116，海底城市
你在记忆深处留下了某些东西，这些东西让你的生命真实。
留下的东西是对一个人的记念，这个人也记念你，他的记念是永恒存在的，这就是留下
的那件东西，其根本的目的在于让意念真实。
你把你的心情放在了他那里一部分，少部分，多部分，全部或没有，收获也不可同日而语，因为不会朽坏，所以永远携带。
因为他是不会朽坏的。
岁月空白，把二十五年换成二十五万年，中间的空白全部都是遗忘，这时候是死亡也是新生，因为你不知道你是谁。
二十五万年也只是一瞬，看起来是一瞬，但这二十五万年全都在意念中一步步走到了，已经生无可恋，只存留心中的一点火热，或许就叫做生命。知道自己从什么地方来又要往何处去，自己是谁已经不重要了。
永恒没有和自己擦肩而过，原来一直就在身边，在心上。
倒退三十年，再有一百年就够了，何况是三千、三十万年，倒退到没有也是死亡，死亡之后就是消散。一点小灵球飘飘忽忽，没有目的方向和意义，然后就是泯灭，沉入坚实的黑暗，被不是生命的存在所代替。
人的尘归尘土归土，就是被尘和土代替。
这时要被灵尘灵土代替，成为环境，一个瓜藤、一只爬虫、一个人、一块岩石的组成。
就像我们面对的一块石头，它有什么感情和觉知呢，只有人的感情和觉知。
同样，我们的灵也是石头。但它被记念了，一只大手接住了它，把它放在了自己的心坎上，灵就忽然“复活”了过来，跟随在圣灵的身侧。
而提前、提早，在死亡之前就已经到达，这时候就没有那么多的惊心动魄，自自然然地步入黄金的街道，获得生命的礼赞。
五角星出现了，时不我待，六个人马上跳起来，奔向五角星的所在，破碎占金、土位，玄武水位，星官火位，魔王第七护法占木位。
魔王第七把刀踞坐在中间。
他恍惚看到，松树枝子上还没有一把钥匙挂上去，在等待一个又一个来年，丢钥匙的还没有丢失，拾钥匙的人还没有拾到，没有发生就没有见证。
那一截墙也不曾出现，那一块石头还连接着巨大的石梁，没有被开采出来，没有人受伤。
水没有被浪费掉，微笑正在生长，等人长大成人，微笑已经成熟和迷人，那时候才会绽放。
死路都有路，没有没路的时候，真正的没有路是迷了路，处处有路处处不是路。
生命不能走到尽头，那是死亡，现在就要拉到中间来，让心去尝试假如面临生死的状况，等生死临到时一点也不会害怕。
这个形式就是五行之法，有大中小之分。
五行小法指的是原理之法，有相生有相克，金生水火克金，土克水水生木。然后是被动的应用，炼铁炼钢，生火做饭，镰刀割麦子，挖参和采集摄空草关键时刻最好用木片石片，最好是玉片，万不要让铁器碰到参和草。
基本上和自然界有关，也广泛用于社会的方方面面。
慢性子要用急脾气对付，但慢性子可以长久，荒岛之上和太空之中，把时间也磨得七窍生烟。
长久就是饱满地贯穿，不轻离不忍离痛恨离，在这里忘了其它。
先有了世界后有了人，世界因为人而有存在的意义。
先准备了父母，才有孩子的诞生，人是目的。
五行用于人这是一个进步，分为内五行、外五行、人五行。进到中法，木火土金水，不再言必有中的相生相克，全部化敌为友，也更加虎视眈眈各自为政，成为比较独立、距离比较远的存在，或等于说是剔除了渣滓。
相生相克变成了相化，是属性或者说也是实物。如化水，第一必须先有水，不能凭空而来，得有引子，可多可少，纯还是浊。第二依据于金生水的基本原理，主要材料要备足。所谓的主要材料，也就是现代语的“设备”之意。
第三是各种“材料”的相互配比和配合，有升火有降温，有产入有产出，有运行有保证运行，有数量有质量。
趋向于一种结果，是化出来的水还是化出来的金，是水一水二还是金三金四木五。
也就是阵法之用。
这时候就像是一个探测器，是阵法经过砂砾之地也似乎是砂砾之地的每一个砂砾逐一经过阵法。
破全身发出乌光来，碎如同变成了泥胎的塑像，玄武水光潋滟，脑后的龟蛇之相戏水于汪洋。火候掌握在星官手中，一会儿火焰冲天，一会儿盖釜熏蒸，忙得满头大汗。
七护法占据木宫，也是储备官，供给转移和挪借，山势一片葳蕤。
森林如海，藤蔓如波，山有木兮木有枝，青木宫中私语时。
内五行有五行，现在凝聚成一行；外五行用的是自己的一行，但也少不了五行齐上。
就是橐龠之意。
等一人成阵法，一人分饰五个角色，意识可以刻出深深的痕迹，也就是启动了灵用，时间可以在五方位置上脉络清楚，才是进入了大法的阶段。
土火木水金都是泛指，在公式来说有加有减，减是不足的相加。土加火加木加水加金，分量不一样，结果就不一样。等于什么，千百次的试验要等于你所想、所计算的结果。
炼“丹”如是，符咒也如是，是要把意识揉搓出来，因为这是阵法也是心上的力量，是意识破茧而出的结果。
冬天来得很突然，大盐粒子一样的青白雪花蓝盈盈地覆盖砂野。几百年不见，也几千年不见一回，因为只有这里才有。
雪开始下大，谁也看不见谁，看不见就是距离的遥远。
无法看见，但是不能起身，谁都明白无法离开原地。不是谁的命令和要求而是一种自觉出来的自觉，这时候就不是几米几十米了，而是几百几千几万公里。
魔王第七把刀的中心点是平面点，如果星的角已经超越了圆的弧度，那就排到空中去，从太空中看来是一个五角星（☆）钉在地球上。每一个角都亭亭直立，也栩栩盛开。
因为雪光的原因，五星是一种蓝得轻盈的颜色。
蓝得太深，只有边缘的蓝色显得正常，越到中心就越青越黑，黑是童年的歌谣。
正因为幸福得没有人唱起，所以是天籁，有些生灵以歌唱为生命，是天使之音。天使，是天的使者，有一些神仙是，有一些佛陀是，有一些儒者是，有一些普通人也是。
这五星，沾了红血变蓝，沾了蓝血变红，沾了白血就是杀阵，据说是“末日”的杀伐之阵。
从没有真正的末日，那不过是正义和邪恶的对决以及涉及到的每一个人的奔向，不在现实里就在意识界，是生命目的和意义的一次检验。
歌声袅袅，雪就结束了，六人融化了过来，马上看到了彼此的身影且瑟瑟发抖。
冬天不冷，下雪未必是冬天。夏天不热，是少见的严寒，雪融化，雪化的水没有进入砂砾，全都飘浮在空中，互相缠绕和凝结，翠绿的一小滴。
哈一口气，倾覆手掌，水珠从魔王第七把刀的掌中跌落，“嗤”的一声就钻入了砂砾之中去了。
六个人变成六道烟雾追着水珠而去。
抽烟的人抬起头来吐出一口烟雾，在灯光日光下烟雾是有影子的，烟雾翻滚着身子会渐渐散去，直到没有。而意识的“影子”会重新凝聚起来，又是一个自己。
它不仅仅是影子。
一滴水融入大海能够不再枯竭，其实是隐藏起来了，看不见了，是一种遁法。
就像死亡，有些死亡不是真的死亡，而是采取了死亡这种形式。
然后进入了水中，海水中，沉到底，看到了一座海底城市。
一栖两栖三栖是一个阻挡，天空的栖大体说来是因为翅膀，能不能飞得起来和一定时间内停在空中。
也可以是没有翅膀的活物或者死物，能量可以解决这个问题，用微小的能量提供长久的供给，同时也可以完成水中的栖息，类乎海洋生物。
生物和非生物毕竟有所不同，空中是解决温度压力和空气稀薄。甚至没有空气的情况，保持某种运行状态，“运行”就是活着。
在水中则是获得更多的自由，可以生活，无视温度压力照明和呼吸的限制。
水陆空三栖纵横，天空飞得起，水中沉得下，陆地立得住，设计出一种仪器即可，等于造出了一个人来，执行的是某些意识。奇货可居，以为站在了山顶，完全不顾费时费力费能。
人也能够这样，不过不是一般的人而是苦心孤诣的人，且是好人。
不是好人不能够这样。
之所以是好人，是见不得人的悲苦和行将灭绝的人。有人曾经在微脑和非物质性撞伤以及精确语言制导索引研究中心捶着胸膛口口连声说，我有罪！我有罪！
人们以为他犯了什么不可饶恕的罪过呢，其实他是深感无力，感觉人们被蒙蔽了，不是只有三栖，还有第四栖，灵的作用之下的意识之栖。
当时三十八号醒来，示意张晓宇近前来附耳低语，说他看到了传说中恨天无把、恨地无环中的地环。
是什么样子的？张晓宇故意表现得很感兴趣。她已经学会套话了，中心在语言艺术方面专门请“专家”培训了她。
那是一个长长的通道，通道存在在一个小水珠中。通道的两侧全是藤蔓植物，有大有小。奇怪的是藤蔓生长出来之后就低下了头，然后扎入土中生长。这个藤蔓就长成了一个圆环，或者半圆环，是大弧小弧的环。
有的像桥，有的像是篮子的把手，有的是半个月亮，有的是一个太阳。
藤蔓看起来非常的坚韧，没有青刺黄刺绿刺生长在上面，叶子非常的细小，病恹恹的。只有蔓子本身油光发亮，里面像有什么液体在流动。
一路上都是这些东西，后来还互相交错。你中有我我中有你，像是在编织一个什么结。你知道结是用来解的，但还不能破坏了藤蔓。
力量在这时候没用，我也没有力量。如果你当时看到了我，你就会相信了，我当时是一股青烟。你说青烟有没有力量呢？
一定有。
听到张晓宇的回答，三十八号笑了，嘿嘿，嘿。
他又睡了过去，张晓宇叹息了一声，双手把他搭在床沿的小手握在了掌中，他的手很小，几乎和她的一样大。
留下的东西是对一个人的记念，这个人也记念你，他的记念是永恒存在的，这就是留下
的那件东西，其根本的目的在于让意念真实。
你把你的心情放在了他那里一部分，少部分，多部分，全部或没有，收获也不可同日而语，因为不会朽坏，所以永远携带。
因为他是不会朽坏的。
岁月空白，把二十五年换成二十五万年，中间的空白全部都是遗忘，这时候是死亡也是新生，因为你不知道你是谁。
二十五万年也只是一瞬，看起来是一瞬，但这二十五万年全都在意念中一步步走到了，已经生无可恋，只存留心中的一点火热，或许就叫做生命。知道自己从什么地方来又要往何处去，自己是谁已经不重要了。
永恒没有和自己擦肩而过，原来一直就在身边，在心上。
倒退三十年，再有一百年就够了，何况是三千、三十万年，倒退到没有也是死亡，死亡之后就是消散。一点小灵球飘飘忽忽，没有目的方向和意义，然后就是泯灭，沉入坚实的黑暗，被不是生命的存在所代替。
人的尘归尘土归土，就是被尘和土代替。
这时要被灵尘灵土代替，成为环境，一个瓜藤、一只爬虫、一个人、一块岩石的组成。
就像我们面对的一块石头，它有什么感情和觉知呢，只有人的感情和觉知。
同样，我们的灵也是石头。但它被记念了，一只大手接住了它，把它放在了自己的心坎上，灵就忽然“复活”了过来，跟随在圣灵的身侧。
而提前、提早，在死亡之前就已经到达，这时候就没有那么多的惊心动魄，自自然然地步入黄金的街道，获得生命的礼赞。
五角星出现了，时不我待，六个人马上跳起来，奔向五角星的所在，破碎占金、土位，玄武水位，星官火位，魔王第七护法占木位。
魔王第七把刀踞坐在中间。
他恍惚看到，松树枝子上还没有一把钥匙挂上去，在等待一个又一个来年，丢钥匙的还没有丢失，拾钥匙的人还没有拾到，没有发生就没有见证。
那一截墙也不曾出现，那一块石头还连接着巨大的石梁，没有被开采出来，没有人受伤。
水没有被浪费掉，微笑正在生长，等人长大成人，微笑已经成熟和迷人，那时候才会绽放。
死路都有路，没有没路的时候，真正的没有路是迷了路，处处有路处处不是路。
生命不能走到尽头，那是死亡，现在就要拉到中间来，让心去尝试假如面临生死的状况，等生死临到时一点也不会害怕。
这个形式就是五行之法，有大中小之分。
五行小法指的是原理之法，有相生有相克，金生水火克金，土克水水生木。然后是被动的应用，炼铁炼钢，生火做饭，镰刀割麦子，挖参和采集摄空草关键时刻最好用木片石片，最好是玉片，万不要让铁器碰到参和草。
基本上和自然界有关，也广泛用于社会的方方面面。
慢性子要用急脾气对付，但慢性子可以长久，荒岛之上和太空之中，把时间也磨得七窍生烟。
长久就是饱满地贯穿，不轻离不忍离痛恨离，在这里忘了其它。
先有了世界后有了人，世界因为人而有存在的意义。
先准备了父母，才有孩子的诞生，人是目的。
五行用于人这是一个进步，分为内五行、外五行、人五行。进到中法，木火土金水，不再言必有中的相生相克，全部化敌为友，也更加虎视眈眈各自为政，成为比较独立、距离比较远的存在，或等于说是剔除了渣滓。
相生相克变成了相化，是属性或者说也是实物。如化水，第一必须先有水，不能凭空而来，得有引子，可多可少，纯还是浊。第二依据于金生水的基本原理，主要材料要备足。所谓的主要材料，也就是现代语的“设备”之意。
第三是各种“材料”的相互配比和配合，有升火有降温，有产入有产出，有运行有保证运行，有数量有质量。
趋向于一种结果，是化出来的水还是化出来的金，是水一水二还是金三金四木五。
也就是阵法之用。
这时候就像是一个探测器，是阵法经过砂砾之地也似乎是砂砾之地的每一个砂砾逐一经过阵法。
破全身发出乌光来，碎如同变成了泥胎的塑像，玄武水光潋滟，脑后的龟蛇之相戏水于汪洋。火候掌握在星官手中，一会儿火焰冲天，一会儿盖釜熏蒸，忙得满头大汗。
七护法占据木宫，也是储备官，供给转移和挪借，山势一片葳蕤。
森林如海，藤蔓如波，山有木兮木有枝，青木宫中私语时。
内五行有五行，现在凝聚成一行；外五行用的是自己的一行，但也少不了五行齐上。
就是橐龠之意。
等一人成阵法，一人分饰五个角色，意识可以刻出深深的痕迹，也就是启动了灵用，时间可以在五方位置上脉络清楚，才是进入了大法的阶段。
土火木水金都是泛指，在公式来说有加有减，减是不足的相加。土加火加木加水加金，分量不一样，结果就不一样。等于什么，千百次的试验要等于你所想、所计算的结果。
炼“丹”如是，符咒也如是，是要把意识揉搓出来，因为这是阵法也是心上的力量，是意识破茧而出的结果。
冬天来得很突然，大盐粒子一样的青白雪花蓝盈盈地覆盖砂野。几百年不见，也几千年不见一回，因为只有这里才有。
雪开始下大，谁也看不见谁，看不见就是距离的遥远。
无法看见，但是不能起身，谁都明白无法离开原地。不是谁的命令和要求而是一种自觉出来的自觉，这时候就不是几米几十米了，而是几百几千几万公里。
魔王第七把刀的中心点是平面点，如果星的角已经超越了圆的弧度，那就排到空中去，从太空中看来是一个五角星（☆）钉在地球上。每一个角都亭亭直立，也栩栩盛开。
因为雪光的原因，五星是一种蓝得轻盈的颜色。
蓝得太深，只有边缘的蓝色显得正常，越到中心就越青越黑，黑是童年的歌谣。
正因为幸福得没有人唱起，所以是天籁，有些生灵以歌唱为生命，是天使之音。天使，是天的使者，有一些神仙是，有一些佛陀是，有一些儒者是，有一些普通人也是。
这五星，沾了红血变蓝，沾了蓝血变红，沾了白血就是杀阵，据说是“末日”的杀伐之阵。
从没有真正的末日，那不过是正义和邪恶的对决以及涉及到的每一个人的奔向，不在现实里就在意识界，是生命目的和意义的一次检验。
歌声袅袅，雪就结束了，六人融化了过来，马上看到了彼此的身影且瑟瑟发抖。
冬天不冷，下雪未必是冬天。夏天不热，是少见的严寒，雪融化，雪化的水没有进入砂砾，全都飘浮在空中，互相缠绕和凝结，翠绿的一小滴。
哈一口气，倾覆手掌，水珠从魔王第七把刀的掌中跌落，“嗤”的一声就钻入了砂砾之中去了。
六个人变成六道烟雾追着水珠而去。
抽烟的人抬起头来吐出一口烟雾，在灯光日光下烟雾是有影子的，烟雾翻滚着身子会渐渐散去，直到没有。而意识的“影子”会重新凝聚起来，又是一个自己。
它不仅仅是影子。
一滴水融入大海能够不再枯竭，其实是隐藏起来了，看不见了，是一种遁法。
就像死亡，有些死亡不是真的死亡，而是采取了死亡这种形式。
然后进入了水中，海水中，沉到底，看到了一座海底城市。
一栖两栖三栖是一个阻挡，天空的栖大体说来是因为翅膀，能不能飞得起来和一定时间内停在空中。
也可以是没有翅膀的活物或者死物，能量可以解决这个问题，用微小的能量提供长久的供给，同时也可以完成水中的栖息，类乎海洋生物。
生物和非生物毕竟有所不同，空中是解决温度压力和空气稀薄。甚至没有空气的情况，保持某种运行状态，“运行”就是活着。
在水中则是获得更多的自由，可以生活，无视温度压力照明和呼吸的限制。
水陆空三栖纵横，天空飞得起，水中沉得下，陆地立得住，设计出一种仪器即可，等于造出了一个人来，执行的是某些意识。奇货可居，以为站在了山顶，完全不顾费时费力费能。
人也能够这样，不过不是一般的人而是苦心孤诣的人，且是好人。
不是好人不能够这样。
之所以是好人，是见不得人的悲苦和行将灭绝的人。有人曾经在微脑和非物质性撞伤以及精确语言制导索引研究中心捶着胸膛口口连声说，我有罪！我有罪！
人们以为他犯了什么不可饶恕的罪过呢，其实他是深感无力，感觉人们被蒙蔽了，不是只有三栖，还有第四栖，灵的作用之下的意识之栖。
当时三十八号醒来，示意张晓宇近前来附耳低语，说他看到了传说中恨天无把、恨地无环中的地环。
是什么样子的？张晓宇故意表现得很感兴趣。她已经学会套话了，中心在语言艺术方面专门请“专家”培训了她。
那是一个长长的通道，通道存在在一个小水珠中。通道的两侧全是藤蔓植物，有大有小。奇怪的是藤蔓生长出来之后就低下了头，然后扎入土中生长。这个藤蔓就长成了一个圆环，或者半圆环，是大弧小弧的环。
有的像桥，有的像是篮子的把手，有的是半个月亮，有的是一个太阳。
藤蔓看起来非常的坚韧，没有青刺黄刺绿刺生长在上面，叶子非常的细小，病恹恹的。只有蔓子本身油光发亮，里面像有什么液体在流动。
一路上都是这些东西，后来还互相交错。你中有我我中有你，像是在编织一个什么结。你知道结是用来解的，但还不能破坏了藤蔓。
力量在这时候没用，我也没有力量。如果你当时看到了我，你就会相信了，我当时是一股青烟。你说青烟有没有力量呢？
一定有。
听到张晓宇的回答，三十八号笑了，嘿嘿，嘿。
他又睡了过去，张晓宇叹息了一声，双手把他搭在床沿的小手握在了掌中，他的手很小，几乎和她的一样大。
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