黑山聚煞鬼王隐。三载往复迎嫁娶。小镇稍憩遇秽物，豪杰持枪夷不惧。
这鬼魂单于内丹甚是强效，融于气海，如大江注汇涸潭，瞬间真气充盈，乔琛稍一运息，就觉被黑金龙鳞之气强行疏浚的督脉，己经恢复如初，更兼内息流通无碍，境界又上一个台阶，己是稳稳半步大宗师了。
身体恢复无恙，乔琛立即吩咐起程，那鬼魂单于所述黑山神，虽未听闻过，但能让强大半步武尊的鬼魂单于折服的，必定是更强大的存在。
趁天气尚早，还有一二时辰才天暗，乔琛觉得应该抓紧通过这山峦，赶些紧，南北朝向，方圆百里的黑山应该可以跨过，毕竟道路也不难行，至不济也可在前方小镇歇脚，总好过露宿郊野。
几十人早就整装完毕，片刻后几十骑纵马呼啸而去。
二十里地脚程，快马刻钟即可拆达，轰隆隆的马蹄声当然惊动了暗藏的梁老爷等人，见这些舞刀弄枪的流匪乱军还是来了，梁老爷啐了一口唾沫，咒骂道，＂自己找死，不怨旁人！＂。
乔琛进镇，见果然人迹绝无，但以他现在修为，感知能力强大，早就觉察到隐秘处有窥视，但并无杀气显露，也不是妖魔鬼怪之属有明显煞气，当是躲藏起来的居民百姓。
他也不以为然，乱世渐起，黔首遭祸，百姓最怕就是兵连祸结，那是生死难料，永无宁日的惨剧，这里居民躲藏起来，和那鬼魂阴兵，黑山神之属有关，但自己一行弓马疾行，被当作匪盗乱兵也是正常反应。
饶有意味的盯着远处梁老爷等人藏身石壁，注视了片刻，微微－笑，转而移开注视。
＂老塔克，你认路，以现在脚程，天黑前能过这黑山吗？＂乔琛转头问了下揭盘陀人塔克。
老塔克恭敬回答，＂禀公子，黑山不广，山势也不雄峻，道路也尚平坦，以咱们人皆乘马看，四五十里路，个把时辰可过。＂
乔琛抬头望天，时间差不多申末，估算脚程，也应该可以翻过黑山。
＂走，上路！＂乔琛一声呼喝，大黑驴撒开四蹄就跑，其实以驴子耐力速度，半个时辰就可过山了，但普通马匹没这速度耐力，只能控制脚力而行。
几十骑又呼啸穿镇而过，眨眼之间，己消失在梁老爷视线中。
被乔琛这意味深长一看一笑，梁老爷早就吓出一身冷汗，他怀疑这白衣跨驴年青人己经发现自己了。
看着这公子面目清瞿，正气凛然，不象是匪盗之流，那些部下虽然胡汉掺杂，个个背弓执矛，但令行禁止，颇有规矩，也不象匪盗乱兵。
＂难道是大同府哪个贵戚家公子？也不象啊？若真是贵戚，天德军怎会不派人接送？唉，不管了，今日山神三年一届娶亲，生人活物退避，今天撞上，算你们倒楣吧，至多老朽过些天找人寻你等尸骨安葬，烧些纸钱，也算善事，积点德吧！＂梁老爷叹口气，自言自语道。
黑山居于阴山主脉中里，西顾狼山，南眺黄河，被阴山，狼山宛如怀怉其中，整个黑山乘势由北向南奔腾而来，直欲插入黄河，其势若狼骑南来，左阴山为矛，右狼山为弓，直趋中原，是为凶煞之相。
整座山脉呈龙形波浪，由高及低，中间有一天然凹穴，藏于山形龙脊高处，为王侯墓藏风水。
此处有一历时近七百年的墓穴，却不为世人所知，一是年代久远又处山中，二是地居胡族控制，胡人不重风水，而汉地盗贼又难以进入胡境，所以一直没被发现。
葬者，藏也，乘生气也。
夫阳阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。
生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。
风水之法，得水为上，藏风次之。即说风水的方法，以得水为第一紧要，防止生气噫而成风为次要。
土者，气之母，有土斯有气。生气是土生的，所以土发生运动变化，生气也就随之运动变化，世界万物就是因生气的运动变化而产生的。
葬山之法，势为难，形次之，方又次之。地有吉气，土随而起。支有止气，水随而比。观土，即观察龙脉又更重要了。观看龙脉，即葬山的方法又如何呢？是以观龙势为最难，察龙的形较为次要，定方立向，那就更次要了。
什么才称为势和形呢？从远方奔腾而来的龙脉，如若水之波，若马之驰，就称为势。龙奔腾到了近处，势静止以后的尖齐高耸，方圆秀丽以及窝钳突凹……等形状，就称之谓形。
山者，势险而有也，法葬其所会。
地有四势，气从后八方。故砂以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。
外气所以聚内气，过水所以止来龙。势如万马，自天而下，其葬王者。势如巨浪，重岭叠嶂，千乘之葬。势如降龙，水绕云从，爵禄三公。
例如：远方的势如万马的奔腾，而从很高如从天上降下来，就可以葬帝王。势如巨大的波浪，一起一伏好象重重的山岭，叠叠的嶂，就是千乘（公侯）之葬。势如龙从高处而奔下来，（似从天而降）又山环水绕，是国老三公的葬地。
王候崛起，形如燕巢，法葬其凹，胙土分茅。形如侧垒，后冈远来，前应曲回，九棘三槐。形如覆釜，其巅可富。主王侯的穴位，其形像燕子窝，应葬在其凹部，可以得到丰厚的祭肉，可以拔茅连茹。形像侧垒一样，一层层后冈从远方而来，堂内的水又是曲曲回环，就主出九棘三槐（左九棘是帝王、大夫卿。右九棘是公、侯、伯、子、男。三槐：三公：周三公：太师、太傅、太保。西汉以大司马、大司徒、大司空为三公。东汉以太尉、司徒、司空为三公）。
穴有三吉，葬有六凶。藏神合朔，神迎鬼避，一吉也；阴阳冲和，五土四备，二吉也；趋全避缺，增高益下，三吉也。阴阳差错为一凶；岁时之乖为二凶；力小图大为三凶；凭持福力为四凶；僭上逼下为五凶；变应怪见为六凶。穴有三吉，而葬有六凶，凡是穴场能藏神，即聚积生气，而合得吉日良辰，是一吉。凡属阴阳二气冲和，即不是斗争而是统一的时候，穴内的五行土在一年四季都齐备，为二吉。凡能趋全吉而避一缺，即是没有一点缺陷的穴，而不善者增善，善者益善为三吉。
所谓六凶，即把阴的视为阳的，把阳的视为阴的，或把阴的作阳处理，把阳的作阴处理，这种阴阳差错，是一凶。
如果造或葬的年月日时有差错，是二凶。
如果龙身微弱，生气有旺，而扦大穴，或明堂狭小，只能容数十户，而扦数百数千户，这种力小而图大，是三凶。
如果认为自己的福气大，而随便乱扦地，即认为“福人得福地”，是四凶。
扦穴不论上下，不识高低，不辨大小……都称僭上逼下，是五凶。
凡属审龙、格龙、选址、点穴、扦穴、建房、定方立向……都遵上述规律，或操作规程，而随便乱干，随便变应的，而是奇怪的见解，即是六凶。
此处墓藏主人为南北朝胡夏皇帝赫连勃勃，赫连勃勃（381年～425年），字屈孑，朔方郡朔方县（今陕西省靖边县）人。胡夏开国皇帝。匈奴左贤王刘卫辰与桓文皇后苻氏之子。
赫连勃勃姿容俊美，生性残忍。十岁时，死里逃生，投奔叱干部，归顺后秦皇帝姚兴。义熙二年（406年），拜安北将军、五原郡公，镇守朔方。袭杀高平公没奕于（岳父），兼并军队物资，自号天王、大单于，国号大夏，改姓赫连，年号龙升，定都统万城，率兵征战四方。攻打南凉，大破秃发傉檀。攻打后秦，歼灭王奚，降伏王买德等人。攻打东晋，歼灭东晋名将蒯恩、傅弘之、毛修之、朱龄石、朱超石等人，尽占关中之地。
真兴七年（425年），去世，终年四十五岁，谥号武烈，庙号世祖，葬于嘉平陵嘉平陵是十六国时期夏国君主赫连勃勃的陵墓。
赫连勃勃葬地，史载不详，只有世传，仅供参考。清嘉庆《延安府志》载：“赫连勃勃疑冢，在陕西延川县东南六十里白浮图寺前。有七冢，相传为夏王疑冢云”。《延川县志》载：“白浮图寺，在县城南六十里，寺前有七冢，前人以为夏王疑冢”。《延绥榄胜》也载：“白浮图寺，在（延川）城南七十里处，相传赫连勃勃葬地”。
现仅存二冢，位于延川县稍道河乡古里村东1.5公里处。墓地北临交口河水，东西南三面环山塬，占地面积3万平方米。二冢间距18米，冢呈椭园形，高10米，长径17米，短径9.6米，周长60米。冢北200米处为白浮图寺遗址。
其实狡诈多疑的赫连勃勃，早就让中原风水师替他选好了上好陵寝，并且反其道行之，尽反墓藏吉凶，身前凶残，死后更以风水墓藏固煞，以邪法求不死之术。
以他修筑统万雄城作风，发上万工匠于黑山筑陵，又遣三千军士监管，待墓成，棺椁入葬，以军士尽杀工匠，军士归，又尽斩之。
对外则设七疑冢，八假穴，以惑世人，几百年来，谁也不知道真正夏王陵就在黑山之中。
赫连勃勃中年而逝，死前由高深婆罗门做法，其生前杀戮无度，生后又以万人陪葬，尸身煞气冲天，又以秘技封住轮回道，魂魄不得阴差拘收，几百年来，沉浸煞气修炼的赫连鬼王，己是武尊修为，比他死前高出了三阶。
他又得婆罗门秘授，每三年寻一极阴凶煞之体女尸为妻，以天绝阴煞之体，强化修行，己经历上百年了，被左近居民称之山神娶亲。
极阴凶煞之女极为难寻，赫连鬼王百年来尚无寻到完全极阴生辰之女，这一次，居然天降好运，让它寻到了梦昧以求的极阴天煞女。
所得极阴天煞女尸合体，鬼王得天地阴煞之气，修为可突破至炼气境三层，不仅修为化虚境可期，且血肉凝结归真，真正与活人无异，且可得不死之身。
赫连鬼王极是兴奋，广发请帖，邀请方圆左近妖魔鬼怪之流赴宴，其中就有鬼魂单于屠耆，只是鬼王不曾想屠耆遇上了乔琛一行，狂妄大意之下，竟然身死道消，魂飞魄散了。
阴山河套一带，胡汉千年交锋拉锯，此处战场遗址无数，英灵鬼魂因各种原因滞留某处不知凡己，又有成精成妖之属，修习邪术入魔之人，原本受天道人道压制，蜷居于荒僻之地，并不敢招摇于世，但人道不彰之势渐显，天道神界又贪图愿力，图谋中原，加上阴山七星煞阵制衡之力消失，各处隐修的魑魅魍魉么就闻风而动了。
所谓计划没有变化快，原本乔琛以为个把时辰快马当可过山，哪料前日阴山地动，也影响到了黑山，山石滚落，地形变动，原本的道路被泥士巨岩堵死，老塔克虽然知晓小道，但绕行非加一个时辰不可，况且小路未尝没有受到地龙翻动影响。
乔琛想了想，还是放弃了，毕竟很快天黑，夜行山路危险太多，况且那个什么黑山神总是个隐患。
＂走，回小镇，过了今夜再行路。＂乔琛下令道。
几十骑又纵蹄返程，重新回小镇而去。
沉闷的蹄声又惊动了梁老爷等人，见那帮骑士又回来了，梁老爷又喜又急，喜得是这群人没去送死，也放下了些许担心，急得是若在镇上被山神迎亲队遇上，若起了冲突，这不要连累自家伙吗？
他急得走来走去，想出去劝人走，又怕人家不听，万一人不可貌相，真是盗匪，这可是送上门挨斩的蠢事。
可若不告诉外面人情况，真出事了，山神动怒，这全镇上下老少几百口怕就死无葬生之地了。
＂老爷，您就别转悠了，看得我头都晕了。＂老仆梁喜抱怨道。
＂你懂个球！这帮人若留在镇上，正巧遇上山神迎亲，那不麻烦大了，要连累全镇老少几百口被山神迁怒，咱全都死球了！＂梁老爷急得胡须乱抖，喝斥着老仆梁喜。
梁喜嘴一撇，早习惯了自家老爷的咋咋呼呼，老爷就是刀子嘴豆腐心，别看一副奸酸样，其实心底还是很良善的，作为镇上大户，每次辽人征粮征饷，若不是他怜悯那帮穷百姓，每次自掏腰包填上，那些穷汉家早就不知咋样了。
梁氏出自赢氏十八姓，为秦王族旁支，原居于雍地，自蒙恬大将军奉始皇帝之命，北征匈奴，逐胡虏于阴山外，尽得河套南北，梁氏就响应秦始皇迁移令，举家至这河套之地己历千年之久。
世事变迁，朝代更替，胡汉交锋往替，梁氏一直秉持祖训，坚守中原风俗不移，千年而不胡化，也算是忠贞之族。
黑山之地尚算肥沃，梁氏领族人百姓，开发山岭沼泽，辟出千顷良田，因善于农事，又兼往来商贸，也是积攒了一份家业。
只是这世道渐乱，天象又变，匪盗乱军肆虐，更盛于妖孽横行。
原本大辽强盛，兵甲犀利，虽是胡族，也渐沐汉化，但自今皇耶律延禧即位，政治昏馈，饥荒四起，连带原本蜷缩僻修的鬼怪妖孽也明目张胆的出世了。
这黑山神不知哪方妖孽，实力太过强悍，自小传说每三年便要迎娶阴亲一次，方圆几百里，被选中之女必奉上丰厚聘礼买命，也有反抗之家，黑山神也不用强，只是凡进山之人必定消失无踪，逼得周围之人寻得那人家相求，只要同意迎亲，失踪之人就全须而返，若不同意，不仅尸骨无存，而且必有瘟疫降下。
百姓也自发反抗过，也延请豪杰勇士来过，天德军衙门也告过，无一例外，全部人马踪迹消失，仿佛人间蒸发一般。
这黑山神的厉害终于镇摄住了所有人，好在它只要三年一次阴亲，其余并无骚扰，反而有这凶神在，野兽，灾荒，盗匪基本绝迹，一些无知百姓，甚至还上山给修了座山神庙，香火还行。
世代流传下来，百姓也无奈接受现实，受那三年一次之命了。
梁老爷可不是那无知百姓，他饱读经书，略懂风水堪舆，又听祖上流传，数百年前有无数工匠人马入山，将附近百姓或杀或驱，最后也没见那些工匠出来。
他隐隐怀疑这凶煞之相的黑山可能会孕育妖孽，而且煞气日渐强盛，梁老爷担心也日重。
但他根本没往陵寝上想，因为没有哪个神经会葬入凶煞之穴，这是绝祀断祭自取灭亡的行为。
哪知道夏主赫连勃勃根本就是个疯子，他干过疯狂的事多了，为了长生永世，为了强大无匹，什么江山世代，什么子嗣绵延，他管个屁。
战乱迭起，杀戮横生，造成煞气暴涨，对修炼以煞气滋补的赫连鬼王来讲，就是天降机缘，若不是鬼老成精，为防万一，一定要升阶至武王境才感安全，毕竟五胡十六国时代强者辈出，给它造成的记忆太深刻了，否则这黑山周边万口，早就被屠戮殆尽，它也不用小心谨慎，连居民反抗都尽量容忍了。
乔琛小队人马寻了幢沿街民户院落，略略打扫之后，安排警戒哨探轮班，稍稍起用民户灶台温食，饱餐后天色就大暗了，众人先行练习筑基心法或天狼刀式，几日下来，都感进境明显，悟性和基础较好的黄大雷，张二明，乔九等几人，己经触摸到了一丝精妙，整个人精气神都不一样了。
修习完毕，众人各自合衣寻地歇息，马匹置于院中栓好喂了草料清水，就各个入睡了。
乔琛盘膝打坐于厅中，气海内息有翻涌感，似乎预示一场巨斗将始。
得自鬼魂单于屠耆的宝刀，背于身后，一柄锋铠长矛，就置身边触手可及之处，随时准备出手。
大黑驴和小黑狗依偎在他身边，服食过鬼将内丹，二宠又壮实不少，小黑狗己经窜大，双目炯炯，一身皮毛光亮，四肢强健，隐隐有狗中王霸之气。
夜入子时，月朗星稀，山风莫名又盛，那种阴森寒彻之感又至，巡夜队卒经历前次阴兵骚扰，己经一朝被蛇咬十年怕井绳了，立即搭梯上墙，紧张眺望，手中兵器握得出汗。
喔咪阿莫…阵阵摄人魂魄的唱诺魔音远远传来，间杂杀戳之乐，让人头晕脑胀之余，又生起恐怖无助之心，警哨赶紧将耳朵塞住，又吹响牛角，分头喊醒众人。
呜…雄浑的号角，让躲在暗处的梁老爷长叹一声，唉，该来的还是来了，现只能祈求上苍，自求多福了。
魔音渐重，纵是塞住耳孔，仍然有晕眩之感。
乔琛见众人个个难受，摇摇晃晃，从怀中掏出夔鼓，双掌交替拍击，夔鼓立即响起雄浑磅礴的鼓音。
夔鼓，天下之瑰器，鼓音可震天地，摄妖魔，振士气。
魔音受到鼓声回应，立即截然而止，片刻，一个气急败坏的声音响起，＂何方神圣，竟然坏黑山神迎亲大曲，是要和黑山神结仇吗？＂。
随后，无数白灯笼腾空，幽光将小镇照个通明，一道身影疾驰而至乔琛等所处院落外。
身影落地，一个狼首人形怪物显现出来，狰狞可怖…
身体恢复无恙，乔琛立即吩咐起程，那鬼魂单于所述黑山神，虽未听闻过，但能让强大半步武尊的鬼魂单于折服的，必定是更强大的存在。
趁天气尚早，还有一二时辰才天暗，乔琛觉得应该抓紧通过这山峦，赶些紧，南北朝向，方圆百里的黑山应该可以跨过，毕竟道路也不难行，至不济也可在前方小镇歇脚，总好过露宿郊野。
几十人早就整装完毕，片刻后几十骑纵马呼啸而去。
二十里地脚程，快马刻钟即可拆达，轰隆隆的马蹄声当然惊动了暗藏的梁老爷等人，见这些舞刀弄枪的流匪乱军还是来了，梁老爷啐了一口唾沫，咒骂道，＂自己找死，不怨旁人！＂。
乔琛进镇，见果然人迹绝无，但以他现在修为，感知能力强大，早就觉察到隐秘处有窥视，但并无杀气显露，也不是妖魔鬼怪之属有明显煞气，当是躲藏起来的居民百姓。
他也不以为然，乱世渐起，黔首遭祸，百姓最怕就是兵连祸结，那是生死难料，永无宁日的惨剧，这里居民躲藏起来，和那鬼魂阴兵，黑山神之属有关，但自己一行弓马疾行，被当作匪盗乱兵也是正常反应。
饶有意味的盯着远处梁老爷等人藏身石壁，注视了片刻，微微－笑，转而移开注视。
＂老塔克，你认路，以现在脚程，天黑前能过这黑山吗？＂乔琛转头问了下揭盘陀人塔克。
老塔克恭敬回答，＂禀公子，黑山不广，山势也不雄峻，道路也尚平坦，以咱们人皆乘马看，四五十里路，个把时辰可过。＂
乔琛抬头望天，时间差不多申末，估算脚程，也应该可以翻过黑山。
＂走，上路！＂乔琛一声呼喝，大黑驴撒开四蹄就跑，其实以驴子耐力速度，半个时辰就可过山了，但普通马匹没这速度耐力，只能控制脚力而行。
几十骑又呼啸穿镇而过，眨眼之间，己消失在梁老爷视线中。
被乔琛这意味深长一看一笑，梁老爷早就吓出一身冷汗，他怀疑这白衣跨驴年青人己经发现自己了。
看着这公子面目清瞿，正气凛然，不象是匪盗之流，那些部下虽然胡汉掺杂，个个背弓执矛，但令行禁止，颇有规矩，也不象匪盗乱兵。
＂难道是大同府哪个贵戚家公子？也不象啊？若真是贵戚，天德军怎会不派人接送？唉，不管了，今日山神三年一届娶亲，生人活物退避，今天撞上，算你们倒楣吧，至多老朽过些天找人寻你等尸骨安葬，烧些纸钱，也算善事，积点德吧！＂梁老爷叹口气，自言自语道。
黑山居于阴山主脉中里，西顾狼山，南眺黄河，被阴山，狼山宛如怀怉其中，整个黑山乘势由北向南奔腾而来，直欲插入黄河，其势若狼骑南来，左阴山为矛，右狼山为弓，直趋中原，是为凶煞之相。
整座山脉呈龙形波浪，由高及低，中间有一天然凹穴，藏于山形龙脊高处，为王侯墓藏风水。
此处有一历时近七百年的墓穴，却不为世人所知，一是年代久远又处山中，二是地居胡族控制，胡人不重风水，而汉地盗贼又难以进入胡境，所以一直没被发现。
葬者，藏也，乘生气也。
夫阳阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。
生气行乎地中，发而生乎万物。人受体于父母，本骸得气，遗体受荫。
风水之法，得水为上，藏风次之。即说风水的方法，以得水为第一紧要，防止生气噫而成风为次要。
土者，气之母，有土斯有气。生气是土生的，所以土发生运动变化，生气也就随之运动变化，世界万物就是因生气的运动变化而产生的。
葬山之法，势为难，形次之，方又次之。地有吉气，土随而起。支有止气，水随而比。观土，即观察龙脉又更重要了。观看龙脉，即葬山的方法又如何呢？是以观龙势为最难，察龙的形较为次要，定方立向，那就更次要了。
什么才称为势和形呢？从远方奔腾而来的龙脉，如若水之波，若马之驰，就称为势。龙奔腾到了近处，势静止以后的尖齐高耸，方圆秀丽以及窝钳突凹……等形状，就称之谓形。
山者，势险而有也，法葬其所会。
地有四势，气从后八方。故砂以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。
外气所以聚内气，过水所以止来龙。势如万马，自天而下，其葬王者。势如巨浪，重岭叠嶂，千乘之葬。势如降龙，水绕云从，爵禄三公。
例如：远方的势如万马的奔腾，而从很高如从天上降下来，就可以葬帝王。势如巨大的波浪，一起一伏好象重重的山岭，叠叠的嶂，就是千乘（公侯）之葬。势如龙从高处而奔下来，（似从天而降）又山环水绕，是国老三公的葬地。
王候崛起，形如燕巢，法葬其凹，胙土分茅。形如侧垒，后冈远来，前应曲回，九棘三槐。形如覆釜，其巅可富。主王侯的穴位，其形像燕子窝，应葬在其凹部，可以得到丰厚的祭肉，可以拔茅连茹。形像侧垒一样，一层层后冈从远方而来，堂内的水又是曲曲回环，就主出九棘三槐（左九棘是帝王、大夫卿。右九棘是公、侯、伯、子、男。三槐：三公：周三公：太师、太傅、太保。西汉以大司马、大司徒、大司空为三公。东汉以太尉、司徒、司空为三公）。
穴有三吉，葬有六凶。藏神合朔，神迎鬼避，一吉也；阴阳冲和，五土四备，二吉也；趋全避缺，增高益下，三吉也。阴阳差错为一凶；岁时之乖为二凶；力小图大为三凶；凭持福力为四凶；僭上逼下为五凶；变应怪见为六凶。穴有三吉，而葬有六凶，凡是穴场能藏神，即聚积生气，而合得吉日良辰，是一吉。凡属阴阳二气冲和，即不是斗争而是统一的时候，穴内的五行土在一年四季都齐备，为二吉。凡能趋全吉而避一缺，即是没有一点缺陷的穴，而不善者增善，善者益善为三吉。
所谓六凶，即把阴的视为阳的，把阳的视为阴的，或把阴的作阳处理，把阳的作阴处理，这种阴阳差错，是一凶。
如果造或葬的年月日时有差错，是二凶。
如果龙身微弱，生气有旺，而扦大穴，或明堂狭小，只能容数十户，而扦数百数千户，这种力小而图大，是三凶。
如果认为自己的福气大，而随便乱扦地，即认为“福人得福地”，是四凶。
扦穴不论上下，不识高低，不辨大小……都称僭上逼下，是五凶。
凡属审龙、格龙、选址、点穴、扦穴、建房、定方立向……都遵上述规律，或操作规程，而随便乱干，随便变应的，而是奇怪的见解，即是六凶。
此处墓藏主人为南北朝胡夏皇帝赫连勃勃，赫连勃勃（381年～425年），字屈孑，朔方郡朔方县（今陕西省靖边县）人。胡夏开国皇帝。匈奴左贤王刘卫辰与桓文皇后苻氏之子。
赫连勃勃姿容俊美，生性残忍。十岁时，死里逃生，投奔叱干部，归顺后秦皇帝姚兴。义熙二年（406年），拜安北将军、五原郡公，镇守朔方。袭杀高平公没奕于（岳父），兼并军队物资，自号天王、大单于，国号大夏，改姓赫连，年号龙升，定都统万城，率兵征战四方。攻打南凉，大破秃发傉檀。攻打后秦，歼灭王奚，降伏王买德等人。攻打东晋，歼灭东晋名将蒯恩、傅弘之、毛修之、朱龄石、朱超石等人，尽占关中之地。
真兴七年（425年），去世，终年四十五岁，谥号武烈，庙号世祖，葬于嘉平陵嘉平陵是十六国时期夏国君主赫连勃勃的陵墓。
赫连勃勃葬地，史载不详，只有世传，仅供参考。清嘉庆《延安府志》载：“赫连勃勃疑冢，在陕西延川县东南六十里白浮图寺前。有七冢，相传为夏王疑冢云”。《延川县志》载：“白浮图寺，在县城南六十里，寺前有七冢，前人以为夏王疑冢”。《延绥榄胜》也载：“白浮图寺，在（延川）城南七十里处，相传赫连勃勃葬地”。
现仅存二冢，位于延川县稍道河乡古里村东1.5公里处。墓地北临交口河水，东西南三面环山塬，占地面积3万平方米。二冢间距18米，冢呈椭园形，高10米，长径17米，短径9.6米，周长60米。冢北200米处为白浮图寺遗址。
其实狡诈多疑的赫连勃勃，早就让中原风水师替他选好了上好陵寝，并且反其道行之，尽反墓藏吉凶，身前凶残，死后更以风水墓藏固煞，以邪法求不死之术。
以他修筑统万雄城作风，发上万工匠于黑山筑陵，又遣三千军士监管，待墓成，棺椁入葬，以军士尽杀工匠，军士归，又尽斩之。
对外则设七疑冢，八假穴，以惑世人，几百年来，谁也不知道真正夏王陵就在黑山之中。
赫连勃勃中年而逝，死前由高深婆罗门做法，其生前杀戮无度，生后又以万人陪葬，尸身煞气冲天，又以秘技封住轮回道，魂魄不得阴差拘收，几百年来，沉浸煞气修炼的赫连鬼王，己是武尊修为，比他死前高出了三阶。
他又得婆罗门秘授，每三年寻一极阴凶煞之体女尸为妻，以天绝阴煞之体，强化修行，己经历上百年了，被左近居民称之山神娶亲。
极阴凶煞之女极为难寻，赫连鬼王百年来尚无寻到完全极阴生辰之女，这一次，居然天降好运，让它寻到了梦昧以求的极阴天煞女。
所得极阴天煞女尸合体，鬼王得天地阴煞之气，修为可突破至炼气境三层，不仅修为化虚境可期，且血肉凝结归真，真正与活人无异，且可得不死之身。
赫连鬼王极是兴奋，广发请帖，邀请方圆左近妖魔鬼怪之流赴宴，其中就有鬼魂单于屠耆，只是鬼王不曾想屠耆遇上了乔琛一行，狂妄大意之下，竟然身死道消，魂飞魄散了。
阴山河套一带，胡汉千年交锋拉锯，此处战场遗址无数，英灵鬼魂因各种原因滞留某处不知凡己，又有成精成妖之属，修习邪术入魔之人，原本受天道人道压制，蜷居于荒僻之地，并不敢招摇于世，但人道不彰之势渐显，天道神界又贪图愿力，图谋中原，加上阴山七星煞阵制衡之力消失，各处隐修的魑魅魍魉么就闻风而动了。
所谓计划没有变化快，原本乔琛以为个把时辰快马当可过山，哪料前日阴山地动，也影响到了黑山，山石滚落，地形变动，原本的道路被泥士巨岩堵死，老塔克虽然知晓小道，但绕行非加一个时辰不可，况且小路未尝没有受到地龙翻动影响。
乔琛想了想，还是放弃了，毕竟很快天黑，夜行山路危险太多，况且那个什么黑山神总是个隐患。
＂走，回小镇，过了今夜再行路。＂乔琛下令道。
几十骑又纵蹄返程，重新回小镇而去。
沉闷的蹄声又惊动了梁老爷等人，见那帮骑士又回来了，梁老爷又喜又急，喜得是这群人没去送死，也放下了些许担心，急得是若在镇上被山神迎亲队遇上，若起了冲突，这不要连累自家伙吗？
他急得走来走去，想出去劝人走，又怕人家不听，万一人不可貌相，真是盗匪，这可是送上门挨斩的蠢事。
可若不告诉外面人情况，真出事了，山神动怒，这全镇上下老少几百口怕就死无葬生之地了。
＂老爷，您就别转悠了，看得我头都晕了。＂老仆梁喜抱怨道。
＂你懂个球！这帮人若留在镇上，正巧遇上山神迎亲，那不麻烦大了，要连累全镇老少几百口被山神迁怒，咱全都死球了！＂梁老爷急得胡须乱抖，喝斥着老仆梁喜。
梁喜嘴一撇，早习惯了自家老爷的咋咋呼呼，老爷就是刀子嘴豆腐心，别看一副奸酸样，其实心底还是很良善的，作为镇上大户，每次辽人征粮征饷，若不是他怜悯那帮穷百姓，每次自掏腰包填上，那些穷汉家早就不知咋样了。
梁氏出自赢氏十八姓，为秦王族旁支，原居于雍地，自蒙恬大将军奉始皇帝之命，北征匈奴，逐胡虏于阴山外，尽得河套南北，梁氏就响应秦始皇迁移令，举家至这河套之地己历千年之久。
世事变迁，朝代更替，胡汉交锋往替，梁氏一直秉持祖训，坚守中原风俗不移，千年而不胡化，也算是忠贞之族。
黑山之地尚算肥沃，梁氏领族人百姓，开发山岭沼泽，辟出千顷良田，因善于农事，又兼往来商贸，也是积攒了一份家业。
只是这世道渐乱，天象又变，匪盗乱军肆虐，更盛于妖孽横行。
原本大辽强盛，兵甲犀利，虽是胡族，也渐沐汉化，但自今皇耶律延禧即位，政治昏馈，饥荒四起，连带原本蜷缩僻修的鬼怪妖孽也明目张胆的出世了。
这黑山神不知哪方妖孽，实力太过强悍，自小传说每三年便要迎娶阴亲一次，方圆几百里，被选中之女必奉上丰厚聘礼买命，也有反抗之家，黑山神也不用强，只是凡进山之人必定消失无踪，逼得周围之人寻得那人家相求，只要同意迎亲，失踪之人就全须而返，若不同意，不仅尸骨无存，而且必有瘟疫降下。
百姓也自发反抗过，也延请豪杰勇士来过，天德军衙门也告过，无一例外，全部人马踪迹消失，仿佛人间蒸发一般。
这黑山神的厉害终于镇摄住了所有人，好在它只要三年一次阴亲，其余并无骚扰，反而有这凶神在，野兽，灾荒，盗匪基本绝迹，一些无知百姓，甚至还上山给修了座山神庙，香火还行。
世代流传下来，百姓也无奈接受现实，受那三年一次之命了。
梁老爷可不是那无知百姓，他饱读经书，略懂风水堪舆，又听祖上流传，数百年前有无数工匠人马入山，将附近百姓或杀或驱，最后也没见那些工匠出来。
他隐隐怀疑这凶煞之相的黑山可能会孕育妖孽，而且煞气日渐强盛，梁老爷担心也日重。
但他根本没往陵寝上想，因为没有哪个神经会葬入凶煞之穴，这是绝祀断祭自取灭亡的行为。
哪知道夏主赫连勃勃根本就是个疯子，他干过疯狂的事多了，为了长生永世，为了强大无匹，什么江山世代，什么子嗣绵延，他管个屁。
战乱迭起，杀戮横生，造成煞气暴涨，对修炼以煞气滋补的赫连鬼王来讲，就是天降机缘，若不是鬼老成精，为防万一，一定要升阶至武王境才感安全，毕竟五胡十六国时代强者辈出，给它造成的记忆太深刻了，否则这黑山周边万口，早就被屠戮殆尽，它也不用小心谨慎，连居民反抗都尽量容忍了。
乔琛小队人马寻了幢沿街民户院落，略略打扫之后，安排警戒哨探轮班，稍稍起用民户灶台温食，饱餐后天色就大暗了，众人先行练习筑基心法或天狼刀式，几日下来，都感进境明显，悟性和基础较好的黄大雷，张二明，乔九等几人，己经触摸到了一丝精妙，整个人精气神都不一样了。
修习完毕，众人各自合衣寻地歇息，马匹置于院中栓好喂了草料清水，就各个入睡了。
乔琛盘膝打坐于厅中，气海内息有翻涌感，似乎预示一场巨斗将始。
得自鬼魂单于屠耆的宝刀，背于身后，一柄锋铠长矛，就置身边触手可及之处，随时准备出手。
大黑驴和小黑狗依偎在他身边，服食过鬼将内丹，二宠又壮实不少，小黑狗己经窜大，双目炯炯，一身皮毛光亮，四肢强健，隐隐有狗中王霸之气。
夜入子时，月朗星稀，山风莫名又盛，那种阴森寒彻之感又至，巡夜队卒经历前次阴兵骚扰，己经一朝被蛇咬十年怕井绳了，立即搭梯上墙，紧张眺望，手中兵器握得出汗。
喔咪阿莫…阵阵摄人魂魄的唱诺魔音远远传来，间杂杀戳之乐，让人头晕脑胀之余，又生起恐怖无助之心，警哨赶紧将耳朵塞住，又吹响牛角，分头喊醒众人。
呜…雄浑的号角，让躲在暗处的梁老爷长叹一声，唉，该来的还是来了，现只能祈求上苍，自求多福了。
魔音渐重，纵是塞住耳孔，仍然有晕眩之感。
乔琛见众人个个难受，摇摇晃晃，从怀中掏出夔鼓，双掌交替拍击，夔鼓立即响起雄浑磅礴的鼓音。
夔鼓，天下之瑰器，鼓音可震天地，摄妖魔，振士气。
魔音受到鼓声回应，立即截然而止，片刻，一个气急败坏的声音响起，＂何方神圣，竟然坏黑山神迎亲大曲，是要和黑山神结仇吗？＂。
随后，无数白灯笼腾空，幽光将小镇照个通明，一道身影疾驰而至乔琛等所处院落外。
身影落地，一个狼首人形怪物显现出来，狰狞可怖…
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