第232章 累了就歇一下
史少华说好好想想，想好了回答。
阮抱石不依不饶，非要史少华回答！
刨根问底，不回答看来是不行了。
史少华笑道："我说抱石，你让我歇一下，可以吗？我练了二年多仙医术，经常困惑，感到疲惫，累了就歇一下。"
阮抱石："你是怎么坚持下来的？"
史少华："因为我有信仰。"
阮抱石："你的信仰是什么？"
史少华："得道成仙，做真正的神仙，位列仙班，和传说中的神仙在一起。"
阮抱石："做神仙有什么好处？"
史少华："长生不老，无忧无虑。"
阮抱石："天庭我看也有等级吧，那里也有竞争。"
史少华："神仙也是人，只是长生不老，所以有竞争，是正常的。"
阮抱石："听你这么说，我明白了不少。我还想问一下，做了神仙，能为人类做点什么？"
史少华："在中国传统文化中，神仙是指拥有超自然能力和非凡智慧，与人类存在于同一世界但又超越人类的存在。神仙有着长寿、不老、不死的特征，可以掌握自然的法则和能量，拥有通天彻地、改变自然、感知未来等神秘能力。"
阮抱石："噢，我明白了不少。看来呀，神仙真的很牛，很厉害的。"
史少华："我喜欢追求神秘的东西，喜欢冒险，所以做神仙，就是为了寻找刺激。"
阮抱石："这样说来，我理解你了。"
二人敞开胸怀，交流探讨关于神仙的诸多话题，一直到深夜。
史少华晚上很少睡了，主要用来修仙。
白天工作，晚上修仙。
史少华如今是大半个神仙了，不需要睡觉了。
什么春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。这不适合史少华了，因为史少华已经进入了半人半仙的境界了。
半人半仙，亦人亦仙，飘飘欲仙。
仙和魔相比，当然是仙好。
但有些人成不了仙，就成了魔。
仙做好事，魔做坏事。
上仙和恶魔，是不同的概念。
看来到了阴间，人依然有好坏之分。
好人死后上天堂，成了仙；坏人死后下地狱，成了魔。
神仙和魔鬼，是永远对立的。
一部《西游记》，一部《封神演义》，一部《搜神记》，还有《镜花缘》、《绿野仙踪》、《野叟曝言》、《女仙外史》、《西洋记》、《山海经》、《聊斋志异》、《述异记》、《神异经》、《太平广记》、《阅微草堂笔记》、《淮南子》等很多关于神仙的记载。
想了解神仙志怪，这些书，是最好的老师，有空一定要多看。
累了就歇一下。
这是史少华对阮抱石反复说的一句话。
修道修仙，必须牢牢按这句话去做。
如果拚命修道修仙，还没修成，人累倒了，就啥也没有了。
这些事例，在现实生活中，是很多的。
就像夸父逐日那样，不停地追逐，努力奋斗，不知道休息，结果累倒了，死了，还没有达到目标，就完犊子了。这样的人生，无疑是悲剧。
所以，凡事要悠着点，不要性急。
慢慢来，牛奶会有的，面包也会有的。
千万不要听一些黑心老板的话，拚命干活，这样才能挣更多的钱。
人挣太多的钱，如果是用体力干，是没有多少意义的。
这是史少华的观点，也是阮抱石的想法。
要懂得有节奏的生活，生活要带节奏。
命里面有的，丢都丢不掉；命里没有的，求也求不来。
在生命的旅途中，有人笑有人哭；有人成功有人失败；有人风光也有人落魄。
每个人命运的走向，其实早已注定。
人生在世，我们每个人都会遇到各种各样的困难，如果一个人总是一味地退缩，那注定成不了大事。
唯一能帮助你的只有自己，抛开侥幸心理，依靠自己的能力、勇气和信心，才能真正有好运相随。
生活永远是公平的。
你想要得到收获，首先要学会付出，天上永远不会掉馅饼。
人生实苦，唯有自渡。
《倚天屠龙记》里，有少林三渡。渡厄、渡难、渡劫，这名字起得很有意思。
说明人生需要自渡。
名字和情节，往往是有关联的。
杨逍，就是要逍遥自在。
谢逊，就是人生的色彩，逊色一点，最后只能归依佛门。
张无忌，无所顾忌，表示人生要勇往直前，不要畏首畏尾，才有美好的明天。
芷字用着取名寓指高尚、聪慧、文雅之义。芷是一种香草，是一年生草本植物，又叫白芷，香气给人美好的感觉，古时候芷字多用于描写人们美好的品质。用了周芷若身上，非常合适。表示周芷若好像有香草那样的美好优雅的气质。说明周芷若离真正的高尚优雅，尚有一段距离。
赵敏，一个敏字，透出一股机灵劲，帮助张无忌克服了不少人生难题。
峨嵋派掌门人灭绝师太的命字，起得很绝，很能突出人物的个性，就是要对待邪魔歪道的人，要灭之绝之。
玄冥二老，一看就是邪乎的人。
离开成功的日子，是越来越近的，对追求信仰的人来说。
为了追求信仰，陈延年宁死不屈，宁愿倒在黎明前的上海。
那些革命年代的烈士，不管职位大小，每一个人，都是大写的，是了不起的，是值得后人敬仰的。
他们不是懦夫，是英雄！
三观不同，不必强融。
一个人的三观很重要。首先要有正心，阳明心学里，王阳明很重视一个人的正心。
意既诚，大段心亦自正，身亦自修。但正心修身工夫，亦各有用力处，修身是已发边，正心是未发边。心正则中，身修则和。
心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。
破山中贼易，破心中贼难。
天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知
阮抱石不依不饶，非要史少华回答！
刨根问底，不回答看来是不行了。
史少华笑道："我说抱石，你让我歇一下，可以吗？我练了二年多仙医术，经常困惑，感到疲惫，累了就歇一下。"
阮抱石："你是怎么坚持下来的？"
史少华："因为我有信仰。"
阮抱石："你的信仰是什么？"
史少华："得道成仙，做真正的神仙，位列仙班，和传说中的神仙在一起。"
阮抱石："做神仙有什么好处？"
史少华："长生不老，无忧无虑。"
阮抱石："天庭我看也有等级吧，那里也有竞争。"
史少华："神仙也是人，只是长生不老，所以有竞争，是正常的。"
阮抱石："听你这么说，我明白了不少。我还想问一下，做了神仙，能为人类做点什么？"
史少华："在中国传统文化中，神仙是指拥有超自然能力和非凡智慧，与人类存在于同一世界但又超越人类的存在。神仙有着长寿、不老、不死的特征，可以掌握自然的法则和能量，拥有通天彻地、改变自然、感知未来等神秘能力。"
阮抱石："噢，我明白了不少。看来呀，神仙真的很牛，很厉害的。"
史少华："我喜欢追求神秘的东西，喜欢冒险，所以做神仙，就是为了寻找刺激。"
阮抱石："这样说来，我理解你了。"
二人敞开胸怀，交流探讨关于神仙的诸多话题，一直到深夜。
史少华晚上很少睡了，主要用来修仙。
白天工作，晚上修仙。
史少华如今是大半个神仙了，不需要睡觉了。
什么春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。这不适合史少华了，因为史少华已经进入了半人半仙的境界了。
半人半仙，亦人亦仙，飘飘欲仙。
仙和魔相比，当然是仙好。
但有些人成不了仙，就成了魔。
仙做好事，魔做坏事。
上仙和恶魔，是不同的概念。
看来到了阴间，人依然有好坏之分。
好人死后上天堂，成了仙；坏人死后下地狱，成了魔。
神仙和魔鬼，是永远对立的。
一部《西游记》，一部《封神演义》，一部《搜神记》，还有《镜花缘》、《绿野仙踪》、《野叟曝言》、《女仙外史》、《西洋记》、《山海经》、《聊斋志异》、《述异记》、《神异经》、《太平广记》、《阅微草堂笔记》、《淮南子》等很多关于神仙的记载。
想了解神仙志怪，这些书，是最好的老师，有空一定要多看。
累了就歇一下。
这是史少华对阮抱石反复说的一句话。
修道修仙，必须牢牢按这句话去做。
如果拚命修道修仙，还没修成，人累倒了，就啥也没有了。
这些事例，在现实生活中，是很多的。
就像夸父逐日那样，不停地追逐，努力奋斗，不知道休息，结果累倒了，死了，还没有达到目标，就完犊子了。这样的人生，无疑是悲剧。
所以，凡事要悠着点，不要性急。
慢慢来，牛奶会有的，面包也会有的。
千万不要听一些黑心老板的话，拚命干活，这样才能挣更多的钱。
人挣太多的钱，如果是用体力干，是没有多少意义的。
这是史少华的观点，也是阮抱石的想法。
要懂得有节奏的生活，生活要带节奏。
命里面有的，丢都丢不掉；命里没有的，求也求不来。
在生命的旅途中，有人笑有人哭；有人成功有人失败；有人风光也有人落魄。
每个人命运的走向，其实早已注定。
人生在世，我们每个人都会遇到各种各样的困难，如果一个人总是一味地退缩，那注定成不了大事。
唯一能帮助你的只有自己，抛开侥幸心理，依靠自己的能力、勇气和信心，才能真正有好运相随。
生活永远是公平的。
你想要得到收获，首先要学会付出，天上永远不会掉馅饼。
人生实苦，唯有自渡。
《倚天屠龙记》里，有少林三渡。渡厄、渡难、渡劫，这名字起得很有意思。
说明人生需要自渡。
名字和情节，往往是有关联的。
杨逍，就是要逍遥自在。
谢逊，就是人生的色彩，逊色一点，最后只能归依佛门。
张无忌，无所顾忌，表示人生要勇往直前，不要畏首畏尾，才有美好的明天。
芷字用着取名寓指高尚、聪慧、文雅之义。芷是一种香草，是一年生草本植物，又叫白芷，香气给人美好的感觉，古时候芷字多用于描写人们美好的品质。用了周芷若身上，非常合适。表示周芷若好像有香草那样的美好优雅的气质。说明周芷若离真正的高尚优雅，尚有一段距离。
赵敏，一个敏字，透出一股机灵劲，帮助张无忌克服了不少人生难题。
峨嵋派掌门人灭绝师太的命字，起得很绝，很能突出人物的个性，就是要对待邪魔歪道的人，要灭之绝之。
玄冥二老，一看就是邪乎的人。
离开成功的日子，是越来越近的，对追求信仰的人来说。
为了追求信仰，陈延年宁死不屈，宁愿倒在黎明前的上海。
那些革命年代的烈士，不管职位大小，每一个人，都是大写的，是了不起的，是值得后人敬仰的。
他们不是懦夫，是英雄！
三观不同，不必强融。
一个人的三观很重要。首先要有正心，阳明心学里，王阳明很重视一个人的正心。
意既诚，大段心亦自正，身亦自修。但正心修身工夫，亦各有用力处，修身是已发边，正心是未发边。心正则中，身修则和。
心即理也。心外无理，心外无物，心外无事。
破山中贼易，破心中贼难。
天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知
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