168，想得美
正常的关系依然是关系，我和你，你和他，整个世界都有了关系。
我们说的关系是关口和维系，其实这正是情感的特征。一切的关系都是情感的关系，多少不同，厚薄不同，情景和场合也不一样，是我的情维系着那些关系。
感情或者是情感，感是对于情的感觉，在心上的体验，外来的某种具体在我这里留下了些什么。情才是被运动的根本，人们有情，人们也感于情。
情是自己的，出去转一圈还会回来，这正是一和二的应用。
出要出得去，进要进得来。
这时候需要注意关系的感受和深入。一是所有的关系都是情的关系，从大范围的辐射来说，自己是关口，面对着所有的关口，人的关系和物的关系，植物的关系和动物的关系。中间的连线就是系，是情感的往来。关系的稳定是情感的平衡。
有时候是关系中的关系，他人的关系。有的人在山上几十年种树，有的人养鸡养鸭，有的种菜种粮食，有的开矿有的教书育人，有的服务于社会。
人和这其中一人有关系，也就关系了他所关系的。有的关系是成果，半成果或者才刚刚开始开荒。
人们普遍联系，关系后面还有关系。
一是单项关系的深进，和一人或者一物有关系，关系很深。这个深由一个一个节点组成，节点就是每一个关，可喜的是关之后还有系，再去维系另一个关，关成为又一个节点。
这是实实在在的，记忆可以证明。
总之都是情的现身说法，是情去感知的，情去情的，外在可能重视可能不重视，冷漠了或者忽略了你的这个情，毕竟情还是你的情，那是你的意识。
最好的是以情换情，但这个风险度很高，不是个人的情付出多少就会收入多少，完全不成比例。有的时候是付出没有后果，有的时候是自己并没有付出，很多的很浓厚的情就送到你这里来了，你看你怎么投桃报李。
人的心思难以猜透。
物都是冰冷的，其中的道理也都是冰冷的，但它们不会说谎，有一说一有二说二，就像一些科学的基础。一些人和物的关系比和人的关系更近，生活上是傻子，但某些学术上却是大拿。
还有一些人走向了自身，攻克的是自身这个难关。
都要用到情，自己对于自己的情感是最神秘的。也就是情的对于意识，这其中有道路也有关系。一二开步走，能来能去，如果这就是道路的话，这时的关系就是记忆和情感。记忆是对于程度的记忆，情感离开，那个程度暂时先存放在那里。
人的情感主线会时时的中断，人要解决吃喝拉撒睡的事情，或者心情不佳，过门而不入。记忆就把当时的情况记忆了下来，等着情感在某一时间又飒然而至。
不管什么功课都是对于情感的锤炼。
有两种相反的方法，一种是取巧，就是先把某一部分情感“固定”下来，学识和品德，才情和素质，甚至会假设好发生某一种情况的“合理”反应。抱着一个目的放在前面，用自己的情感去找寻或者触及这个目的。
然后再换另一个目的。
一种方法是越纯朴也好，以无心去找寻有心，以“无情”去接触有情。在这里必然有一个前提，人不是没有目的的，所有的存在都不是没有目的的，现在就是去搜索这个目的，这个有情。
“有情”是天地人存在的基础，是身心灵存在的依据，情识是一切有灵的先天具备，也是情感之用最终唤醒灵的不二法门。
情在精气神中，也在日月星中。
有大情小情长情短情浓情薄情之分，情的确认和运动就是意念和意识。意思也就是说，人要怀着这个情感去抵达那个大情或者叫真情的世界，去获得更多的自由，更高的智慧和最精粹的能量。
人所拥有的情感是真情的碎片或者叫灵的未灵。
说起情感的时候，人们第一考虑的是我所拥有的和我所具备的，我现在正处于的，紧紧地搂着自己不放。但应该还有第二个考虑，我能描画和我能显现的，我可以去做的。这其实是一个修功的过程，对于情感的体用过程。
赤脸汉子说，我知道你没有进过寺庙，也不知道寺庙是用来做什么的。我的意思是说，你往庙里面瞄一眼，瞄一眼就好。
他为我说了很多话，我就瞄一眼也没什么大不了。少年想，很奇怪，我和他竟然不隔，意思也就是说他和我并不对立，他竟然能够走近我的“身边”，我没有感受到那种阻挡。那种阻挡对于我是一种伤害，是心的态度。
有的心已经腐烂了，有的心怀有敌意，有的心正在干瘪和冷硬，有的心只是一种对比，对于全世界的蔑视和无关。有的心在沉睡，有的心在悲凉，有的心上却有一双眼睛。我只感觉得出来，那些心是否叫我觉得温暖，是否轻柔。
少年飘了一眼玄武大帝的塑像。
早上八九点钟，太阳正在升起，但照不进庙内。庙内没有香火也没有油灯，但塑像却清清楚楚，就像是塑像自己扑到了眼前，但它本身却没有动。一个黑髯汉子一脚踩着龟一脚踏着蛇，龟和蛇的头互相张嘴对视着。
黑髯汉子右手持着一把宝剑，左手掐着一个什么诀，应该不是剑诀。
剑就是剑，诀就是诀，用剑就是用剑，用诀就是永诀。开始诀就是剑，后来剑就是诀。剑是诀剑，诀是剑诀，前是前后走，左是左右飘，向上必先下，虚实相辅佐，天光分内外，一灵天地合。
看了一眼，少年赶紧转头，他害怕黑髯汉子跟上了他。
现在，赤脸汉子说，闭上眼睛，把你看到的塑像在心里映像出来，也就是“复述”出来或创造出来。不要再去看一眼，头前的一眼已经足够了。若还有不完整的地方，你自己把它补充出来，直到栩栩如生为止。
心是什么，心就是镜子，来“出现”你脑子所捕捉的外界。眼睛是一个摄取，把外界化作了内界。若是不知道心在哪里，就是心下，常言说的心下不忍、心下难安的心下，也就是你的整个身体，整个身体都是心的所在。
心上心下上下一心，低首下心天下归心，关心放心心头心愿都是这个心。我知道，你虽然闭着眼睛，但你已经看到了它。
咱再回到情感的问题上，第一考虑是我有情感，第二考虑是情感再现，第三考虑就是情感的达到，情感的达到才是情感的目的，换句话说也就是让情感活起来。时间久了之后，功夫深了之后，可以不必经过外界，而是从内界走向内界。
这个功夫也叫想得美。
下一步要做的就是“活”，我先说一句，如果你感到吃力了就不用再坚持，我知道你肯定用心了，我看得见。活就是把你刚才看到又转移到心里的那个黑髯汉子，他叫玄武的像在心里活起来。
是你进入他，也是他进入你，你就是他，他就是你。
少年这时候根本不知道什么叫附身附心附灵，他只是感到很好玩，是他的那些似梦非梦的另一场表演，心头中有某种东西，这种东西可以“实行”出来，也许破和碎的“出现”就是这个道理。
很长的时间，太阳快移到中天了。阳光的温暖穿过他的身体进入他的内心，内里的世界，他在用功，他在修炼。阳光静悄悄地，不给他半丝的打扰。
身外绝对安静，没有一点儿声响。赤脸汉子悄悄地在少年的周围护着法，踏步无声，他转了一个圈，把少年划到了一个空间的“盒子里”，既进入少年，也在外面随时注意着少年的动静。
开始时少年不停地在塑像周围打转转，他不是塑像，他也进入不了塑像。
又忽然停了下来，陷入了冥想之中，想就是想意念，他想他是它。一段时间之后又动作起来，施展开了三人行和长发披面，不在于攻守而是化，白发轻轻地抚摸在塑像身上。他也想把自己化在空间之中，从空间中进入塑像这个有形。
无疑是失败了，他还没有这份功力。
三人行和长发披面解决不了的问题他又如何能解决，不由得有些颓然，一向不爱说话的他喃喃自语，不是它活就是我活，是它活还是我活，怎么活起来？
于是又陷入了冥思，这次他想到了两种活，真不简单。一是让塑像活起来，塑像活了自己才有进入它的机会，说服它来包容自己。一是让自己活起来，可是自己不是一直一直的活蹦乱跳地活着吗？难道这个活不是真活，那什么才是真活，是让什么活起来？
很显然他现在选择的路是前者，让塑像活起来。
都怪自己想多了，赤脸汉子说的就是让塑像在心里活起来。都是被他的解释绕晕了，说什么是你进入他，也是他进入你，你就是他，他就是你，他还以为是活着的自己进入塑像也带动塑像活起来，能够行动自如。龟蛇腾空，他手持宝剑，捏着腾云驾雾的诀，俯瞰着身下的甘露村。
让塑像活起来也有两种活，一种是以自己的活渡脱塑像的活，也就是把自己的活匀出来一部分“洒”到塑像的身上，把它从冰冷中解救出来。唯是现在的自己做不出来，不知道活是什么。
嘿嘿嘿，赤脸汉子也就是星官心里笑了，小子，那就是灵啊，只是现在你还不知道而已。饶是如此这个念头也在他的心里算是扎下根了，是一种启蒙。
那么另一种就是“想得美”了，把这个塑像想得活起来，就算大功告成。
于是少年开始了苦思冥想，这是一种意念的练习，或者坐下来或者围着塑像转圈子，盯着塑像的眼睛或者它的龟蛇它的胳膊它的宝剑和身躯。
时间很长，在少年的感觉中数年都不止，他只是忘记了时间。身在外面的星官并不担心这个，他不但把少年框在了某个空间中，也把自己隐藏了。现实时间里的人们并不会发现他们，星官有这个信心。
时间能够不流动是把时间分汊了，在时间之中还有时间，并不是工程量很大的用空间来充填。把空间扯出来，像一张皮一样，什么都保持原样，在时间之海中浸泡，然后再把这张皮铺回去。
二十四小时是一个整数，多一点时间少一点时间都无所谓，时间之海的时间有伸缩性，就和人们的感觉一样，时间很快或者很慢。
每一天照常，每一天也都是新的，每一天都有一次更换。
这个扯皮可以是全体的，也有时候是个别的，许久不更换或者一天数换，那都是空间自己的事情了。
不知道时间过去了多久，塑像被“感动”了，它的“融化”是从额头开始的，它感受到了那种不屈不挠的意念力量，然后是眼睛，然后是躯干和四肢，然后是蛇和龟，最后是宝剑。
玄武抖动了一下，震开泥块和油彩，身随龟蛇的转动面向了少年，静静地看着他。
少年好像是笑了，他的笑很纯，但一点也不感染人。他笑的时候也很平静，他只是认为皇天不负有心人，终于把玄武大帝想活了，他绝对不会想到是玄武自己要活了。如果不是自己活过来，这个魔王第七把刀的前身不知道还会想他多久。
也许少年根本就不会停下来。
是泥胎我也要把你捂热了。
事情成了，这时候少年本应该是睁开眼睛去向星官报信才对，他做到了！然而他的笑是他的前奏，他的意念带动着他，越来越小像一颗弹丸一样飞向玄武的眉心。
玄武怔了一下。
但他接受了这个“事实”，让少年进入了他的意识。
“他还真敢干，初生牛犊不怕虎，安全不知道这样做有多么危险，得亏遇上的是玄武。”星官在“外面”也惊呆了。
少年有他自己的想法，他想体验一下另一种活，就是他能够驱动玄武，能够驾着龟蛇飞翔在天上。
他觉得这是一种光明，也是他活着的另一种意义。因为他觉得他从来不是他，只是一个感知的器具，有所体验就要去体验一番，在一扇门的后面究竟还存在着一些什么。
只有这样才会更懂得感情。
我们说的关系是关口和维系，其实这正是情感的特征。一切的关系都是情感的关系，多少不同，厚薄不同，情景和场合也不一样，是我的情维系着那些关系。
感情或者是情感，感是对于情的感觉，在心上的体验，外来的某种具体在我这里留下了些什么。情才是被运动的根本，人们有情，人们也感于情。
情是自己的，出去转一圈还会回来，这正是一和二的应用。
出要出得去，进要进得来。
这时候需要注意关系的感受和深入。一是所有的关系都是情的关系，从大范围的辐射来说，自己是关口，面对着所有的关口，人的关系和物的关系，植物的关系和动物的关系。中间的连线就是系，是情感的往来。关系的稳定是情感的平衡。
有时候是关系中的关系，他人的关系。有的人在山上几十年种树，有的人养鸡养鸭，有的种菜种粮食，有的开矿有的教书育人，有的服务于社会。
人和这其中一人有关系，也就关系了他所关系的。有的关系是成果，半成果或者才刚刚开始开荒。
人们普遍联系，关系后面还有关系。
一是单项关系的深进，和一人或者一物有关系，关系很深。这个深由一个一个节点组成，节点就是每一个关，可喜的是关之后还有系，再去维系另一个关，关成为又一个节点。
这是实实在在的，记忆可以证明。
总之都是情的现身说法，是情去感知的，情去情的，外在可能重视可能不重视，冷漠了或者忽略了你的这个情，毕竟情还是你的情，那是你的意识。
最好的是以情换情，但这个风险度很高，不是个人的情付出多少就会收入多少，完全不成比例。有的时候是付出没有后果，有的时候是自己并没有付出，很多的很浓厚的情就送到你这里来了，你看你怎么投桃报李。
人的心思难以猜透。
物都是冰冷的，其中的道理也都是冰冷的，但它们不会说谎，有一说一有二说二，就像一些科学的基础。一些人和物的关系比和人的关系更近，生活上是傻子，但某些学术上却是大拿。
还有一些人走向了自身，攻克的是自身这个难关。
都要用到情，自己对于自己的情感是最神秘的。也就是情的对于意识，这其中有道路也有关系。一二开步走，能来能去，如果这就是道路的话，这时的关系就是记忆和情感。记忆是对于程度的记忆，情感离开，那个程度暂时先存放在那里。
人的情感主线会时时的中断，人要解决吃喝拉撒睡的事情，或者心情不佳，过门而不入。记忆就把当时的情况记忆了下来，等着情感在某一时间又飒然而至。
不管什么功课都是对于情感的锤炼。
有两种相反的方法，一种是取巧，就是先把某一部分情感“固定”下来，学识和品德，才情和素质，甚至会假设好发生某一种情况的“合理”反应。抱着一个目的放在前面，用自己的情感去找寻或者触及这个目的。
然后再换另一个目的。
一种方法是越纯朴也好，以无心去找寻有心，以“无情”去接触有情。在这里必然有一个前提，人不是没有目的的，所有的存在都不是没有目的的，现在就是去搜索这个目的，这个有情。
“有情”是天地人存在的基础，是身心灵存在的依据，情识是一切有灵的先天具备，也是情感之用最终唤醒灵的不二法门。
情在精气神中，也在日月星中。
有大情小情长情短情浓情薄情之分，情的确认和运动就是意念和意识。意思也就是说，人要怀着这个情感去抵达那个大情或者叫真情的世界，去获得更多的自由，更高的智慧和最精粹的能量。
人所拥有的情感是真情的碎片或者叫灵的未灵。
说起情感的时候，人们第一考虑的是我所拥有的和我所具备的，我现在正处于的，紧紧地搂着自己不放。但应该还有第二个考虑，我能描画和我能显现的，我可以去做的。这其实是一个修功的过程，对于情感的体用过程。
赤脸汉子说，我知道你没有进过寺庙，也不知道寺庙是用来做什么的。我的意思是说，你往庙里面瞄一眼，瞄一眼就好。
他为我说了很多话，我就瞄一眼也没什么大不了。少年想，很奇怪，我和他竟然不隔，意思也就是说他和我并不对立，他竟然能够走近我的“身边”，我没有感受到那种阻挡。那种阻挡对于我是一种伤害，是心的态度。
有的心已经腐烂了，有的心怀有敌意，有的心正在干瘪和冷硬，有的心只是一种对比，对于全世界的蔑视和无关。有的心在沉睡，有的心在悲凉，有的心上却有一双眼睛。我只感觉得出来，那些心是否叫我觉得温暖，是否轻柔。
少年飘了一眼玄武大帝的塑像。
早上八九点钟，太阳正在升起，但照不进庙内。庙内没有香火也没有油灯，但塑像却清清楚楚，就像是塑像自己扑到了眼前，但它本身却没有动。一个黑髯汉子一脚踩着龟一脚踏着蛇，龟和蛇的头互相张嘴对视着。
黑髯汉子右手持着一把宝剑，左手掐着一个什么诀，应该不是剑诀。
剑就是剑，诀就是诀，用剑就是用剑，用诀就是永诀。开始诀就是剑，后来剑就是诀。剑是诀剑，诀是剑诀，前是前后走，左是左右飘，向上必先下，虚实相辅佐，天光分内外，一灵天地合。
看了一眼，少年赶紧转头，他害怕黑髯汉子跟上了他。
现在，赤脸汉子说，闭上眼睛，把你看到的塑像在心里映像出来，也就是“复述”出来或创造出来。不要再去看一眼，头前的一眼已经足够了。若还有不完整的地方，你自己把它补充出来，直到栩栩如生为止。
心是什么，心就是镜子，来“出现”你脑子所捕捉的外界。眼睛是一个摄取，把外界化作了内界。若是不知道心在哪里，就是心下，常言说的心下不忍、心下难安的心下，也就是你的整个身体，整个身体都是心的所在。
心上心下上下一心，低首下心天下归心，关心放心心头心愿都是这个心。我知道，你虽然闭着眼睛，但你已经看到了它。
咱再回到情感的问题上，第一考虑是我有情感，第二考虑是情感再现，第三考虑就是情感的达到，情感的达到才是情感的目的，换句话说也就是让情感活起来。时间久了之后，功夫深了之后，可以不必经过外界，而是从内界走向内界。
这个功夫也叫想得美。
下一步要做的就是“活”，我先说一句，如果你感到吃力了就不用再坚持，我知道你肯定用心了，我看得见。活就是把你刚才看到又转移到心里的那个黑髯汉子，他叫玄武的像在心里活起来。
是你进入他，也是他进入你，你就是他，他就是你。
少年这时候根本不知道什么叫附身附心附灵，他只是感到很好玩，是他的那些似梦非梦的另一场表演，心头中有某种东西，这种东西可以“实行”出来，也许破和碎的“出现”就是这个道理。
很长的时间，太阳快移到中天了。阳光的温暖穿过他的身体进入他的内心，内里的世界，他在用功，他在修炼。阳光静悄悄地，不给他半丝的打扰。
身外绝对安静，没有一点儿声响。赤脸汉子悄悄地在少年的周围护着法，踏步无声，他转了一个圈，把少年划到了一个空间的“盒子里”，既进入少年，也在外面随时注意着少年的动静。
开始时少年不停地在塑像周围打转转，他不是塑像，他也进入不了塑像。
又忽然停了下来，陷入了冥想之中，想就是想意念，他想他是它。一段时间之后又动作起来，施展开了三人行和长发披面，不在于攻守而是化，白发轻轻地抚摸在塑像身上。他也想把自己化在空间之中，从空间中进入塑像这个有形。
无疑是失败了，他还没有这份功力。
三人行和长发披面解决不了的问题他又如何能解决，不由得有些颓然，一向不爱说话的他喃喃自语，不是它活就是我活，是它活还是我活，怎么活起来？
于是又陷入了冥思，这次他想到了两种活，真不简单。一是让塑像活起来，塑像活了自己才有进入它的机会，说服它来包容自己。一是让自己活起来，可是自己不是一直一直的活蹦乱跳地活着吗？难道这个活不是真活，那什么才是真活，是让什么活起来？
很显然他现在选择的路是前者，让塑像活起来。
都怪自己想多了，赤脸汉子说的就是让塑像在心里活起来。都是被他的解释绕晕了，说什么是你进入他，也是他进入你，你就是他，他就是你，他还以为是活着的自己进入塑像也带动塑像活起来，能够行动自如。龟蛇腾空，他手持宝剑，捏着腾云驾雾的诀，俯瞰着身下的甘露村。
让塑像活起来也有两种活，一种是以自己的活渡脱塑像的活，也就是把自己的活匀出来一部分“洒”到塑像的身上，把它从冰冷中解救出来。唯是现在的自己做不出来，不知道活是什么。
嘿嘿嘿，赤脸汉子也就是星官心里笑了，小子，那就是灵啊，只是现在你还不知道而已。饶是如此这个念头也在他的心里算是扎下根了，是一种启蒙。
那么另一种就是“想得美”了，把这个塑像想得活起来，就算大功告成。
于是少年开始了苦思冥想，这是一种意念的练习，或者坐下来或者围着塑像转圈子，盯着塑像的眼睛或者它的龟蛇它的胳膊它的宝剑和身躯。
时间很长，在少年的感觉中数年都不止，他只是忘记了时间。身在外面的星官并不担心这个，他不但把少年框在了某个空间中，也把自己隐藏了。现实时间里的人们并不会发现他们，星官有这个信心。
时间能够不流动是把时间分汊了，在时间之中还有时间，并不是工程量很大的用空间来充填。把空间扯出来，像一张皮一样，什么都保持原样，在时间之海中浸泡，然后再把这张皮铺回去。
二十四小时是一个整数，多一点时间少一点时间都无所谓，时间之海的时间有伸缩性，就和人们的感觉一样，时间很快或者很慢。
每一天照常，每一天也都是新的，每一天都有一次更换。
这个扯皮可以是全体的，也有时候是个别的，许久不更换或者一天数换，那都是空间自己的事情了。
不知道时间过去了多久，塑像被“感动”了，它的“融化”是从额头开始的，它感受到了那种不屈不挠的意念力量，然后是眼睛，然后是躯干和四肢，然后是蛇和龟，最后是宝剑。
玄武抖动了一下，震开泥块和油彩，身随龟蛇的转动面向了少年，静静地看着他。
少年好像是笑了，他的笑很纯，但一点也不感染人。他笑的时候也很平静，他只是认为皇天不负有心人，终于把玄武大帝想活了，他绝对不会想到是玄武自己要活了。如果不是自己活过来，这个魔王第七把刀的前身不知道还会想他多久。
也许少年根本就不会停下来。
是泥胎我也要把你捂热了。
事情成了，这时候少年本应该是睁开眼睛去向星官报信才对，他做到了！然而他的笑是他的前奏，他的意念带动着他，越来越小像一颗弹丸一样飞向玄武的眉心。
玄武怔了一下。
但他接受了这个“事实”，让少年进入了他的意识。
“他还真敢干，初生牛犊不怕虎，安全不知道这样做有多么危险，得亏遇上的是玄武。”星官在“外面”也惊呆了。
少年有他自己的想法，他想体验一下另一种活，就是他能够驱动玄武，能够驾着龟蛇飞翔在天上。
他觉得这是一种光明，也是他活着的另一种意义。因为他觉得他从来不是他，只是一个感知的器具，有所体验就要去体验一番，在一扇门的后面究竟还存在着一些什么。
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