第十一章 找到捷径
玉简里头详细记载的炼宝方法，秦翱还无法体验，以后有机会再尝试下。
师父所说修炼捷径，是秦翱现在最需要的，他要尽快突破前三层好真真切切拥有肉身。
灵魂修炼只能转为鬼仙，那是仙中最低级，因为他自己不想当鬼。仙人又分鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙，俗称五仙。
师父传给秦翱的这九转重阳轮回功法，属于人修炼功法，所以他才先帮秦翱重铸肉身。
恩师是住在天上的神仙，有大能，而且入仙籍，居高位所以属于最高一品天仙。
而凡人泛指神仙，是指那些在世之人修炼有道，超脱于世俗之外，能够超凡入圣。
不仅三花聚顶，五气朝元，更是超出三界之外，不在五行之中，并且脱离轮回。有中级法术，但是没有累计功德，只是不死不灭，寿元长久而已。
而真正神仙在仙界三山（三仙山是蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山）和人间中往返累积功德，等到功德圆满的时候便方能成为天仙。
鬼仙，人仙，地仙，就是当鬼修炼成仙，也就是凡人寿元尽，无法以肉身之躯修炼。
死后出的阴神没有姓名，在三界没有名望，不投胎转世轮回而已，得道修炼有成者可有法术如阎王、钟馗。
人仙是人世间修炼养生有成者，可以长生住世，没有悟得大道，因而没有功法，会丹道符箓之术。
地仙有神仙之才，无神仙之分，得长生不死，得道修炼有成者有法术如四海龙王，山川河神。
而大家所熟悉的玉皇大帝经历了一千七百五十天地劫而坐上的，他的仙寿元是二点二亿多年。
普通真仙有的只有一元寿元（一元=十二万六千八百年），一元就是一个天地劫轮回。
而通常说的轮回转世，则是人界所说的百年来计算的，跟他不可同比，所以玉皇大帝是所有神仙统领。
仙人下界则是去人间体验疾苦，再世为人，重新修行飞升。
这就需要靠你成仙后在天庭的关系了，如果有人重新引你入门，那修炼成仙就会顺利许多。
假如没有则要看自己机缘，轮回几世在得道成仙，有的则永远没有机会。
因此这也是仙人害怕被贬下界原因，因为你不知道你要轮回几世才能在上来，怎么能不惶恐。
倘若你是大神仙弟子或者有关系那就好的多了。
这些是秦翱在玉简一角写的仙门杂记里看到的，而真的说那么久对世俗凡人来说是真的长生不老了，一点也不夸张。
在没死之前，秦翱没接触到神仙，也不知道到底有没有。但是死后他自己碰到了恩师，又被传了道法。
这世界神仙是确实存在的，因而修炼飞升成仙，长生不老，对秦翱来说不是奢望，只是努力和时间长短而已。
修仙提升修为可分为丹道提升之法和吸收山川精灵妖兽内丹之法。
而吸收其他一切生灵修炼有成的内丹，就是为师要说的捷径，这是为师成仙之道实践而来，里面写有修炼妖丹诀窍。
哈哈哈！！！秦翱喜急而放生大笑，终于找到了捷径。
而他经过昨天大战，拥有两颗妖核，本来想和这界修士交易，看来只能以后在找一些值钱货了。
既然世间一切修炼有成的生灵内丹，是他最好补品，那以后修炼之路上可不能放过。
不知道此地还有没有其他妖兽存在，看来服食炼化吸收掉那两颗妖核后。
要在这沼泽之地在找找看，至少昨天已经实践过了，只要不是比他高太多应该都能打的过。
接着秦翱继续往下看，玉简里又说到，普通凡人修仙要具有灵根，而灵根资质个人不一。
有的属于天生是修炼者，有天灵根（五行单一者），有的是异灵根（风，雷，冰，暗等）有双三灵根（是两种或者三种五行属性混合者）
最后，最重要的是要修炼之大成，直达大罗，甚至道祖“天尊”境界，则需要五行属性都具备。
如果没有，要补齐，修士的一生可以补救两次，这也是为师修行道路上总结出来的。
也是为什么有的修士，最后都止步在人界修仙者初期，而未了成仙。
为师把修士分为三等，第一初阶修士（炼气至大乘期）中阶修士（真仙至玉仙境）高阶修士（大罗至道祖天尊境）。
那没有灵根是不是就不能修炼，玉简里也有提到一个特列：那就是人死后，阴魂没被鬼差勾去，而后修炼。
只不过，这种机会渺渺，是问又有谁会先死而生，走这么一条修仙道路。
玉简里又补充说到，以阴魂入道，果证仙位，是最下品，这和秦翱前世记忆认知的基本吻合。
看来他是属于这特殊，先不管他前世有没有灵根，自己是以阴魂入的道。
可是，当前又不想修鬼仙，这怎么办。玉简里接着又说到，倘若不想鬼修证道，修炼一时而后先还阳，而后以人身修炼。
这不是等于白说嘛，哦，不对，师父先前已经替他重铸肉身，如果他把功法前三层修炼完，不就变相等于，又还阳了。
第三层功法修炼至大圆满境，就有这奇效啊。怪不得，当时他收自己，说道不管是鬼是灵魂或者其他都没事，想来就是这功法三层的关系。
只不过师父只能先帮他暂时把肉身稳住，好让他修炼，其后要靠他自己把第三层功法修炼圆满。
而以灵魂入的道想让自己重新以人身来修炼，还有一条捷径这就需要夺舍一具有灵根之修仙者躯体。
并且抹去他的神魂，从而完全占据他的肉体，是为重生还阳。在从鬼修转为人修，寻找合适功法修炼。
但当时秦翱条件两者都不具备，一没有合适鬼修功法可供修炼，二没有合适修士躯壳可供夺舍，三当时鬼差已经来勾魂。
如今秦翱是以灵魂状态入的道，而后被施以法术重铸肉身。
按照玉简，修士修炼境界对应属于炼气期，而炼气期又有三个等级。
对应功法三小阶段，他又处在炼气期哪个等级？因为，秦翱从来没有以人修炼过。
按道理他应该是属于初期，师父在洞里指导他修炼时说他前世具有灵根，是土木双灵根适合修仙。
可是由于是枉死，所以如果自己没有遇见他，也就没有修仙可能。
师父所说修炼捷径，是秦翱现在最需要的，他要尽快突破前三层好真真切切拥有肉身。
灵魂修炼只能转为鬼仙，那是仙中最低级，因为他自己不想当鬼。仙人又分鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙，俗称五仙。
师父传给秦翱的这九转重阳轮回功法，属于人修炼功法，所以他才先帮秦翱重铸肉身。
恩师是住在天上的神仙，有大能，而且入仙籍，居高位所以属于最高一品天仙。
而凡人泛指神仙，是指那些在世之人修炼有道，超脱于世俗之外，能够超凡入圣。
不仅三花聚顶，五气朝元，更是超出三界之外，不在五行之中，并且脱离轮回。有中级法术，但是没有累计功德，只是不死不灭，寿元长久而已。
而真正神仙在仙界三山（三仙山是蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山）和人间中往返累积功德，等到功德圆满的时候便方能成为天仙。
鬼仙，人仙，地仙，就是当鬼修炼成仙，也就是凡人寿元尽，无法以肉身之躯修炼。
死后出的阴神没有姓名，在三界没有名望，不投胎转世轮回而已，得道修炼有成者可有法术如阎王、钟馗。
人仙是人世间修炼养生有成者，可以长生住世，没有悟得大道，因而没有功法，会丹道符箓之术。
地仙有神仙之才，无神仙之分，得长生不死，得道修炼有成者有法术如四海龙王，山川河神。
而大家所熟悉的玉皇大帝经历了一千七百五十天地劫而坐上的，他的仙寿元是二点二亿多年。
普通真仙有的只有一元寿元（一元=十二万六千八百年），一元就是一个天地劫轮回。
而通常说的轮回转世，则是人界所说的百年来计算的，跟他不可同比，所以玉皇大帝是所有神仙统领。
仙人下界则是去人间体验疾苦，再世为人，重新修行飞升。
这就需要靠你成仙后在天庭的关系了，如果有人重新引你入门，那修炼成仙就会顺利许多。
假如没有则要看自己机缘，轮回几世在得道成仙，有的则永远没有机会。
因此这也是仙人害怕被贬下界原因，因为你不知道你要轮回几世才能在上来，怎么能不惶恐。
倘若你是大神仙弟子或者有关系那就好的多了。
这些是秦翱在玉简一角写的仙门杂记里看到的，而真的说那么久对世俗凡人来说是真的长生不老了，一点也不夸张。
在没死之前，秦翱没接触到神仙，也不知道到底有没有。但是死后他自己碰到了恩师，又被传了道法。
这世界神仙是确实存在的，因而修炼飞升成仙，长生不老，对秦翱来说不是奢望，只是努力和时间长短而已。
修仙提升修为可分为丹道提升之法和吸收山川精灵妖兽内丹之法。
而吸收其他一切生灵修炼有成的内丹，就是为师要说的捷径，这是为师成仙之道实践而来，里面写有修炼妖丹诀窍。
哈哈哈！！！秦翱喜急而放生大笑，终于找到了捷径。
而他经过昨天大战，拥有两颗妖核，本来想和这界修士交易，看来只能以后在找一些值钱货了。
既然世间一切修炼有成的生灵内丹，是他最好补品，那以后修炼之路上可不能放过。
不知道此地还有没有其他妖兽存在，看来服食炼化吸收掉那两颗妖核后。
要在这沼泽之地在找找看，至少昨天已经实践过了，只要不是比他高太多应该都能打的过。
接着秦翱继续往下看，玉简里又说到，普通凡人修仙要具有灵根，而灵根资质个人不一。
有的属于天生是修炼者，有天灵根（五行单一者），有的是异灵根（风，雷，冰，暗等）有双三灵根（是两种或者三种五行属性混合者）
最后，最重要的是要修炼之大成，直达大罗，甚至道祖“天尊”境界，则需要五行属性都具备。
如果没有，要补齐，修士的一生可以补救两次，这也是为师修行道路上总结出来的。
也是为什么有的修士，最后都止步在人界修仙者初期，而未了成仙。
为师把修士分为三等，第一初阶修士（炼气至大乘期）中阶修士（真仙至玉仙境）高阶修士（大罗至道祖天尊境）。
那没有灵根是不是就不能修炼，玉简里也有提到一个特列：那就是人死后，阴魂没被鬼差勾去，而后修炼。
只不过，这种机会渺渺，是问又有谁会先死而生，走这么一条修仙道路。
玉简里又补充说到，以阴魂入道，果证仙位，是最下品，这和秦翱前世记忆认知的基本吻合。
看来他是属于这特殊，先不管他前世有没有灵根，自己是以阴魂入的道。
可是，当前又不想修鬼仙，这怎么办。玉简里接着又说到，倘若不想鬼修证道，修炼一时而后先还阳，而后以人身修炼。
这不是等于白说嘛，哦，不对，师父先前已经替他重铸肉身，如果他把功法前三层修炼完，不就变相等于，又还阳了。
第三层功法修炼至大圆满境，就有这奇效啊。怪不得，当时他收自己，说道不管是鬼是灵魂或者其他都没事，想来就是这功法三层的关系。
只不过师父只能先帮他暂时把肉身稳住，好让他修炼，其后要靠他自己把第三层功法修炼圆满。
而以灵魂入的道想让自己重新以人身来修炼，还有一条捷径这就需要夺舍一具有灵根之修仙者躯体。
并且抹去他的神魂，从而完全占据他的肉体，是为重生还阳。在从鬼修转为人修，寻找合适功法修炼。
但当时秦翱条件两者都不具备，一没有合适鬼修功法可供修炼，二没有合适修士躯壳可供夺舍，三当时鬼差已经来勾魂。
如今秦翱是以灵魂状态入的道，而后被施以法术重铸肉身。
按照玉简，修士修炼境界对应属于炼气期，而炼气期又有三个等级。
对应功法三小阶段，他又处在炼气期哪个等级？因为，秦翱从来没有以人修炼过。
按道理他应该是属于初期，师父在洞里指导他修炼时说他前世具有灵根，是土木双灵根适合修仙。
可是由于是枉死，所以如果自己没有遇见他，也就没有修仙可能。
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