26.南少林
文罗和尚没有让林乙镭多思考什么，而是直接告诉他：
“你现在能力不足，也过于弱小，先习点武术用以防身。”
“之前提及的随我修行，便是打算教你修武艺，修南少林拳脚。”
据清代《西山杂志》记载，
唐朝，“少林寺反开闽王附梁，被毁”；
北宋时皇帝诏修；
南宋，“清源少林寺千僧反蒲寿庚之降元”，少林寺再次被毁；
明朝，“朝廷敕修少林寺”；
清朝，鲤城少林寺因反清复明第三次被毁。
到如今重新修建，已是三毁三建。历经多次磨难，南少林却依旧一代一代地传了下来。
可以说，每个有过功夫梦的少年，少林都如同圣地一般。
而鲤城南少林虽不如嵩山少林，但传承至少未断。
清朝时，因反清复明少林被围攻，整个被付之一炬。
火烧少林寺之后，少林寺里至善法师避祸民间，继续招收少林弟子，反清复明。部分武僧逃入德化避难。
乾隆年间，一代武林宗师洪熙官进了少林寺，拜至善禅师为师，继续发展南少林拳。
后来他在广东佛山开馆授徒，成就“洪门”，培养出了南少林拳王黄飞鸿。
这些往事多半少为人知，哪怕一些鲤城人都不太知晓这个少林究竟是什么水平。
林乙镭自己也是在听说了南少林之争的故事，才去了解到这些往事的。
那些简短的描述，背后有着多少江湖侠义，又有多少风起云涌。
简短的历史只是将那些故事白描勾勒，万千色彩却只是留白。
其实林乙镭小时候便有练过几下子，只是因为种种原因搁置了。这也一直是他的一个遗憾。
现在听文罗和尚准备授以南少林拳脚功夫，不由得起了激动之意。
却又担心这个年纪是不是太晚了，有点担心自己不配接受这样的传承。
虽然开始的时候想着第二个超职职业选择地理侧，但若是成为武侠的话，也不是不行啊！
似乎看出林乙镭的想法，文罗和尚给他讲到：
“你并不适合走专一的武僧道路，但职业并不是单一知识的集合，并不是职业选择了就不会变。”
“职业名只是一个代号，真正的内在是你掌握的充足知识。”
林乙镭点了点头，虚心受教。
文罗和尚领着林乙镭暂离源界，到寺中吃斋。
萝卜香菇咸饭，木耳豆腐腐竹汤，简单的食材，却别有一番风味。
萝卜丁烹得酥烂，咸淡适宜，香菇整个给饭提了不止一度的鲜香，林乙镭整整吃了俩碗。
汤则淡而解渴，为咸饭下肚提供了绝佳助攻。
这一顿饭时间，林乙镭也向文罗和尚了解了不少少林的往事。
曾经的鲤城少林寺规模宏大，管理得很紧，戒律非常严格，寺僧习武都要经历重重考核。
寺里住持有规定，寺僧习武必须通过合格考试，方许放行外出。
这场考试不是两人对打，也不是纸上笔试，而是无法放任何水的方式＿斗打。
外出需通过十三道寺里的机关，类似于电影里看的那种十八铜人阵。
据传机关设置灵巧险恶，打不过机关者，甚至可能会送命机关之下。
这十三机关如何样子今人已不得而知了，但却又有人怀疑是否为真。
鲤城学者特意翻遍古籍寻找，发现十三机关与记载唐朝鲤城清源山少林寺“有十三进”吻合。
两条材料的数字都是“十三”，这绝非偶然的巧合。
文罗和尚告诉林乙镭，这个机关在南少林源界再现了出来。
由于相关传说还是比较多的，尽管只是对“少林”名头的，但架不住传播广泛，所以整个少林源界是很危险的。
既然少林源界危险性这么高，那就不能去那儿习武了。
总在开元寺练终究是破坏清净，教授一下还好，练习就不太方便了。
好在文罗和尚已经想好了让林乙镭去哪练拳脚了，甚至连陪练都想好了。
那便是关岳庙。
整个关岳庙的英灵类源兽都是武艺超人之辈，林乙镭但凡能习得上一招半式都算大成功。
当然，那些英灵类源兽愿不愿意搭理林乙镭就另说了。
文罗和尚带林乙镭去到僧房，让他略作休息，自己返回开元寺源界秘境镇守。
他吩咐林乙镭醒了后去源界内找他，下午先教他如何进行练习。
林乙镭应下，在僧房里看着硬板床和竹席竹枕头，舒舒服服地躺下。
夏日里的竹制床具真的巨舒服，很快他就睡着了。
三十余分钟后，林乙镭醒了，回到源界去找文罗和尚学习。
文罗和尚正在殿前台阶上，盘腿于蒲团上打坐，一呼一吸之间，源能竟凝聚成漩涡般汇入他鼻中。
自在而顺畅的呼吸如同长鲸吸川，林乙镭看得目瞪口呆。
呼吸慢慢归于平顺，文罗和尚慢慢睁开眼：
“来了就去边殿拿个蒲团，先学呼吸法。”
将蒲团放在文罗和尚旁，林乙镭有样学样地进行呼吸，但却始终没有进入状态，甚至有点难受。
“呼吸先放松，沉淀自己的思想，接着想象所有毛孔都张开在吸气，一口气可以运转许久。”
“好，呼气到气竭。吸——，思维沉入丹田，再呼，气从身体里生发。”
如此往复练习了数十次，林乙镭后知后觉地发现，文罗和尚带着他做的便是之前陈淼犇宣传单上的呼吸法！
将心神稳住，林乙镭继续呼吸。将无用思维抛去脑后，渐渐也有一些源能汇聚起来进入口中。
明明是一样的呼吸法，现在的效率却高了许多。
吐纳了三十余分钟，林乙镭却仿佛过了一个世纪。
文罗和尚终于唤他起身，绑着绑腿的小腿提动穿着布鞋的脚，开始扎起马步。
林乙镭老老实实地跟着扎。
很快就感觉不妙了。
“稳住呼吸，慢慢调整到刚才吐纳的节奏。”
文罗和尚适时提醒，林乙镭心台一净，慢慢撑了下去。
……
基本的马步、弓步、出拳练习了一组，文罗和尚开始教导基本拳法。
首先是冲拳，一般说的直拳。
两脚开立到与肩宽，收手到腰。挺胸立腰，把住心中一股气。
一拳向前扭转猛力冲出，转腰，顺肩，左前臂内旋，整个身体摆动发力。
发力要传导到拳面，臂要直，与肩平，同时右肘向后牵拉，势必整个身体发力。
文罗和尚点评：
“出拳快，力便能重千斤，出拳不见拳，可推山。”
接着是推掌。
同样的起势，只是拳势换作掌势，掌更多的是将劲气导入敌方身体，较拳法要求更高。
……
一一将各式基本练习教与林乙镭，文罗和尚便放林乙镭回去了，临走叫他明日来时到关岳庙去。
那边会有人等他。
“你现在能力不足，也过于弱小，先习点武术用以防身。”
“之前提及的随我修行，便是打算教你修武艺，修南少林拳脚。”
据清代《西山杂志》记载，
唐朝，“少林寺反开闽王附梁，被毁”；
北宋时皇帝诏修；
南宋，“清源少林寺千僧反蒲寿庚之降元”，少林寺再次被毁；
明朝，“朝廷敕修少林寺”；
清朝，鲤城少林寺因反清复明第三次被毁。
到如今重新修建，已是三毁三建。历经多次磨难，南少林却依旧一代一代地传了下来。
可以说，每个有过功夫梦的少年，少林都如同圣地一般。
而鲤城南少林虽不如嵩山少林，但传承至少未断。
清朝时，因反清复明少林被围攻，整个被付之一炬。
火烧少林寺之后，少林寺里至善法师避祸民间，继续招收少林弟子，反清复明。部分武僧逃入德化避难。
乾隆年间，一代武林宗师洪熙官进了少林寺，拜至善禅师为师，继续发展南少林拳。
后来他在广东佛山开馆授徒，成就“洪门”，培养出了南少林拳王黄飞鸿。
这些往事多半少为人知，哪怕一些鲤城人都不太知晓这个少林究竟是什么水平。
林乙镭自己也是在听说了南少林之争的故事，才去了解到这些往事的。
那些简短的描述，背后有着多少江湖侠义，又有多少风起云涌。
简短的历史只是将那些故事白描勾勒，万千色彩却只是留白。
其实林乙镭小时候便有练过几下子，只是因为种种原因搁置了。这也一直是他的一个遗憾。
现在听文罗和尚准备授以南少林拳脚功夫，不由得起了激动之意。
却又担心这个年纪是不是太晚了，有点担心自己不配接受这样的传承。
虽然开始的时候想着第二个超职职业选择地理侧，但若是成为武侠的话，也不是不行啊！
似乎看出林乙镭的想法，文罗和尚给他讲到：
“你并不适合走专一的武僧道路，但职业并不是单一知识的集合，并不是职业选择了就不会变。”
“职业名只是一个代号，真正的内在是你掌握的充足知识。”
林乙镭点了点头，虚心受教。
文罗和尚领着林乙镭暂离源界，到寺中吃斋。
萝卜香菇咸饭，木耳豆腐腐竹汤，简单的食材，却别有一番风味。
萝卜丁烹得酥烂，咸淡适宜，香菇整个给饭提了不止一度的鲜香，林乙镭整整吃了俩碗。
汤则淡而解渴，为咸饭下肚提供了绝佳助攻。
这一顿饭时间，林乙镭也向文罗和尚了解了不少少林的往事。
曾经的鲤城少林寺规模宏大，管理得很紧，戒律非常严格，寺僧习武都要经历重重考核。
寺里住持有规定，寺僧习武必须通过合格考试，方许放行外出。
这场考试不是两人对打，也不是纸上笔试，而是无法放任何水的方式＿斗打。
外出需通过十三道寺里的机关，类似于电影里看的那种十八铜人阵。
据传机关设置灵巧险恶，打不过机关者，甚至可能会送命机关之下。
这十三机关如何样子今人已不得而知了，但却又有人怀疑是否为真。
鲤城学者特意翻遍古籍寻找，发现十三机关与记载唐朝鲤城清源山少林寺“有十三进”吻合。
两条材料的数字都是“十三”，这绝非偶然的巧合。
文罗和尚告诉林乙镭，这个机关在南少林源界再现了出来。
由于相关传说还是比较多的，尽管只是对“少林”名头的，但架不住传播广泛，所以整个少林源界是很危险的。
既然少林源界危险性这么高，那就不能去那儿习武了。
总在开元寺练终究是破坏清净，教授一下还好，练习就不太方便了。
好在文罗和尚已经想好了让林乙镭去哪练拳脚了，甚至连陪练都想好了。
那便是关岳庙。
整个关岳庙的英灵类源兽都是武艺超人之辈，林乙镭但凡能习得上一招半式都算大成功。
当然，那些英灵类源兽愿不愿意搭理林乙镭就另说了。
文罗和尚带林乙镭去到僧房，让他略作休息，自己返回开元寺源界秘境镇守。
他吩咐林乙镭醒了后去源界内找他，下午先教他如何进行练习。
林乙镭应下，在僧房里看着硬板床和竹席竹枕头，舒舒服服地躺下。
夏日里的竹制床具真的巨舒服，很快他就睡着了。
三十余分钟后，林乙镭醒了，回到源界去找文罗和尚学习。
文罗和尚正在殿前台阶上，盘腿于蒲团上打坐，一呼一吸之间，源能竟凝聚成漩涡般汇入他鼻中。
自在而顺畅的呼吸如同长鲸吸川，林乙镭看得目瞪口呆。
呼吸慢慢归于平顺，文罗和尚慢慢睁开眼：
“来了就去边殿拿个蒲团，先学呼吸法。”
将蒲团放在文罗和尚旁，林乙镭有样学样地进行呼吸，但却始终没有进入状态，甚至有点难受。
“呼吸先放松，沉淀自己的思想，接着想象所有毛孔都张开在吸气，一口气可以运转许久。”
“好，呼气到气竭。吸——，思维沉入丹田，再呼，气从身体里生发。”
如此往复练习了数十次，林乙镭后知后觉地发现，文罗和尚带着他做的便是之前陈淼犇宣传单上的呼吸法！
将心神稳住，林乙镭继续呼吸。将无用思维抛去脑后，渐渐也有一些源能汇聚起来进入口中。
明明是一样的呼吸法，现在的效率却高了许多。
吐纳了三十余分钟，林乙镭却仿佛过了一个世纪。
文罗和尚终于唤他起身，绑着绑腿的小腿提动穿着布鞋的脚，开始扎起马步。
林乙镭老老实实地跟着扎。
很快就感觉不妙了。
“稳住呼吸，慢慢调整到刚才吐纳的节奏。”
文罗和尚适时提醒，林乙镭心台一净，慢慢撑了下去。
……
基本的马步、弓步、出拳练习了一组，文罗和尚开始教导基本拳法。
首先是冲拳，一般说的直拳。
两脚开立到与肩宽，收手到腰。挺胸立腰，把住心中一股气。
一拳向前扭转猛力冲出，转腰，顺肩，左前臂内旋，整个身体摆动发力。
发力要传导到拳面，臂要直，与肩平，同时右肘向后牵拉，势必整个身体发力。
文罗和尚点评：
“出拳快，力便能重千斤，出拳不见拳，可推山。”
接着是推掌。
同样的起势，只是拳势换作掌势，掌更多的是将劲气导入敌方身体，较拳法要求更高。
……
一一将各式基本练习教与林乙镭，文罗和尚便放林乙镭回去了，临走叫他明日来时到关岳庙去。
那边会有人等他。
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