24.开元寺
隔天早上起来，阿姨家里已经只剩他自己一人了，表姐给他在桌上留了早餐和字条。
林乙镭吃完也写了张字条，说清出去哪晃悠，并且中午不回来吃饭了。
揉揉嘟嘟的猫头，林乙镭便出发了。
今天目的地：
开元寺。
骑车十余分钟抵达开元寺，在拐角隐蔽处，林乙镭引动源能进入开元寺源界。
之前林乙镭在亚日城特事局找陈淼犇他们了解了部分鲤城的消息。
鲤城的源界与其他地方是很不一样的，这里的源兽种类更少。
大多数的源兽与其说是“兽”，不如说是“神”。
是的，每尊被供奉的神像都是源兽存在。但是他们由于足够的锚定，没有拥有那种极强的恶意和攻击性。
这时候林乙镭便能想起当时被布宫佛像支配的恐惧感，他问了陈淼犇后，遭到了他的嘲笑：
“你都知道源界怎么来的了，还问这种蠢问题，布宫什么体量什么名气？世界那么多人知道它但是没见过。”
“只要带着负面情绪的认知，都会使源兽偏向疯狂，那么多人就凭想象认知，必然会使源兽变得恐怖化。”
“特别是一些国外的人对中国了解就那样，影响可想而知。”
“但是鲤城的源界就不一样了，本来名气不大，大多数也都是可知可看到的，你会没事想着佛像跳出来吓你吗？”
“未知才是带来恐惧和其他负面情绪的原因。”
……
进入了开元寺源界，林乙镭见识到了特事局几乎不监控的源界，果然是有所不同。
整个源界环境看不太出来有什么异状，寺庙那头倒是有着梵音阵阵，佛光四照。
在林乙镭面前的祥和景象，让他迅速理解为啥这个源界能被定为无需看管的了。
在边上青翠一片的小花园里，几只长相憨厚的石狮子模样的源兽翻滚着打闹。
散着丝丝凉意的石板路铺着小院，给人带来一种幽静的感觉。
土黄色僧衣的老僧拿着竹扫帚，一下一下地扫着落叶，竹枝划过石板的声音给耳朵带来舒爽质感。
前面尽头的红瓦禅寺香火馥郁，巨大的香炉横在中央。
正前方是一个大石庭，石庭两边分列着八棵大榕树，树下排列着11座不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。
林乙镭立刻感受到了超脱的禅意意境。
禅寺，青石，扫地僧。
榕树，香炉，负碑兽。
林乙镭凑过去施个礼，那僧人温和地还了一礼，做了个自便的手势，便自顾自地清扫落叶了。
林乙镭挠挠头，也没烦他，自个去寻找源界带来的不同感受了。
那两只赑屃鼻孔朝天的样子，林乙镭凑过去都不带低头的，只是哼了一声。
林乙镭好奇地摸了摸它们的身躯，还是石制的，但是能动弹。
这会赑屃有点脾气了，跺了跺像柱子似的脚，尾巴将林乙镭的手抽了一下，还好不算用力。
林乙镭不敢再招惹它们，转而往寺的深处走去。
经过了烟气缭绕的香炉，尽管上面并没有香点着，走近了可以看到烟气更像是光点，细微地飘着。
紧随其后的就是主建筑大雄宝殿，一般的庙宇匾额都是大书“大雄宝殿”四字的。
但是这里匾额上却是写着“桑莲法界”，这是因为一个传说。
唐黄滔《重建开元寺记》云：“垂拱二年（686年），郡儒黄守恭桑树吐白莲花，舍为莲花道场。”
这寺址原是大财主黄氏经营的一片大桑园。
黄氏做了个白日梦，梦见一和尚祈求他能把地赠予佛家，建置道场。
他心里并不愿意，舍不得将这么大一个桑园捐了，所以立下了个愿说：
“若是园中桑树三日内开出白莲花，我定然慷慨解囊！”
本以为不可能实现，然而在第三天，本是木本的桑树枝上，竟然开满了洁白的莲花！
他被神奇现象惊住了，便献出了地，供寺庙使用，匾额上写的也就成了桑莲法界。
林乙镭抬头看着匾额，那个字体是熠熠发光啊，加了极强的特效效果。
拾级而上，台阶第一阶上蹦出了一只大蜈蚣，整个摇头摆尾的，林乙镭吓了一跳，正从空间背包抽出长棍要戳死它，铁棍却从后边被捏住。
“施主，这是风水灵，不可妄杀。”
转头才知是扫地僧过来阻止了林乙镭的行为，百米的距离近乎转瞬即至，这扫地僧必然不是泛泛之辈！
他阻止林乙镭后给了一个解释。
他说，老一辈的师父告诫他们，要守好风水位上的灵。
当时大雄宝殿重修时，上梁一直上不去，有人指出，开元寺的选址正当一个蛇穴位，建议从风水位上刻只蜈蚣镇一下。
于是就在殿前第一台阶上刻下了一只蜈蚣。
说来神奇，刻下了风水灵后，最后这上梁还真的有惊无险地上去了。
扫地僧现在主动地提出要带着林乙镭四处走走，介绍介绍。
林乙镭：“……”
感觉就是扫地僧认为他会胡乱破坏源界的祥和，特意跟着他，美名其曰介绍。
但林乙镭感觉也不错，毕竟总会有些外人所不知道的事情，而当地人可以讲出。
大雄宝殿里面奉着三世如来，鎏金溢彩，佛面庄严，规格与其他佛寺并无二致。
扫地僧温和地给林乙镭介绍开元寺的大殿
“开元寺大雄宝殿还有一个“百柱殿”的称号，这是因为全殿原计划设立柱子一百根。”
“然而如果有人细细数柱子，会发现只有86根。这是由于后来需要放置佛像且腾出给佛教徒朝拜的地方，加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。”
说话间佛前石柱上方和桁梁的接合处，二排相向的二十余尊舒展双翅的天女，飞了下来。
她们体能丰腴，身影华丽，色彩斑斓，梵文称为“频伽”(即妙音鸟)，在不少佛经中都有记载，它们出自印度神话和佛教传说，是半人半鸟的神鸟，被作为佛前的乐舞供养。
她们口中发出玄妙而清透的乐音，手牵着手将二人围住，二人脚步便都动弹不得。
林乙镭一脸懵，扫地僧则合十念诵着什么，一字出，金莲生。
当金莲将二人包围住后，妙音鸟们渐渐露出恬淡的笑容，舒展双翅飞回柱顶。
“这是进行了一次佛意的验证，若心中无禅，便会被送回殿口，无法礼佛。”
这些妙音鸟也是鲤城市的城雕，作为鲤城的护持。
林乙镭吃完也写了张字条，说清出去哪晃悠，并且中午不回来吃饭了。
揉揉嘟嘟的猫头，林乙镭便出发了。
今天目的地：
开元寺。
骑车十余分钟抵达开元寺，在拐角隐蔽处，林乙镭引动源能进入开元寺源界。
之前林乙镭在亚日城特事局找陈淼犇他们了解了部分鲤城的消息。
鲤城的源界与其他地方是很不一样的，这里的源兽种类更少。
大多数的源兽与其说是“兽”，不如说是“神”。
是的，每尊被供奉的神像都是源兽存在。但是他们由于足够的锚定，没有拥有那种极强的恶意和攻击性。
这时候林乙镭便能想起当时被布宫佛像支配的恐惧感，他问了陈淼犇后，遭到了他的嘲笑：
“你都知道源界怎么来的了，还问这种蠢问题，布宫什么体量什么名气？世界那么多人知道它但是没见过。”
“只要带着负面情绪的认知，都会使源兽偏向疯狂，那么多人就凭想象认知，必然会使源兽变得恐怖化。”
“特别是一些国外的人对中国了解就那样，影响可想而知。”
“但是鲤城的源界就不一样了，本来名气不大，大多数也都是可知可看到的，你会没事想着佛像跳出来吓你吗？”
“未知才是带来恐惧和其他负面情绪的原因。”
……
进入了开元寺源界，林乙镭见识到了特事局几乎不监控的源界，果然是有所不同。
整个源界环境看不太出来有什么异状，寺庙那头倒是有着梵音阵阵，佛光四照。
在林乙镭面前的祥和景象，让他迅速理解为啥这个源界能被定为无需看管的了。
在边上青翠一片的小花园里，几只长相憨厚的石狮子模样的源兽翻滚着打闹。
散着丝丝凉意的石板路铺着小院，给人带来一种幽静的感觉。
土黄色僧衣的老僧拿着竹扫帚，一下一下地扫着落叶，竹枝划过石板的声音给耳朵带来舒爽质感。
前面尽头的红瓦禅寺香火馥郁，巨大的香炉横在中央。
正前方是一个大石庭，石庭两边分列着八棵大榕树，树下排列着11座不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。
林乙镭立刻感受到了超脱的禅意意境。
禅寺，青石，扫地僧。
榕树，香炉，负碑兽。
林乙镭凑过去施个礼，那僧人温和地还了一礼，做了个自便的手势，便自顾自地清扫落叶了。
林乙镭挠挠头，也没烦他，自个去寻找源界带来的不同感受了。
那两只赑屃鼻孔朝天的样子，林乙镭凑过去都不带低头的，只是哼了一声。
林乙镭好奇地摸了摸它们的身躯，还是石制的，但是能动弹。
这会赑屃有点脾气了，跺了跺像柱子似的脚，尾巴将林乙镭的手抽了一下，还好不算用力。
林乙镭不敢再招惹它们，转而往寺的深处走去。
经过了烟气缭绕的香炉，尽管上面并没有香点着，走近了可以看到烟气更像是光点，细微地飘着。
紧随其后的就是主建筑大雄宝殿，一般的庙宇匾额都是大书“大雄宝殿”四字的。
但是这里匾额上却是写着“桑莲法界”，这是因为一个传说。
唐黄滔《重建开元寺记》云：“垂拱二年（686年），郡儒黄守恭桑树吐白莲花，舍为莲花道场。”
这寺址原是大财主黄氏经营的一片大桑园。
黄氏做了个白日梦，梦见一和尚祈求他能把地赠予佛家，建置道场。
他心里并不愿意，舍不得将这么大一个桑园捐了，所以立下了个愿说：
“若是园中桑树三日内开出白莲花，我定然慷慨解囊！”
本以为不可能实现，然而在第三天，本是木本的桑树枝上，竟然开满了洁白的莲花！
他被神奇现象惊住了，便献出了地，供寺庙使用，匾额上写的也就成了桑莲法界。
林乙镭抬头看着匾额，那个字体是熠熠发光啊，加了极强的特效效果。
拾级而上，台阶第一阶上蹦出了一只大蜈蚣，整个摇头摆尾的，林乙镭吓了一跳，正从空间背包抽出长棍要戳死它，铁棍却从后边被捏住。
“施主，这是风水灵，不可妄杀。”
转头才知是扫地僧过来阻止了林乙镭的行为，百米的距离近乎转瞬即至，这扫地僧必然不是泛泛之辈！
他阻止林乙镭后给了一个解释。
他说，老一辈的师父告诫他们，要守好风水位上的灵。
当时大雄宝殿重修时，上梁一直上不去，有人指出，开元寺的选址正当一个蛇穴位，建议从风水位上刻只蜈蚣镇一下。
于是就在殿前第一台阶上刻下了一只蜈蚣。
说来神奇，刻下了风水灵后，最后这上梁还真的有惊无险地上去了。
扫地僧现在主动地提出要带着林乙镭四处走走，介绍介绍。
林乙镭：“……”
感觉就是扫地僧认为他会胡乱破坏源界的祥和，特意跟着他，美名其曰介绍。
但林乙镭感觉也不错，毕竟总会有些外人所不知道的事情，而当地人可以讲出。
大雄宝殿里面奉着三世如来，鎏金溢彩，佛面庄严，规格与其他佛寺并无二致。
扫地僧温和地给林乙镭介绍开元寺的大殿
“开元寺大雄宝殿还有一个“百柱殿”的称号，这是因为全殿原计划设立柱子一百根。”
“然而如果有人细细数柱子，会发现只有86根。这是由于后来需要放置佛像且腾出给佛教徒朝拜的地方，加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。”
说话间佛前石柱上方和桁梁的接合处，二排相向的二十余尊舒展双翅的天女，飞了下来。
她们体能丰腴，身影华丽，色彩斑斓，梵文称为“频伽”(即妙音鸟)，在不少佛经中都有记载，它们出自印度神话和佛教传说，是半人半鸟的神鸟，被作为佛前的乐舞供养。
她们口中发出玄妙而清透的乐音，手牵着手将二人围住，二人脚步便都动弹不得。
林乙镭一脸懵，扫地僧则合十念诵着什么，一字出，金莲生。
当金莲将二人包围住后，妙音鸟们渐渐露出恬淡的笑容，舒展双翅飞回柱顶。
“这是进行了一次佛意的验证，若心中无禅，便会被送回殿口，无法礼佛。”
这些妙音鸟也是鲤城市的城雕，作为鲤城的护持。
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