第十章 武夷再议事
古朴青石之上，在坐众位修道人中，有一道人正身安坐，眸光向任御所坐处青石投来。
道人脸上棱角似匠心绘造一般，线条完美，分明天成。
抬眉低首间仪态雍容大方，英伟如神，神清漠然，孤绝不似凡人。
在场众人中，也只有面向众人的任御可作比较，一个神态高远淡然，缥缈似谪仙临凡。
一个神情孤绝漠然，尊贵如神人驻世。
各有千秋，互为争辉。
这道人眸光坚定，淡漠道:“妖物一方要是敢来攻我，我辈自是还击以戈，打破此辈妄想。即使不来，等我这处驻地安定之后，当是出兵伐夷，破其宗庙，毁其巢穴。以定我族人伦和还天下凡俗生民一个安定，祥和的生存环境。”
渝衍一听到这位道人所言，神清由冷清转为振奋，正言道:“长清上真之言甚合我辈心意，此辈妖物无道无德，无礼无序。
有灵却嗜杀成性，有智却背弃不用。
妄为有情众生，人道共厌！伐之，暗合大道形势，正合我修道人和民心所愿！”
在坐众人被长清道人和渝衍一镇守两人之言所鼓动，或面露悲愤，或沉静肃杀，或抬手拂剑。
无有一人畏惧退缩，皆是神色不一，满脸战意，点首赞同两位道人方才所言。
任御也是面色温和，把目光转向严廷道人，道:“严道友，以目前修建速度，还要多久才能建成修道人的居所驻地。”
严廷起身禀告道:“回上真，现下只有望远府的一部分甲士和匠修一脉的工匠参与建造，人手不是很足。据工匠反应，大概需要三到五日时间，就能建造完成。
故，严某建言，可以调来临安，镇海两府的匠修工匠来此，有了他们加入，对接下来筑城的时间也会大大减少。”
闻听此言，临安镇守渝衍一开口道:“严道友安心，议事结束之后渝某派遣人手前往府城处理此事，助严道友一臂之力。”
镇海镇守章辰溥也是表态道:“镇海府亦是。”
严廷向两位道人方向拱手一礼，道:“多谢两位镇守相助，严某感激不尽。”
章辰溥摇了摇头，开口道:“同属南亭治下，望远府之事就是其他两府之事，应当互帮互助。再说此事也不是望远府一府之事，自当出力。严道友不必言谢。”
渝衍一镇守也是点头赞同，表示章辰溥所言没错。
刚才几位道人所言所为，任御也是看在眼里。不觉额了额首，再次问询道:“有两府匠修一脉加入，严道友估算一下，筑建武威城需要耗时多少时日，方能筑成？”
严廷道人低头沉思了一会儿，道:“原先只有望远府一府之力需要耗时最少半年时间。如今有临安，镇海两府相助，严某以为三个月时间之内就能筑成。
毕竟武威城和以往府城有所不同，乃是军民道三用。除了军事建筑外，还要修建民用设施，学宫道院等一应所需建筑。”
任御道:“武威城修建方面不必太过着急，耗费一些时日也是无妨，规模最起码要在望远府城之上。接下来严道友就和下面工匠商议一下，先绘制成拖本蓝图，绘成后先呈上来让众位道友观看一下，再做决定。”
严廷道:“严某知晓，待两府工匠到来，就着手准备绘制蓝图。”
任御点了点首，表示已是知晓。
他向先前开口建言的长清道人处望了一眼，道:“既然诸位道友已是皆认为我方接下来先驻守等待前去探查消息的魏霍两位的道友的具体回信，在做决定。如妖物一方先是有所反应，我方就应战回击。
若是此辈无有动静，那就等武夷山驻地和武威城建成之后再做攻伐打算。
贫道对此也是较为认同，那就接下来我方发展就以今日议事为准，诸位道友皆是各司其职，不得懈怠。如发生意外，再按具体形势变动再做更改。
如此，诸位道友就散去吧，长清道友请留下一叙。”
众位修道人任御如此说，也是知晓这次议事已是结束，都是纷纷起身向任御所在青石处拱手一礼，听到任御最后一句让长清道人留下一叙，似是也不觉的意外，各自交谈间向山下行去。
毕竟这位长清道人功行在在场众人中，除了任御，就是最高者。
只是，以往做事有所范道门和玄庭忌讳，遂被从临安府镇守之位上免去，后被任命为临安府大衍学宫副学正。
道门和玄庭任命各方职位，先是注重功行，功行达标后，再是看是否对人族认可，有没有护持众生之心，最后也看所举荐者的心性能为。
除非遇到特殊情况，不然需要这三者皆是具备。
只要不具备以上所说三者，府城镇守以上之职位就不会被授下。这也是因为一府，甚至一道镇守权利之大，犹如凡俗王朝被封国公王候，在辖下领地内百姓，军正府，学宫，等一切物事都归镇守节制，统领。
遇上战时，更有先斩后禀，自行决断，事后再行禀报之权，这对辖下各方势力乃至凡俗百姓拥有生杀大权，受辖下各方势力所忌惮，敬畏。
所以道门和玄庭为了杜绝有修道人在在职期间，公权私用，在位不政，独裁残暴等不利于当地和谐的事情发生，才严格制定的一套筛选人才的方案。
在这套方案未制定以前，那时候只要修道人功行高绝，有意任职的话就会设法授位而下。
这期间，也发生了一些修道人在位期间认为仙凡有别，不顾辖下凡俗百姓生死。甚至有怂恿，放任心性不佳的邪法修道者，更甚者任由妖物一方修道者，畜生兽群圈养，残害百姓生民。
道门和玄庭知晓后，这才对授位条件加以严格化，标准化和规范化，经过日久积累经验，这才有了如今的三项硬性要求。
得以规范化的授位标准，现下北泸州大玄境内各方镇守再很少出现发生以上这种情况的修道人。
如若还是发生，情节轻缓者去位贬职反省，严重者更会终身监禁，接下来的一生只能在道门和玄庭的镇炼中度过。
而任御之所以能领南亭道镇守一职，有他功行本就高绝，初到通州府就斩杀妖物先锋营前头领青虹妖君一事。
还有作为通州府镇守一职的师兄鹤自真力荐。
更加上那时再无符合南亭道镇守一职的修道人能担当此任。
才有他被任命一事。
可能也是因为人手短缺，先让任御任职，在任职后观察任御在位后的各种表现，再确定是继续还是再寻他人就值，也是说不好。
不然，直到任御前些时候呈文上尊的时候，才被那位上尊首肯道，往后之事可以自行决断，不必事事呈文上报一说。
这权责本就是一道镇守应有之权责，还需再次说明么！
或许，还真是那位上尊见任御初此任职，或有不懂，这才出言提醒，也说不好。
不过，这些事现在再提已是意义不大，也就打住不在赘言了。
长清道人所范忌讳，还是任御在刚来南亭道任职时，在镇守府内看到的“南亭道镇守道志”一书上所记载的关于长清道人的履历所了解。
道志上记述:“有临安府镇守长清道人在位期间，在位不政，似和妖物一方头领青虹妖君关系不明。
是以，道门和玄庭遂收去长清道人临安府镇守职位，下放为临安府大衍学宫副学正一职。
以观后效，再行录用”
在位不政很好理解，任御认为不为是在位期间无有所为，任其府下各方势力争斗内讧，或是辖下百姓和修道人互相仇视等等一些鸡毛倒灶的事情，而不予纠正调和，放手自清。
后面似和妖物一方前头领青虹妖君关系不明，这个就值得商催。
首先是似是一词，这就说明直到长清道人被去位下放的那个时刻，道门和玄庭还是没有查明长清道人和妖物一方前头领关系到底是如何个不明法。
记录府志之人这才用了似是一次，这种情况有很多原因构成。
或是有不对付之人栽赃陷害，以报私仇。
或是风起萧墙，有传言而未能被证实，道门和玄庭以安全计，直接来了个一刀切，眼不见为净。
长清道人成为谣传受害者。
再是，长清道人本就是和妖物一方头领青虹妖君关系暧昧，但不知什么原因，就是查探不到具体证据，这才收位下贬。
以上者三中可能皆有，任御在没有弄清楚事由之前，也是不好妄下结论。
不过，以任御今天观察，长清道人之心性，言语皆是不像以上第三条所推论。
由于现下妖物一方形式不明，其接下来所派遣人手是多还是少都是一无所知，而他身为南亭道镇守，如今武夷山功行，职位最高者，自是要担当起眼下之职责。
当下情况未明，已方又人手短缺，功行至“气返先天”之境者，明面上只有任御一位。
道人脸上棱角似匠心绘造一般，线条完美，分明天成。
抬眉低首间仪态雍容大方，英伟如神，神清漠然，孤绝不似凡人。
在场众人中，也只有面向众人的任御可作比较，一个神态高远淡然，缥缈似谪仙临凡。
一个神情孤绝漠然，尊贵如神人驻世。
各有千秋，互为争辉。
这道人眸光坚定，淡漠道:“妖物一方要是敢来攻我，我辈自是还击以戈，打破此辈妄想。即使不来，等我这处驻地安定之后，当是出兵伐夷，破其宗庙，毁其巢穴。以定我族人伦和还天下凡俗生民一个安定，祥和的生存环境。”
渝衍一听到这位道人所言，神清由冷清转为振奋，正言道:“长清上真之言甚合我辈心意，此辈妖物无道无德，无礼无序。
有灵却嗜杀成性，有智却背弃不用。
妄为有情众生，人道共厌！伐之，暗合大道形势，正合我修道人和民心所愿！”
在坐众人被长清道人和渝衍一镇守两人之言所鼓动，或面露悲愤，或沉静肃杀，或抬手拂剑。
无有一人畏惧退缩，皆是神色不一，满脸战意，点首赞同两位道人方才所言。
任御也是面色温和，把目光转向严廷道人，道:“严道友，以目前修建速度，还要多久才能建成修道人的居所驻地。”
严廷起身禀告道:“回上真，现下只有望远府的一部分甲士和匠修一脉的工匠参与建造，人手不是很足。据工匠反应，大概需要三到五日时间，就能建造完成。
故，严某建言，可以调来临安，镇海两府的匠修工匠来此，有了他们加入，对接下来筑城的时间也会大大减少。”
闻听此言，临安镇守渝衍一开口道:“严道友安心，议事结束之后渝某派遣人手前往府城处理此事，助严道友一臂之力。”
镇海镇守章辰溥也是表态道:“镇海府亦是。”
严廷向两位道人方向拱手一礼，道:“多谢两位镇守相助，严某感激不尽。”
章辰溥摇了摇头，开口道:“同属南亭治下，望远府之事就是其他两府之事，应当互帮互助。再说此事也不是望远府一府之事，自当出力。严道友不必言谢。”
渝衍一镇守也是点头赞同，表示章辰溥所言没错。
刚才几位道人所言所为，任御也是看在眼里。不觉额了额首，再次问询道:“有两府匠修一脉加入，严道友估算一下，筑建武威城需要耗时多少时日，方能筑成？”
严廷道人低头沉思了一会儿，道:“原先只有望远府一府之力需要耗时最少半年时间。如今有临安，镇海两府相助，严某以为三个月时间之内就能筑成。
毕竟武威城和以往府城有所不同，乃是军民道三用。除了军事建筑外，还要修建民用设施，学宫道院等一应所需建筑。”
任御道:“武威城修建方面不必太过着急，耗费一些时日也是无妨，规模最起码要在望远府城之上。接下来严道友就和下面工匠商议一下，先绘制成拖本蓝图，绘成后先呈上来让众位道友观看一下，再做决定。”
严廷道:“严某知晓，待两府工匠到来，就着手准备绘制蓝图。”
任御点了点首，表示已是知晓。
他向先前开口建言的长清道人处望了一眼，道:“既然诸位道友已是皆认为我方接下来先驻守等待前去探查消息的魏霍两位的道友的具体回信，在做决定。如妖物一方先是有所反应，我方就应战回击。
若是此辈无有动静，那就等武夷山驻地和武威城建成之后再做攻伐打算。
贫道对此也是较为认同，那就接下来我方发展就以今日议事为准，诸位道友皆是各司其职，不得懈怠。如发生意外，再按具体形势变动再做更改。
如此，诸位道友就散去吧，长清道友请留下一叙。”
众位修道人任御如此说，也是知晓这次议事已是结束，都是纷纷起身向任御所在青石处拱手一礼，听到任御最后一句让长清道人留下一叙，似是也不觉的意外，各自交谈间向山下行去。
毕竟这位长清道人功行在在场众人中，除了任御，就是最高者。
只是，以往做事有所范道门和玄庭忌讳，遂被从临安府镇守之位上免去，后被任命为临安府大衍学宫副学正。
道门和玄庭任命各方职位，先是注重功行，功行达标后，再是看是否对人族认可，有没有护持众生之心，最后也看所举荐者的心性能为。
除非遇到特殊情况，不然需要这三者皆是具备。
只要不具备以上所说三者，府城镇守以上之职位就不会被授下。这也是因为一府，甚至一道镇守权利之大，犹如凡俗王朝被封国公王候，在辖下领地内百姓，军正府，学宫，等一切物事都归镇守节制，统领。
遇上战时，更有先斩后禀，自行决断，事后再行禀报之权，这对辖下各方势力乃至凡俗百姓拥有生杀大权，受辖下各方势力所忌惮，敬畏。
所以道门和玄庭为了杜绝有修道人在在职期间，公权私用，在位不政，独裁残暴等不利于当地和谐的事情发生，才严格制定的一套筛选人才的方案。
在这套方案未制定以前，那时候只要修道人功行高绝，有意任职的话就会设法授位而下。
这期间，也发生了一些修道人在位期间认为仙凡有别，不顾辖下凡俗百姓生死。甚至有怂恿，放任心性不佳的邪法修道者，更甚者任由妖物一方修道者，畜生兽群圈养，残害百姓生民。
道门和玄庭知晓后，这才对授位条件加以严格化，标准化和规范化，经过日久积累经验，这才有了如今的三项硬性要求。
得以规范化的授位标准，现下北泸州大玄境内各方镇守再很少出现发生以上这种情况的修道人。
如若还是发生，情节轻缓者去位贬职反省，严重者更会终身监禁，接下来的一生只能在道门和玄庭的镇炼中度过。
而任御之所以能领南亭道镇守一职，有他功行本就高绝，初到通州府就斩杀妖物先锋营前头领青虹妖君一事。
还有作为通州府镇守一职的师兄鹤自真力荐。
更加上那时再无符合南亭道镇守一职的修道人能担当此任。
才有他被任命一事。
可能也是因为人手短缺，先让任御任职，在任职后观察任御在位后的各种表现，再确定是继续还是再寻他人就值，也是说不好。
不然，直到任御前些时候呈文上尊的时候，才被那位上尊首肯道，往后之事可以自行决断，不必事事呈文上报一说。
这权责本就是一道镇守应有之权责，还需再次说明么！
或许，还真是那位上尊见任御初此任职，或有不懂，这才出言提醒，也说不好。
不过，这些事现在再提已是意义不大，也就打住不在赘言了。
长清道人所范忌讳，还是任御在刚来南亭道任职时，在镇守府内看到的“南亭道镇守道志”一书上所记载的关于长清道人的履历所了解。
道志上记述:“有临安府镇守长清道人在位期间，在位不政，似和妖物一方头领青虹妖君关系不明。
是以，道门和玄庭遂收去长清道人临安府镇守职位，下放为临安府大衍学宫副学正一职。
以观后效，再行录用”
在位不政很好理解，任御认为不为是在位期间无有所为，任其府下各方势力争斗内讧，或是辖下百姓和修道人互相仇视等等一些鸡毛倒灶的事情，而不予纠正调和，放手自清。
后面似和妖物一方前头领青虹妖君关系不明，这个就值得商催。
首先是似是一词，这就说明直到长清道人被去位下放的那个时刻，道门和玄庭还是没有查明长清道人和妖物一方前头领关系到底是如何个不明法。
记录府志之人这才用了似是一次，这种情况有很多原因构成。
或是有不对付之人栽赃陷害，以报私仇。
或是风起萧墙，有传言而未能被证实，道门和玄庭以安全计，直接来了个一刀切，眼不见为净。
长清道人成为谣传受害者。
再是，长清道人本就是和妖物一方头领青虹妖君关系暧昧，但不知什么原因，就是查探不到具体证据，这才收位下贬。
以上者三中可能皆有，任御在没有弄清楚事由之前，也是不好妄下结论。
不过，以任御今天观察，长清道人之心性，言语皆是不像以上第三条所推论。
由于现下妖物一方形式不明，其接下来所派遣人手是多还是少都是一无所知，而他身为南亭道镇守，如今武夷山功行，职位最高者，自是要担当起眼下之职责。
当下情况未明，已方又人手短缺，功行至“气返先天”之境者，明面上只有任御一位。
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