124，别往心里去
张梦雪着急地说，“翟老的东西你放下，别不知敬畏。”
她用到了敬畏二字，但三个年轻人不以为意，丁克伟摊开手中之物，苏维和刘侠在一旁观看。这是一件木雕，不知道是用什么木料雕刻而成，看起来很不一般。
听说有的木头很金贵，有金不如玉、玉不如木之说。一方面说的是它们的价值，人们单纯知道的也是它们的价值，这似乎就成了全部，人云亦云，其价值就抬了起来。一方面说的是它对于人的生命的作用，这一方面被掩盖了，或者说不知道其作用。
说它能长久，什么长久也比不上人的长久，比不上人的灵的长久，人是世界的意义。说它色泽和古意，似乎看见就把人吸入进去了。什么色泽也比不上生命的光明，一览无余和光明磊落。而古意是意思的凝结，它的意义在于人的提取。
珍藏万年总是废物一块，而水到渠成才能够达到尽头，也就是意识的交流。
有的可以直接作用于生命，那不用太古，现今就是一个入口，只要追溯就可以一古再古，非古物才可以做到。作用于生命的，其实就是作用于灵性的，它看起来是一个死物，其实是一个活物。
无缘人是死，有缘人是活，木的意义在于生发。
人是死人，物是死物才是真的暴殄天物。掘墓和倒卖走私就是这种无知的结果，被有心人利用了，只要用金币驱使就够了。活人是存在的，活人不一定是善人，也可能是恶人。资助恶人就是打压好人，说是为了生活，其实已经进入了恶魔的法阵。
也就是以心献祭。
生生死死无非献祭，有的是好的献祭，有的不是好的。其一，你活过来也就是灵活过来才会知道什么是献祭，献给谁怎么献。其二死的献祭都是对于恶魔的献祭，生命就没有活过，或者就和死亡了一样。
献祭之后的存在有的是好的存在，有的是不好的存在。比如说阴冷的坟地，这的确是不祥的，阴风阵阵令人毛骨悚然。但不得不说有些坟地中的存在是好的，给人以吉祥，只是很少人认识到罢了，也看不出来。
走的是过程的长短而不是生命的活过，真正的活过一日低三秋，所以才说一日不见如隔三秋。你可曾为自己活过一天？你可曾为这一天付出了你所谓的所有？
就怕明白得太晚了，那时候死亡的阴影已经爬上了眼皮。
这件刻品几乎没有被摸索把玩过，是小心保护着的，岁月的痕迹只是看过的痕迹以及岁月本身陈旧的痕迹。被人不待见，被人不认识，那是它独自的忧伤。
偶尔现世就是偶尔打开了缺口，它的真意是真挚，被有心者有心看到，但一个不巧也是被处心积虑者所收取。它自己是法阵，保护它的也是法阵，它存在，为存在而存在，不为收藏而存在。
说的时机有时候是无能为力的潜台词，你根本不懂它，也可能一辈子都等不来。
颜色暗红近乎黑色，没有光，但是有一种光的内敛和珍视，不是为的外界而是它的内心。它笑它哭，那就是世事的变迁，它无法安静地配合人或者人配合它的思路。
它自己是一种坚硬的存在，很会阻挡，要不也不能被保存得这么完好。
是一个人坐在一棵树下，树和山崖连接在一起，但寥寥几笔能看出是一棵树来，也似乎树和后面的山脉有一定的距离，但这个距离被忽略了，压缩在一个空间内。这个人在树下闭目而坐，身体微微前倾，似乎在对他面前的世界献上敬意，也似乎侧耳倾听。
更是在交流，是内在的交流，他找到了某种通道。
他的存在也成了另一种通道。
很执着，就像在奋斗着一样。奋斗是一个好词，奋斗的奋大写为奮，田地是它的生发之处，这个意思就和一些字的下部是皿或者臼一样，下部是一个根本，那应该是人们的着眼处和着力处。
举例来说，在没有语言的年代，只有意思的存在，语言还没有产生，人都是沉默的。七个人坐在那里各自冥想，或者朝着一个共同的目标冥想，这个目标是一幅画或者一块石头，一片云，一个人，那个人坐在一棵树下。
七个人的冥想，如果可以看到，就是某一种意思，把这个意思描述出来就成了语言，话语和文字。如果年代久远，话语和文字也靠不住了，层层阻隔，已经遗失了当初那七个人或者十二个人的所思所想。
有意思的是意思还在那里或者凝固了起来，如同已经死了。
如果有人进入了和路过了这里，并且看明白了意思，这个人就进入了这个冥想的世界，似乎就是正在冥想着的那个人。
语言都是蒸发出来的，要明白这个语言的意思，自己还要有意思，自己的意思也很重要，或者说来是极端重要的。
一个人在行走，前方忽然出现了十二条路口，就像有些车站的出口，通往不同的生命人生和不同的人生生命，不是不同的命，是命的不同。
不是说这一个人生不要了，删除记忆，又去了另一个路口。而是人生中的不同生命感受，这个很好这个也不错，这一个就太差劲了，无法反悔。
人生的路口一是强健身体，一是强健灵魂，这就是两个用心，两条路，两座桥，通往幸福的人生。引领它们或者连缀它们，包括和容纳它们的叫做生活。
身体和灵魂各自有不同的路口，都伸向远方。
身体最现实，身体的现实是灵魂，灵魂安住于身体，也指导生活。从家的角度来说就是身体的家和灵魂的家。
身体一是交给灵魂，一是交给大自然，而不是完全交给医生医院，身体的医治是一条艰难的路，或者说那是为少数人服务的。人的病变都是有预谋的，是环境的肿瘤，自身环境和外部环境。
自身环境中的重要一条是心的环境，人着急于这个世界，世界却会翻脸无情。人的一次一次对这个世界的撞击，其实是在震荡自己，头破血流或者寸土不留。
外部环境是要去适应的环境，适应是为了产生和谐，和谐了才有空间。一是自然环境一是人的环境，你能改变一个人吗，你不能改变，你能改变的只有你自己。不要指责别人是错的，问题是你，你不要一错再错。
自然环境有自然环境的道德，人的环境也有人的环境的道德，它们的道德和规律不会永远被践踏，有追讨债务的时候，那时候人不再是人鬼不再是鬼，所有被压抑的都要重新直起腰来。
静静等着也不是办法，还有一些路可以走，可以把时间回到从前。
回到从前是灵魂的作用，一方面深刻地认识到灵魂的惊奇和伟大，一方面是在时间中下一些功夫。这个功夫一是时间的回到从前，回到最初，看看那时发生了什么，生命是一个谜的困扰，使人们越来越少了乐趣和自由。
一是那也是灵魂的从前，一山断一山起，一水枯一水汩，是个人的灵魂从前，也是人类的灵魂从前。
如果说到指引和启示，这里面有伟人也有圣书，可是人们望之生畏或者不了了之或者推出门外。我们喜欢我们的愚蠢，以为这样可以没有痛苦，可是痛苦却更多了。
总有一条大大的尾巴我们夹不住也收不起来，让我们往东往西，我们的人生字典上就划掉了幸福二字，它来了不一瞬就走了，留下人们在风中发疯和凌乱。
想要平静下来却马上觉得压抑，甚至呼吸都是多余的和病态的。
听张梦雪说得语气严重，丁克伟赶紧放下了木雕，和刘侠苏维安慰了表姐几句就走了。不过是一件木雕刻件，看过就看过了。丁克伟曾经抓在了手中，但没有往心里去，事情过去就过去了。
苏维看在了眼里也记在了心里，是丁克伟拿在手中给他看的，丁克伟没事人一样。但自己看的那一眼却很扎，似乎自己被咬了一口，不是手上是心里被咬了一口或者深深地扎了一下。
到了晚上就翻来覆去地睡不着觉，有些恍惚起来。
他的面前出现了一层一层的空间，星空是模型那般的小巧，光线是自由的，能够轻轻地摆动。空间或者说是空气是不平衡的，有的多了一些有些少了一些，但维持着一种奇妙的平衡。
星空星云代表了某种意思，宛如是人意识中的某些奇思妙想。
它是活着的，但它非常安静。它睡着是醒着的，醒着也是睡着的。人的眼睛放大或者放远就来到了空间的面前，或者宇宙变小变近也是如此的结果。
然后自己变成一座桥，准确来说是一条光线，他知道桥和光线也是它自己，他耳聪目明但却是无法动弹。他睡着也是醒着的。醒着也是睡着的。他不知道自己的眼睛在什么地方，但所有的存在都逃不过他的眼睛。
哪怕一丝风经过，一个空间皱褶了一下，一个星体闪了半闪，一个意念中的眼睛往这里张望了一下，半句声音，一声叹息，突然而起突然消灭的某种糟杂，一滴泪水滑落，万物生长的声音，空间的寂寞和时间的奸笑。
不论什么事情，不要影响自己的心情心境，世人说“不要往心里去”，这样说是一种托词，判定了我们没有心或者我们的心没有什么用。而真要往心里去，抓住紧紧不放，咬开豆粒，一探究竟，天地都会颤栗。
我也想不往心里去的，但那个木雕钻进了我的心里，它成了我的现实，我只能现实起来，这没有选择。
苏维看看熟睡的自己，自己睡着了？然后又把眼睛移上方的空间中，感觉自己在大量流失，自己成为了一个灵魂。自己成为了一个灵魂？
他哭笑不得，但有人来了，这里竟然有人来？有说话的声音响起，伴随着声音响起，作为一条光线，他看到了三个场景，如果说出去肯定是没有人信的。
他害怕极了。
她用到了敬畏二字，但三个年轻人不以为意，丁克伟摊开手中之物，苏维和刘侠在一旁观看。这是一件木雕，不知道是用什么木料雕刻而成，看起来很不一般。
听说有的木头很金贵，有金不如玉、玉不如木之说。一方面说的是它们的价值，人们单纯知道的也是它们的价值，这似乎就成了全部，人云亦云，其价值就抬了起来。一方面说的是它对于人的生命的作用，这一方面被掩盖了，或者说不知道其作用。
说它能长久，什么长久也比不上人的长久，比不上人的灵的长久，人是世界的意义。说它色泽和古意，似乎看见就把人吸入进去了。什么色泽也比不上生命的光明，一览无余和光明磊落。而古意是意思的凝结，它的意义在于人的提取。
珍藏万年总是废物一块，而水到渠成才能够达到尽头，也就是意识的交流。
有的可以直接作用于生命，那不用太古，现今就是一个入口，只要追溯就可以一古再古，非古物才可以做到。作用于生命的，其实就是作用于灵性的，它看起来是一个死物，其实是一个活物。
无缘人是死，有缘人是活，木的意义在于生发。
人是死人，物是死物才是真的暴殄天物。掘墓和倒卖走私就是这种无知的结果，被有心人利用了，只要用金币驱使就够了。活人是存在的，活人不一定是善人，也可能是恶人。资助恶人就是打压好人，说是为了生活，其实已经进入了恶魔的法阵。
也就是以心献祭。
生生死死无非献祭，有的是好的献祭，有的不是好的。其一，你活过来也就是灵活过来才会知道什么是献祭，献给谁怎么献。其二死的献祭都是对于恶魔的献祭，生命就没有活过，或者就和死亡了一样。
献祭之后的存在有的是好的存在，有的是不好的存在。比如说阴冷的坟地，这的确是不祥的，阴风阵阵令人毛骨悚然。但不得不说有些坟地中的存在是好的，给人以吉祥，只是很少人认识到罢了，也看不出来。
走的是过程的长短而不是生命的活过，真正的活过一日低三秋，所以才说一日不见如隔三秋。你可曾为自己活过一天？你可曾为这一天付出了你所谓的所有？
就怕明白得太晚了，那时候死亡的阴影已经爬上了眼皮。
这件刻品几乎没有被摸索把玩过，是小心保护着的，岁月的痕迹只是看过的痕迹以及岁月本身陈旧的痕迹。被人不待见，被人不认识，那是它独自的忧伤。
偶尔现世就是偶尔打开了缺口，它的真意是真挚，被有心者有心看到，但一个不巧也是被处心积虑者所收取。它自己是法阵，保护它的也是法阵，它存在，为存在而存在，不为收藏而存在。
说的时机有时候是无能为力的潜台词，你根本不懂它，也可能一辈子都等不来。
颜色暗红近乎黑色，没有光，但是有一种光的内敛和珍视，不是为的外界而是它的内心。它笑它哭，那就是世事的变迁，它无法安静地配合人或者人配合它的思路。
它自己是一种坚硬的存在，很会阻挡，要不也不能被保存得这么完好。
是一个人坐在一棵树下，树和山崖连接在一起，但寥寥几笔能看出是一棵树来，也似乎树和后面的山脉有一定的距离，但这个距离被忽略了，压缩在一个空间内。这个人在树下闭目而坐，身体微微前倾，似乎在对他面前的世界献上敬意，也似乎侧耳倾听。
更是在交流，是内在的交流，他找到了某种通道。
他的存在也成了另一种通道。
很执着，就像在奋斗着一样。奋斗是一个好词，奋斗的奋大写为奮，田地是它的生发之处，这个意思就和一些字的下部是皿或者臼一样，下部是一个根本，那应该是人们的着眼处和着力处。
举例来说，在没有语言的年代，只有意思的存在，语言还没有产生，人都是沉默的。七个人坐在那里各自冥想，或者朝着一个共同的目标冥想，这个目标是一幅画或者一块石头，一片云，一个人，那个人坐在一棵树下。
七个人的冥想，如果可以看到，就是某一种意思，把这个意思描述出来就成了语言，话语和文字。如果年代久远，话语和文字也靠不住了，层层阻隔，已经遗失了当初那七个人或者十二个人的所思所想。
有意思的是意思还在那里或者凝固了起来，如同已经死了。
如果有人进入了和路过了这里，并且看明白了意思，这个人就进入了这个冥想的世界，似乎就是正在冥想着的那个人。
语言都是蒸发出来的，要明白这个语言的意思，自己还要有意思，自己的意思也很重要，或者说来是极端重要的。
一个人在行走，前方忽然出现了十二条路口，就像有些车站的出口，通往不同的生命人生和不同的人生生命，不是不同的命，是命的不同。
不是说这一个人生不要了，删除记忆，又去了另一个路口。而是人生中的不同生命感受，这个很好这个也不错，这一个就太差劲了，无法反悔。
人生的路口一是强健身体，一是强健灵魂，这就是两个用心，两条路，两座桥，通往幸福的人生。引领它们或者连缀它们，包括和容纳它们的叫做生活。
身体和灵魂各自有不同的路口，都伸向远方。
身体最现实，身体的现实是灵魂，灵魂安住于身体，也指导生活。从家的角度来说就是身体的家和灵魂的家。
身体一是交给灵魂，一是交给大自然，而不是完全交给医生医院，身体的医治是一条艰难的路，或者说那是为少数人服务的。人的病变都是有预谋的，是环境的肿瘤，自身环境和外部环境。
自身环境中的重要一条是心的环境，人着急于这个世界，世界却会翻脸无情。人的一次一次对这个世界的撞击，其实是在震荡自己，头破血流或者寸土不留。
外部环境是要去适应的环境，适应是为了产生和谐，和谐了才有空间。一是自然环境一是人的环境，你能改变一个人吗，你不能改变，你能改变的只有你自己。不要指责别人是错的，问题是你，你不要一错再错。
自然环境有自然环境的道德，人的环境也有人的环境的道德，它们的道德和规律不会永远被践踏，有追讨债务的时候，那时候人不再是人鬼不再是鬼，所有被压抑的都要重新直起腰来。
静静等着也不是办法，还有一些路可以走，可以把时间回到从前。
回到从前是灵魂的作用，一方面深刻地认识到灵魂的惊奇和伟大，一方面是在时间中下一些功夫。这个功夫一是时间的回到从前，回到最初，看看那时发生了什么，生命是一个谜的困扰，使人们越来越少了乐趣和自由。
一是那也是灵魂的从前，一山断一山起，一水枯一水汩，是个人的灵魂从前，也是人类的灵魂从前。
如果说到指引和启示，这里面有伟人也有圣书，可是人们望之生畏或者不了了之或者推出门外。我们喜欢我们的愚蠢，以为这样可以没有痛苦，可是痛苦却更多了。
总有一条大大的尾巴我们夹不住也收不起来，让我们往东往西，我们的人生字典上就划掉了幸福二字，它来了不一瞬就走了，留下人们在风中发疯和凌乱。
想要平静下来却马上觉得压抑，甚至呼吸都是多余的和病态的。
听张梦雪说得语气严重，丁克伟赶紧放下了木雕，和刘侠苏维安慰了表姐几句就走了。不过是一件木雕刻件，看过就看过了。丁克伟曾经抓在了手中，但没有往心里去，事情过去就过去了。
苏维看在了眼里也记在了心里，是丁克伟拿在手中给他看的，丁克伟没事人一样。但自己看的那一眼却很扎，似乎自己被咬了一口，不是手上是心里被咬了一口或者深深地扎了一下。
到了晚上就翻来覆去地睡不着觉，有些恍惚起来。
他的面前出现了一层一层的空间，星空是模型那般的小巧，光线是自由的，能够轻轻地摆动。空间或者说是空气是不平衡的，有的多了一些有些少了一些，但维持着一种奇妙的平衡。
星空星云代表了某种意思，宛如是人意识中的某些奇思妙想。
它是活着的，但它非常安静。它睡着是醒着的，醒着也是睡着的。人的眼睛放大或者放远就来到了空间的面前，或者宇宙变小变近也是如此的结果。
然后自己变成一座桥，准确来说是一条光线，他知道桥和光线也是它自己，他耳聪目明但却是无法动弹。他睡着也是醒着的。醒着也是睡着的。他不知道自己的眼睛在什么地方，但所有的存在都逃不过他的眼睛。
哪怕一丝风经过，一个空间皱褶了一下，一个星体闪了半闪，一个意念中的眼睛往这里张望了一下，半句声音，一声叹息，突然而起突然消灭的某种糟杂，一滴泪水滑落，万物生长的声音，空间的寂寞和时间的奸笑。
不论什么事情，不要影响自己的心情心境，世人说“不要往心里去”，这样说是一种托词，判定了我们没有心或者我们的心没有什么用。而真要往心里去，抓住紧紧不放，咬开豆粒，一探究竟，天地都会颤栗。
我也想不往心里去的，但那个木雕钻进了我的心里，它成了我的现实，我只能现实起来，这没有选择。
苏维看看熟睡的自己，自己睡着了？然后又把眼睛移上方的空间中，感觉自己在大量流失，自己成为了一个灵魂。自己成为了一个灵魂？
他哭笑不得，但有人来了，这里竟然有人来？有说话的声音响起，伴随着声音响起，作为一条光线，他看到了三个场景，如果说出去肯定是没有人信的。
他害怕极了。
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