152，才能看见
少年的哭泣不是嚎啕大哭，声音摇曳。
没有哭泣声传出来，不是哀号。只是静静地流泪，甚至不是委屈，已经和委屈无关。忘掉一切只剩下自己一个人的安静的哭。
莫名其妙的地方就是这一方梦境，在这里最安全。
这里的天地没有折射，没有色彩，没有目的，是最初的自由。
就好像趴下一样，把自己层层的幻影都留在了外面。那些幻影一层一层扒掉自己的皮，让自己长出了麟甲。
当到了某一个地方，自己就开始受到欺凌，放佛就是人间。
第一口呼吸就不得不哭，呛人得厉害，那不是空气是很多很多的物质，来侵占自己和自己感觉到的这个地方。第一次哭是告饶也是宣战那个世界，还没怎么样呢，世界已经成了自己的敌对。
针对就是针锋相对，有了个体就有了全体，有了感觉就有了被感觉，有了呵护就有了对其他规则的歧视。
第一次看到化肥，化肥中有光有刺鼻的气味直冲自己的脑海。第一次吸烟，第一次喝酒，第一次学会骂人的那种毁灭的快乐。
被人打也打人，击打和受到击打时无端地颤抖，天地低昂，不得不在天边挂一道彩虹。后来彩虹起自自己的脚下，看不出那是彩虹，只是一团一团的雾气。跑出去又跑进来，嗷嗷叫着，抬头看着空中的虹，想着一步一步走到虹上去。
走到虹里面去。
但总是失败，总是沉重，总是事与愿违。
也许真的走进去了，就是天种天收，这个孩子早已经死亡。
也许一辈子都走不上去，这只是一个梦想，期待有一天会实现，活着实现。
也许没有一个见证人，见证的光点并没有胡乱折射。
得到了八岁之后才知道谁是谁，那时候都用虚岁。第一次认识了见到了人，什么是父亲什么是母亲，哥哥姐姐弟弟妹妹。
告诉你的人你并不确切知道他是谁，那只是一个道理。
回到家就很新奇地看家人，这个是谁这个又是谁。天地一下子光明了，不是所有的光明，是自己视线范围之内的光明。
外面总是黑暗的。
“长见识”这个说法就是去认识人认识事物，见了就长了见识。
那是一个复杂的世界，只应该与别人有关，但有一天这个有关会落到自己的头上，自己将成为焦点。
有一天自己能做决定了。
但决定自己的依然是别人，谁都是关着门的，自己无处可去。自己和自己长久地待在一起，知道我是我的时候，苦难就开始了。
门很少有善意的，希望的门口有阳光，出来门的人都和蔼可亲。眼光和微笑都是善意的，因为心里是善意的，他们看到了我他们的心里就有我，我看到了他们，他们就住在了我的温暖之中。
对这个世界你要有自己的态度，你得要付出自己的态度。
可是到处碰壁。
好在苦难都会遗忘，没有人一直被针扎着，咬着牙和流着血，那会成为情感。这种情感
会往里面走，走到自己的边缘就驻扎了下来，是小屋也是篱笆，一个院落。
在此后的将近四十年这里都是自己的山寨，三十八号依然是那个少年，那是他开始的地方。
后来就是一场梦境。
梦境是一个舞台，一定有打算好的上演。但不知道发生了什么事情，编剧演员和舞台设计全都跑光了，只留下一个荒芜的舞台，成了一个固定的梦境。
这里只有一个人在演着独戏。
后来少年梦到了两个人，不太像是梦的梦。
可能开始是一个人，后来成了两个人，可能开始就是两个人，两个人是一个人，也可能开始是两个人终究也是两个人。
看不见他们，可能开始的一个人曾经摸着他云堆一样的白发说过，多好的头发啊，你看看有的要开始发糟了，你得记住你要用月光染发。
可能另外一个人说，重要的是智慧。
你明明知道智慧不是聪明，智慧是一条道路，智慧是意识的慧，是看到了当行的道路。
那也得解决人间的温饱才行，忧而不忧，看着是担心，其实是不用担心。然后才不会遗忘我们，接纳我们。
你的意思是糊住他的眼睛？
嘁，不往远处看看，我说的是眼睛的吗，我说的是会移动的远处的面，那些面子。
两个人争吵了起来，但少年依然在自己的梦境中流泪和彷徨徘徊。有时候想走出去，有时候走到墙角又退了回来。
后来碎也进入破的梦境，不是梦但只能是梦。
后来发生的事情进入小屋屏幕中的章节，破和碎尽力教授少年“三人行”和“长发披面”，成了少年最基础的武功。
武功虽然不是次要的，但支撑武功的道理才是道路。武功是要在原先的道路上再开辟出新的道路来，适合自己的道路。
三人行护体，白蓝红黑紫橙六级，用的不是自己的力量而是外来的力量，不是物质的力量而是意识的力量，类似于护佑和加持，为了所保护的不被败坏。
总角初见，青发似林，长发如水，秀发飘逸，烦恼如丝，皤然花白，舞风万剑，临泉月影，白发三千丈。这是长发披面的大九式，可以循环往复地使用，其要诀在于心法。
破和碎从未离开过少年的身边，少年像是自己的弟子，也像是自己的孩子。
孩子，这个角色很奇怪，在仙窟是没有这种角色的，也不用养育。一切都是模块，拿来安装上就是。
成熟后的躯体是没有意识的，或者说只有一个意识就是绝对服从的意识。在后来要经过多次改造，唯一保存下来的是头脑，没有任何一个人造的头脑像人脑这样复杂而完美。
用其所长。
能量提供了长久的运行，就像人的气血那样。智慧是对于人脑的再次开发和移栽。加入一些什么和删除一些什么。
记忆是不能论的，都是一个模子刻出来的。
情感是记忆的笔墨和纸张，情感处在一个很低维的程度上。
后来也在一些实验中加入了所谓的高级情感，但发现了一个严重的事实，情感会掉维，也就是能够下降。
这些个高级情感就是一些修功状态，光明的时刻，意识纯碎的时候，某种达到见到的状态，内外相容和互相激励。
但是情感中有毒素，这是一个不争的事实。
情感总要问为什么？它要界定框架和边缘，它要考虑自身，然后才会努力和执行。但有时候也会返回头去检索，有的就返不回来了。
就是堕落或者消失。
唯一的收获就是对于“面子”的发现。
在甲骨文中，面就是一只眼睛的形状，有了眼睛有了面，面是一个参照。
不是水面、白面的面，面子不是人的脸面，这自然也和眼睛有关系，面子挂不住是惭愧和羞愧。来源于别人，也来源于自己。
这里的面子是原子、中子那样的面子，它不在物质的内里而是物质对于物质的联系，是一个互动。
人能看到东西，必然有一个面子。
眼睛是面子，或者眼睛中有面子，被看见的东西也必然有面子。
两个面子在一个频道或渠道上，才能看得见和听得见。
面子不一定是面对面，中间有距离，距离很短或者很长，短是即时，长可能上百上千上万年。
那时另一个接受的面消失了，可能要经过中间不停的多次转折和折射，已经失去。但这发生停不下来，还会来到，也就是时间的滞后。
不是当时人，犹胜当事人，因为赶上了，遇到了。
这个面子，可能看得见，也可能看不见。
看得见的比如眼睛，情感，记忆，看不见的就是那些不理解的，暂时“没有发生”的，它存在，但不是我看见的存在。
人是能看得见的面子，自己不见，但能被别人看见。
如果自己和别人都消失就是空白，一些现象出现然后消失了。但在情感上也许不愿意，人们执着的是今生，是我的今生。
不仅仅是眼睛，或者是另一种眼睛看见，自己的心眼、灵眼，别人的心眼、灵眼。
也就是身心灵的时空不一样，可以对时间和空间有影响，这个影响有时候很武断，是甲的就不能是乙的，不是丙的也不能给丁。
在于一个恰好。
这是给我的。
可以假定是面子拥有了一切转折时空的功能，是你的总归是你的，不是你的你也得不到。所以老人常说，一切天注定，半点不由人。
面子是物质也是意识，是意识中的物质也是物质中的意识。
看见和觉察，听到或者似有耳闻都是一个道理。
那就是当初的期望。
在一些人很遥远的距离，时间和空间，在另一些人可能没有那么复杂，空间和时间就忽然来到了。
也就是说时间可以改变空间，空间可以改变时间，粉尘落下，这个叫王五，那个叫李三。
是面子的作用。
人的存在，不分贫富贵贱，你的情感是你情感的反馈，他的反馈是他情感的作用。
怎么出去怎么回来。
已经不是当初的那个回来，它经过了面子，距离越远，面子的模糊性就要增加，是一些似是而非的东西。
就像老年人的遗忘，刚刚这样，马上又是那样。
是面子的被动的不停的变换，时空才失控起来，过去和未来一起来了，死亡和新生结伴而行。
面子是道路的道路，是面子对于另一个面子的恳求，是这样而不是那样。
面子对时空的改观都在瞬间，一定不能说你情感想的怎样就一定是怎样的，花朵变成一个人站在你的面前。但如果你到过达过，你流连忘返地不停祈祷，那是一生或者两生三生的修行，花朵才同意改变。
一生可能是一种情感。
一生的真谛就是为了某种情感。你来了。我在已经在这里。相视一笑，过去的成就和今生的安慰以及来生的慰藉都是这里。
有好事者来说，为什么这样，是谁发现了一定是这样的？
那你问面子去，没有情感全都是硬性的存在。面子存在，就一切都存在了。是我给你力量，也是你给我力量，我不过渡给你一，你没有理由给我二，也就是是一确定一，是二确定二，情感是我们的筹码。
面子是什么？
就是活着的能折射反射或者什么射的那个面，它不会死亡。别打岔，有死亡就一定是死亡，没有死亡也不一定有死亡。
都是你的认定，认定了就不可挽回，其力量就是注入的情感。
也就是眼睛。
那么没有必要辩论了，这是一些所谓绅士的辩论，留在世间，但不是为了世间。但不是为了世间的时候，又寂寞难耐。
小屋中的众人云里雾里。
推门，破和碎同时推门进来。破在前碎在后，破说，决定了，你们自行回去，我和碎老大有一些事情要处理。
这是上峰决定的。
说着摸出一个指示仪，对部属说，照直前行，不要留恋不要回头。
碎说得很简单，只有一个字，走！
没有哭泣声传出来，不是哀号。只是静静地流泪，甚至不是委屈，已经和委屈无关。忘掉一切只剩下自己一个人的安静的哭。
莫名其妙的地方就是这一方梦境，在这里最安全。
这里的天地没有折射，没有色彩，没有目的，是最初的自由。
就好像趴下一样，把自己层层的幻影都留在了外面。那些幻影一层一层扒掉自己的皮，让自己长出了麟甲。
当到了某一个地方，自己就开始受到欺凌，放佛就是人间。
第一口呼吸就不得不哭，呛人得厉害，那不是空气是很多很多的物质，来侵占自己和自己感觉到的这个地方。第一次哭是告饶也是宣战那个世界，还没怎么样呢，世界已经成了自己的敌对。
针对就是针锋相对，有了个体就有了全体，有了感觉就有了被感觉，有了呵护就有了对其他规则的歧视。
第一次看到化肥，化肥中有光有刺鼻的气味直冲自己的脑海。第一次吸烟，第一次喝酒，第一次学会骂人的那种毁灭的快乐。
被人打也打人，击打和受到击打时无端地颤抖，天地低昂，不得不在天边挂一道彩虹。后来彩虹起自自己的脚下，看不出那是彩虹，只是一团一团的雾气。跑出去又跑进来，嗷嗷叫着，抬头看着空中的虹，想着一步一步走到虹上去。
走到虹里面去。
但总是失败，总是沉重，总是事与愿违。
也许真的走进去了，就是天种天收，这个孩子早已经死亡。
也许一辈子都走不上去，这只是一个梦想，期待有一天会实现，活着实现。
也许没有一个见证人，见证的光点并没有胡乱折射。
得到了八岁之后才知道谁是谁，那时候都用虚岁。第一次认识了见到了人，什么是父亲什么是母亲，哥哥姐姐弟弟妹妹。
告诉你的人你并不确切知道他是谁，那只是一个道理。
回到家就很新奇地看家人，这个是谁这个又是谁。天地一下子光明了，不是所有的光明，是自己视线范围之内的光明。
外面总是黑暗的。
“长见识”这个说法就是去认识人认识事物，见了就长了见识。
那是一个复杂的世界，只应该与别人有关，但有一天这个有关会落到自己的头上，自己将成为焦点。
有一天自己能做决定了。
但决定自己的依然是别人，谁都是关着门的，自己无处可去。自己和自己长久地待在一起，知道我是我的时候，苦难就开始了。
门很少有善意的，希望的门口有阳光，出来门的人都和蔼可亲。眼光和微笑都是善意的，因为心里是善意的，他们看到了我他们的心里就有我，我看到了他们，他们就住在了我的温暖之中。
对这个世界你要有自己的态度，你得要付出自己的态度。
可是到处碰壁。
好在苦难都会遗忘，没有人一直被针扎着，咬着牙和流着血，那会成为情感。这种情感
会往里面走，走到自己的边缘就驻扎了下来，是小屋也是篱笆，一个院落。
在此后的将近四十年这里都是自己的山寨，三十八号依然是那个少年，那是他开始的地方。
后来就是一场梦境。
梦境是一个舞台，一定有打算好的上演。但不知道发生了什么事情，编剧演员和舞台设计全都跑光了，只留下一个荒芜的舞台，成了一个固定的梦境。
这里只有一个人在演着独戏。
后来少年梦到了两个人，不太像是梦的梦。
可能开始是一个人，后来成了两个人，可能开始就是两个人，两个人是一个人，也可能开始是两个人终究也是两个人。
看不见他们，可能开始的一个人曾经摸着他云堆一样的白发说过，多好的头发啊，你看看有的要开始发糟了，你得记住你要用月光染发。
可能另外一个人说，重要的是智慧。
你明明知道智慧不是聪明，智慧是一条道路，智慧是意识的慧，是看到了当行的道路。
那也得解决人间的温饱才行，忧而不忧，看着是担心，其实是不用担心。然后才不会遗忘我们，接纳我们。
你的意思是糊住他的眼睛？
嘁，不往远处看看，我说的是眼睛的吗，我说的是会移动的远处的面，那些面子。
两个人争吵了起来，但少年依然在自己的梦境中流泪和彷徨徘徊。有时候想走出去，有时候走到墙角又退了回来。
后来碎也进入破的梦境，不是梦但只能是梦。
后来发生的事情进入小屋屏幕中的章节，破和碎尽力教授少年“三人行”和“长发披面”，成了少年最基础的武功。
武功虽然不是次要的，但支撑武功的道理才是道路。武功是要在原先的道路上再开辟出新的道路来，适合自己的道路。
三人行护体，白蓝红黑紫橙六级，用的不是自己的力量而是外来的力量，不是物质的力量而是意识的力量，类似于护佑和加持，为了所保护的不被败坏。
总角初见，青发似林，长发如水，秀发飘逸，烦恼如丝，皤然花白，舞风万剑，临泉月影，白发三千丈。这是长发披面的大九式，可以循环往复地使用，其要诀在于心法。
破和碎从未离开过少年的身边，少年像是自己的弟子，也像是自己的孩子。
孩子，这个角色很奇怪，在仙窟是没有这种角色的，也不用养育。一切都是模块，拿来安装上就是。
成熟后的躯体是没有意识的，或者说只有一个意识就是绝对服从的意识。在后来要经过多次改造，唯一保存下来的是头脑，没有任何一个人造的头脑像人脑这样复杂而完美。
用其所长。
能量提供了长久的运行，就像人的气血那样。智慧是对于人脑的再次开发和移栽。加入一些什么和删除一些什么。
记忆是不能论的，都是一个模子刻出来的。
情感是记忆的笔墨和纸张，情感处在一个很低维的程度上。
后来也在一些实验中加入了所谓的高级情感，但发现了一个严重的事实，情感会掉维，也就是能够下降。
这些个高级情感就是一些修功状态，光明的时刻，意识纯碎的时候，某种达到见到的状态，内外相容和互相激励。
但是情感中有毒素，这是一个不争的事实。
情感总要问为什么？它要界定框架和边缘，它要考虑自身，然后才会努力和执行。但有时候也会返回头去检索，有的就返不回来了。
就是堕落或者消失。
唯一的收获就是对于“面子”的发现。
在甲骨文中，面就是一只眼睛的形状，有了眼睛有了面，面是一个参照。
不是水面、白面的面，面子不是人的脸面，这自然也和眼睛有关系，面子挂不住是惭愧和羞愧。来源于别人，也来源于自己。
这里的面子是原子、中子那样的面子，它不在物质的内里而是物质对于物质的联系，是一个互动。
人能看到东西，必然有一个面子。
眼睛是面子，或者眼睛中有面子，被看见的东西也必然有面子。
两个面子在一个频道或渠道上，才能看得见和听得见。
面子不一定是面对面，中间有距离，距离很短或者很长，短是即时，长可能上百上千上万年。
那时另一个接受的面消失了，可能要经过中间不停的多次转折和折射，已经失去。但这发生停不下来，还会来到，也就是时间的滞后。
不是当时人，犹胜当事人，因为赶上了，遇到了。
这个面子，可能看得见，也可能看不见。
看得见的比如眼睛，情感，记忆，看不见的就是那些不理解的，暂时“没有发生”的，它存在，但不是我看见的存在。
人是能看得见的面子，自己不见，但能被别人看见。
如果自己和别人都消失就是空白，一些现象出现然后消失了。但在情感上也许不愿意，人们执着的是今生，是我的今生。
不仅仅是眼睛，或者是另一种眼睛看见，自己的心眼、灵眼，别人的心眼、灵眼。
也就是身心灵的时空不一样，可以对时间和空间有影响，这个影响有时候很武断，是甲的就不能是乙的，不是丙的也不能给丁。
在于一个恰好。
这是给我的。
可以假定是面子拥有了一切转折时空的功能，是你的总归是你的，不是你的你也得不到。所以老人常说，一切天注定，半点不由人。
面子是物质也是意识，是意识中的物质也是物质中的意识。
看见和觉察，听到或者似有耳闻都是一个道理。
那就是当初的期望。
在一些人很遥远的距离，时间和空间，在另一些人可能没有那么复杂，空间和时间就忽然来到了。
也就是说时间可以改变空间，空间可以改变时间，粉尘落下，这个叫王五，那个叫李三。
是面子的作用。
人的存在，不分贫富贵贱，你的情感是你情感的反馈，他的反馈是他情感的作用。
怎么出去怎么回来。
已经不是当初的那个回来，它经过了面子，距离越远，面子的模糊性就要增加，是一些似是而非的东西。
就像老年人的遗忘，刚刚这样，马上又是那样。
是面子的被动的不停的变换，时空才失控起来，过去和未来一起来了，死亡和新生结伴而行。
面子是道路的道路，是面子对于另一个面子的恳求，是这样而不是那样。
面子对时空的改观都在瞬间，一定不能说你情感想的怎样就一定是怎样的，花朵变成一个人站在你的面前。但如果你到过达过，你流连忘返地不停祈祷，那是一生或者两生三生的修行，花朵才同意改变。
一生可能是一种情感。
一生的真谛就是为了某种情感。你来了。我在已经在这里。相视一笑，过去的成就和今生的安慰以及来生的慰藉都是这里。
有好事者来说，为什么这样，是谁发现了一定是这样的？
那你问面子去，没有情感全都是硬性的存在。面子存在，就一切都存在了。是我给你力量，也是你给我力量，我不过渡给你一，你没有理由给我二，也就是是一确定一，是二确定二，情感是我们的筹码。
面子是什么？
就是活着的能折射反射或者什么射的那个面，它不会死亡。别打岔，有死亡就一定是死亡，没有死亡也不一定有死亡。
都是你的认定，认定了就不可挽回，其力量就是注入的情感。
也就是眼睛。
那么没有必要辩论了，这是一些所谓绅士的辩论，留在世间，但不是为了世间。但不是为了世间的时候，又寂寞难耐。
小屋中的众人云里雾里。
推门，破和碎同时推门进来。破在前碎在后，破说，决定了，你们自行回去，我和碎老大有一些事情要处理。
这是上峰决定的。
说着摸出一个指示仪，对部属说，照直前行，不要留恋不要回头。
碎说得很简单，只有一个字，走！
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