92，御龙氏（采二）
龙族是指龙这一族群，各种各样的龙，有龙的本性，也有不一样的特性。在说到胎卵湿化的时候，人们热切地说那是卵生，因为有龙蛋化石的存在。
的确有卵生的龙，或者在“自然界”这占据了极大多数，但不仅仅是卵生，也有胎生、湿生、化生的龙。越往古代推理，化生的龙越多。
“事实”是一个误区。
人们说到祖龙，以为是最始祖的龙，但其实不是。祖龙的出现代表了龙这一仪式的完成，有非常多成熟的龙可以出现了。
也就是“密码”的已经各就各位，在皮肉筋骨、内在精蕴、传承和沿袭方面可以笑傲江湖了。
然后有的龙生有的龙死。
不是生老病死的生死，而是烈战而死，捐身而死，从没有一条龙安逸而亡。就算是病了、伤了，也只会死在战场上，龙战于野，其血玄黄。
非关龙血，龙血透明而善变，在玄黄中就是玄黄，在青苍碧火中就是青苍碧火。
或者专一到底，黑白赤橙黄绿青蓝紫，血色不一定是鳞片或肤色的颜色，其内有玄机。可达可收，可散可聚，就和大小变化一样，圆转自如。
这些变化需要血色也需要呼吸，也就是气血的转换。正是因为气血的转换，龙的存在领域才拓展到了心、灵的层面。
或者反过来说也一样，龙诞生之日起它就具备了这些变化，自由地出入于意识界，也飞翔于灵界之间。
见首不见尾说的就是这个，它可以很大，能遮蔽三分之一、之二的天空，甚至是全部，改朝换代。也可以很小，入于忽微之间。有某一条蜈蚣或者蚰蜒，也可能大有来头。
现在的世界需要龙吗？人们对龙有过迫切吗？曾经呼唤过龙吗？就像叶公那样。
或者龙的传人只是说说而已，我们谦卑，我们谦卑成了奴隶；我们高傲，我们忽视了现实。而且在这中间，很有一部分的人的确是华夏人，但只是顶着一个皮而已，他们不再是龙人。
他们将不再与龙有缘。
龙不是不存在，也不是灭绝了，它们只是藏起来了自己，它们不被需要。“不存在”也是一个牢笼，在这个牢笼中“不存在”是一个“法则”，念叨的人越多这个牢笼就越是捆绑龙。或者也是在拒绝龙。
龙在意识界的不管什么地方出现，都是便于相见的地方，山谷、雷池、瑶水、太空，禁止之地。
在灵界自由通行，不必要颁发龙行证，有它龙灵的底子担保，龙为灵物。并列的还有麒麟、凤凰和灵龟。
御龙氏就是龙族人，是可以乘龙、驱龙的人，又是可以和龙一起变化的人，说到底也就是可以变化为龙的人。
龙族人是华夏人，这有一种血脉相连的关系。
血是密码，这个密码是可以通用的。不用顾忌血型，每一种型号都有相应的对应，你是哪一种龙。
龙到了灵境，这个相应则有了更多的成分。
龙是气血之属的先辈，没有人的时候就已经有了龙，人是对万物的恩赐，万物也是对人的恩赐。
对华夏人的恩赐是独一无二、拔天毁地的龙。
人要想变成龙或者成了灵，方法很简单，从气血上下功夫。
先气后血。
身有身心灵，心有身心灵，灵有身心灵。呼吸从身身到心身到灵身为第一阶段，是气的通达、平顺和安住。
通达的是气，气还要更放开一些，在身体来说它有时候不够用，或者不充分。气血的运行是被动的运行，它自己的运行，我们不愿意或者不懂得，没有参与过，无法走到每一个角落。
现在气要努力了，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”我在我的身体之中，我是我身体的主人，至少在现在我是主宰，我要开垦我的土地。我要播种，我要歌唱，我要勤勉，我熟悉这片土地就像熟悉我自己一样。
这是一个有我的过程。
平顺就是放下焦躁，不提前也不落后，也就是“农时”，携手并进。跟随是有感情的跟随，我在这里。
单枪匹马，这时候就需要单枪匹马，餐风露宿，枕戈待旦，山高月小，洪水干涸，身残志坚。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。独一人，尽西风憔悴。帘卷西风，人比黄花瘦。
安住则是与君同行，我又在别处。我在别处，我也会在这里。须臾不离，周流不息。我受到了“眷顾”，我可以一分为二，二分为四，我有借处。我有纲，也有目，纲举目张。
从身心到心心到灵心是第二阶段，这个阶段并不是只有这一个阶段，可以一、二阶段并行，也可以随意行止，从虚到虚。
就像忙起来的时候忘记了呼吸那样，呼吸一刻不停。深忘是知道忘，呼吸的范围也扩大了。从天地到万物，从实实在在到冥冥之中，从口鼻到全身和心。
冥冥，指的是必有的源起和道路的天空，意识的另一个别称，有共同的规定也有个别的路经。
呼吸不仅仅是缥缈的气而是一件东西，一个硬性的存在，后天是呼吸，先天是灵的一个功能，是内呼吸。
是意识的摄取，像极了能量。
不实的时候用虚，不虚的时候用实。蝴蝶绕花墙，是缤纷和自由如海的那一个意境。
身灵、心灵、灵灵又是一道墙，灵中的身与心像是一个具体，身是小小的我，也是大大的我，这个存在是不能朽坏的存在。心是记忆和情感，对于“我”存在的所有证明。也是自灵而来的证明，我是我的时候我不仅仅是我。
在异地忘了家乡，在工作的时候又背离了自己的窝，但我知道我是从哪儿走出来的。世根天根都一样，有重力轻力有愿力，轻重力是表现，愿力是独特的基础。
这个呼吸是朝最深的内呼吸，也是朝向最上最邈的外呼吸，以至于没有呼吸，灵在我的身心灵中呼吸，风过山岗，雨湿中庭，一切的流转都是情感的呼吸。
呼吸就是存在。
呼吸如此地作为一种纽带，血液是生命的维系，就像情感来源于新的和旧的情感一样，有所提供，那么血液就是命运的象征。
刘振奎哭了。
与龙失去了联系，失去了心中的那一份真情感，就成了通往圣殿两则的石人和木人，朝晖夕晖下，烟雨低迷，不复是瑞虹三千条的绮丽景象。
一位眼睛翻白的的登记者，叫沙利叶，把一本簿子放到了案桌上。人名很多，支持者七名，配合者五十九名，点到为止者十三名，龙族四名，穿越者一名。
案后大头婴儿眼睛忽闪了一下，发出童音：只为了一名石人？
沙利叶：我主我王，是一名活着的人。
婴儿稍一蹙眉，眼睛看望一个方向，忽然笑了。他已经明白了一切，作为三界的眼主，他已经看到了一切，原因过程和结果。这个三界是人类的世界，意识界和灵界。
意识不仅仅是人类的意识，也有非人类的意识。
灵界更是一个大杂烩。
更加难以言喻的世界是人类界。
婴儿一推簿子，面向沙利叶说，你办理吧。就大人一样背着手走进了身后厚厚的帷幕。他忽然感觉到心情很沉痛。
人类的历史上有或者将有五次革新。第一次发生在人类出现之前，那是对环境的更新，就好像创新创世一样，之前就假定没有生命存在。存在也肯定是不存在了，一切都是新的。远古的生命被封印在某些特殊的时空中。
地球是一个新的，一切都是新纪元，被记录为七天。
最后一天休息，为了纪念，前六天就是新世界的开始，第六天才有了人。他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬行的一切昆虫。
这个时候就有了龙。
全地就是三栖，海里，空中和陆地，也对应着存在、变化和灵应。龙的身份一再改变，万物之一，传达意念和情感，深入人的灵地。最早的称呼是龙华使者，后来才简称叫做龙。
龙是最早的护法，这就和“历史”上龙的出现一样，有好有坏。
龙终于出现了好坏，好是坏的投影，坏是好的投影。存在就是对不存在的投影，不存在投影在存在上也是投影，存在只要出现就具有了两面性，是一方面对另一方面的倾覆留下的残影。
消灭存在，就是不存在，不存在一样是存在，就和意识的正反一样，可以有也可以没有，依然具有辩性。只有不存在也不存在，才是实有的存在，消灭了投影。而更大的投影在另一个地方桀骜不顺。
不如都聚集到一起来，一个平面上，最坚实的就是灵界。这里只有一个方向，甚至没有方向，灵界没有影子没有方向，无法创造出第二映像，在这里生也在这里死亡。
而只要眷顾，就和爱是一个薄弱环节一样，总被利用。利用的意思就是把好的变成不好的，不好的伪装成好的。
在这样的地方没法表达爱。死生都不会留下意义，意义不会挪作他用，在这个地方死也在这个地方生，是瞬生瞬死也是长久的生和长久的死。
但没有意义。
灵界没有意义。
它唯一的意义就是对于意识界和人界的意义。
爱和联系都是偏颇的结果，是必有的倾斜和不平衡，倾斜就有了空子。所以自从有人类开始以来，这个空子已经水到渠成了，有创造就有反扑，有存在就有毁灭，有意识就有意识的幻灭和禁锢。
我不能有，我有是你的灾难。
你可以有，你有，你可以达到我的面前。
这个有终于导致了第一次的“人类”毁灭，那时人神是一体的。并没有神奇的法术使人是神，神是人。人可以不是神，但神可能是人，就有了一些大能和勇武的人，上古英武有名的人。
实际上这把上进的路堵死了，就和没有科举一样。人不能是神，神可以是人，就和现今某些区域的特权一样，这是毁灭。
第二次革新是第一次毁灭。
是对于神在人间的毁灭。
是洪水之灭，大部分的龙已经因应而灵、灵而应不在了世间，少部分在这一场洪水中陨灭。
它的象征意义有两条，一是古代传说中神话的战争，有关于龙的。一是不管战胜战败龙都鸿飞冥冥，它们一体消失，不存于世间。
龙的消失，是一个疑问。
的确有卵生的龙，或者在“自然界”这占据了极大多数，但不仅仅是卵生，也有胎生、湿生、化生的龙。越往古代推理，化生的龙越多。
“事实”是一个误区。
人们说到祖龙，以为是最始祖的龙，但其实不是。祖龙的出现代表了龙这一仪式的完成，有非常多成熟的龙可以出现了。
也就是“密码”的已经各就各位，在皮肉筋骨、内在精蕴、传承和沿袭方面可以笑傲江湖了。
然后有的龙生有的龙死。
不是生老病死的生死，而是烈战而死，捐身而死，从没有一条龙安逸而亡。就算是病了、伤了，也只会死在战场上，龙战于野，其血玄黄。
非关龙血，龙血透明而善变，在玄黄中就是玄黄，在青苍碧火中就是青苍碧火。
或者专一到底，黑白赤橙黄绿青蓝紫，血色不一定是鳞片或肤色的颜色，其内有玄机。可达可收，可散可聚，就和大小变化一样，圆转自如。
这些变化需要血色也需要呼吸，也就是气血的转换。正是因为气血的转换，龙的存在领域才拓展到了心、灵的层面。
或者反过来说也一样，龙诞生之日起它就具备了这些变化，自由地出入于意识界，也飞翔于灵界之间。
见首不见尾说的就是这个，它可以很大，能遮蔽三分之一、之二的天空，甚至是全部，改朝换代。也可以很小，入于忽微之间。有某一条蜈蚣或者蚰蜒，也可能大有来头。
现在的世界需要龙吗？人们对龙有过迫切吗？曾经呼唤过龙吗？就像叶公那样。
或者龙的传人只是说说而已，我们谦卑，我们谦卑成了奴隶；我们高傲，我们忽视了现实。而且在这中间，很有一部分的人的确是华夏人，但只是顶着一个皮而已，他们不再是龙人。
他们将不再与龙有缘。
龙不是不存在，也不是灭绝了，它们只是藏起来了自己，它们不被需要。“不存在”也是一个牢笼，在这个牢笼中“不存在”是一个“法则”，念叨的人越多这个牢笼就越是捆绑龙。或者也是在拒绝龙。
龙在意识界的不管什么地方出现，都是便于相见的地方，山谷、雷池、瑶水、太空，禁止之地。
在灵界自由通行，不必要颁发龙行证，有它龙灵的底子担保，龙为灵物。并列的还有麒麟、凤凰和灵龟。
御龙氏就是龙族人，是可以乘龙、驱龙的人，又是可以和龙一起变化的人，说到底也就是可以变化为龙的人。
龙族人是华夏人，这有一种血脉相连的关系。
血是密码，这个密码是可以通用的。不用顾忌血型，每一种型号都有相应的对应，你是哪一种龙。
龙到了灵境，这个相应则有了更多的成分。
龙是气血之属的先辈，没有人的时候就已经有了龙，人是对万物的恩赐，万物也是对人的恩赐。
对华夏人的恩赐是独一无二、拔天毁地的龙。
人要想变成龙或者成了灵，方法很简单，从气血上下功夫。
先气后血。
身有身心灵，心有身心灵，灵有身心灵。呼吸从身身到心身到灵身为第一阶段，是气的通达、平顺和安住。
通达的是气，气还要更放开一些，在身体来说它有时候不够用，或者不充分。气血的运行是被动的运行，它自己的运行，我们不愿意或者不懂得，没有参与过，无法走到每一个角落。
现在气要努力了，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”我在我的身体之中，我是我身体的主人，至少在现在我是主宰，我要开垦我的土地。我要播种，我要歌唱，我要勤勉，我熟悉这片土地就像熟悉我自己一样。
这是一个有我的过程。
平顺就是放下焦躁，不提前也不落后，也就是“农时”，携手并进。跟随是有感情的跟随，我在这里。
单枪匹马，这时候就需要单枪匹马，餐风露宿，枕戈待旦，山高月小，洪水干涸，身残志坚。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。独一人，尽西风憔悴。帘卷西风，人比黄花瘦。
安住则是与君同行，我又在别处。我在别处，我也会在这里。须臾不离，周流不息。我受到了“眷顾”，我可以一分为二，二分为四，我有借处。我有纲，也有目，纲举目张。
从身心到心心到灵心是第二阶段，这个阶段并不是只有这一个阶段，可以一、二阶段并行，也可以随意行止，从虚到虚。
就像忙起来的时候忘记了呼吸那样，呼吸一刻不停。深忘是知道忘，呼吸的范围也扩大了。从天地到万物，从实实在在到冥冥之中，从口鼻到全身和心。
冥冥，指的是必有的源起和道路的天空，意识的另一个别称，有共同的规定也有个别的路经。
呼吸不仅仅是缥缈的气而是一件东西，一个硬性的存在，后天是呼吸，先天是灵的一个功能，是内呼吸。
是意识的摄取，像极了能量。
不实的时候用虚，不虚的时候用实。蝴蝶绕花墙，是缤纷和自由如海的那一个意境。
身灵、心灵、灵灵又是一道墙，灵中的身与心像是一个具体，身是小小的我，也是大大的我，这个存在是不能朽坏的存在。心是记忆和情感，对于“我”存在的所有证明。也是自灵而来的证明，我是我的时候我不仅仅是我。
在异地忘了家乡，在工作的时候又背离了自己的窝，但我知道我是从哪儿走出来的。世根天根都一样，有重力轻力有愿力，轻重力是表现，愿力是独特的基础。
这个呼吸是朝最深的内呼吸，也是朝向最上最邈的外呼吸，以至于没有呼吸，灵在我的身心灵中呼吸，风过山岗，雨湿中庭，一切的流转都是情感的呼吸。
呼吸就是存在。
呼吸如此地作为一种纽带，血液是生命的维系，就像情感来源于新的和旧的情感一样，有所提供，那么血液就是命运的象征。
刘振奎哭了。
与龙失去了联系，失去了心中的那一份真情感，就成了通往圣殿两则的石人和木人，朝晖夕晖下，烟雨低迷，不复是瑞虹三千条的绮丽景象。
一位眼睛翻白的的登记者，叫沙利叶，把一本簿子放到了案桌上。人名很多，支持者七名，配合者五十九名，点到为止者十三名，龙族四名，穿越者一名。
案后大头婴儿眼睛忽闪了一下，发出童音：只为了一名石人？
沙利叶：我主我王，是一名活着的人。
婴儿稍一蹙眉，眼睛看望一个方向，忽然笑了。他已经明白了一切，作为三界的眼主，他已经看到了一切，原因过程和结果。这个三界是人类的世界，意识界和灵界。
意识不仅仅是人类的意识，也有非人类的意识。
灵界更是一个大杂烩。
更加难以言喻的世界是人类界。
婴儿一推簿子，面向沙利叶说，你办理吧。就大人一样背着手走进了身后厚厚的帷幕。他忽然感觉到心情很沉痛。
人类的历史上有或者将有五次革新。第一次发生在人类出现之前，那是对环境的更新，就好像创新创世一样，之前就假定没有生命存在。存在也肯定是不存在了，一切都是新的。远古的生命被封印在某些特殊的时空中。
地球是一个新的，一切都是新纪元，被记录为七天。
最后一天休息，为了纪念，前六天就是新世界的开始，第六天才有了人。他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬行的一切昆虫。
这个时候就有了龙。
全地就是三栖，海里，空中和陆地，也对应着存在、变化和灵应。龙的身份一再改变，万物之一，传达意念和情感，深入人的灵地。最早的称呼是龙华使者，后来才简称叫做龙。
龙是最早的护法，这就和“历史”上龙的出现一样，有好有坏。
龙终于出现了好坏，好是坏的投影，坏是好的投影。存在就是对不存在的投影，不存在投影在存在上也是投影，存在只要出现就具有了两面性，是一方面对另一方面的倾覆留下的残影。
消灭存在，就是不存在，不存在一样是存在，就和意识的正反一样，可以有也可以没有，依然具有辩性。只有不存在也不存在，才是实有的存在，消灭了投影。而更大的投影在另一个地方桀骜不顺。
不如都聚集到一起来，一个平面上，最坚实的就是灵界。这里只有一个方向，甚至没有方向，灵界没有影子没有方向，无法创造出第二映像，在这里生也在这里死亡。
而只要眷顾，就和爱是一个薄弱环节一样，总被利用。利用的意思就是把好的变成不好的，不好的伪装成好的。
在这样的地方没法表达爱。死生都不会留下意义，意义不会挪作他用，在这个地方死也在这个地方生，是瞬生瞬死也是长久的生和长久的死。
但没有意义。
灵界没有意义。
它唯一的意义就是对于意识界和人界的意义。
爱和联系都是偏颇的结果，是必有的倾斜和不平衡，倾斜就有了空子。所以自从有人类开始以来，这个空子已经水到渠成了，有创造就有反扑，有存在就有毁灭，有意识就有意识的幻灭和禁锢。
我不能有，我有是你的灾难。
你可以有，你有，你可以达到我的面前。
这个有终于导致了第一次的“人类”毁灭，那时人神是一体的。并没有神奇的法术使人是神，神是人。人可以不是神，但神可能是人，就有了一些大能和勇武的人，上古英武有名的人。
实际上这把上进的路堵死了，就和没有科举一样。人不能是神，神可以是人，就和现今某些区域的特权一样，这是毁灭。
第二次革新是第一次毁灭。
是对于神在人间的毁灭。
是洪水之灭，大部分的龙已经因应而灵、灵而应不在了世间，少部分在这一场洪水中陨灭。
它的象征意义有两条，一是古代传说中神话的战争，有关于龙的。一是不管战胜战败龙都鸿飞冥冥，它们一体消失，不存于世间。
龙的消失，是一个疑问。
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