第三十八章 高达（11）
十八世纪末，一位法国神裔跟着拿破仑大军远征埃及时在尼罗河三角洲的一个小镇内发现了《所罗门之碑》，当时它就被随便的摆在路边充当当地居民赶路时的廊椅。当那名法国神裔跟着同伴坐在椅子上休息时意外感应到了微弱的神力波动，低头便看到在阳光与黄沙之下发着淡光的石碑，这些微光附在刻录文字的石碑表面之上，只有体内神血含量到达一定程度的神裔才可以得以窥见这来自三千年前的神迹。
他意识到这是与“他们世界”相关联的东西，那古老似蝌蚪般排布的密密麻麻的文字似乎记载了某些不可直抒的“神谕”。于是战争结束之后他偷偷的将其偷运回国供当时的法国隐修会研究。当时的隐修会专员经过二十多年夙兴夜寐孜孜不倦披星戴月的研究终于在其上面解读出了神权等级划分法和一些直到现在还被隐藏在“密藏”之中的古老炼金术，当然还有不可缺少的“智慧与伟大的所罗门王”署名。
这来自三千年前的最强神使所罗门王所留下来的炼金石碑现在还被供在法国隐修会总部的大厅之内，供路过的一位位神裔专员们瞻仰，被称为“所罗门之碑”。
但实际上神使等级并不止《所罗门之碑》上的四个等级，这四个等级只是涵盖了大部分神使，还有一小部分人并不会受到其的约束。
比如英杰会会长和隐修会会长就不属于《所罗门之碑》的管辖范围内，不单单是因为神权的强大，还有一点就是他们使用自身的神权时瞳孔都毫无变化而神权破坏性却又高到离谱，据说就连传说中制定这个规则的拥有七十二项神权有着半神之威的所罗门王也是如此。他们都是超脱在黄金等级之上的神使，但按照《所罗门之碑》上对神权等级的划分却只能划分到黑铁，所以四大神裔组织又在《所罗门之碑》的基础上结合《天启》这本炼金古籍创造出了一个全新的名号，是为“至尊”。
而男人的须佐之男便是在由英杰会重新编撰的《21世纪神权等级划分》一书中被列为超越黄金低于至尊的“超黄金”级别神权，号称“出则万物湮灭”！
“须佐之男……”
“就是你们日本神话里面那个拿十拳剑砍八岐大蛇的哥们儿，我是他的神使。”男人摩挲着沾了烟灰的手指指了指自己，瞳孔深处不经意的闪过了一丝金芒，这是他压制住了神权颂唱之后的作用。神权的使用需要神使念诵所属神明的真名，中文日文英文拉丁文都行，只需要神使所述之名符合自己体内另一半神明残魂的存在。
他刚刚就抑制住了他自身神权的迸发，这是因为级别越高的神权越难以控制，刻在神明骨子里的暴虐也会直接影响到使用者。哪怕只是简单的一个念头配合言语也会直接释放出神权，天下武功唯快不破，所以他的神使等级才会如此之高，因为其又快又致命。
藤原长秀惊愕住了，他一直盯着男人的坚毅的脸庞，他看到男人深邃若洞窠的眼眸中如流星般划过的金色，那是念诵神明时的神力波动现象。他觉得脑袋里一下子空了，像是被什么东西给抓走了思考能力，又像是男人眸子中的那道霹雳击中了他的神经，如雷贯耳。
要知道“须佐之男”这项神权只在神裔历史上有记载的出现过两次，须佐之男的第一任神使就是第一代的英杰会会长！而第二次居然就是这个看起来一脸邋遢颓废潦倒一看就陷入中年危机的老男人？
“真的是须佐之男？”藤原长秀讷讷地看着面无表情的男人，竭力压制声音中的颤抖。
没办法，男人的神权之名不得不让他这个土生土长的日本神裔惊讶乃至战栗。作为一名纯真的日本神裔，《古事记》这本书是他在日本神裔培训生涯中的必修古籍。
曾几何时孩童时期的他也幻想过要是自己未来的共灵对象是“建速须佐之男命”就好了。他想着自己要是是须佐之男的神使那不得加入英杰会成为会长之后直接左手十拳剑右手天丛云直接杀上本家。身穿英杰会定制西装，肩披红色披风，眼戴黑超手提长剑，不冷不淡地对着抛妻弃子的藤原家主说“我今日回来只为母亲讨个公道的，如果你们不愿给，那我自己讨。”牛逼轰轰。
但在上国中母亲死后，藤原长秀就再也没有过这多余的想法。可能是自己在归族典礼上因为已经与塞特的神遗物共灵成功而被任命为下一任少家主，可能是藤原家主并没有母亲口中所说的那般咄咄逼人，也可能是回家之后藤原家的家臣仆人都会贴心的为他准备早餐时的热牛奶和煎鸡蛋……更有可能的应该是，庶出夺嫡的他有了一个同父异母和他关系要好如同亲生的“弟弟”。
母亲说的总是没错的，亲情是最好的风筝线。可以让你飞得又高又远，飞到掌控风筝的人都看不到的地方去，但那坚硬若铁丝的细线却也成为了风筝挣脱线轴越向天空的牵绊。他在心中暗自惦念道。
“我没怎么读过日本神话，但听说你们神话里好像是有‘八百万神明’的，如果那‘八百万神明’里要是没有什么须佐之女须佐之孙之类的神明话，那我的神权应该就是须佐之男了。”男人懒洋洋地打了个哈欠。
但藤原长秀根本就不在乎男人有些敷衍的态度了，气氛忽地融洽了许多。他只觉得男人原本邋里邋遢的模样在本土神系的神权须佐之男的加持下也变得亲切起来，或许是因为他们家族时代所供奉的神遗物某种程度上来说与男人的所属神明有很大关系吧。
他将眼罩塞进西装上衣口袋，笑了笑，拉开了话题：“怪不得你说巨蛇阿佩普对你造不成太大威胁，毕竟日本神话里的须佐之男可是有斩杀八岐大蛇的光辉战绩，单纯的蛇类神话生物想必是奈何不了你。”
他意识到这是与“他们世界”相关联的东西，那古老似蝌蚪般排布的密密麻麻的文字似乎记载了某些不可直抒的“神谕”。于是战争结束之后他偷偷的将其偷运回国供当时的法国隐修会研究。当时的隐修会专员经过二十多年夙兴夜寐孜孜不倦披星戴月的研究终于在其上面解读出了神权等级划分法和一些直到现在还被隐藏在“密藏”之中的古老炼金术，当然还有不可缺少的“智慧与伟大的所罗门王”署名。
这来自三千年前的最强神使所罗门王所留下来的炼金石碑现在还被供在法国隐修会总部的大厅之内，供路过的一位位神裔专员们瞻仰，被称为“所罗门之碑”。
但实际上神使等级并不止《所罗门之碑》上的四个等级，这四个等级只是涵盖了大部分神使，还有一小部分人并不会受到其的约束。
比如英杰会会长和隐修会会长就不属于《所罗门之碑》的管辖范围内，不单单是因为神权的强大，还有一点就是他们使用自身的神权时瞳孔都毫无变化而神权破坏性却又高到离谱，据说就连传说中制定这个规则的拥有七十二项神权有着半神之威的所罗门王也是如此。他们都是超脱在黄金等级之上的神使，但按照《所罗门之碑》上对神权等级的划分却只能划分到黑铁，所以四大神裔组织又在《所罗门之碑》的基础上结合《天启》这本炼金古籍创造出了一个全新的名号，是为“至尊”。
而男人的须佐之男便是在由英杰会重新编撰的《21世纪神权等级划分》一书中被列为超越黄金低于至尊的“超黄金”级别神权，号称“出则万物湮灭”！
“须佐之男……”
“就是你们日本神话里面那个拿十拳剑砍八岐大蛇的哥们儿，我是他的神使。”男人摩挲着沾了烟灰的手指指了指自己，瞳孔深处不经意的闪过了一丝金芒，这是他压制住了神权颂唱之后的作用。神权的使用需要神使念诵所属神明的真名，中文日文英文拉丁文都行，只需要神使所述之名符合自己体内另一半神明残魂的存在。
他刚刚就抑制住了他自身神权的迸发，这是因为级别越高的神权越难以控制，刻在神明骨子里的暴虐也会直接影响到使用者。哪怕只是简单的一个念头配合言语也会直接释放出神权，天下武功唯快不破，所以他的神使等级才会如此之高，因为其又快又致命。
藤原长秀惊愕住了，他一直盯着男人的坚毅的脸庞，他看到男人深邃若洞窠的眼眸中如流星般划过的金色，那是念诵神明时的神力波动现象。他觉得脑袋里一下子空了，像是被什么东西给抓走了思考能力，又像是男人眸子中的那道霹雳击中了他的神经，如雷贯耳。
要知道“须佐之男”这项神权只在神裔历史上有记载的出现过两次，须佐之男的第一任神使就是第一代的英杰会会长！而第二次居然就是这个看起来一脸邋遢颓废潦倒一看就陷入中年危机的老男人？
“真的是须佐之男？”藤原长秀讷讷地看着面无表情的男人，竭力压制声音中的颤抖。
没办法，男人的神权之名不得不让他这个土生土长的日本神裔惊讶乃至战栗。作为一名纯真的日本神裔，《古事记》这本书是他在日本神裔培训生涯中的必修古籍。
曾几何时孩童时期的他也幻想过要是自己未来的共灵对象是“建速须佐之男命”就好了。他想着自己要是是须佐之男的神使那不得加入英杰会成为会长之后直接左手十拳剑右手天丛云直接杀上本家。身穿英杰会定制西装，肩披红色披风，眼戴黑超手提长剑，不冷不淡地对着抛妻弃子的藤原家主说“我今日回来只为母亲讨个公道的，如果你们不愿给，那我自己讨。”牛逼轰轰。
但在上国中母亲死后，藤原长秀就再也没有过这多余的想法。可能是自己在归族典礼上因为已经与塞特的神遗物共灵成功而被任命为下一任少家主，可能是藤原家主并没有母亲口中所说的那般咄咄逼人，也可能是回家之后藤原家的家臣仆人都会贴心的为他准备早餐时的热牛奶和煎鸡蛋……更有可能的应该是，庶出夺嫡的他有了一个同父异母和他关系要好如同亲生的“弟弟”。
母亲说的总是没错的，亲情是最好的风筝线。可以让你飞得又高又远，飞到掌控风筝的人都看不到的地方去，但那坚硬若铁丝的细线却也成为了风筝挣脱线轴越向天空的牵绊。他在心中暗自惦念道。
“我没怎么读过日本神话，但听说你们神话里好像是有‘八百万神明’的，如果那‘八百万神明’里要是没有什么须佐之女须佐之孙之类的神明话，那我的神权应该就是须佐之男了。”男人懒洋洋地打了个哈欠。
但藤原长秀根本就不在乎男人有些敷衍的态度了，气氛忽地融洽了许多。他只觉得男人原本邋里邋遢的模样在本土神系的神权须佐之男的加持下也变得亲切起来，或许是因为他们家族时代所供奉的神遗物某种程度上来说与男人的所属神明有很大关系吧。
他将眼罩塞进西装上衣口袋，笑了笑，拉开了话题：“怪不得你说巨蛇阿佩普对你造不成太大威胁，毕竟日本神话里的须佐之男可是有斩杀八岐大蛇的光辉战绩，单纯的蛇类神话生物想必是奈何不了你。”
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