第110章 至公教

    “这些愚昧落后的蛮族，同我们进行着邪恶的掠夺战争，他们因贪婪而自相残杀，他们侵占了我们的家园，凌辱了我们的妻女，亵渎了我们的神庙。”

    “为什么还在犹豫，岂能容许他们蹂躏我们的同袍，这会使我们长恨无穷。若他们得胜，我们将成为千古罪人，快快拿起武器！跟随着神的意志前进。”

    “愿神圣的怒火使你们在战斗中勇武有力，他们将遭受永恒的死亡与诅咒，而我们至公教将引领你们，走向永不朽灭的荣耀战争。”

    人群被感染，情绪逐渐激动，人群中已经有人附声高呼。

    “让这些野蛮人都去死吧！”

    “杀光这些贱人！”

    “忠心追随着圣主！”

    “让圣主指引我们！”……

    随着呼声愈来愈大，人群更加狂热，同声高呼：“战争、战争……”

    灰蒙蒙天空，数千人集聚在高台之下，倾听身着黑袍的布道。

    黑袍声音激昂，铿锵有力，极富感染力。

    在黑袍身后，有数座巨大雕塑，这些雕塑是历代至公圣主，雕塑雄伟宏大，昭示着常扬国教的力量，期望能对人心感召，让他们俯身膜拜。

    “战争，需要我们强大的神陀军会前去蛇国，清除那些低贱的蛇民，他们的牺牲保护了我们的家园，他们承担了他们的责任，可你们中的有些人，逃避应该担负的责任，不献圣公田，不纳圣田税，使神陀军无法出兵！”

    黑袍的表情愈加愤慨，语气愈加严厉，“教会要求你们要将献田视为奉献，要诚实地缴纳，任何逃避的教民，将会被教门革除，任何侵占或谋夺教会财产的人，将处以流放，我们要将这些无耻之徒驱逐出教门。对于冒犯的恶徒，都将受到正义的鞭笞，受到圣主的诅咒，都将被赶向混乱与毁灭的南方之地。”

    “忠诚善良的教徒要保护教产，遵守宗条，要通过自己所做作为来保证教门的纯洁，正如我们众所周知的，各归其命。”至公教的黑色教服体现权威的力量，点缀着细细金丝，在左前胸处用白线绣着教会箴言“各归其命”。

    黑袍穿着黑色法袍，在右前胸绣着五朵鹤羽，这是中层的标识。

    “神陀军的勇士们，这是值得我们付出生命的战斗，胜利会带来光荣，死亡将带来荣耀！战功赫赫的勇士们，无上荣誉的捍卫者，谨记先辈的榜样，他们的名字已铭刻在常扬的史碑上，他们都将注定不朽！”

    “抛弃终将成为尘土的一切！你们将要获得是永恒的土地！跟随着圣主的旨意，去和那些掠夺我们土地的入侵者，进行神圣的战争吧！”

    “我在这里给出圣主的承诺，你们夺取的土地为你们所有，你们夺取的财富为你们所有，若有人阻挡你们脚步，就勇往直前，踩着他们的尸体前进。”

    “圣主会挚爱所有为他战斗的子民，也会保佑所有为之战斗的子民，上天启示我们，告诉我们说，若他们想要战争，那我们就给予他们战争！”

    高台上手持红色法杖的羽士们，在大声的鼓舞士气。

    神陀军的军士们听到此处，心潮澎湃，热血沸腾，随之振臂高呼。

    “战争、战争、战争……”

    在万千勇士的咆哮下，这声音穿透天幕，直冲云霄……

    在至公教中，通过右胸前的羽毛数量，来确定在宗派中的地位。

    大天官葛威公，人称“圣主”，绣七羽，所有羽士都接受圣主的恩赐和领导。

    教中有四天官，绣六羽，这四人在教中都是资历深厚，威望甚高。

    在郡都和重镇中，设置大教长，下设教长辅佐，个个掌握着惊人的财富。

    县中设置执教，由辅教来佐，他们虽有一定财富，但完全无法和上层掌握的庞大财富相比，他们大量的金钱都用来贿赂高层和买卖教职了。

    乡中设置司祭和经师，上万名之多，这些人在乡村传教，在生存中挣扎。

    在葛威公成为圣主之前，根本就不存在司祭和经师；成为圣主后，为了加强至公教对常扬公府的钳制，才大量的招募，试图来对抗日益庞大的官府。