5.世界之王的扩张，波斯帝国1.0

    居鲁士吞并米底后，波斯成了人类历史上规模空前的中央集权制大帝国。居鲁士大帝的扩张路线是从东往西，从现在的伊朗附近出发，先以小吞大，吃下米底，然后一路往土耳其方向征伐，最后回过头来灭了巴比伦王国。而后面的亚历山大大帝则是从西往东，从现在的希腊打到土耳其，再到伊拉克、伊朗，灭了波斯后继续往印度打。

    居鲁士坐上王位之后，虽然早晚会跟随内心的追求去扩张，但是并没有那么着急。反而是位于西方的吕底亚先忍不住了。

    吕底亚当期执政者叫克洛伊斯，比居鲁士早一年上位，也算同期同学，是一个十分富有和有意思的国王。相传大贤梭伦晚年云游至吕底亚，梭伦是古希腊七贤之一，有名的政治家、改革家和诗人，比我们的圣人孔子大了八九十岁，属于同类别和同级别的人物。克洛伊斯把他请进王宫，高规格接待，把自己的财富大大显摆了一番，然后问梭伦：“梭伦，我听过很多人赞扬你的智慧，而且你已经游历很多国家，那么我想知道，你所见到的人物中，谁最幸运、谁最幸福？”

    克洛伊斯这个问题其实是想给梭伦话头，让梭伦夸奖下自己。没想到梭伦并不接招，他的回答让克洛伊斯出乎意料，一连问了两次，说了三个人，都没有轮到克洛伊斯。梭伦说了三个最幸运和最幸福的人，一个是雅典平民泰洛斯，品性很好，孝敬父母，生活十分宁静祥和，在后来保卫祖国的战争中荣誉牺牲，得到人们的敬仰和赞扬；另两个是希腊的士兵兄弟，力大无穷，对母亲至孝，在一次庆祝活动中，他们的母亲要乘牛车前往一座神庙，因为拉车的牛迟迟未来，两个年轻人便扛起车杆，在众人喝彩声中拉着车出发了，他们的母亲充满了自豪和欢喜。

    克洛伊斯没等梭伦讲完就打断了，他很失望，感觉自尊心受到了冒犯。竟然把没有财富、没有声望、也没有权利的人，放在他这样伟大君主的前面。明显看得出这位骄傲领袖的不悦，梭伦最后说：“克洛伊斯，我看到你现在的确处于财富和权利的顶峰，世人难以匹敌。但是，你的生命还有很大一部分没有走完，还有很长不确定的未来，不到你生命的最后，我不能确定你是否是个幸运和幸福的人。”

    其实梭伦说的一点没错，用我们的语言，也就类似“十年河东十年河西”，“赛跑不一定快的赢，打架不一定强的的赢，笑到最後的才是真正的赢家”。梭伦这番话虽然不耐听但十分的重要，后面甚至救了克洛伊斯一命。

    在居鲁士征服米底建立波斯帝国之后，克洛伊斯就同时启动了他的东侵计划，他要进军波斯的原因有三个：第一，他和其他国王一样，都有一颗扩张和好胜的心，称王称霸，想要扩大王国的疆土；第二，他明白“先下手为强、后下手遭殃”的道理，他担心即使他不去攻打居鲁士，居鲁士早晚也会过来攻打他；第三，是为了报仇，因为克洛伊斯是米底老国王的小舅子，他的一个姐姐多年前嫁给了米底国王，他觉得作为亲戚他有义务帮助米底国王报仇并复位，这是一个出师有名的正义理由。

    克洛伊斯出征之前，还有一件十分重要的事情要做，那就是问卦求签拿到神的指示。于是，克洛伊斯以十分隆重的仪式，从自己的无尽财富中挑选了一部分献给了他所深信的神庙，以此来求取神谕。他所问的事情是：“如果我们起兵攻打波斯，是否能够取胜？另外我们需不需要寻求盟国相助？”

    接着，如他所愿，神给出了明确的回应：“如果你克洛伊斯渡过哈吕斯河与波斯交战的话，一个强大的王国将会灭亡。如果你想寻求盟友的话，希腊最强的城邦将是一个好的选择。”这句话我们也可以记住，后面会领会到这种说法的高明。

    克洛伊斯听后十分高兴，吃了神的定心丸之后，他决定立刻发兵攻打波斯，事不宜迟。首先，他按照神谕指示，寻求希腊诸邦中最强大的城邦结盟。经过一番考察后，大名鼎鼎的斯巴达脱颖而出。斯巴达位于吕底亚隔海相望的希腊半岛上，斯巴达人以全民尚武、坚毅勇敢、绝不退缩而闻名，而且最重要的是，斯巴达人只追求战胜的荣誉，不求其他任何回报。这个追求，太容易通过征战实现和满足了。于是，克洛伊斯派出使者出使了斯巴达。不仅告诉了斯巴达人自己的计划，而且还转达了如下意思：我受到了神的启示，寻找希腊最强大的城邦为盟友，因此，我准备和斯巴达结盟。斯巴达人听了之后，十分高兴，一方面是神的指示，另一方面克罗斯认为他们是希腊最强大的城邦，十分荣耀。于是，他们欣然接受了克洛伊斯的计划，你要城、我要名，一对好搭档。

    克洛伊斯带领着大部队浩浩荡荡出发了，他们顺利渡过了哈吕斯河，继续向米底方向前进。但是，很快的，克洛伊斯便发现敌人已经在不远处了。从密探和逃兵那里，居鲁士提前知道了克洛伊斯的计划，因此，他率军穿越了一个又一个小王国，顺便把他们收服进了自己的势力范围，让他们为行军提供支援。当两军相遇时，居鲁士的军队也已经扩大了好几倍。最终，两军在小亚细亚东部的卡帕多奇亚展开了厮杀。这是一个神奇独特的地方，我们后面还会提到，有详细的游记介绍。这场战斗规模空前，势均力敌，持续了整整一天，太阳落山了还是胜负未分。天黑以后，看不见了，双方只能停战，各自回营。第一次开战，互相试了斤两，居鲁士和克洛伊斯都发现自己的敌人比想象的难以对付。以前两国离的太远，附近都是些小国，都没料到遥远的地方还有一个强大如我的国家存在。

    第二天双方都没率兵出战，反而晚些的时候，克洛伊斯的探子发现居鲁士的大军开始悄悄撤了，越来越远。克洛伊斯以为自己吓到了居鲁士，打的他们主动退回米底去了。于是，按照穷寇莫追的逻辑，他决定撤回首都，回去补充下兵力，然后再找机会全力进攻波斯。他派人快马给斯巴达、巴比伦和埃及都送去了喜报，告知他们自己战胜了居鲁士，邀请他们明年开春一起攻打波斯。一路上，克洛伊斯不时的遣散一些想回家的士兵，让他们明年春天再回来报道，他也顺便节约了一笔军费开销。

    克洛伊斯回到首都不久，屁股都没坐热，守城的将军就飞奔来报，说居鲁士已经兵临城下了，这消息一下把克洛伊斯从王座上吓了下来。其实居鲁士一直在静静的跟着克洛伊斯返回，看着他遣散军队，如狼相随，盯着敌人等待最薄弱之时给予致命一击。一片慌乱之中，克洛伊斯急匆匆的集结了所有可以控制的兵力，并派人去周边求援。吕底亚毕竟是个大王国，克洛伊斯短时间内竟也集结了一支大军。他命令军队在城外不远处，摆开了阵势。这时的克洛伊斯还是信心满满的，因为一方面他有神谕支撑，另一方面他手里还有一支令人生畏的劲旅：吕底亚骑兵。吕底亚人是当时西亚里面少有的掌握骑兵战法的民族。而另外一边，居鲁士时代，就像前面提到的，波斯军队中虽然也有骑兵，但主力还是步兵和箭法，骑兵的数量和质量都难以与吕底亚匹敌。居鲁士战略上是充满自信的，因为他知道现在是最好的时机，但是在战术上，却对吕底亚骑兵十分担心。正当他一筹莫展之际，曾经拥立他为王的哈总管献上一计，从这表现可以看出哈总管还是有些能力的，不是仅会隐忍的一般人。

    不出所料，两军对垒之日，吕底亚尽遣最强骑兵出阵，但见长矛林立、战马嘶鸣，十分的威风。再看对面波斯大军，居鲁士竟然也排出了一队骑兵，但是让人惊掉眼睛的是，骑兵的坐骑却是一头头骆驼。

    这些大家伙原本是军中驮运辎重的，属于后勤部门，现在有了机会充当主力先锋，好不得意，待居鲁士一声令下，迈着大步喷着响鼻就向吕底亚骑兵冲了过去。吕底亚骑兵过去大杀四方，但却不曾见到过骆驼阵。更加糟糕的是，那些马匹靠近之后，问到骆驼味后惊恐万分，他们对骆驼有着天然的害怕，于是，又叫又跳，没有方向的乱冲。只见有些骑兵被颠了下来，有些马匹冲回了自己的阵中。这就是哈总管的妙计，抓住了马匹害怕骆驼气味的弱点。就这样，吕底亚人的骑兵顷刻瓦解，王牌队伍被破，胜负立分，波斯军大获全胜，克洛伊斯率残军狼狈逃回城里。

    回到城里的克洛伊斯，本想靠据坚固的城墙守到援军到来，但是被居鲁士找到一个城墙的小突破口，派人趁黑夜潜入打开了城门。就这样，城池被破，克洛伊斯被活捉。居鲁士虽然一直宽容、慷慨，但是对于克洛伊斯的处理，最终确定为在城中广场堆起大火堆烧死。其实这并不是说居鲁士对克洛伊斯心狠，反而这种方式是处决敌方首领最体面的方式了，与其说是刑罚，不如说是送行的典礼。克洛伊斯惊恐的看着即将点燃的柴火堆，想到即将到来的结局，眼睛一闭长叹一声。当五花大绑的克洛伊斯被放到柴火上后，时间一到，行刑官点燃了火堆。大火快速的扩散开来，克洛伊斯突然放声大喊“梭伦、梭伦”，这个声音吸引了居鲁士，也正在此时，天空突降大雨，扑灭了火苗。

    居鲁士见此情景，觉得似有天意留克洛伊斯的性命。于是把他放了下来，然后问他刚才喊的什么。克洛伊斯缓缓定下心神，然后讲述了梭伦的那番直到生命尽头才知道是否幸运和幸福的言论，居鲁士十分认同，也深有感受。君主们普遍喜怒无常，思维异于常人，战败的克洛伊斯思想转变的很快，讲完梭伦立刻俯首称臣，表示愿意跟随居鲁士。居鲁士当即给他松了绑，并在此后的日子里，将他当做朋友。克洛伊斯在居鲁士身边辅助很多年，见证了居鲁士发起的多场战争。就这样吕底亚也被纳入了波斯帝国的版图，波斯帝国得到了极大的扩张。

    后话，克洛伊斯后来回到当初发兵前的神庙，斥责神谕欺骗了他。但是神庙的祭司却说神谕所说的已经应验了，神谕说一旦渡过哈吕斯和，一个伟大的王国将会灭亡，而那个神谕的真正意思是吕底亚会灭亡。克洛伊斯听后也无言以对，只能怪自己愚蠢。