第六章 操练

    午后，大人们上田务农的务农，服役的服役，道顺带着一群半大的小孩在林间操练。操练的内容其实很简单，就是洗脑和识字，再就是意志力训练，站队列。

    洗脑就是灌输正心价值观，合乎智仁，信，勇，严五材，不违天，地，人三利。首先灌输的就是后世忍者宝典《万川集海》中的正心。毕竟忍者都是从事在世人看来极为卑劣之事。所以必须首要武装自身三观，灌输服从首领之本能，所行之事皆为了实践世间太平之大善，而逃忍那是违反了忍者之处事基础，将受到无限制追杀。所以一名合格的忍者，那才能肯定不比武士低。但因为成才之路无良师益友，才会显得没什么前途。

    识字，就是道顺用在寺院顺出来的木炭，读写在木板上，解释字意，然后让下面的会员自己拿根木头在地上比划。三字经，百家姓，万川集海正心篇。。。教识字没啥循序渐进的概念，学什么文章就识什么字。识字就是一个积累的过程，量变引起质变。这群小屁孩现在还没意识到，这每次几个汉字的积累，那可是连武士家的小孩都不曾接受到的教育。

    活动课上就是做拉伸，慢跑，站队列。古代吃的少，而且小孩子都在长身体，因此也没办法锻炼体能，只能做一下有氧运动，稍微强强身体。而站队列，这个道顺那也是在锻炼自身指挥调教能力和会员服从能力，虽然现在还是不堪入目，但也知道前后左右指令的动作意义了。

    此外，道顺还教导小孩生活方面的卫生问题。

    比如，多洗手洗澡，规定只喝开水，古代虽然没有重金属化学品污染，但微生物有害细菌可是一点不少，别看起来山泉水干净，实际上有细菌根本看不出来，但确确实实存在着各类细菌，人体要消耗大量免疫细胞去对抗外来病毒的入侵年轻时还好，一旦人到中年年纪大了，那多半会迅速凋零去世。现在还没有抗生素，一旦感染又或者发炎，那真的得看自身的八字硬不硬和老天的脸色了。许多古代人英年早逝，基本就和感染某种病菌有关。因为日本医术皆是传承中国中医术，还仅仅学了个皮毛，所以这世道的医生可想而知。

    这时候饭都吃个半饱，更不可能有营养养生这种词了。现在道顺一直在考虑如何吃饱的问题。

    伊贺国，位于纪伊山地东北侧。多山，即便是位于中部的伊贺郡村落，附近也有大片山林地。

    在崇山峻岭之中，有一个被绿色环抱的山地村庄。村庄周围的山峰苍翠欲滴，山峦起伏，形成了一道天然的屏障。村庄坐落在山脚下，一条蜿蜒曲折的小溪从村中穿过，为这片土地带来了生机与活力。

    靠山吃山，靠水吃水。楯冈村在外人看来各方面都没什么特点，但在道顺眼里，那遍地都是宝贝。但凡事慢慢来，毕竟现在还小，即便开发出来，也是便宜了别人。

    但这小身体还是营养跟不上了，平时两顿饭他也是饿的够够的，日本古代只有早餐和午餐，傍晚开始就得挨饿，以前小没啥能力，现在6岁了，稍微有了点气力，终于可以想办法自己动手丰衣足食去了。

    首先他想到的就是补充蛋白质，这米饭的蛋白质含量太低了，平时只能靠偶尔吃点鱼肉才能补充。

    日本古代有个槽点不得不说，那就是竟然不吃四脚腿走路的动物，像牛，马不吃那是可以理解，比竟可以耕作和作战，属于战略资源，但猪，鹿，羊等其他四肢行走动物都不能吃，那就真是哔了狗了。如果领民一旦违禁吃了这些，就会受到武士老爷的刑法。这个不吃肉食的历史原因比较复杂，此处不多解释，就是两个方面，佛寺兴盛，愚民教化。

    另外人们对肉的忌讳主要针对四脚动物，对鸟类并没有那么严格。而兔子经常以两脚站立，所以民间为了能更名正言顺地吃兔肉，把兔子当作鸟类。在日语中，小型哺乳动物的量词都是“匹”，比如一只猫的日语是“猫一匹”，而三只狗是“犬三匹”，而羊也算小型的，量词也是匹。而大型动物，例如牛、马、猪的量词是“頭”，比如“馬三頭”。唯独兔子的量词与鸟类一样，用的是“羽”。一只兔子的日语说法是“兎一羽”。所以在那个时代，吃兔兔和吃鸡没什么区别。

    对于肉食的逐渐开放，要数织田信长的安土桃山时代逐渐放松（1573年后），但也是偷偷摸摸。

    道顺能想到的肉食补充蛋白质的目标范围无奈变小了，那就是鸟，鸡，兔子，鱼虾。真是无奈啊！