45，毁灭是记忆的另一种方式
老虎窝是一个地名，就在村西不远。
甘露村山龟一样趴伏着，有着将近四百年的历史。这么说是不准确的，追溯到清康熙初年，有的确定地说是十年，为一个止步，老人也回忆不起来了，说那里有三户或者四户人家，至少也有一户。庄户人家出现在那里，不在明初也一定是在明中，这样的话时间又可以上演二百多年。
很多姓氏和民众，皆口称来自于山西洪洞县，老鸹窝大槐树底下，这里面有大部分确实的地方，也有谎报的成分，也可能来自于那些移民的后代，也可能是事急情危而选择一个依附的结果。
情理大于天，也就是生命大于天，挽救生命任何时候都是美德。
可以更早也可以更晚一些，争早争完已经没有什么意义，历史实据主义和历史虚无主义都落进了尘埃的大坑。后代人在存活，历史又碾过了一些山林和田亩，回首往事还是两眼模糊，因为我们不承认我们是动乱的历史中走来的孩子，不是时间、空间预谋万年走来的孩子，我们只是我们的孩子，从父母那里算起。
老虎窝，狼山岗子，摩天岭，鱼鳞坡，水鬼湾，这些地名足以说明了先辈生存的艰难。老虎窝在三十八号这一代人从来不曾见过老虎，只是一个地名。后来人丁繁盛，庄子一步一步朝外走，现在房子已经盖到了老虎窝的边上。
那时要走不少的路。
一觉醒来，从梦里的梦境走向现实的的梦境，三十八号从隔壁的院子出来进入自家的院子，走入堂屋。自家的院子才是永久的院子，自己出生的院子才是院子，有父母或者爷爷奶奶居住的房屋才叫堂屋，或者一家之主和族长常驻的房屋是谓堂屋。
堂屋里只有母亲，连三哥都去了老虎窝。母亲在堂屋和院墙下的锅灶之间穿梭，正打算做饭，人口多饭食大，都是如狼似虎的年纪，饭食少了可不行。
问明白了情况，三十八号就一路去了老虎窝。
他是一个不错的孩子，知道帮家人。他不记得又回过隔壁院子没有，大约没有。
夏天的晚上，蚊子哄哄的，能把人抬跑，他总是把自己弄到很晚，看书练拳现在又加上了打坐，就是坐在那里一动不动。父亲就从南山上割来了黄草，艾蒿，蒲棒和其他一些有味道的草，晒干，编成绳子，点着了可以驱蚊。
蚊帐已经破破烂烂的，打着好几处补丁。
蚊绳一般都编得很长，半夜用不完或一夜用不完就浸湿了或揿灭了放起来，晚上再用。他可能缺少的就是这一道工序，蚊绳燃尽失去了重心从板凳上掉下来，烧着了垂下来的蚊帐，蚊帐继而点着了顶棚。
顶棚也叫虚棚是一种风潮，本来人躺在床上或进了屋门，抬头就能看到人字形的屋檐和梁头轮条檩条，现在有碍观瞻了，要把它们遮挡起来。工匠应运而生，用一些细细的木柱、板子、高粱秸编成的簿子作为支撑，上面贴上好看的纸张图画。
不但美观而且实用，可以起到冬暖夏凉的效果。
三十八号并没有感觉到凉爽，两只眼睛一样的前窗的确很大，但后窗就特别的小。据说这样设计有很多传说和规定，不是别出心裁得了的。
虚棚烧得欢快，和房子的簿子亲吻，然后就是木条，房子就整个燃起了大火。
放心，地基和框架都是石头的，只能烧黑不能烧化，一个长方形的乌漆抹黑的东西是会留下的，这是唯一的存在。
救火的人很多，半边村子的人都来了。
那时三十八号和哥姐弟妹都在背石头，也有搭伙的亲戚和友好。村人建房子必用到石头，石头是石窝也就是采石场才有的，没有石场的亲戚和父亲的友人就会求告上门来，虽然没有半功半职，但父亲是老革命，分量很重，他大手一挥，事情就算定下来了。
赶紧背上板子，就像双肩背书包那样，一块石头放上来，沿着艰难崎岖的小路走到地面上，把石头扔下，不敢稍停，紧接着下一趟。
休息是共同休息的，你不能自作主张，会被看不起，大锅饭那时候也是一样。
大人休息的时候是蹲下来抽支烟，但更多的是卷旱烟，一面说着远远近近的话。孩子们这时候也许会胡闹，也许会听大人们讲话，听话就是一种传承。胡闹会被大人呵斥，闲的。话会听到耳朵里，这比教育更珍贵，但三十八号还有别的事情要想。
别人不排斥他，但不代表他不排斥别人。
再一次上来，发现村庄那边有浓烟。炊烟也可能浓了些，这都不是事。但炊烟里面有了火光，人们都放下活计，争先恐后地往村子里跑。不是咱们家的，那时候三十八号还侥幸地这么说，其实他的心里是胆突突地。
时间天天做着拉锯的功夫，锯子放在这一头是白天，放在另一头是黑夜。现在锯子卡在了中间，前后动不了，很是着急人。
已经无救，也没办法救了。这时候断开和邻居的连结才是重点，人们也已经这么做了。
不再有明火冒起，从火焰里走出来的美人又回到火焰中，消失在火焰中。父母真诚地给每一位来救火的人叩首，不论辈分，这是规矩。在知道礼仪的人的搀扶下，头就磕不下去了，众人提着水桶和拿着盆子回家。
众人散尽，雨才不情不愿地下起来。
不是没有想过有其他可能，坏人纵火和天火惩罚，当搜索起原因，稍微一联系，三十八号就知道是自己的原因。是从结果推出来的原因，他就噤若寒蝉又悲痛如水。以为会挨一顿毒打，但是没有，这是最后一次没有挨打，此后也没有再被揍过。
对这样的事情也许看不上，破、碎没有进行积极的分析。碎只是说，孩子，真的没有可以悲痛的，一件事情做好和做坏都是一样的，那就是结果。如果你用力，很大力，那么这件事情就有了你自己的风格，你自己的意愿，已经超过了好与坏。
而如果不用力，也进入不了好与坏，这时候的好与坏就在欠的情况下运行，现在就是这样。以后你会知道，总体的生活是虚拟和理想的生活，任何时候拉出任何一个人来，这生活根本不理想，充满了悲苦。
这中间一定有人在说谎。
谎言造成了事实，使生活分成了两面，在高空上面的运行和在现实里的努力，在心头里面的抱着琵琶，遮着面，和形成自己言行的对意识的体现。
三十八号不管这个，如果一个人愿意背负，谁也拿不下来他的重量。甚至赌气地以不见碎和破为目的，自从不再尿床，三十八号就有了力量，何况他想当一个好兵。
破从来不说话，但他的意思碎都懂。
碎也保持了沉默，一年，两年，二十三年，三十八号终于知道了自己是一个多么可笑的概念。处处碰壁，处处新生，不能这么挣扎着活着。是的，过度的自己是自己的风格，但就没有永恒和长期吗?
结发夫妻，相濡以沫。
只要你不在这里，濡沫是靠不住的。世上的丑闻遮盖了这个严峻的事实，绿色是令人痛恨的颜色。这时候要不你削发，六根清净，青灯里和古佛里黄卷里。要不就是结发，结发授长生。发丝不乱，以恼为结。
这两条路他都迈进去过，差点就拿到戒牒或者云水去了。
但他忘不了他的清心和温柔。他认为破和碎是罪魁祸首，他已经长大了，清心就是我分得明明白白，以心的最高处的心来看待这些遭遇。他认为他没有用的地方，清心你要慎重对待，因为意识不是一个意识。它的后面有很多层次，意识的数算，这是分道扬镳的开始，看准了分支和方向，这时候要坐镇中宫。然后霓虹千条，彩霞分卷。
本质意识是一，石头为什么是石头，股票为什么是股票。操作意识为二，在自己的认知范围之内，它凝结的因素，它发散的效果。描述意识为三，所有行为都有数据在里面。这里面有死数也有生数，一味的趋吉避凶是不利的，驾御或者操控是一个来源于你的硬件存在，你会选择三而不是四。
四是周全意识，也叫逃遁意识，不管怎么样你都可以有躲藏的地方。这是为了自己的完整，生命的完整和意识的完整，就像存档一样。如果将来混得不好，还可以再回到这里来从心开始。五是能量意识，种庄稼的地方不光是土壤的田地，也有心里的田地，心田不是可有可无。
小葱拌豆腐被讨论了半个世纪，该这样吃的还这样吃，不这样吃的早已经放弃。如果说它具备治愈和防止癌症的特殊功效，怕是又会被端上餐桌。而草原小姐妹和放牛的王二小真的消失了。
不如明明白白说图这图那，房子车子这个祭台现在很高。
而图真心，这才是最难得的。我要不掩藏我的真心，也要带动着你的心，说明这是真心。在未来的道路上将心换心，两个心是一条心，期望在这里，抵挡在这里，生活的风雨也在这里。
这个所谓的真心无法真心。
大火过后在三十八号的心目中，心中的一个圣地烧毁了。变成了过去，这个过去正在走向黑暗，它有它自己的路程。也变成了未来，过去绕了好大的一个圈子成了未来，过去并没有真的过去，它又堵在了前面。
符合了这个站在未来的过去，我们的心才是一条心。
毁灭是记忆的另一种方式，只要心还站在那里，毁灭就天天发生。
甘露村山龟一样趴伏着，有着将近四百年的历史。这么说是不准确的，追溯到清康熙初年，有的确定地说是十年，为一个止步，老人也回忆不起来了，说那里有三户或者四户人家，至少也有一户。庄户人家出现在那里，不在明初也一定是在明中，这样的话时间又可以上演二百多年。
很多姓氏和民众，皆口称来自于山西洪洞县，老鸹窝大槐树底下，这里面有大部分确实的地方，也有谎报的成分，也可能来自于那些移民的后代，也可能是事急情危而选择一个依附的结果。
情理大于天，也就是生命大于天，挽救生命任何时候都是美德。
可以更早也可以更晚一些，争早争完已经没有什么意义，历史实据主义和历史虚无主义都落进了尘埃的大坑。后代人在存活，历史又碾过了一些山林和田亩，回首往事还是两眼模糊，因为我们不承认我们是动乱的历史中走来的孩子，不是时间、空间预谋万年走来的孩子，我们只是我们的孩子，从父母那里算起。
老虎窝，狼山岗子，摩天岭，鱼鳞坡，水鬼湾，这些地名足以说明了先辈生存的艰难。老虎窝在三十八号这一代人从来不曾见过老虎，只是一个地名。后来人丁繁盛，庄子一步一步朝外走，现在房子已经盖到了老虎窝的边上。
那时要走不少的路。
一觉醒来，从梦里的梦境走向现实的的梦境，三十八号从隔壁的院子出来进入自家的院子，走入堂屋。自家的院子才是永久的院子，自己出生的院子才是院子，有父母或者爷爷奶奶居住的房屋才叫堂屋，或者一家之主和族长常驻的房屋是谓堂屋。
堂屋里只有母亲，连三哥都去了老虎窝。母亲在堂屋和院墙下的锅灶之间穿梭，正打算做饭，人口多饭食大，都是如狼似虎的年纪，饭食少了可不行。
问明白了情况，三十八号就一路去了老虎窝。
他是一个不错的孩子，知道帮家人。他不记得又回过隔壁院子没有，大约没有。
夏天的晚上，蚊子哄哄的，能把人抬跑，他总是把自己弄到很晚，看书练拳现在又加上了打坐，就是坐在那里一动不动。父亲就从南山上割来了黄草，艾蒿，蒲棒和其他一些有味道的草，晒干，编成绳子，点着了可以驱蚊。
蚊帐已经破破烂烂的，打着好几处补丁。
蚊绳一般都编得很长，半夜用不完或一夜用不完就浸湿了或揿灭了放起来，晚上再用。他可能缺少的就是这一道工序，蚊绳燃尽失去了重心从板凳上掉下来，烧着了垂下来的蚊帐，蚊帐继而点着了顶棚。
顶棚也叫虚棚是一种风潮，本来人躺在床上或进了屋门，抬头就能看到人字形的屋檐和梁头轮条檩条，现在有碍观瞻了，要把它们遮挡起来。工匠应运而生，用一些细细的木柱、板子、高粱秸编成的簿子作为支撑，上面贴上好看的纸张图画。
不但美观而且实用，可以起到冬暖夏凉的效果。
三十八号并没有感觉到凉爽，两只眼睛一样的前窗的确很大，但后窗就特别的小。据说这样设计有很多传说和规定，不是别出心裁得了的。
虚棚烧得欢快，和房子的簿子亲吻，然后就是木条，房子就整个燃起了大火。
放心，地基和框架都是石头的，只能烧黑不能烧化，一个长方形的乌漆抹黑的东西是会留下的，这是唯一的存在。
救火的人很多，半边村子的人都来了。
那时三十八号和哥姐弟妹都在背石头，也有搭伙的亲戚和友好。村人建房子必用到石头，石头是石窝也就是采石场才有的，没有石场的亲戚和父亲的友人就会求告上门来，虽然没有半功半职，但父亲是老革命，分量很重，他大手一挥，事情就算定下来了。
赶紧背上板子，就像双肩背书包那样，一块石头放上来，沿着艰难崎岖的小路走到地面上，把石头扔下，不敢稍停，紧接着下一趟。
休息是共同休息的，你不能自作主张，会被看不起，大锅饭那时候也是一样。
大人休息的时候是蹲下来抽支烟，但更多的是卷旱烟，一面说着远远近近的话。孩子们这时候也许会胡闹，也许会听大人们讲话，听话就是一种传承。胡闹会被大人呵斥，闲的。话会听到耳朵里，这比教育更珍贵，但三十八号还有别的事情要想。
别人不排斥他，但不代表他不排斥别人。
再一次上来，发现村庄那边有浓烟。炊烟也可能浓了些，这都不是事。但炊烟里面有了火光，人们都放下活计，争先恐后地往村子里跑。不是咱们家的，那时候三十八号还侥幸地这么说，其实他的心里是胆突突地。
时间天天做着拉锯的功夫，锯子放在这一头是白天，放在另一头是黑夜。现在锯子卡在了中间，前后动不了，很是着急人。
已经无救，也没办法救了。这时候断开和邻居的连结才是重点，人们也已经这么做了。
不再有明火冒起，从火焰里走出来的美人又回到火焰中，消失在火焰中。父母真诚地给每一位来救火的人叩首，不论辈分，这是规矩。在知道礼仪的人的搀扶下，头就磕不下去了，众人提着水桶和拿着盆子回家。
众人散尽，雨才不情不愿地下起来。
不是没有想过有其他可能，坏人纵火和天火惩罚，当搜索起原因，稍微一联系，三十八号就知道是自己的原因。是从结果推出来的原因，他就噤若寒蝉又悲痛如水。以为会挨一顿毒打，但是没有，这是最后一次没有挨打，此后也没有再被揍过。
对这样的事情也许看不上，破、碎没有进行积极的分析。碎只是说，孩子，真的没有可以悲痛的，一件事情做好和做坏都是一样的，那就是结果。如果你用力，很大力，那么这件事情就有了你自己的风格，你自己的意愿，已经超过了好与坏。
而如果不用力，也进入不了好与坏，这时候的好与坏就在欠的情况下运行，现在就是这样。以后你会知道，总体的生活是虚拟和理想的生活，任何时候拉出任何一个人来，这生活根本不理想，充满了悲苦。
这中间一定有人在说谎。
谎言造成了事实，使生活分成了两面，在高空上面的运行和在现实里的努力，在心头里面的抱着琵琶，遮着面，和形成自己言行的对意识的体现。
三十八号不管这个，如果一个人愿意背负，谁也拿不下来他的重量。甚至赌气地以不见碎和破为目的，自从不再尿床，三十八号就有了力量，何况他想当一个好兵。
破从来不说话，但他的意思碎都懂。
碎也保持了沉默，一年，两年，二十三年，三十八号终于知道了自己是一个多么可笑的概念。处处碰壁，处处新生，不能这么挣扎着活着。是的，过度的自己是自己的风格，但就没有永恒和长期吗?
结发夫妻，相濡以沫。
只要你不在这里，濡沫是靠不住的。世上的丑闻遮盖了这个严峻的事实，绿色是令人痛恨的颜色。这时候要不你削发，六根清净，青灯里和古佛里黄卷里。要不就是结发，结发授长生。发丝不乱，以恼为结。
这两条路他都迈进去过，差点就拿到戒牒或者云水去了。
但他忘不了他的清心和温柔。他认为破和碎是罪魁祸首，他已经长大了，清心就是我分得明明白白，以心的最高处的心来看待这些遭遇。他认为他没有用的地方，清心你要慎重对待，因为意识不是一个意识。它的后面有很多层次，意识的数算，这是分道扬镳的开始，看准了分支和方向，这时候要坐镇中宫。然后霓虹千条，彩霞分卷。
本质意识是一，石头为什么是石头，股票为什么是股票。操作意识为二，在自己的认知范围之内，它凝结的因素，它发散的效果。描述意识为三，所有行为都有数据在里面。这里面有死数也有生数，一味的趋吉避凶是不利的，驾御或者操控是一个来源于你的硬件存在，你会选择三而不是四。
四是周全意识，也叫逃遁意识，不管怎么样你都可以有躲藏的地方。这是为了自己的完整，生命的完整和意识的完整，就像存档一样。如果将来混得不好，还可以再回到这里来从心开始。五是能量意识，种庄稼的地方不光是土壤的田地，也有心里的田地，心田不是可有可无。
小葱拌豆腐被讨论了半个世纪，该这样吃的还这样吃，不这样吃的早已经放弃。如果说它具备治愈和防止癌症的特殊功效，怕是又会被端上餐桌。而草原小姐妹和放牛的王二小真的消失了。
不如明明白白说图这图那，房子车子这个祭台现在很高。
而图真心，这才是最难得的。我要不掩藏我的真心，也要带动着你的心，说明这是真心。在未来的道路上将心换心，两个心是一条心，期望在这里，抵挡在这里，生活的风雨也在这里。
这个所谓的真心无法真心。
大火过后在三十八号的心目中，心中的一个圣地烧毁了。变成了过去，这个过去正在走向黑暗，它有它自己的路程。也变成了未来，过去绕了好大的一个圈子成了未来，过去并没有真的过去，它又堵在了前面。
符合了这个站在未来的过去，我们的心才是一条心。
毁灭是记忆的另一种方式，只要心还站在那里，毁灭就天天发生。
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