹不会因为脱力而昏迷过去。
作为唯物主义在狱界的唯一代表，尽管魔法足够神奇，但我仍然确定，文字本身，是不具备任何力量的，它是最简单，也是最重要的工具，而其意义，只在于人类如何赋予。
山之所以是山，水之所以是水，所有的文字能与实际的景象联结，都在于人类的教育，和对文字的解读。所以即便是我，作为一个唯物主义的人来到了狱界，我也从未怀疑过一个问题，不识字能不能施放魔法？
答案肯定是能的，毋庸置疑。
那么文字作为精神力量的寄托，这种工具在狱界的强大之处，到底体现在哪里呢，或许也只有我这样一个跳出思维框架的人能想到了。
在于意义的赋予和肯定。
灵光一闪，好像将两个不同世界的因果，联系在了一起。
对于出身岚狱的我来说，沟通元素役使，并不是有且仅有的施放魔法方式，并不是我从小耳濡目染的魔法修行方式，但对于中狱出生的所有人，他们的认知里，沟通元素役使，就是魔法的途径，突破元素壁垒，就是最终的目标。
无数人对这种想法的认可和赋予意义，才使得这种方法行之有效，所以我们来阙狱城所学的第一课，就是沟通元素役使，为什么，因为这对中狱的魔法体系与认知来说，是一个起点。
而外狱的魔咒，确实是知其然不知其所以然的施法方式，于是有默念法，甚至各种各样的方法出现，如雨后春笋一般，百家齐放。或许这些方法受限于中狱的环境，很多已经效果大减甚至完全无效，但并不代表这些方法就是错的。
因为对外狱而言，魔法始终处于一个不断摸索前进的状态，外狱的魔法效果或许跟中狱无法相提并论，但外狱的魔法理念，或许在某种程度上并不会弱于中狱。
这也是为什么，我们这些人被众多势力所青睐的原因，对于中狱来说，我们是完完全全的新鲜血液。
而对我而言，又有不同。
我记忆中的诗文，是经过几百上千年，无数人赋予含义的，是相隔数千年，已经有人告诉我，读书破万卷，下笔如有神的。是千百年来，无数人诵读，无数人相信，无数人赋予了其意义的。
所以对我来说，诗文本身的意义，不只是我随口默读的那两句话，而是传承多年以来，那被无数人赋予和加持的信念，是传承多年以来，无数人增色添彩所描绘出来的画卷。
与中狱传承的沟通元素役使不同，却又万变不离其宗。
这么看来，与其说中狱的是魔咒，倒不如说，这些诗文也是一句一句的魔咒。被无数人所认可，并赋予了意义。
想到了这里，真是茅塞顿开，这似乎是我第一次，摸到了中狱的魔法修行之道，至于怎样不断赋予魔咒意义，怎样让魔咒本身和魔法效果成为一个整体，拜托，这对我来说也再简单不过了好吗。
因为在我的记忆之中，早就有无数先贤告诉过我，读书百遍，其义自见。
但看到在不断拔除桃树魔法效果的协同木纹，我却突然一个激灵。
如果说在中狱，魔法体现在被赋予意义的文字，或者说体现在被无数人认可的精神力量，与魔法元素的共鸣之上，那木纹又代表着什么？
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