228，照双影
胡儿马约没有贬义的意思。
这在甘露村是一个常用词，常用到不知道字是怎么写的，意思却清清楚楚，就是囫囵吞枣，不用认真，不求甚解，得过且过，用整体还给整体的意思。
说胡儿马约罢了。
一望无际的大草原，健马如飞。两骑相向，速度不会稍减而大声挥鞭打招呼，来家里喝杯奶茶，新酿的青稞酒，法日快到了，明天见。
明天是香公主出阁的日子。
这个约定不见得是真的或者践行不了，计划没有变化快，也就是当时的心思，而心思的改变比翻书、翻脸更快。如果缺少了信义，不是一诺千金或一言九鼎，什么约定都会泡汤。
背信弃义的结果一点也不严重，那本来就是在演戏，没有信也没有义。
对自己没有，对别人也没有。
戏上无真情，戏下也没有。你不会当真吧？
对自己不认真，那就没有什么可以认真。对自己的认真是身认真、心认真、灵认真。都不认真就是虚妄，比更荒诞的梦还荒唐和毁灭。
刚一出现就毁灭了，没有苗头，没有城池，没有家乡，没有安慰，没有依靠，没有水和饭食。
身认真最是实在，门前车马拥挤，嚷声震天。大快朵颐，衣着鲜亮，豪车和“美女”，西装革履和金币肆无忌惮。更多的人倒下，更多的人崛起，不就是荣华富贵和权势熏天么。
都是在外的东西。
怕就怕认真二字，认真具有起死回生的力量，把荒烟外、梅驿外、帘外、岛树萧疏外、江外、城外、三千里外、户外、天门外都笼到眼前来，亲眼盯着，起一片身在其中不言外的繁华。
独处的人且请去独处。独坐敬亭山，无言独上西楼，月下独酌、秋江独钓、凌寒独自开、独在异乡为异客。各有各自的真，各是各自的梦，也还有明哲保身，丹心、春心、波心、江心、惊心、负心、百年心、归心、真心、佛心、道心、儒心、灵心的不一样。
就有点门前冷落鞍马稀的意思了。
一人一景，一景一人。
是为了自由，心自由才有身自由，耐得住寒冷和寂寞，有自己独到的热切。我说服不了你的时候，你也不能打动我。我开的花你不懂，你开的花我不需要。独来独往，又似乎千军万马，一心坚固，立即坚城固如金汤。
孤独而憔悴，也是欣喜和重生。
有依靠才会有欢乐，否则只有穷蹙到死。有坚持才会有情感，情感万花筒，我的坚持来源于还有坚持的支持。同醉月明花树下，今朝花树下，云拥逍遥池馆华。
于是又生“别念”，我原来不是只有我自己。
行行出门东，鸟喧柳桥静。
春水如梦平，中有双照影。
是啊，大情塞天地，小情柳絮轻，俯仰天地外，人在天地中。在修炼的过程中有的大有的小，也就是双身法。以自己为念，大和身体一样大，身体大了的时候念也大，似乎和自己的身体重合。
念会离体，是另一个自己。
这不是空壳，空不空就在虚实之间，实体和念体可以互相来去。互相匀称或者故意的侧重，过来一些或者过去一些，很快地饱满或者很快地囊中羞涩。
自己是自己的时候，念体是空壳的意识。首先是意识，然后才是空着的，空能够容物。自己是另一个自己的时候，我是空着的，我的空是某些根基之上的空，空是不空。空的剩余打扫打扫也能够支撑十天半个月的。
最多是四十天。
即使四十天依然精神饱满健旺也得回来，真实的说法是十天二十天五天，是三十五天，四十天是一个极限。非大能者不要轻易越线，人是能者，巧了是个中能者，基本上不是大能者。
骄傲的另一种，在顺服之外是对于顺服的骄傲，逼着劲要和谁比拼，这不是道理。还没有学会刚柔和虚实之间的转化，就像一顿吃伤十顿喝汤一样。
又不是只有这一次机会。
常常走就有了路，福至心灵和心灵福至的这个至。也就是意识的离体，除了有一条线牵着，所有的身心灵都在线的另一头。开始是模糊和混沌着的，等时机成熟了就会开眼开耳，有了眼耳鼻舌身意和声色香味触法。
道树就会破土和生长起来。
小的时候也是一样，说的不是念体而是念念，灵念。念体和念念是一会儿事，但有时候又不是一回儿事。功高才能一通百通，功浅的时候只能HD学步，欲速则不达。
大有大的好处，小有小的实用。
空间看着很大，但有时候它极端的吝啬，隔绝而冷漠。时间循环往复，如水而来，但突然就会细腻得不得了，纤细而易断，游丝一样就没有牵挂了，这头和那头暌违而生硬。
你知道，我也知道，这不用提前通知和预定，甚至脑海里都没有。
但只要金风玉露，你看到了我或者我看到了你，我们马上就会认识，而且这个认识滔滔而至，认识之前还有认识，还有认识。认识之后也会有更多的认识，更多的认识。
灵不变，认识就不会变。
但灵是会变的，因为身心会变，会影响到灵。
身心灵的关系断不开，不是疯魔就是死亡，这个试验不能试，这也是三十八号在索引中心的底线。中心一方不知道，但是三十八号会拒绝，也等于是无功而返。且正好是他和张晓宇交流和修炼的机会。
什么事情都不要在意，也就是只要天还没有塌下来，人还在。
坏事一定可以转化成好事，同理好事都可以理解成坏事，这正是很多人的拿手好戏。坏事的转化，依据于坏事的程度向身心灵转化。把握的基准是自己的能力，也就是灵力，才有了转化向哪一面、转化多少的自由。
一窍不通就会被逼死，天黑了、天塌了、没有路了。
有了二三窍就能够转折，青山还在，不过是外物或者是幻影的明明灭灭而已。这时候的认真只能是试验场的认真，我想和我做，我在这里一切顺理成章，我走的时候也都是水到渠成。
水到渠成，这个成语一定是有道之士的发明。水到渠成不是渠成水到，水不到就没有渠，渠修完了可能没有水。重要的在于水，有没有水，水来自于哪里。
念念就像是水一样，从一个地方穿刺到另一个地方，然后在那个地方抬起头来。有鼻子有眼的这时候就会有鼻子有眼，没鼻子没眼的也有感知的存在
感知不是非要五官和五行，那是灵的一闪念。
人也不只是只有五官，得是十官十二官，却都是为人民服务，所有的感知来到自己的面前。
外面一个魔王第七护法，里面还有一道道的声音，血魔君毫不怀疑这两个存在是一个存在，是一人而同体，同体却有两个意识。
“今天算是见识了双身天神的真面目。”
声音响起，魔王第七把刀说，“你敢说你真的见识了？”
一时间血魔君欲辩无词，张口却没有要说的。十全十美是存在的，十全才能十美，能够十全的都是因为有个十美的心，心成全了十全。
十全之心难以维持，每一个心都有变化，十心更是处在风口浪尖上，如果不是铁血或者绥靖的安抚了，十心就不是十心，可能是二十多个三十多个或者更多个。
但有时候一心就是十心，别人取巧，指鹿为马，自己也不会拘泥，十心就是一心。说一心的时候是十心，说十心的时候是一心。
念念此时就是代表和融合。
它来了它就在这里，有进有退，有时候可以刚一下有时候就金蝉脱壳，逞强的前提是策略。不是为了博得一个好名声，敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
我只要是我，何必身前身后名。
这个名并不重要，就好像不要脸一样，别人不要脸了，自己的脸就是被攻击的对象。我也不要了，就会得到心的均衡，不就是拿脸皮来换吗？
不要脸的人大多数都有脸，有点颜面，而一心要脸的都没有了脸，老百姓都明白这个道理。脸是自己的坚持，也是敌人的渠道，君子欺之以方，君子害人啊。
光明的智慧是他不仅仅光明，他还会黑暗。以光明对光明，以黑暗对黑暗都还是轻的，只要智慧开挂，光明为什么不能对付黑暗，黑暗为什么不能污染光明？不能都是对方说了算。要战斗方式的同时还规定了怎么各擅胜场，我可以不要脸，你得要。你不要的时候还得忍受我的更不要脸。
脸都不是自己的，是灵面。
身面是心面是灵面是，无赖对付无赖，君子对付君子。从来没有绝对的胜败，敌方会逃向他们的大本营，搬兵搬马搬粮草，甚至搬出天理来。
那是天理吗？
天理只有一个，更多的人的联系的天理地理和人理。这是一股力量，也正是天理的昭彰所在。
忍受是为了和平，和平是为了要脸，要脸的意思是成为那个人。
最后是你的要脸和不要脸，是这个人允许你要脸和不允许你要脸决定的，是真的要脸和不要脸。
别用以为我们不懂就很厚脸皮地来告诫我们。
自由不仅仅是为了自由，还有限制的自由。
我不是你定论的我，我是灵的我。行到十字坡，婆娑泪双河。夫君从此去，夫君住我家。你在这里，你就是我。你不在这里，我一定就是你。
这在甘露村是一个常用词，常用到不知道字是怎么写的，意思却清清楚楚，就是囫囵吞枣，不用认真，不求甚解，得过且过，用整体还给整体的意思。
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一望无际的大草原，健马如飞。两骑相向，速度不会稍减而大声挥鞭打招呼，来家里喝杯奶茶，新酿的青稞酒，法日快到了，明天见。
明天是香公主出阁的日子。
这个约定不见得是真的或者践行不了，计划没有变化快，也就是当时的心思，而心思的改变比翻书、翻脸更快。如果缺少了信义，不是一诺千金或一言九鼎，什么约定都会泡汤。
背信弃义的结果一点也不严重，那本来就是在演戏，没有信也没有义。
对自己没有，对别人也没有。
戏上无真情，戏下也没有。你不会当真吧？
对自己不认真，那就没有什么可以认真。对自己的认真是身认真、心认真、灵认真。都不认真就是虚妄，比更荒诞的梦还荒唐和毁灭。
刚一出现就毁灭了，没有苗头，没有城池，没有家乡，没有安慰，没有依靠，没有水和饭食。
身认真最是实在，门前车马拥挤，嚷声震天。大快朵颐，衣着鲜亮，豪车和“美女”，西装革履和金币肆无忌惮。更多的人倒下，更多的人崛起，不就是荣华富贵和权势熏天么。
都是在外的东西。
怕就怕认真二字，认真具有起死回生的力量，把荒烟外、梅驿外、帘外、岛树萧疏外、江外、城外、三千里外、户外、天门外都笼到眼前来，亲眼盯着，起一片身在其中不言外的繁华。
独处的人且请去独处。独坐敬亭山，无言独上西楼，月下独酌、秋江独钓、凌寒独自开、独在异乡为异客。各有各自的真，各是各自的梦，也还有明哲保身，丹心、春心、波心、江心、惊心、负心、百年心、归心、真心、佛心、道心、儒心、灵心的不一样。
就有点门前冷落鞍马稀的意思了。
一人一景，一景一人。
是为了自由，心自由才有身自由，耐得住寒冷和寂寞，有自己独到的热切。我说服不了你的时候，你也不能打动我。我开的花你不懂，你开的花我不需要。独来独往，又似乎千军万马，一心坚固，立即坚城固如金汤。
孤独而憔悴，也是欣喜和重生。
有依靠才会有欢乐，否则只有穷蹙到死。有坚持才会有情感，情感万花筒，我的坚持来源于还有坚持的支持。同醉月明花树下，今朝花树下，云拥逍遥池馆华。
于是又生“别念”，我原来不是只有我自己。
行行出门东，鸟喧柳桥静。
春水如梦平，中有双照影。
是啊，大情塞天地，小情柳絮轻，俯仰天地外，人在天地中。在修炼的过程中有的大有的小，也就是双身法。以自己为念，大和身体一样大，身体大了的时候念也大，似乎和自己的身体重合。
念会离体，是另一个自己。
这不是空壳，空不空就在虚实之间，实体和念体可以互相来去。互相匀称或者故意的侧重，过来一些或者过去一些，很快地饱满或者很快地囊中羞涩。
自己是自己的时候，念体是空壳的意识。首先是意识，然后才是空着的，空能够容物。自己是另一个自己的时候，我是空着的，我的空是某些根基之上的空，空是不空。空的剩余打扫打扫也能够支撑十天半个月的。
最多是四十天。
即使四十天依然精神饱满健旺也得回来，真实的说法是十天二十天五天，是三十五天，四十天是一个极限。非大能者不要轻易越线，人是能者，巧了是个中能者，基本上不是大能者。
骄傲的另一种，在顺服之外是对于顺服的骄傲，逼着劲要和谁比拼，这不是道理。还没有学会刚柔和虚实之间的转化，就像一顿吃伤十顿喝汤一样。
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常常走就有了路，福至心灵和心灵福至的这个至。也就是意识的离体，除了有一条线牵着，所有的身心灵都在线的另一头。开始是模糊和混沌着的，等时机成熟了就会开眼开耳，有了眼耳鼻舌身意和声色香味触法。
道树就会破土和生长起来。
小的时候也是一样，说的不是念体而是念念，灵念。念体和念念是一会儿事，但有时候又不是一回儿事。功高才能一通百通，功浅的时候只能HD学步，欲速则不达。
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但只要金风玉露，你看到了我或者我看到了你，我们马上就会认识，而且这个认识滔滔而至，认识之前还有认识，还有认识。认识之后也会有更多的认识，更多的认识。
灵不变，认识就不会变。
但灵是会变的，因为身心会变，会影响到灵。
身心灵的关系断不开，不是疯魔就是死亡，这个试验不能试，这也是三十八号在索引中心的底线。中心一方不知道，但是三十八号会拒绝，也等于是无功而返。且正好是他和张晓宇交流和修炼的机会。
什么事情都不要在意，也就是只要天还没有塌下来，人还在。
坏事一定可以转化成好事，同理好事都可以理解成坏事，这正是很多人的拿手好戏。坏事的转化，依据于坏事的程度向身心灵转化。把握的基准是自己的能力，也就是灵力，才有了转化向哪一面、转化多少的自由。
一窍不通就会被逼死，天黑了、天塌了、没有路了。
有了二三窍就能够转折，青山还在，不过是外物或者是幻影的明明灭灭而已。这时候的认真只能是试验场的认真，我想和我做，我在这里一切顺理成章，我走的时候也都是水到渠成。
水到渠成，这个成语一定是有道之士的发明。水到渠成不是渠成水到，水不到就没有渠，渠修完了可能没有水。重要的在于水，有没有水，水来自于哪里。
念念就像是水一样，从一个地方穿刺到另一个地方，然后在那个地方抬起头来。有鼻子有眼的这时候就会有鼻子有眼，没鼻子没眼的也有感知的存在
感知不是非要五官和五行，那是灵的一闪念。
人也不只是只有五官，得是十官十二官，却都是为人民服务，所有的感知来到自己的面前。
外面一个魔王第七护法，里面还有一道道的声音，血魔君毫不怀疑这两个存在是一个存在，是一人而同体，同体却有两个意识。
“今天算是见识了双身天神的真面目。”
声音响起，魔王第七把刀说，“你敢说你真的见识了？”
一时间血魔君欲辩无词，张口却没有要说的。十全十美是存在的，十全才能十美，能够十全的都是因为有个十美的心，心成全了十全。
十全之心难以维持，每一个心都有变化，十心更是处在风口浪尖上，如果不是铁血或者绥靖的安抚了，十心就不是十心，可能是二十多个三十多个或者更多个。
但有时候一心就是十心，别人取巧，指鹿为马，自己也不会拘泥，十心就是一心。说一心的时候是十心，说十心的时候是一心。
念念此时就是代表和融合。
它来了它就在这里，有进有退，有时候可以刚一下有时候就金蝉脱壳，逞强的前提是策略。不是为了博得一个好名声，敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
我只要是我，何必身前身后名。
这个名并不重要，就好像不要脸一样，别人不要脸了，自己的脸就是被攻击的对象。我也不要了，就会得到心的均衡，不就是拿脸皮来换吗？
不要脸的人大多数都有脸，有点颜面，而一心要脸的都没有了脸，老百姓都明白这个道理。脸是自己的坚持，也是敌人的渠道，君子欺之以方，君子害人啊。
光明的智慧是他不仅仅光明，他还会黑暗。以光明对光明，以黑暗对黑暗都还是轻的，只要智慧开挂，光明为什么不能对付黑暗，黑暗为什么不能污染光明？不能都是对方说了算。要战斗方式的同时还规定了怎么各擅胜场，我可以不要脸，你得要。你不要的时候还得忍受我的更不要脸。
脸都不是自己的，是灵面。
身面是心面是灵面是，无赖对付无赖，君子对付君子。从来没有绝对的胜败，敌方会逃向他们的大本营，搬兵搬马搬粮草，甚至搬出天理来。
那是天理吗？
天理只有一个，更多的人的联系的天理地理和人理。这是一股力量，也正是天理的昭彰所在。
忍受是为了和平，和平是为了要脸，要脸的意思是成为那个人。
最后是你的要脸和不要脸，是这个人允许你要脸和不允许你要脸决定的，是真的要脸和不要脸。
别用以为我们不懂就很厚脸皮地来告诫我们。
自由不仅仅是为了自由，还有限制的自由。
我不是你定论的我，我是灵的我。行到十字坡，婆娑泪双河。夫君从此去，夫君住我家。你在这里，你就是我。你不在这里，我一定就是你。
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