第二百零四章
觉慈将自己手抄的易真经交到空真手上道；“甚好，这门武功并没有毁在我们手上。”其实觉慈这样将易真经默写出来是很伤神的，易真经博大精深，耗时几年也让觉慈真气受损，再加上觉尘的死去，双重打击，又加上自己想跟随觉尘而去。所以觉慈的病是好不了的。
空真接过易真经，觉慈道；“十八铜人的内功都是出自这本易真经，所以你要好生保管。知道吗？”
空真道；“弟子知道了。”空真这时不知道易真经的作用，到了后来才知道原来易真经可以控制着十八铜人。
我来到藏经阁中，对着觉善道；“前辈，我决定了，我要下山去了。”
觉善只是哦了一声，没说话，我还是拿着鸡毛掸子道；“还是我来打扫吧。”
觉善摇了摇手道；“不用了，你这心不在焉的，一定不行，还是我来吧。”
既然觉善不让我做，那我也没办法，但是我真的很谢谢他，这几天我跟他学到很多字，也学到很多佛理。而我心中一直不明白的十六字金言，觉善也是详细得跟我讲了清楚。
不过我年纪太小，不是明白色跟空之间的关系。这两者之间的关系太过于复杂，不过觉善跟我解释过色是什么，空是什么。色就是世间的一切，你所看到的，感受到的，都是色。空就是一种境界，世间一切也可以说是空。
觉善说的这一切我都不懂，我不理解什么色是空，色是空的，然后两者又不相同，既然两个不同，为什么两个又一样。觉善是越说越多，我是越听越糊涂。等他讲完，双手合十道了声阿弥陀佛。然后问了问发呆的我道；“你明白了吗？”
我摇了摇头道；“不明白。”
觉善道；“既然不明白，那你又为何听呢？”
我道；“我只是很感兴趣。”
觉善双手合十道；“阿弥陀佛，既然有兴趣，就表示你有佛根。既然有佛根就不要忘记我说的话，以后你自然会明白色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，这十六个字。就会跟我一样回到这藏经阁日夜打扫着灰尘。”
我笑着道；“怎么会？打扫藏经阁这样枯燥的事还是交给你们这些老前辈吧。我还想到江湖去瞧一瞧。”
觉善道；“阿弥陀佛，你未经历过人生的四常，就不会知道佛理的奥秘。”
我问道；“四常是什么？”
觉善道；“四常就是生老病死。”
我道；“这不是必然的吗？”
觉善道；“是啊，所以称为四常啊。”
我道；“那有什么关系呢？”
觉善道；“你有体会过这其中的痛苦吗？失去过最亲切的人吗？”
觉善这一说，让我想起了我的父亲。我父亲死之时，我的感觉现在还记忆犹新，那种撕心的痛，让我的感觉就是有些东西你想留住却留不住，那种无能为力的感觉。
觉善见我沉默不语，接着道；“想必你是有过体会了的了。”
我道；“是的，我想起我的父母，自从他们过世之后，我就再也体会不到那种温暖了。”
觉善道；“既然你有体会，那你就能体会到佛理。有些只是时候未到，需要用心去体会才能真实悟到。”
我双手合十，这是我在少林真心的一次双手合十，之前都是假模做样。
而此刻觉善正在打扫经阁，我道；“前辈，弟子准备过两天下山了。过来只是想谢谢你，谢谢你教我这么多。”
觉善点了点头，我又问道；“可是弟子有个疑问。”觉善道；“什么疑问？”
我道；“为什么你要对我这么好，教我识字跟佛理呢？”
觉善道；“不是我好，相遇就是缘，你我有缘而已。”
离开藏经阁，我又来到了达摩院，这里面还是从前一样，大家对练武都是十分热情勤奋。看着他们我才发现在少林我除了空真一人，没有其他人去说道别的话了。既然这地方不留我，那我只有走了。下一步其实早就想好了，在之前洛阳之行时，那个摘星楼假扮的长眉就跟我说过，没事就会回家，看看父母的坟墓。流浪在外，也未回去尽过孝道。
一想起回家，我的心中又憧憬了起来，家里就算没亲人，但那却是我最熟悉的地方啊。那田间的农田，山上清澈的小溪，还有村口老赵家的阿黄。这些都是我小时候的记忆啊。
对，是该回去一趟了，我等不及过两天了，我想明天就走。于是回到武成阁，来到自己的床位，发现自己的东西并不多。仅仅只有几身和尚衣服而已，不过我还是带上，我又没银子，这一路上吃穿住都是问题，所以这几件和尚衣服还是得带上。
当我一切都觉得准备好了之后，我就这样漫不经心等待着明天的到来。少林四处闲逛着。其他见过我的武僧都把我当成异类，他们认为我不好好学武，出去江湖怎么生存啊。还有那些见过我的俗家弟子也把我当成异类，他们认为我有这样的一个好的机会却不珍惜，不好好练武，在这瞎逛。其实我又怎么会去在乎他们的目光呢，他们这群只知道被别人安排的人，又怎么会安排自己呢？又有什么资格对别人指指点点呢？可惜这些道理他们不明白，要是他们明白也就不会沦落成在少林忙忙碌碌练武，在江湖中也是忙忙碌碌去谋生。
突然我远远的发现了空真，他低着头，心情很是低落。我就站立着看着他，不想向前。然后朝着他挥了挥手道；“再见了，空真，你要保重自己，毕竟少林也是十分凶险，算不得佛教静地。”我心里在想，这话空真可能听不到了，可能以后都听不到，见不到他了。不知为何，心中有了股莫名的伤感。等空真转身，身影消失在转角处后，我才想起一首古诗里面有这样一句诗，‘山回路转不见君，雪上空留马行处。’不过这却不是山，而是少林的墙壁，地上也不是雪，而是即将入秋的落叶。留的也不是马蹄印，而是空真那没有痕迹的脚步。
空真接过易真经，觉慈道；“十八铜人的内功都是出自这本易真经，所以你要好生保管。知道吗？”
空真道；“弟子知道了。”空真这时不知道易真经的作用，到了后来才知道原来易真经可以控制着十八铜人。
我来到藏经阁中，对着觉善道；“前辈，我决定了，我要下山去了。”
觉善只是哦了一声，没说话，我还是拿着鸡毛掸子道；“还是我来打扫吧。”
觉善摇了摇手道；“不用了，你这心不在焉的，一定不行，还是我来吧。”
既然觉善不让我做，那我也没办法，但是我真的很谢谢他，这几天我跟他学到很多字，也学到很多佛理。而我心中一直不明白的十六字金言，觉善也是详细得跟我讲了清楚。
不过我年纪太小，不是明白色跟空之间的关系。这两者之间的关系太过于复杂，不过觉善跟我解释过色是什么，空是什么。色就是世间的一切，你所看到的，感受到的，都是色。空就是一种境界，世间一切也可以说是空。
觉善说的这一切我都不懂，我不理解什么色是空，色是空的，然后两者又不相同，既然两个不同，为什么两个又一样。觉善是越说越多，我是越听越糊涂。等他讲完，双手合十道了声阿弥陀佛。然后问了问发呆的我道；“你明白了吗？”
我摇了摇头道；“不明白。”
觉善道；“既然不明白，那你又为何听呢？”
我道；“我只是很感兴趣。”
觉善双手合十道；“阿弥陀佛，既然有兴趣，就表示你有佛根。既然有佛根就不要忘记我说的话，以后你自然会明白色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，这十六个字。就会跟我一样回到这藏经阁日夜打扫着灰尘。”
我笑着道；“怎么会？打扫藏经阁这样枯燥的事还是交给你们这些老前辈吧。我还想到江湖去瞧一瞧。”
觉善道；“阿弥陀佛，你未经历过人生的四常，就不会知道佛理的奥秘。”
我问道；“四常是什么？”
觉善道；“四常就是生老病死。”
我道；“这不是必然的吗？”
觉善道；“是啊，所以称为四常啊。”
我道；“那有什么关系呢？”
觉善道；“你有体会过这其中的痛苦吗？失去过最亲切的人吗？”
觉善这一说，让我想起了我的父亲。我父亲死之时，我的感觉现在还记忆犹新，那种撕心的痛，让我的感觉就是有些东西你想留住却留不住，那种无能为力的感觉。
觉善见我沉默不语，接着道；“想必你是有过体会了的了。”
我道；“是的，我想起我的父母，自从他们过世之后，我就再也体会不到那种温暖了。”
觉善道；“既然你有体会，那你就能体会到佛理。有些只是时候未到，需要用心去体会才能真实悟到。”
我双手合十，这是我在少林真心的一次双手合十，之前都是假模做样。
而此刻觉善正在打扫经阁，我道；“前辈，弟子准备过两天下山了。过来只是想谢谢你，谢谢你教我这么多。”
觉善点了点头，我又问道；“可是弟子有个疑问。”觉善道；“什么疑问？”
我道；“为什么你要对我这么好，教我识字跟佛理呢？”
觉善道；“不是我好，相遇就是缘，你我有缘而已。”
离开藏经阁，我又来到了达摩院，这里面还是从前一样，大家对练武都是十分热情勤奋。看着他们我才发现在少林我除了空真一人，没有其他人去说道别的话了。既然这地方不留我，那我只有走了。下一步其实早就想好了，在之前洛阳之行时，那个摘星楼假扮的长眉就跟我说过，没事就会回家，看看父母的坟墓。流浪在外，也未回去尽过孝道。
一想起回家，我的心中又憧憬了起来，家里就算没亲人，但那却是我最熟悉的地方啊。那田间的农田，山上清澈的小溪，还有村口老赵家的阿黄。这些都是我小时候的记忆啊。
对，是该回去一趟了，我等不及过两天了，我想明天就走。于是回到武成阁，来到自己的床位，发现自己的东西并不多。仅仅只有几身和尚衣服而已，不过我还是带上，我又没银子，这一路上吃穿住都是问题，所以这几件和尚衣服还是得带上。
当我一切都觉得准备好了之后，我就这样漫不经心等待着明天的到来。少林四处闲逛着。其他见过我的武僧都把我当成异类，他们认为我不好好学武，出去江湖怎么生存啊。还有那些见过我的俗家弟子也把我当成异类，他们认为我有这样的一个好的机会却不珍惜，不好好练武，在这瞎逛。其实我又怎么会去在乎他们的目光呢，他们这群只知道被别人安排的人，又怎么会安排自己呢？又有什么资格对别人指指点点呢？可惜这些道理他们不明白，要是他们明白也就不会沦落成在少林忙忙碌碌练武，在江湖中也是忙忙碌碌去谋生。
突然我远远的发现了空真，他低着头，心情很是低落。我就站立着看着他，不想向前。然后朝着他挥了挥手道；“再见了，空真，你要保重自己，毕竟少林也是十分凶险，算不得佛教静地。”我心里在想，这话空真可能听不到了，可能以后都听不到，见不到他了。不知为何，心中有了股莫名的伤感。等空真转身，身影消失在转角处后，我才想起一首古诗里面有这样一句诗，‘山回路转不见君，雪上空留马行处。’不过这却不是山，而是少林的墙壁，地上也不是雪，而是即将入秋的落叶。留的也不是马蹄印，而是空真那没有痕迹的脚步。
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